阿赞久说：“不需要，来这里就是为了让贝姆试着与这里的阴灵沟通，但有刚才那件事发生，就已经算是试过，我们现在回去。”
方刚正要和阿赞久共同扶着贝姆再穿出树林，忽然他想到个事，就问阿赞久，能不能感应出这些安葬在水泥排棺中的死者有没有孕妇，或者被毒蛇咬死的人。如果有的话，是否可以顺便收集五毒油的材料。阿赞久点点头：“可以，让贝姆来。”
“我……”贝姆有些犹豫，“恐怕不行。”阿赞久说没关系，试试看。于是贝姆就盘腿坐在水泥排棺旁边，闭上眼睛，开始低声念诵经咒。
看到贝姆脸色不佳，方刚问阿赞久：“贝姆修法几个月，就让他做这么复杂的事，不会对身体有害吧？”阿赞久说不会，如果他无法完成，还有我。约十分钟后，贝姆站了起来，沿着水泥排棺慢慢走，每经过一处棺盖都会停留片刻。最后，他在某处水泥棺前面站住。蹲下来用手掌按着棺盖，深吸口气，再次念诵经咒。
方刚不懂修法，但也能听出好像换了种经咒。贝姆念诵几句，就侧着头，好像在倾听什么。方刚心想难道棺材里的死者还能讲话不成，也好奇地走过去，弯下腰仔细听。贝姆听一会儿，念诵一会儿，表情有些疑惑。
“怎么了？”方刚问，话音未落，看到贝姆用手捂着头，好像很痛苦，不停地大口喘气。这时，阿赞久取下挂在脖子里的浅黄色珠串，交到贝姆手中，贝姆将珠串慢慢缠在双手掌上，调整好呼吸，再次将手掌按在水泥棺盖上。
他念诵几分钟，停顿片刻，然后再念。方刚非常好奇，很想知道这到底是个什么感觉。最后贝姆转头对阿赞久说：“这里是孕妇。”方刚连忙问是否知道孕妇肚子里的胎儿多大了。贝姆脸色发白：“我试试。”
又十分钟过去了，贝姆跪在棺前，双手都按着棺盖，垂头不动。方刚看看阿赞久，阿赞久走过去，双手抱住贝姆的肩膀。忽然贝姆双臂打弯，上半身趴在棺盖上，方刚连忙过去扶起。借着月光看到贝姆脸白得像张纸，就知道不好。两人把贝姆扶到旁边的草地上平躺，阿赞久取下贝姆手中的珠串，坐到那口棺前，念诵几分钟经咒，对方刚说：“四个月左右。”
“那正好！”方刚大喜，可看到贝姆手都在抖，就说先把他送回家再说。阿赞久让方刚在这口棺盖上做好标记，以利今后再找，方刚就掏出匕首，在棺盖上刻了两个叉。
两人扶着贝姆穿出树林回到车上，让贝姆躺在后排座，阿赞久坐在副驾驶。开车回家的途中，方刚问那些人为什么只选择偷婴幼儿的遗体，而不要成年人的。阿赞久说：“肯定是要用来制作古曼童的。”
“除了猫胎路过，还有人胎路过，”方刚问，“那是不是也可以用来制作人胎路过？”
阿赞久回答：“那不可以，路过在泰语中专指‘未出产道的干尸’，只能取自母体腹中，这种已经出世的不行，哪怕生出来一分钟也不能叫路过，只能是古曼。”
方刚心想真是活到老学到老，又问：“阿赞把那些婴尸弄回去制成古曼，让人请回家去供奉，给自己增加福报。但偷窃尸体又是犯罪，所以这种行为到底算在做好事，还是在作恶？”
“你觉得呢？”阿赞久反问道。方刚笑说我觉得是在做好事，尤其那种横死的，比如刚才你在墓地感应到那个被母亲捂死和车祸而死的婴尸。死得那么惨，肯定不能投胎。
突然，躺在后排座的贝姆从座位中坐起身体，双手扶着前排座椅，大声说：“它是孕妇，胎儿快五个月大了！”
这一嗓子把方刚吓得差点从车窗跳出去，阿赞久也吓了一跳。方刚停住汽车，回头问：“怎么回事？”
“它、它真是孕妇，”贝姆认真地说，“肚子里的胎儿五个月左右！”方刚和阿赞久互相看看，都哭笑不得，阿赞久说我已经知道了，你躺下继续休息吧。贝姆迷茫地看看两人，哦了声，慢慢躺下。
方刚很无奈，再次发动汽车，心想这贝姆是不是魔怔了。开出不到五分钟，贝姆再次弹起身，对方刚和阿赞久大叫：“还有个七十多岁的老人，是上吊死的，得了癌症！”方刚没想到还有第二次，下意识猛踩刹车，他不习惯系安全带，跟阿赞久的头都撞到仪表盘，发出“砰”的声响。
