如何定义仁义二字,这对曹辉还不是手到擒来?他背着双手,摇头晃脑的说道:“《礼记·曲礼上》:道德仁义,非礼不成。《礼记·丧服四制》:恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也,仁义礼知,人道具矣。《孟子·梁惠王上》:王何必曰利,亦有仁义而已矣。”

    “仁义者,仁爱与正义也。”

    “君当仁义,以仁义对待百姓,此为大德也。”

    他这引经据典之乎者也的说了一大通,之后看着郑恐,道:“仁义可绝非小相公之所言,什么把人一分为二,又什么把人头砸进胸腔,孔圣人以仁义礼智信,以德行天下,又怎会如此残暴?”

    “是吗?”郑恐哈哈大笑,忽然伸手一把抓住那小贩的头,直接提了起来,道:“这木马车我要了,你待如何?”

    那小贩拼命求饶:“爷爷饶命!这木马车爷爷喜欢,送给爷爷便是!”

    郑恐又道:“做工太糙,惹爷爷生气,你得赔钱!两贯!”

    那小贩哭叫道:“我赔!我赔!”

    在场所有人都看呆了,曹辉惊了好一会,大怒道:“你这贼子,光天化日朗朗乾坤,怎敢欺压百姓?!”说着拿起竹尺便打!

    他劈头盖脸的打了郑恐足有二三十下,郑恐却不觉得疼,只是哈哈大笑,道:“老先生,此时你怎不提仁义二字?!”

    曹辉一愣,道:“与贼子何谈仁义二字?!”

    郑恐嘿然道:“哦?那若郑某便是大辽,这小贩便是大宋,又如何?”

    听郑恐这么一说,曹辉顿时愣住了。

    他是真的没想到郑恐居然会有这般比喻。

    不过略一思索,还真的就是这样!

    大宋如今年年都向大辽进贡岁币,就好比刚才这小贩说要把木马车送给郑恐。

    可是郑恐收了后,却又随便找了个借口,居然要小贩赔钱!

    这与大宋和大辽的关系,又有何不同?

    而最叫人难受的就是明知道这是强盗行为,却打不过!

    曹辉能中举人,可不是糊涂虫,他现在才猛然惊觉郑恐却不是为了抢夺财物,而是以实际行动来对现实进行例证。

    郑恐放下小贩,又把木马车扔了回去,嘿然道:“老先生,这次换郑某是大宋,你为大辽。又当如何?”

    他说着从怀里掏出五文钱扔给小贩:“压惊钱。”

    曹辉又是一愣,之后拿起竹尺,再一看郑某那高大威武的身形,彻底呆住。

    郑恐笑道:“怎么又不动手?”

    曹辉叹了口气:“动手也是无用,打你不过。”

    郑恐道:“那此时我再与人讲仁义道德,能否?”

    曹辉就好像是挫败的公鸡,一脸的落寞,无奈点头道:“那自然是能的……”

    此时,周围围观的众人都惊呆了。

    这位郎君说的事情,好像是有些强词夺理,可是却又好像确实是这么个道理。

    郑恐继续道:“现在,郑某说孔子实际上是位身材高大的威武壮汉,与人谈仁义道德,先生又做何想法?”

    曹辉轻轻摇了摇头:“那自然是说得的。”

    现实就是这样。

    仁义道德,是建立在拳头大的基础上的。

    拳头大,能保证社会的稳定,才能谈仁义道德。

    否则社会动荡祸乱四起,还谈何仁义道德?能活着就不错了。

    “那么如此说来,”郑恐继续道:“郑某说论语是孔子给当时江湖上定下的规矩,可否?”

    神特么论语是孔子给当时江湖上定下的规矩?

    这说法还真的新奇!

    不过……还真有那么点道理!

    曹辉如今人生观世界观被郑恐说的差点崩塌,不过他毕竟是位学了几十年孔孟之道的大儒,虽然觉得郑恐说的确实有道理,但是还不至于直接质疑之前所学,只是摇头道:“老夫今日说你不过,拳头没你大,此非老夫学问不高之罪,万不可混淆。”

    “无所谓,”郑恐耸了耸肩膀:“老先生想明白了,随时可来找某便是。只要不是太忙,某倒也愿意与老先生谈经论道。”

    曹辉听了,顿时双眼一亮,道:“如此甚好!却不知小郎君所住何方?老夫不日前去拜访,如何?”

    郑恐笑道:“城东王员外府上便是。”

    曹辉急忙道:“好,一言为定!”

    目送着曹辉离开,郑恐也不由得笑了起来。

    说实话,这曹辉确实是有学问的,引经据典张口就来,可不是沽名钓誉之辈。只不过碍于年代与眼界问题,在辩论这一节上落了下风,倒也如他所说,非战之罪。

    对于拳头大才是硬道理,真理只在大炮射程之内这话的理解可以说是没有。

    郑恐呢?穿越前世界还到处打仗,什么叫国破家亡?

    国家被打的千疮百孔,还谈仁义道德?

    “师尊,您可真厉害!”张有道在一旁感叹道:“曹老先生学富五车德高望重,门徒遍天下,少有辩不过的时候,今日却居然被师尊说的哑口无言。”

    郑恐却是轻轻摇了摇头,道:“倒不是老先生不行,根本原因在于他无法理解什么叫‘只有胜者才是正义’这句话。”

    “胜者才是正义……”张有道喃喃念了好一会,眼睛越发的亮了:“师尊此言弟子记下了!”

    胜者一定是正义吗?

    不一定。

    但是胜者可以重新定义什么是正义。

    说白了还是那句话,拳头大才是硬道理,一切的仁义礼智信、一切的道德准则,都是要建立在拳头大的基础上的。

    否则那些都是空中楼阁,一碰便碎。

    就比如说几年后的靖康之耻。

    仁义道德喊的再高,在牵羊礼面前,只能是个笑话。

    此时经过这么一闹,时间已经不早,郑恐也只是囫囵看了个大概,心中算是有数。至于再研究如何搞钱,却是已经不大合适了。

    太阳已经快要下山,各商铺小贩已然准备收摊,郑恐这便与王雪烟一道回家。

    倒是临走前,张有道小声问道:“师尊,却不只那姚大官人……”眼看郑恐皱眉,张有道急忙解释:“弟子与之相熟,此番他得罪了师娘自是不该,不过罪不致死,弟子是想问问师尊如何才能饶恕于他?”

    郑恐也知道这话倒没错,当街调戏王雪烟自然不该,但是却也当真不至于直接一拳打死。

    他想了片刻,道:“看他诚意吧。我们队伍刚起,正是用钱之时。”

    张有道顿时心领神会,道:“弟子晓得了!”

    

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