所有东西全都清理出来后，方刚也没找到骨灰，正要问阿赞法哈，却看到楼梯侧面的墙壁上有个小铁门。阿赞法哈指着铁门，低声说：“阴气在里面。”方刚把心提起来，心想要是这铁门也锁着，那可就麻烦了，还得让孙先生去接那个老头。
运气不错，方刚伸手去拉那铁门上的把手，铁门居然应声而开。方刚大喜，但又立刻闻到有股恶臭味。里面黑黝黝的什么也看不到，他用手机闪光灯照着，见这是个很小的水泥房间，大概只有十平方米左右，像是仓库，里面没太多物体，只靠墙放置着一张木桌，桌上似乎有东西。方刚和阿赞法哈都走进去，阿赞法哈示意让方刚用闪光灯照着那桌，方刚看到桌上有两个铁托盘，左边是空的，右边的里面似乎有些黑乎乎的灰，不知道是烧什么剩下的灰烬，桌旁地面上有一只小陶瓮。
“什么味道这么难闻！”方刚低道。阿赞法哈蹲下来，用手抓起右边铁托盘里那些灰。方刚看到表层的灰是灰黑色，而底下的则是浅灰，还微微泛黄。他又来到小陶瓮前，打开瓮口。
顿时，这股恶臭味更加强烈，让方刚几乎想吐，很明显，这屋里的恶臭味就是从这个小陶瓮中散发出来。阿赞法哈盖好瓮口，回到木桌前，仔细地用手把铁托盘中的灰抓到手掌内，然后把那颗颅骨放在左边的空托盘中，盘腿坐在桌前，开始低声念诵经咒。一边念，他一边缓缓将右手中的那些灰慢慢撒在头骨上。
方刚站在旁边用闪光灯照着，没几分钟，忽然听到从外面传来婴儿哭声，而且好像还不是一个。他连忙蹑手蹑脚出了小仓库，听到就在楼梯旁边的一户人家内传出婴儿啼哭声，大概也就是五六个月左右的声音，而头顶似乎还有，但声音听上去没那么小，约有不到两岁。方刚暗想这可不好，婴儿在啼哭，父母肯定会醒，要是他们无意中出来，看到那些杂物都堆放在楼梯口，就要麻烦。
不过，好在并无人出来，方刚也管不了那么多，只好进去。看到阿赞法哈已经站起身，指着木桌上的铁托盘对方刚说：“把这些骨灰装起来带走吧。”
“这些是骨灰？”方刚大惊，立刻想到会不会是泰国仔的骨灰。
阿赞法哈点了点头：“是个年轻男性阴灵，刚才通灵的时候我能感应出，他非常愤怒，希望能尽快找到那个杀死他的凶手，然后要回到老家，与他妈妈葬在一起。”方刚这才知道真是泰国仔的骨灰，不由得跪在木桌前，看着铁托盘中的那些灰。这时阿赞法哈又说，“但阴灵气息很弱，这里骨灰很少，只是一小部分，并不完整，另外那些骨灰不知道在哪里，我也感应不出。”
方刚问道：“阴灵还说过什么吗？”
阿赞法哈回答：“他反复对我说了几句话，‘别把我关起来’、‘我不去那里’、‘昆凯’，大概有这三句。”
“昆凯？”方刚跟阿赞法哈是用马来语在交流，而阿赞法哈说的这些话也自然是马来语，只有这个“昆凯”是音译，听不懂什么意思。
阿赞法哈点点头：“是这个发音，肯定不是马来语，鬼有他心通，这个阴灵和我交流，能用我能听得懂的话，也就是马来语，但只有这两个音节我听不明白。”
方刚念着：“昆凯、昆凯……应该是滚开。”
“如果是滚开，那为什么不是以我的母语，也就是马来语？”阿赞法哈问。方刚出神地问阿赞法哈是否能感应出骨灰的主人具体是什么身份。阿赞法哈摇摇头，“刚才我努力试过，主要是骨灰太少，正常成年男性的骨灰，至少得是这些的几十倍都不止，而且要有头骨的碎片或者骨灰，才能存留完整的阴灵。现在这些灰太少了，我只能勉强跟它沟通出刚才那些内容。”
方刚缓缓点了点头，看着铁托盘中这些骨灰，恐怕还不到50克，如果不是阿赞法哈的法力这么强，恐怕根本就找不到这里。之前那位阿赞布查师父，就只能找到路口那个位置，但仅此而已。多亏杨秀发帮着又从东马找来阿赞法哈，才能寻到这个地方。
他从皮包中翻找了半天，只找出一个用来装“双飞人”万灵药水的瓶子，仅剩为数不多的瓶底。方刚打开瓶盖，把里面的万灵水倒出去，再用纸巾搓成长条伸进瓶身，把里面的液体尽量擦干，这才用手小心翼翼地把铁托盘中的所有骨灰全都弄进瓶中，再将瓶盖拧紧。