阿赞久捂着额头，方刚更疼得眼前发黑，骂道：“你这家伙，又发什么神经？是不是想把我活活吓死？”
“真的，我说的是真的！”贝姆说，“那个老人是上吊，我能感应到！”阿赞久连连安慰说我都知道，你快躺下。方刚回头看着贝姆，紧握拳头，好几次都想直接把他打昏，免得再担心，但最后还是没出手，只得挂档继续开车。贝姆看了看两人，似乎说出那些话之后舒服多了，这才再次躺好。
方刚再也没办法全心开车，不时地向后看，阿赞久知道他的担忧，就让方刚停下，他换到后排去座，让贝姆靠着左侧的车窗休息，也能看着他。
继续刚才的话题，阿赞久说：“要看从哪个角度来看，从国家和法律角度，那是作恶；从善恶角度，就是在行善了。”方刚边开车边想，哪怕是泰国、缅甸这种全民信佛的国家，也会把这种用人胎制作加持供奉物的行为当成违法，在中国就更不用提。那是不是说，法律并不全都是正义的，或者说两种“正义”有着截然不同的标准，一个唯物，一个唯心？
次日起床，贝姆气色好多了，吃早餐时，方刚对杨秀发和舒大鹏说了昨晚的经过，舒大鹏说：“早知道半夜叫我去啊，带把砍柴刀，管你柬埔寨劳工还是越南劳工，再多几个我也不怕！”
“你这纯粹是窝头翻个——显大眼！”杨秀发说，“他们是去修法的，不是去砍人。那今晚你们是不是还得去啊？”方刚说暂时不用，因为胎儿取出来就得制作，现在还缺两样，一个是被毒物咬死的人皮肤，一个是黄色的母五毒虫活体，这也很难。
舒大鹏说：“别再让哪来的阿赞去把那个孕妇的遗体也偷走。”
方刚问阿赞久会不会有这情况，阿赞久回答：“既然有人偷婴尸，就会有人偷其他尸体，比如孕妇和横死者，都可以用来当阴料，但没这么巧，你们应该尽快去找另外两种材料。”交谈时，有两名泰国人来找阿赞久，都是住在碧武里的牌商，是来请牌的。从阿赞久这里请走五六条正牌，方刚跟他们聊天，说起是否能帮着寻找被毒虫咬死的人。
方刚正要和阿赞久共同扶着贝姆再穿出树林，忽然他想到个事，就问阿赞久，能不能感应出这些安葬在水泥排棺中的死者有没有孕妇，或者被毒蛇咬死的人。如果有的话，是否可以顺便收集五毒油的材料。阿赞久点点头：“可以，让贝姆来。”
“我……”贝姆有些犹豫，“恐怕不行。”阿赞久说没关系，试试看。于是贝姆就盘腿坐在水泥排棺旁边，闭上眼睛，开始低声念诵经咒。
看到贝姆脸色不佳，方刚问阿赞久：“贝姆修法几个月，就让他做这么复杂的事，不会对身体有害吧？”阿赞久说不会，如果他无法完成，还有我。约十分钟后，贝姆站了起来，沿着水泥排棺慢慢走，每经过一处棺盖都会停留片刻。最后，他在某处水泥棺前面站住。蹲下来用手掌按着棺盖，深吸口气，再次念诵经咒。
方刚不懂修法，但也能听出好像换了种经咒。贝姆念诵几句，就侧着头，好像在倾听什么。方刚心想难道棺材里的死者还能讲话不成，也好奇地走过去，弯下腰仔细听。贝姆听一会儿，念诵一会儿，表情有些疑惑。
“怎么了？”方刚问，话音未落，看到贝姆用手捂着头，好像很痛苦，不停地大口喘气。这时，阿赞久取下挂在脖子里的浅黄色珠串，交到贝姆手中，贝姆将珠串慢慢缠在双手掌上，调整好呼吸，再次将手掌按在水泥棺盖上。
他念诵几分钟，停顿片刻，然后再念。方刚非常好奇，很想知道这到底是个什么感觉。最后贝姆转头对阿赞久说：“这里是孕妇。”方刚连忙问是否知道孕妇肚子里的胎儿多大了。贝姆脸色发白：“我试试。”
又十分钟过去了，贝姆跪在棺前，双手都按着棺盖，垂头不动。方刚看看阿赞久，阿赞久走过去，双手抱住贝姆的肩膀。忽然贝姆双臂打弯，上半身趴在棺盖上，方刚连忙过去扶起。借着月光看到贝姆脸白得像张纸，就知道不好。两人把贝姆扶到旁边的草地上平躺，阿赞久取下贝姆手中的珠串，坐到那口棺前，念诵几分钟经咒，对方刚说：“四个月左右。”
