两国结盟，不但能暂时安抚弘光朝廷，让他们不敢对大清动手。
如果两国联合起来，去和李自成、张献忠开战，那么对于八旗来说，无论是兵力，还是物资，都会有很大的帮助。
同时，还可以让弘光王朝和海贼王分庭抗礼，让他们成为敌人，这对于大清来说，也是一个很好的机会。
“洪先生说得不错，这个提议，我很是赞同。”
多尔衮难得地夸赞了一句。接着道:“多铎，你可愿意接替豪格，镇守山东，威慑宵小。”
“十四哥，本来我应义不容辞，但是刚才洪尚书言明，此次派往山东的主帅应当有足够的威慑。”
“而我刚刚兵败洛阳，怕对海贼王的震慑不足，还是请十二哥为帅为最佳。”
多尔衮忽然觉得多铎会动脑子了，便是对阿济格命令道:“阿济格，命你领旗下人马进驻山东，替换豪格，震慑海贼王，不得有误！”
“遮，臣遵旨。”
接着又吩咐吴三桂:“吴三桂，命你率领本部人马，随阿济格前往山东，由阿济格统领，不得有半点差错！”
“臣遵命。”
吴三桂心中一喜，多尔衮既答应自己出征，自己便能领着关宁铁骑兵离开京城，天下之大，无拘无束。
一个海贼王就能做到这一步，我吴三桂又怎么可能比得上关宁铁骑？
…………
盼星星盼月亮，终于等到了朱庆请来的大人物们，一个接一个地出现在扬州。
只有傅青主没有来，因为傅青主现在在太原，那地方朱由崧管不着。
顾炎武与黄宗羲、王夫之同为三大思想家，而方以智还没有当和尚，就被人掳走了，而朱之锡却在家乡为他的祖父守墓。
这几个人拿到太子的请柬，没有一个是痛快答应的。
信使只好又跪了下来，又是一拜，强调了恶魔王子的可怕，可是这些人却有一万个理由拒绝。
没办法，先礼后兵是不行了，软硬兼施也不好使。只好拿出最后的杀手锏——圣旨，别看只有一道，只是一个幌子，但比朱庆的请帖管用多了。
甭管你什么理由，统统得上车。
最可笑的还是当朝兵部尚书张煌言，因为皇帝一道圣旨，罢免了他的官职，转交给了朱庆，让张煌言哭笑不得。
再加上李渔、宋应星等人。真可谓是济济一堂。
关键是朱庆不知道张煌言是兵部尚书，先有史可法，又有阮大铖，现在加上一个张煌言，南明的兵部到底有多少尚书。
朱庆依旧梳着可以让苍蝇劈叉的分头，正装出席。
他恭敬地向在场的大人物们行礼。表现得极为恭敬，态度十分诚恳。
并将其所整理的国学注音、断句、修辞、文法四册作为礼物送给大家。谦虚道:
“诸位都是当代名士、大儒，我这点微不足道的东西，还请诸位见谅。”
不管这些人是怎么来扬州的，看到这位太子殿下请他们来，心里都是忐忑不安的。
这些人还真的没把朱庆放在眼里。
不过，这位太子殿下，居然还有一本专著？只是不知道，这孩子会写些什么。
不过人家既然恭恭敬敬地递了过来，大家还是要给点面子的，随便翻看了一下。
唯一例外的，就是兵部尚书张煌言。
恶魔太子的称谓，那可绝对不是虚传的。
如果翰林院能查出来，状告太子的奏折，比魏忠贤的奏折还要多。
更何况，他能够以一己之力，收服江北，诛杀重臣，统领大军，打败清军，绝非表面上看起来人畜无害。
没有特殊情况，千万不能招惹。
这一页一页地浏览下来，许多人都是连连点头，不过也有人在暗自摇头，王夫之便是如此。
朱庆赶紧恭恭敬敬地说道:“至于而农先生，您看我这拙作，可有什么意见？”
此时王夫之年不过三十，头戴方巾，脸上有一道伤疤，双颊凹陷，眉毛浓密，眼睛圆圆的，鼻梁高挺，留着三绺短须。
只见他随手翻了翻朱庆的那本书，轻声道:
“殿下这几个法子，倒是让我读书容易了不少。然而读书的乐趣，在于从先贤的话语中，挖掘自己的思想，领悟其中的真意。所以，后人才会对先贤的思想产生不同的理解，产生不同的争论。若是按照殿下的方法写书，岂不是太无趣了？”
朱庆实在是没搞明白古人的思维，难道容易读的书反而不好？
读不懂的书才是好书，才会让人有兴趣？
朱庆问道:“依先生的意思，这本书该怎么写？”
“立意高远，道理深远，言简意赅，用词晦涩难懂，才能让人琢磨，余韵悠长，此乃佳作。”
朱庆明白了，为什么孔乙己说茴香豆的茴有四种写法。
原来古人写的文章，越是让人看不懂，越是挠头，越觉得高深。
这是古代文人的毛病，总觉得自己的文章晦涩难懂才是好文章。
你听不懂我在说什么，看来我比你有学问的样子。
古汉语最难的地方，就是看得懂每一个字，却需要翻译。
基本上算是一门外语。
因此，有许多含糊不清的地方，不仅耗费了文人墨客不少的精力，而且还极大地妨碍了学术的交流。
不行，这个毛病得改。
朱庆道:“至于农先生，晚辈不才，看了《论语·泰伯》中的一句话，不知可否赐教？”
“但讲无妨。”
王夫之心想:“我已经把《论语》背得滚瓜烂熟了，还担心你出题？”
朱庆道:“有一句话，我听不懂。民可使由之不可使知之，何解。”
王夫之还以为他说的是什么，没想到这么简单。
“民可以使，而不能使人知。意思是让百姓按照读书人所说的路走，不用告诉他们原因。”
朱庆连躬身道:“多谢先生指点。”
转头对黄宗羲道:“太冲先生怎么看？”
黄宗羲没料到朱庆会问这个问题，愣了愣，急忙回答:
“我读过《论语》中的另一种意思，上下贯通，意思就是百姓掌握了诗、礼、乐，任由其自行发展；如果百姓学不会，读书人就会教化他们。”
“宁人先生以为如何？”朱庆又转向了顾炎武。
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