宁文书看到方仲永这清清冷冷的模样，不由得的啧了一声，拍了拍方仲永的肩膀说道，“你这小家伙，若是这性子可不讨牧之喜欢......”
宁文书的目光之中带着几分的戏谑和调笑的味道。
方仲永却认认真真的想了一想，然后微微的愣住，“那......半师喜欢什么性格的，我可以改。”
宁文书：“......”
还真是个性格执拗的小家伙。
宁文书好笑的摇了摇头，“想知道牧之喜欢什么性格的，自己去问他不就行了吗，再说了......”
说到这的时候，宁文书很是不怀好意的嘿嘿笑了一下。
“你小子可别染上什么贵族的风流气息，咱们这地界可不兴男人喜欢男人这档子事的。”
方仲永愣了一下脑子转了许久才明白过来，回过头就看宁文书的背影已经朝着秦家去了，方仲永的眉头便死死的皱了起来。
“岂有断袖分桃之事？秦半师乃是堂堂正正的男子汉！！”
进入秦家的时候，秦牧正站在小院中央。
这是一个低矮的房屋，泥土制成屋舍之上，盖着些许的茅草，因为久不住人，风雨吹过屋舍之上的茅草胡乱的坠落到了地面之上。
再往里面去便是两间的砖瓦屋子，放到这赵家村里，已经算是极为不错的条件。
毕竟这赵家村当中除去村长家里面有两间砖瓦房之外，其余人等都是茅草房。
只是如今这屋子东一块儿被拆了砖，西一块儿被揭了瓦，整个砖瓦的屋子已经被拆的差不多了，只余下些许的断壁残垣。
“嚯！”
宁文书看到这模样的时候，啧啧两声。
“想也知道是谁干的了。”
无非就是赵家村的那些人，见秦牧久不归来，便将小心思打到了秦牧留下来的这房子上面。
虽说一砖一瓦在宁文书等人眼中值不了什么钱，可对于赵家乡这些村民而言，一砖一瓦也都是好的。
有人便将从秦家偷走的这些砖踩到了门槛的旁边，还有人用从秦牧家中偷走的这些砖铺陈到了地面之上，下雨天就不用忍受着雨水打湿泥土之后的泥泞的土地。
说到底还是穷的。
又穷又没见识，眼珠子里面也永远只有那一亩三分地而已。
宁文书啧了一声，“牧之，你这乡里乡亲的胆子未免有些太大了。”
明知道秦牧的地位，明知道秦牧的能力，可却依旧敢对秦牧的老家下手，当真是不知死活了。
敢在太岁头上动土，当真是怎么死的都不知道了。
秦牧还有宁文书以及方仲永几个人进入到秦家之后，赵家乡里面还真有几个人探头探脑的往里面看，看到秦牧的时候就吓得缩了回去。
秦牧摆了摆手，只是笑了一下。
“无妨......”
这群家伙早已得到了他们该有的惩罚。
如今整个祁县乃至于整个九道府都因为他的原因得了天大的好处，发展的速度极快，也唯有这赵家村还处于这种贫穷困顿的状态。
秦牧可不会以为这是巧合。
其实若是刚刚穿越过来的时候，自家的屋子被糟蹋成了这样，秦牧必然要怒火中烧，赵家村的那些人一个也别想逃，可如今......
见识到了更广阔的世界以后，就不愿意再与这些小人物计较什么。
妖族于长城之外虎视眈眈。
同族的王朝之人，却要来窃取他们荒古边域的国运。
在那群王朝之人的口中，秦牧所在的这一片土地叫做荒古边域。
当然他们更喜欢用另外一个名字来称呼这一片土地，那就是所谓的遗弃之地......
“宁兄。”看到方仲永的时候，秦牧愣了一下，“你也来了。”
自从祁县一别，倒是许久未曾相见了。
方仲永对秦牧极为尊敬，“多谢先生一首伤仲永点醒了在下......”
前段时间方仲永也进入了选贤阁之中，如今说起来也和秦牧是同门学子。
说到这的时候，方仲永深深的吸了一口气，“不知先生可否有收徒的打算，在下愿意服侍，在先生左右为先生驱使。”
宁文书大笑，“我就知道你小子是想来拜师的，可你也不想想，咱们家的牧之赫赫有名的秦半师岂是你这般小子就能攀得上的？”
方仲永依旧跪在地上头也不抬，压根就没把宁文书的话放在心上，只是静静的等候着秦牧的回复。
一旁的宁文书眉梢高高的扬了起来，随后对着秦牧比了一个大拇指的手势。
悄声的对着秦牧说道，“这小子心性还不错，天赋也还不错，若是能将其收下也不为一桩美事......”
秦牧好像摇摇头。
他把方仲永扶了起来，随意的摆了摆手，“师徒便是不必了......况且我如今也不过是翰林的文位，学识不精，现如今收徒未免还是太早了一些。”
秦牧笑了一下。
“不过......”
说到这里的时候，他目光微微一闪。
“若是你愿意与我一同诛妖，那我离去的时候倒是要带你一道的。”
话一落下来的时候，方仲永的眼睛顿时亮堂了起来。
“是，半师！”
虽然秦牧说没有把方仲永收为自己的徒弟，可是此刻方仲永已经对着秦牧执弟子礼。
此时此刻的方仲永看着秦牧的背影，目光之中满满的都是尊敬和崇拜。
少年时，曾经的他为亲情所困，被家人强压着四处作诗卖钱。
等到岁月流逝，年纪大了以后，便不再有神童之名的时候，便被家族轻易放弃，从此自怨自艾......
幸得一日，镇国诗词当头棒喝！
后来埋头苦读，不问世事，果真有了一番成就。
而后迎接的便是众人的鲜花与掌声，是秦牧的一首伤仲永让他知道不以物喜，不以己悲。
是秦牧的一首伤仲永让他明白——
仲永之通悟，受之天也。
......
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
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