从小仓库出来，方刚这才松了口气，那屋里的恶臭实在让人难受。阿赞法哈说这里已经没有什么有价值的线索，可以走了。方刚和他共同把这些杂物再堆回去，公寓里的婴儿哭声已经没有，两人出了公寓，带上大门迅速离开。
方刚被那股恶臭熏得头疼，走到路口时，看到孙先生刚好开着车过来，两人上车返回旅馆。途中方刚连续发问：“为什么这些骨灰有黑色的？又为什么会在那栋公寓楼梯侧面的小仓库里出现？那木桌和两个铁托盘又有什么作用？那个小陶瓮怎么会那么臭？”
“那是法坛，而且是地坛。”阿赞法哈回答，“阴气最开始出现的地方就在那个路口，我用域耶施法，用引灵咒才能顺利跟踪阴气的来路。那栋公寓小屋里有人设下了地坛，用黑法禁锢骨灰主人的阴灵。设坛的应该是一位降头师，法力并不是很厉害，但所使用的法门我完全不熟悉，只知道似乎不是本地咒语。因为马来西亚本土的控灵术，大大小小也就是那么十几种，我都接触过。小陶瓮是血肉瓮，用来辅助以法术禁锢阴灵，里面装着横死者的血肉和毛发，腐烂后就会有气味。”
方刚心想何止是气味，简直就是毒气，又问：“什么是地坛？”
阿赞法哈回答道：“修法者供奉神灵、摆放法物的祭坛就是法坛，你们中国的佛教和道教也有，道教在作法驱鬼的时候，就要用到法坛。法坛中供奉的如果是正统神灵，就叫做天坛，相反，供奉巫神邪灵的就是地坛。我主修马来西亚古老部族依班族的传统巫术，家里设的就是地坛，而刚才你在那栋公寓楼梯旁的小房间内，那个木桌就是个简单的地坛。当时巫师在施法的时候，肯定不只有两个铁托盘，而是还有其他法器或者邪神像，只不过施法结束之后就带走了。而那两个铁托盘因为没什么大用处，也不是法器，而且很沉，才被丢弃在那里。”
孙先生问：“你说那个巫师在那个小仓库作法，要干什么？”
阿赞法哈说道：“是禁锢。他要用黑巫法将骨灰主人的阴灵禁锢住，以后好用来帮助他给人落降头，或者修法过程中也能起帮助作用。”
“让我朋友帮他落降？”方刚难以置信，“怎么可能？我朋友只是个小混混而已，又不是法师，他连阿弥陀佛都念不好，哪里会帮人落什么降头？”
运气不错，方刚伸手去拉那铁门上的把手，铁门居然应声而开。方刚大喜，但又立刻闻到有股恶臭味。里面黑黝黝的什么也看不到，他用手机闪光灯照着，见这是个很小的水泥房间，大概只有十平方米左右，像是仓库，里面没太多物体，只靠墙放置着一张木桌，桌上似乎有东西。方刚和阿赞法哈都走进去，阿赞法哈示意让方刚用闪光灯照着那桌，方刚看到桌上有两个铁托盘，左边是空的，右边的里面似乎有些黑乎乎的灰，不知道是烧什么剩下的灰烬，桌旁地面上有一只小陶瓮。
“什么味道这么难闻！”方刚低道。阿赞法哈蹲下来，用手抓起右边铁托盘里那些灰。方刚看到表层的灰是灰黑色，而底下的则是浅灰，还微微泛黄。他又来到小陶瓮前，打开瓮口。
顿时，这股恶臭味更加强烈，让方刚几乎想吐，很明显，这屋里的恶臭味就是从这个小陶瓮中散发出来。阿赞法哈盖好瓮口，回到木桌前，仔细地用手把铁托盘中的灰抓到手掌内，然后把那颗颅骨放在左边的空托盘中，盘腿坐在桌前，开始低声念诵经咒。一边念，他一边缓缓将右手中的那些灰慢慢撒在头骨上。
方刚站在旁边用闪光灯照着，没几分钟，忽然听到从外面传来婴儿哭声，而且好像还不是一个。他连忙蹑手蹑脚出了小仓库，听到就在楼梯旁边的一户人家内传出婴儿啼哭声，大概也就是五六个月左右的声音，而头顶似乎还有，但声音听上去没那么小，约有不到两岁。方刚暗想这可不好，婴儿在啼哭，父母肯定会醒，要是他们无意中出来，看到那些杂物都堆放在楼梯口，就要麻烦。
不过，好在并无人出来，方刚也管不了那么多，只好进去。看到阿赞法哈已经站起身，指着木桌上的铁托盘对方刚说：“把这些骨灰装起来带走吧。”
“这些是骨灰？”方刚大惊，立刻想到会不会是泰国仔的骨灰。
