贺玉伯站在项风面前，呵呵笑道：“你来的也正是时候，我刚刚收了三件比较满意的藏品，也请小兄弟给我掌掌眼。”
“好，那我先开始吧。”项风轻笑了一声，站起身来。
贺玉伯将第一个红木盒子放在了项风身前的桌子上，他小心翼翼的将木盒打开，只见里面是一层又一层的黄绸布，他的动作非常小心，就像是在给最心爱的人宽衣解带。
渐渐地，黄绸布里面的藏品露出了真容。
那是一件高6c右，口径12c右，足径约4c瓷碗，这个瓷碗从外观看，和民国时代喝茶用的瓷碗没什么两样，不管是做工还是手艺，都算不上精致。
一旁的苏慧妍和林永安只是看了几眼，眼神里就流露出一丝疑惑，以他们的感觉，这个瓷碗根本就是随便从地摊上捡来的，根本没有任何的收藏价值。
贺玉伯笑呵呵的望着项风，说道：“小兄弟，你来鉴别一下吧，这可是我从法国拍卖会花了大价钱收来的宝贝，我正打算捐给博物馆呢。”
项风呵呵笑道：“贺掌柜还真是爱国人士啊。”
项风仔细观察着这个瓷碗，盏撇口，斜直壁，小圈足。内胎呈铁黑色，里面全都铺满了釉。外面施加的釉并不到底，腹下部的釉有如泪痕一般，显得略微有些粗糙。
而碗口的釉则是呈现出了一种酱色，口下渐为褐黑相间，近里心为纯黑色。让项风唯一感觉有点意思的地方，就是釉中有丝状黑褐色兔毛般结晶。
项风仔细打量了许久，要是按照他的预判，这个瓷碗很可能没有什么价值，贺玉伯之所以表现的如此小心翼翼，也可能是故作迷障，想误导自己的判断。
想到这里，项风抬头看了贺玉伯一眼，贺玉伯只是冲他笑了笑，眼神里满是挑衅和嘲弄的神色，他并不相信项风能够辨别出这个瓷碗的真假和年代。
这个瓷碗并不是贺玉伯从海外拍卖所得，而是在河南一个很偏僻的村子里收到的，刚收到这个瓷碗的时候，贺玉伯也打眼了一次，还以为这不过就是民国一个小作坊出的瓷碗，不过就在贺玉伯打算放弃这个瓷碗的时候，他突然在那个村口发现了一个旧时的炉窑，而那个炉窑，竟然是宋朝末年的的炉窑。
这一下，让贺玉伯心里产生了一个念头，他回头将那个瓷碗高价收来，回到广陵市仔细辨别后，终于惊喜的发现，这个看上去很普通的瓷碗，赫然就是宋朝年间的兔毫盏！
釉中有丝状黑褐色兔毛般结晶，正是兔毫盏的特点。
宋金时期，兔毫盏在华夏很多地方都有烧制，其中以建窑所烧“建盏”最为著名。由于宋代建窑兔毫盏名气很大，所以一些宋代文人对它多有赞美之辞，如蔡襄《茶录》云：“兔毫紫瓯新，蟹眼清泉煮。”
收到了这么一个宝贝，特别是还差点让贺玉伯打眼的宝贝，贺玉伯更是对这个兔毫盏爱不释手。
这时候，项风已经开启了透视能力，开启的刹那，他就看到了兔毫盏内蕴藏着大量的元气，根本元气的浓度，项风几乎已经断定了这个藏品的年份。
他吸纳了整整一个藏宝库的藏品，早就对哪个年份拥有多浓的元气了如指掌。
项风收回眼神，对贺玉伯笑道：“我对贺掌柜真是越来越敬仰了，贺掌柜竟然舍得将这种宝贝捐献出去，不得不让我汗颜。”
听到项风这么回答，贺玉伯的脸色微微一变，他很清楚，项风已经看出了这个兔毫盏的不凡之处。
就在贺玉伯感到担心的时候，项风轻笑道：“这是真品，如果我猜的没错，应该是北宋初年的古董，我说的对吗？”
贺玉伯的心猛地一收，他确定这个兔毫盏的年份，足足用了三天的时间，他万万没想到，眼前这个年轻人竟然直接就说出了兔毫盏的准确年份。
这一刻，贺玉伯甚至怀疑身边出了内鬼，提前和项风说了兔毫盏的具体信息。
他的眼神在自己那些徒弟身上掠过，那几个知道内情的徒弟，也是一个个面露震惊之色，他们当初都参与了兔毫盏辨认年份的工作，他们为了确定兔毫盏的年份，也是翻阅了无数典籍。
