进来的人看似不像是藏土区的人,有点方圆脸庞,带着点戾气,最主要的是两眼挪动不已,没有定心珠一样,许乐知道能够从这里面走出来的人都不简单!

    “这位是”?

    “这位是阿加朱古,也是佛协的副会长”!嘉木让为许乐介绍着,许乐呵呵笑着,来了一句,“这年月啥玩意都能当副会长了啊,有点不值钱啊”?嘉木让不太清楚为什么这个人这么难说话啊,我们都已经这样了,要不是你的官家身份以及和杰布的特殊性,你看我们是不是会打死你!

    “一个人啊,如果心中没有了顾虑那就离死不远了,哪怕是活着又有什么意义呢,阿加朱古,你说对不对啊”?许乐盯着那个四五十岁的让秀说道,两眼一眨不眨的盯着他看,“人啊,别说自己是佛,大乘佛法,人人是佛没有错,但是没有开悟的也能叫佛吗,别人尊称你是给你面子,但是不要给脸不要脸”!那个人看着许乐两眼,就转向了其他地方,走了!

    “呵呵,心里有鬼啊”!许乐冲着嘉木让说道,“佛尊最怕的是什么,您知道吗”?

    嘉木让摇了摇头,“心贼”!许乐说了一句,“您比我更清楚佛尊在讲什么,您也更清楚修佛修的是什么,但是有些人呢,修的这心路啊,都走歪了”!

    嘉木让一下有点愣了,他浑身打了一下哆嗦,但是没敢继续说什么,随后那三位老让秀继续给许乐讲着!

    时轮金刚坛城则是佛陀传授的密续之一,也是佛派修行体系中最近步又最复杂的法教之一,如同所有的佛法教示一样,时轮金刚密续提供了成佛之道,是透过不绝的口头传承一代又一代的传承下来。在这个体系里面有贤月传承和布顿传承两种,贤月传承是来自于滇南地区,布顿传承来自于克朱杰,有细微的不同,许乐感觉着金刚乘的无上瑜伽密续中都有外界现象中、内金刚身和密清净本质的三重意义。看着这七百二十二位本尊,一个个都什么玩意啊,这不就是把黄帝内经给实体化了吗?他不由得更为想念卓玛了,这帮狗东西,不是什么好鸟,竟欺骗无知少女了!但是人家说的还好听,要有菩提心,怀有最高证悟境界的利他心,和珍视他人更甚於自己的慈悲心;还要有特别的内观力,譬如对於空性的了悟。

    许乐听着所谓的“圣道三要”出离心、菩提心、空性正见的讲解,要求弟子视金刚上师不是凡夫身,而是时轮金刚本尊。灌顶的场所不再被视为普通场所,而是坛城,是时轮金刚不二心识的化现。弟子们对金刚上师行大礼拜并口诵祈请文,祈请预备仪式,这不就是洗脑吗?

    但是当许乐听到“种子字”是,要做精神涂抹,也就是要对六轮脉,即顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮或称底轮,每一个字母代表六个种性之一的本质。一个种子字就是一个本尊的自性,种子字是从本尊之中生起。

    许乐问道,“藏梵之地不都有三脉七轮之说吗”?

    嘉木让赶紧给解释道,“藏地七轮,是指顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮,梵穴轮在体外,也就是定论外斜前方四指的地方;而梵地的七轮是指海底轮、脐轮、太阳轮(又称胃轮)、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。而太阳轮、脐轮及海底轮统称为下三轮。不同的轮控制人类不同的情绪和感觉,也是人体的不同腺体。”

    许乐点点头,这个有点意思,挺好!他自己感觉了一下梵穴轮,有时候能够模模糊糊的有些印象,是不是就是所谓的梵穴轮?

    他继续听着!

    看着那五大献祭的物品,宝瓶:装满清净的水,本尊将在此生起;沾白灰的源:做为画坛城之用;沙:制作坛城之用;金刚杵:一个仪式工具,代表不可毁灭的心;金刚铃:象征了悟空性。听到解释所分别象征的意义,许乐差点把那金刚杵和金刚铃给砸碎了,什么玩意啊,不好好修佛净想着一些乱七八糟的东西!

    随后,许乐跟着走入坛城里面,每天所要做的事情等等,一些动物及本尊的坐垫细节,还有金刚星,时轮金刚的忿怒化现。听着让秀说的种子字的作用,按照本尊前行的路线行进,必须要以本尊不断的穿行七二二本尊的座位,最终要打通整个坛城和所有本尊。这一转悠差不多赚了两个多小时的时间,把所有的五大坛城都给许乐讲了一边大致的内容,除了法门秘诀以外,许乐有了一个整体的认识,确实挺厉害的,不考虑所谓的佛派与否,单纯从修炼的角度而言,这是非常完备的一套法门啊!

