序

    为了什么而要写《五色石》这本书?

    大概是想效仿类似于女娲补天那样的行为所以写的。

    有客人问我道:上天,这是可以修补的吗?

    我回答道:是不可以的。

    轻浮清静漂浮在上面蓝色的那个叫天,哪里有可以修补的道理?

    客人又说道:这样子的话,一直传说的女娲炼制五色石补天的故事,这个又从何说起呢?

    我回答道:我自己本人都不知道究竟历史上有没有女娲这号人物,她炼制的五色石我更加

    是不知道有还是没有。

    应该是以前的想象比较丰富的人大胆说出来的荒天下的的大话,我们姑且就听之任之吧。

    但是以前说的女娲所补的天,是可以看得见的天空,但是今日我所补的天,是看不见的

    天空。

    有形看得见的天空我们可以叫做是天象,无形看不见的天空,我们可以叫做是天道。

    天空的那个天象的窟窿可以不用去修补,但是天道的窟窿则是有待我们努力去修补。

    客人问答:你所说的天道的窟窿究竟说的是什么东西?、

    我回到说:所谓的天道,不外乎是人世间的人情世故忠信孝悌。

    例如是做好事的人但是得不到好报。做坏事的人没有得到应该有的恶报。

    就像是受尧舜命整冶山川的夏禹,教民耕种的后稷,不一定要富贵荣华。

    射太阳的后羿不一定要死,

    就像是儒家的复圣颜回却英年早逝。

    春秋时期率领盗匪数千人的大盗柳下跖(鲁国贤臣柳下惠之弟)却可以到老死善终。

    更有过分的是那个尤是因为有孝顺的名声而被征召当官。忠孝的人却被诽谤。

    平时积福积德做好事的人却没有后人,香火中断没有人继承做好事,甚至没有后人扫墓。

    甚至有人砍断别人的大腿,拿骨头来做成琴瑟,就像是儿女想孝顺静养老人,但是子欲

    养而亲不在,树欲静而风不止。

    眷念原来的滴水之恩,然后涌泉相报的人终究是很少很少额。

    以至于做了很多好事但还是遭到白眼狼负心的人,这类人真的是教而不善,教都教不好。

    就像是女婿背叛了他的岳父泰山。做下人的却是欺负仁慈的主人家。

    就像是至如此类的是,真的是数也数不尽的多。

    甚且是是非不分,颠倒黑白的事情也有很多。

    燕国人的普通石头就说奇珍异石,而荆山开采和氏璧出来的人却要受到砍掉膝盖的刑法。

    好的千里马遇不到赏析他的伯乐,真正的龙遇到的却是徒有虚名爱龙的叶公;

    有才华的人最后都是得病郁郁而终被埋没。

    年少的才俊因为莫须有分罪名被人废贬,

    穷困潦倒没有办法,即使是心灵手巧十分努力奋斗追求也是白费劲。

    年轻的青年命运不好,多事不顺,漂亮的红颜女子自古命薄

    又或者是月老错把红绳乱牵。

    【《搜神记》的杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来,得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。】

    或者是在蓝田哪里种玉米白白浪费时间而得不到美好的姻缘。

    美丽的彩云容易消散。美满的姻缘被轻易拆散。

    真的是十分的悲伤。

    又或者是美人不幸夭折。又或者是好事难成。

    痛心疾首。

    玉衩被分开,镜子被打破,又或者是两人分隔二地很久不能见面,

    情投意合的两个人不能相见,又或者是咫尺天涯,各在一方,

    两个都是好人的情侣却遭遇到厄运噩耗。

    漂亮贤德的人终究是悲伤过度而死,倩盼之硕人是悼,美貌温柔的少女没有饭吃饿肚子而死。

    这一些都是我和你即使是深夜不睡觉通宵,将以往的古籍通通看一次,看遍古往进来的所有书籍,搔破头皮向天发出疑问向老天爷发出疑问,终究是唏嘘叹息不已,最终最后都是找不到其中是什么造成这样子的原因。

    女娲以前补的天空的窟窿,我或许真的不能知道,但是女娲之后的天空的窟窿,真的数手指也数不过来的那么多,说也说不完。

    客人说:像你这样子说,这样子的天空的窟窿真的是存在吗?

    现在先生你用文章来指代五色石,用来修补天空的这个窟窿应该足够了把。

    我回到说:我希望是承你贵言。但是像是女娲的那个五色石,我不知道有没有这个才华

    可以做到得到。

    于是我暂且是用文章来代替五色石想修补女娲之后的天空窟窿。

    我也不知道是否可以修补的上这个窟窿。

    但是我已经说下了这个大话,那就下定大大的决心那就摩拳擦掌干到底把。

    你姑且是把我的满怀壮心决心听进耳朵里面去吧。

    将例举我认识希望的事情都一一如愿,那些不足含恨的事情,现在都一一写出来吧。

    这就是所谓的补天的由来了。

    客人听了我的说话,大力赞同认为我说的是对的。。

    我于是用五色石为题目,然后写下来了这序文。            

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