项风看着贺玉伯铁青的脸色，呵呵笑道：“贺掌柜，我说的可有错误？”
贺玉伯咬牙说道：“没错。”
“那就请贺掌柜出第二件藏品吧。”项风做了一个请的姿势。
看着项风信心十足的样子，苏慧妍和林永安彻底看呆了，他们现在才知道项风竟然还是深藏不露的鉴宝大师。
贺玉伯深吸了一口气，又将第二个木盒放在了桌上。
木盒渐渐打开，里面出现了一枚制作精美的玉佩，这块玉佩刚一出现，顿时吸引在场所有人的目光。
这块玉佩是贺玉伯的私人藏品，就连他的弟子都没有见过，这也是贺玉伯的信仰之一。
这件玉佩呈皇片状，上雕琢一女性形象作横身飘飞状，裸袒上身，并镂雕长带，绕于肩臂，随风飞舞。身下镂雕一组长形云朵纹。以阴刻线和减地浮雕法，表现飞天的五官、饰物、皮肤、长裙等部分。
项风看着这块熟悉的玉佩，轻咦道：“这是玉飞天佩？”
“你见过？”贺玉伯有些惊讶的看了看项风，虽然项风见到这块玉佩，可贺玉伯并不担心，因为玉飞天佩在每个朝代都有出现，不管是制作工艺还是特点，也基本大同小异，想要准确判断出这块玉佩的年代，那是非常困难的事，就算是贺玉伯自己，也无法仅仅凭着肉眼就判断出这块玉飞天佩的具体年份。
飞天，是佛教中佛陀的八部侍从中乾闼婆与紧那罗的合称。乾闼婆，意译为香音神，紧那罗，意译为天乐神，一些文献合称为“飞天伎乐”。飞天的形象在东汉末传入我国，目前所知最早的是新疆克孜尔千佛洞壁画上的飞天。早期造型为男性。在汉化过程中可能渗入了道教羽人的影响，并逐渐转化为女性形象。
项风看着这块玉飞天佩，心里颇为感慨，上官燕然小时候，就佩戴了这么一块玉飞天佩，看到这块玉佩，项风不由又想起了小时候的情形。
看到项风有些愣神，贺玉伯不由冷笑道：“小兄弟，现在开始吧？”
“好，那我先开始吧。”项风轻笑了一声，站起身来。
贺玉伯将第一个红木盒子放在了项风身前的桌子上，他小心翼翼的将木盒打开，只见里面是一层又一层的黄绸布，他的动作非常小心，就像是在给最心爱的人宽衣解带。
渐渐地，黄绸布里面的藏品露出了真容。
那是一件高6c右，口径12c右，足径约4c瓷碗，这个瓷碗从外观看，和民国时代喝茶用的瓷碗没什么两样，不管是做工还是手艺，都算不上精致。
一旁的苏慧妍和林永安只是看了几眼，眼神里就流露出一丝疑惑，以他们的感觉，这个瓷碗根本就是随便从地摊上捡来的，根本没有任何的收藏价值。
贺玉伯笑呵呵的望着项风，说道：“小兄弟，你来鉴别一下吧，这可是我从法国拍卖会花了大价钱收来的宝贝，我正打算捐给博物馆呢。”
项风呵呵笑道：“贺掌柜还真是爱国人士啊。”
项风仔细观察着这个瓷碗，盏撇口，斜直壁，小圈足。内胎呈铁黑色，里面全都铺满了釉。外面施加的釉并不到底，腹下部的釉有如泪痕一般，显得略微有些粗糙。
而碗口的釉则是呈现出了一种酱色，口下渐为褐黑相间，近里心为纯黑色。让项风唯一感觉有点意思的地方，就是釉中有丝状黑褐色兔毛般结晶。
项风仔细打量了许久，要是按照他的预判，这个瓷碗很可能没有什么价值，贺玉伯之所以表现的如此小心翼翼，也可能是故作迷障，想误导自己的判断。
想到这里，项风抬头看了贺玉伯一眼，贺玉伯只是冲他笑了笑，眼神里满是挑衅和嘲弄的神色，他并不相信项风能够辨别出这个瓷碗的真假和年代。
这个瓷碗并不是贺玉伯从海外拍卖所得，而是在河南一个很偏僻的村子里收到的，刚收到这个瓷碗的时候，贺玉伯也打眼了一次，还以为这不过就是民国一个小作坊出的瓷碗，不过就在贺玉伯打算放弃这个瓷碗的时候，他突然在那个村口发现了一个旧时的炉窑，而那个炉窑，竟然是宋朝末年的的炉窑。