    尤其是对于内在气体的流动结合月亮和太阳的运行,通过时轮金刚本尊(月亮)和佛母(太阳)的代表强调出来。在内时轮中,太阳和月亮等于是(或主宰)人体的左脉和右脉。因此必须要知道太阳日和太阴日,并知道如何计算日月能量的有效运作,可以影响人体的气脉。时轮金刚如同其他的佛派密续以及藏土区的医学,身体的微细能量是透过气和脉来推动。脉分为左脉和右脉,等于阳性和阴性两个极性,在藏土区天文体系中,太阳是阴性,月亮则是阳性。这两极的引力使得我们经验不同的能量、心情和身心平衡的状态。时轮金刚本尊有三个彩色的脖子,代表三条气脉。右脉是红色的,受太阳影响,是太阳气通过的脉道;白色的脖子是左脉,受月亮的影响,是月亮气通过的脉道;蓝色的脖子是中脉。

    中脉等于罗睺和卡拉尼,中脉的气称为喇呼气,它并不常出现,修行时轮金刚生起次第和圆满次第时十分重要,通常只有禅修成就者才能体验到。时轮金刚灌顶就是提供一个强化的能量,使得左右脉的气能融入中脉。一个行者若能成功控制体内不断移动的气,尤其是微细的气息,他就能够使得变动不居的心静止下来。

    在此之前,气不断扰动心意识。中枢和体液的平衡也受到星球移动的影响。例如,红色、女性体液、血都是受太阳的影响;白色、男性体液、鸡一液都是受月亮的影响。别时轮通常是指它的灌顶、生起、次第、圆满次第而言。别时轮是转化的道次第。灌顶形成了实修的基楚。在生起次第,行者观自身为时轮金刚,观得非常清晰,包括他的居住时轮金刚坛城。在最初的时候只能观个大略,但是行者继续努力直到他能够对整个坛城观得清清楚楚,即使坛城像豆子一般大,细节也会遗漏,而且要观多久就多久。接着生起次第,提供了圆满次第的基楚。一旦行者能够自如的观自身为坛城本身形,他就能运用进一步的技巧,将观想现实化。这需要经过生理过程的操作,包手掌控气脉和内分泌系统。经过这样的修行,了解了心的状况,但还没有成道,这不过是成佛十二阶段的初步而已。这就很清楚了,为什么时轮金刚是密积最高层次的修行法门之一,它需要专注的修行,这又植基于紧定的发心。这也是为什么让秀说,在达到世界和平之前,必须先得到内在的平静,经过要激发利益一切众生的热望。必须超越自已只是一个个体的幻象,只能受着生理机能的支配。时轮金刚密续很清楚的说明,觉悟不只影响内心、身体、星球,最终是整个宇宙。每一个人都是互相关系宇宙的一部分,是一个整体-时轮金刚坛城。人类真正的存活有赖于对这个真理的了悟。

    许乐对这一套很感兴趣,回头可以好好地建造一座坛城,当然七二二本尊就算了,换条道派的也都成,没有必要是谁,最为主要的专注,通过这一整套的路线图就像是打通关一样,从底层一点点打到五大佛主的地位,嗯,真有意思,没白闹!

    当许乐和众位让秀走出来的时候,都快到了吃饭的点儿,大让秀邀请许乐一起共进午餐,闹也闹了,学也学了,许乐也就顺其自然了!

    那个阿加朱古也陪着,吃的是郑重的藏餐,他们陪着许乐到了食堂,餐厅宽敞明亮,中间被隔成两半,一半是僧侣用餐,一半是为游人服务。游人看到一帮让秀陪着一个俗家人,而那些吃饭的让秀则看着许乐一个个愤怒不已,有些则面无表情,许乐笑着说道,“你们啊,还是不成啊”!

    先是有两位穿红色长袍的僧侣端来奶茶,倒入碗中,白里透黄,芳香扑鼻,许乐喝上一口,顿觉喉底爽之滑,心旷神怡。

    喝过奶茶后,两位僧侣又分别为许乐抬来一只偌大的铜火锅,形似日常吃涮羊肉的锅,但个儿要大得多,这就是有名的手抓羊肉。许乐先喝汤再吃羊肉,汤香、肉也香,满口留香,算是吃出藏餐的真滋味。他一个人足足吃了五大盘子的羊肉,到了后面,没人吃了都看着他,许乐也不管别人,就是一个劲儿的吃,然后喝着端上来的酸奶!

    “好”

    “非常好”!

    许乐这大半天闹得确实挺厉害,也真是饿了,不过收获也不少,这些书籍都给自己寄回,然后三年内把这些都拓印一边,挺好的,尤其是看完了时轮城,对于时间概念有了一个较深的认识,另外就是对于武学功法更是能够道佛相对应的了解非常有帮助!

    他准备回去之后也建造一座这玩意儿,对于自身也好还是对于所有人都能够有所帮助!

    不知道怎么回事,嘉木让看着许乐就是对阿加朱古有意见一样,但是也没细问,最后和许乐交换了一下电话号码和邮寄的地址,嘉木让要赠送许乐一根金刚杵和金刚铃,说是上一世的嘉木让的法器,许乐没要想着介绍就有点烦,他现在怀疑九环禅杖也不是啥好东西,最后只是留了一张时轮金刚坛城的唐卡和一本宗喀大师的《菩提密论道次第》和关于时轮金刚修炼的法门介绍扔进了居士包里,其他的都让寄到自己的那个地址就成了,然后拎着关木笑呵呵得就出了大门!

    后面留下的是忿恨的眼睛和一丝的无奈!            

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