阿赞法哈点了点头：“是个年轻男性阴灵，刚才通灵的时候我能感应出，他非常愤怒，希望能尽快找到那个杀死他的凶手，然后要回到老家，与他妈妈葬在一起。”方刚这才知道真是泰国仔的骨灰，不由得跪在木桌前，看着铁托盘中的那些灰。这时阿赞法哈又说，“但阴灵气息很弱，这里骨灰很少，只是一小部分，并不完整，另外那些骨灰不知道在哪里，我也感应不出。”
方刚问道：“阴灵还说过什么吗？”
阿赞法哈回答：“他反复对我说了几句话，‘别把我关起来’、‘我不去那里’、‘昆凯’，大概有这三句。”
“昆凯？”方刚跟阿赞法哈是用马来语在交流，而阿赞法哈说的这些话也自然是马来语，只有这个“昆凯”是音译，听不懂什么意思。
阿赞法哈点点头：“是这个发音，肯定不是马来语，鬼有他心通，这个阴灵和我交流，能用我能听得懂的话，也就是马来语，但只有这两个音节我听不明白。”
方刚念着：“昆凯、昆凯……应该是滚开。”
“如果是滚开，那为什么不是以我的母语，也就是马来语？”阿赞法哈问。方刚出神地问阿赞法哈是否能感应出骨灰的主人具体是什么身份。阿赞法哈摇摇头，“刚才我努力试过，主要是骨灰太少，正常成年男性的骨灰，至少得是这些的几十倍都不止，而且要有头骨的碎片或者骨灰，才能存留完整的阴灵。现在这些灰太少了，我只能勉强跟它沟通出刚才那些内容。”
方刚缓缓点了点头，看着铁托盘中这些骨灰，恐怕还不到50克，如果不是阿赞法哈的法力这么强，恐怕根本就找不到这里。之前那位阿赞布查师父，就只能找到路口那个位置，但仅此而已。多亏杨秀发帮着又从东马找来阿赞法哈，才能寻到这个地方。
他从皮包中翻找了半天，只找出一个用来装“双飞人”万灵药水的瓶子，仅剩为数不多的瓶底。方刚打开瓶盖，把里面的万灵水倒出去，再用纸巾搓成长条伸进瓶身，把里面的液体尽量擦干，这才用手小心翼翼地把铁托盘中的所有骨灰全都弄进瓶中，再将瓶盖拧紧。
从小仓库出来，方刚这才松了口气，那屋里的恶臭实在让人难受。阿赞法哈说这里已经没有什么有价值的线索，可以走了。方刚和他共同把这些杂物再堆回去，公寓里的婴儿哭声已经没有，两人出了公寓，带上大门迅速离开。
方刚被那股恶臭熏得头疼，走到路口时，看到孙先生刚好开着车过来，两人上车返回旅馆。途中方刚连续发问：“为什么这些骨灰有黑色的？又为什么会在那栋公寓楼梯侧面的小仓库里出现？那木桌和两个铁托盘又有什么作用？那个小陶瓮怎么会那么臭？”
“那是法坛，而且是地坛。”阿赞法哈回答，“阴气最开始出现的地方就在那个路口，我用域耶施法，用引灵咒才能顺利跟踪阴气的来路。那栋公寓小屋里有人设下了地坛，用黑法禁锢骨灰主人的阴灵。设坛的应该是一位降头师，法力并不是很厉害，但所使用的法门我完全不熟悉，只知道似乎不是本地咒语。因为马来西亚本土的控灵术，大大小小也就是那么十几种，我都接触过。小陶瓮是血肉瓮，用来辅助以法术禁锢阴灵，里面装着横死者的血肉和毛发，腐烂后就会有气味。”
方刚心想何止是气味，简直就是毒气，又问：“什么是地坛？”
阿赞法哈回答道：“修法者供奉神灵、摆放法物的祭坛就是法坛，你们中国的佛教和道教也有，道教在作法驱鬼的时候，就要用到法坛。法坛中供奉的如果是正统神灵，就叫做天坛，相反，供奉巫神邪灵的就是地坛。我主修马来西亚古老部族依班族的传统巫术，家里设的就是地坛，而刚才你在那栋公寓楼梯旁的小房间内，那个木桌就是个简单的地坛。当时巫师在施法的时候，肯定不只有两个铁托盘，而是还有其他法器或者邪神像，只不过施法结束之后就带走了。而那两个铁托盘因为没什么大用处，也不是法器，而且很沉，才被丢弃在那里。”
孙先生问：“你说那个巫师在那个小仓库作法，要干什么？”
阿赞法哈说道：“是禁锢。他要用黑巫法将骨灰主人的阴灵禁锢住，以后好用来帮助他给人落降头，或者修法过程中也能起帮助作用。”
“让我朋友帮他落降？”方刚难以置信，“怎么可能？我朋友只是个小混混而已，又不是法师，他连阿弥陀佛都念不好，哪里会帮人落什么降头？”