这一下，让贺玉伯心里产生了一个念头，他回头将那个瓷碗高价收来，回到广陵市仔细辨别后，终于惊喜的发现，这个看上去很普通的瓷碗，赫然就是宋朝年间的兔毫盏！
釉中有丝状黑褐色兔毛般结晶，正是兔毫盏的特点。
宋金时期，兔毫盏在华夏很多地方都有烧制，其中以建窑所烧“建盏”最为著名。由于宋代建窑兔毫盏名气很大，所以一些宋代文人对它多有赞美之辞，如蔡襄《茶录》云：“兔毫紫瓯新，蟹眼清泉煮。”
收到了这么一个宝贝，特别是还差点让贺玉伯打眼的宝贝，贺玉伯更是对这个兔毫盏爱不释手。
这时候，项风已经开启了透视能力，开启的刹那，他就看到了兔毫盏内蕴藏着大量的元气，根本元气的浓度，项风几乎已经断定了这个藏品的年份。
他吸纳了整整一个藏宝库的藏品，早就对哪个年份拥有多浓的元气了如指掌。
项风收回眼神，对贺玉伯笑道：“我对贺掌柜真是越来越敬仰了，贺掌柜竟然舍得将这种宝贝捐献出去，不得不让我汗颜。”
听到项风这么回答，贺玉伯的脸色微微一变，他很清楚，项风已经看出了这个兔毫盏的不凡之处。
就在贺玉伯感到担心的时候，项风轻笑道：“这是真品，如果我猜的没错，应该是北宋初年的古董，我说的对吗？”
贺玉伯的心猛地一收，他确定这个兔毫盏的年份，足足用了三天的时间，他万万没想到，眼前这个年轻人竟然直接就说出了兔毫盏的准确年份。
这一刻，贺玉伯甚至怀疑身边出了内鬼，提前和项风说了兔毫盏的具体信息。
他的眼神在自己那些徒弟身上掠过，那几个知道内情的徒弟，也是一个个面露震惊之色，他们当初都参与了兔毫盏辨认年份的工作，他们为了确定兔毫盏的年份，也是翻阅了无数典籍。
项风看着贺玉伯铁青的脸色，呵呵笑道：“贺掌柜，我说的可有错误？”
贺玉伯咬牙说道：“没错。”
“那就请贺掌柜出第二件藏品吧。”项风做了一个请的姿势。
看着项风信心十足的样子，苏慧妍和林永安彻底看呆了，他们现在才知道项风竟然还是深藏不露的鉴宝大师。
贺玉伯深吸了一口气，又将第二个木盒放在了桌上。
木盒渐渐打开，里面出现了一枚制作精美的玉佩，这块玉佩刚一出现，顿时吸引在场所有人的目光。
这块玉佩是贺玉伯的私人藏品，就连他的弟子都没有见过，这也是贺玉伯的信仰之一。
这件玉佩呈皇片状，上雕琢一女性形象作横身飘飞状，裸袒上身，并镂雕长带，绕于肩臂，随风飞舞。身下镂雕一组长形云朵纹。以阴刻线和减地浮雕法，表现飞天的五官、饰物、皮肤、长裙等部分。
项风看着这块熟悉的玉佩，轻咦道：“这是玉飞天佩？”
“你见过？”贺玉伯有些惊讶的看了看项风，虽然项风见到这块玉佩，可贺玉伯并不担心，因为玉飞天佩在每个朝代都有出现，不管是制作工艺还是特点，也基本大同小异，想要准确判断出这块玉佩的年代，那是非常困难的事，就算是贺玉伯自己，也无法仅仅凭着肉眼就判断出这块玉飞天佩的具体年份。
飞天，是佛教中佛陀的八部侍从中乾闼婆与紧那罗的合称。乾闼婆，意译为香音神，紧那罗，意译为天乐神，一些文献合称为“飞天伎乐”。飞天的形象在东汉末传入我国，目前所知最早的是新疆克孜尔千佛洞壁画上的飞天。早期造型为男性。在汉化过程中可能渗入了道教羽人的影响，并逐渐转化为女性形象。
项风看着这块玉飞天佩，心里颇为感慨，上官燕然小时候，就佩戴了这么一块玉飞天佩，看到这块玉佩，项风不由又想起了小时候的情形。
看到项风有些愣神，贺玉伯不由冷笑道：“小兄弟，现在开始吧？”