“那正好！”方刚大喜，可看到贝姆手都在抖，就说先把他送回家再说。阿赞久让方刚在这口棺盖上做好标记，以利今后再找，方刚就掏出匕首，在棺盖上刻了两个叉。
两人扶着贝姆穿出树林回到车上，让贝姆躺在后排座，阿赞久坐在副驾驶。开车回家的途中，方刚问那些人为什么只选择偷婴幼儿的遗体，而不要成年人的。阿赞久说：“肯定是要用来制作古曼童的。”
“除了猫胎路过，还有人胎路过，”方刚问，“那是不是也可以用来制作人胎路过？”
阿赞久回答：“那不可以，路过在泰语中专指‘未出产道的干尸’，只能取自母体腹中，这种已经出世的不行，哪怕生出来一分钟也不能叫路过，只能是古曼。”
方刚心想真是活到老学到老，又问：“阿赞把那些婴尸弄回去制成古曼，让人请回家去供奉，给自己增加福报。但偷窃尸体又是犯罪，所以这种行为到底算在做好事，还是在作恶？”
“你觉得呢？”阿赞久反问道。方刚笑说我觉得是在做好事，尤其那种横死的，比如刚才你在墓地感应到那个被母亲捂死和车祸而死的婴尸。死得那么惨，肯定不能投胎。
突然，躺在后排座的贝姆从座位中坐起身体，双手扶着前排座椅，大声说：“它是孕妇，胎儿快五个月大了！”
这一嗓子把方刚吓得差点从车窗跳出去，阿赞久也吓了一跳。方刚停住汽车，回头问：“怎么回事？”
“它、它真是孕妇，”贝姆认真地说，“肚子里的胎儿五个月左右！”方刚和阿赞久互相看看，都哭笑不得，阿赞久说我已经知道了，你躺下继续休息吧。贝姆迷茫地看看两人，哦了声，慢慢躺下。
方刚很无奈，再次发动汽车，心想这贝姆是不是魔怔了。开出不到五分钟，贝姆再次弹起身，对方刚和阿赞久大叫：“还有个七十多岁的老人，是上吊死的，得了癌症！”方刚没想到还有第二次，下意识猛踩刹车，他不习惯系安全带，跟阿赞久的头都撞到仪表盘，发出“砰”的声响。
阿赞久捂着额头，方刚更疼得眼前发黑，骂道：“你这家伙，又发什么神经？是不是想把我活活吓死？”
“真的，我说的是真的！”贝姆说，“那个老人是上吊，我能感应到！”阿赞久连连安慰说我都知道，你快躺下。方刚回头看着贝姆，紧握拳头，好几次都想直接把他打昏，免得再担心，但最后还是没出手，只得挂档继续开车。贝姆看了看两人，似乎说出那些话之后舒服多了，这才再次躺好。
方刚再也没办法全心开车，不时地向后看，阿赞久知道他的担忧，就让方刚停下，他换到后排去座，让贝姆靠着左侧的车窗休息，也能看着他。
继续刚才的话题，阿赞久说：“要看从哪个角度来看，从国家和法律角度，那是作恶；从善恶角度，就是在行善了。”方刚边开车边想，哪怕是泰国、缅甸这种全民信佛的国家，也会把这种用人胎制作加持供奉物的行为当成违法，在中国就更不用提。那是不是说，法律并不全都是正义的，或者说两种“正义”有着截然不同的标准，一个唯物，一个唯心？
次日起床，贝姆气色好多了，吃早餐时，方刚对杨秀发和舒大鹏说了昨晚的经过，舒大鹏说：“早知道半夜叫我去啊，带把砍柴刀，管你柬埔寨劳工还是越南劳工，再多几个我也不怕！”
“你这纯粹是窝头翻个——显大眼！”杨秀发说，“他们是去修法的，不是去砍人。那今晚你们是不是还得去啊？”方刚说暂时不用，因为胎儿取出来就得制作，现在还缺两样，一个是被毒物咬死的人皮肤，一个是黄色的母五毒虫活体，这也很难。
舒大鹏说：“别再让哪来的阿赞去把那个孕妇的遗体也偷走。”
方刚问阿赞久会不会有这情况，阿赞久回答：“既然有人偷婴尸，就会有人偷其他尸体，比如孕妇和横死者，都可以用来当阴料，但没这么巧，你们应该尽快去找另外两种材料。”交谈时，有两名泰国人来找阿赞久，都是住在碧武里的牌商，是来请牌的。从阿赞久这里请走五六条正牌，方刚跟他们聊天，说起是否能帮着寻找被毒虫咬死的人。