建御名方的行动起点是长野县, 位于关东地区，宇迦从奈良赶过去路上还遇到了因为神御衣不方便而直接挂在脖子上的八咫乌。
黑色的乌鸦神明因为体型过大都不能好好穿神御衣，事实上它自己就能飞, 神御衣遮不住他的身体, 他也不用依靠它飞行，就显得很鸡肋, 但这是指定制服，不能不穿。
八咫乌：我就当它是个不好看的围巾。
“八咫乌，你有看到建御名方吗？”
被叫到名字的八咫乌停下来, 扇动翅膀旋转过身体看到了呼唤自己的人。
这脆嫩的童音、幼小的身形、繁复的古装和太刀、酷炫的重机车，这复古又潮流的混乱搭配, 是宇迦之御魂神啊。
“建御名方神往东京方向去了，听他说是那边的情况比较严重。”
宇迦皱起了眉, 和京都府不同, “百鬼夜行”时只清理了东京的新宿区，作为新时代咒灵摇篮的东京都的咒灵数量确实是个棘手的点，通常情况下是由几个武神合力清理的。
建御名方清理完长野周边后没有按正常路线北上而是去了东京都也可以理解。
“谢谢你, 解决完自己区域内的妖魔后可以稍事休息, 如果遇到附近有求援的同伴请及时伸出援手。”
八咫乌原本就是讨伐队内的前锋, 宇迦今天还看到他跑到了众神队伍的前方第一个下界。
“请放心吧, 领队大人！”八咫乌点头降下了高度, 落到自己神社的鸟居上卸下了神器开始休息。
神器的力量来自于神明给予的神力, 举个例子就像是电池与电源的关系，神明越弱小能同时装备的神器数量就越少。
比如毘沙门天作为最强武神, 目前能同时装备的神器数量是八个, 按她自己的话来说, 八名就已经能感受到肩膀很沉重了, 但还在承受范围内，是能保证正常行动的上限数量。
宇迦没有试过将家里现有的五名神器同时装备，目前他最高记录是同时装备四个，暂时没有什么感受，或许是多亏了信仰力的支撑。
神器们的器型态意识会进入神器空间里，这里可以让神器在被使用时保持和神明的交流，而背负着这个空间的正是神明，所以，对于神明来说将神器称为甜蜜的负担也是没错的。
宇迦一路追来了东京，在涉谷上方发现了建御名方的道司翠鳞，翠鳞的器型是一条长度达十米的翠绿色蟒蛇，脊背的中线有黄、白色鳞片呈线状排列的小点，能力是控风，是非常贴合建御名方本人的神器。
人型的翠鳞是一名有着海藻般黑色长发，喜欢绿色服饰的大美女。因为脾气火爆，不服就干的关系，建御名方已经为这个女儿赔过不少高天原的房屋损失费了。
尽管如此他也没想过要换道司，神话时代的他曾经也有一条跟随着自己的翠绿龙蛇，但自从那次“天”入侵时龙蛇为了保护他而牺牲，最后他自己也被强制换代后，建御名方就走进了意识的死角。
对除了风神外又被称为龙蛇之神的建御名方而言，没有了龙蛇就像是没有了半身一样，始终缺少了什么。翠鳞的出现就像是填补了这个空缺，所以即使她自己都还是毛病一堆，建御名方也依旧让她做了道司。
偷偷跟踪当然不能让人发现，升到建御名方身后的高空中，宇迦扯了一片云垫在觅本脚下。
觅本还有些想不通宇迦偷偷跟着建御名方的原因，他在神器空间里贴在宇迦身后问道：[宇迦大人，我们为什么要跟着他啊？]
“只是我有些怀疑，建御名方过去没有担任过领队，最近也没有传出关于他做出了什么成绩的消息。如果说是‘天’一时兴起也不会提拔反抗过她的国津神。”
听到这觅本已经明白了宇迦的担忧，“天”对曾经反抗过她的神明一贯不留情面，会突然提拔建御名方担任领队其中的深意实在令人忍不住猜测。
根据神明之间流传的“天”会在“大祓禊”的时候顺势清理掉不需要的神明，四名领队中宇迦和建御名方必定不是此次的执行人，那么同样身为领队能够自由活动的建御雷神和迦具土命就值得怀疑了。
领队的第一遍巡逻相当于是将全国分为四份，先各自完成基础任务后开始巡视分到的区域，第二遍的巡逻则是全国范围走过一遍。领队走完全国后回到高天原上集合的神社，四名领队都回来，确认全国的污秽都清理完毕后进入内殿汇报，届时“天”会发出信号，以神乐的形式将众神召回，宣布“大祓禊”结束。
本来迦具土命也是从京都开始清理的，到地方看了一圈后直接联系了宇迦，京都挺干净的，他决定现在就从西边的鸟取县一直巡逻到鹿儿岛，建御雷神也应该是以茨城为起点往东将北海道检查一遍，宇迦负责兵库县到新泻县的巡逻范围，建御名方则是东京都到青森县。
觅本问道：[这么说起来，“天”安排建御雷神负责北海道是因为那边是虾夷神的聚集地吗？]
如果虾夷神那边出现问题，建御雷神就会直接调动附近的神明，目标从妖魔转向虾夷神。
那时虾夷神就会迎来真正意义上的新年了。
“对，不过这千年来北海道都很平静，虾夷神们也早已认清现实没有骚动起来。建御雷神近几十年也都是负责北海道。”
宇迦倒是不担心虾夷神出问题，他和荒吐神结契的时候就透露了他想对上面出手，在一切准备就绪之前荒吐神也不会允许虾夷神们表现出对“天”的不满。
开战前自己折损兵力是傻子才做的事。
觅本在神奇空间内伸手环抱住宇迦，[您不会冒险对吧？]如果不是宇迦的命令，觅本甚至不想带神主来建御名方这，如果建御名方真的会被“天”下令清理，那宇迦必定会出手阻止，“天”虽然不会直接对他出手，但肯定也会被时刻监视住只等抓住他本人的把柄。
觅本已经不想再看到宇迦换代了。
宇迦安抚道：“放心，‘天’如果要拿下一个武神至少会同时通知三名领队，否则会出现不知情的领队指挥另一批神明打起来的乌龙事件。”
况且，建御雷神已经有许久没有用过自己的雷电了，久到能追溯到奈良时期，每次都是用黄云施雷，其中的缘由宇迦没有探听到，但这也意味着建御雷神本身出了问题。
和其他武神不同，被称作军神的建御雷神是在伊耶那岐命手持十拳剑时，剑根部所沾染上的迦具土命的血液飞溅到岩石上的那一刻诞生的，他的本性就是杀戮征战。
如今“和”的世界，只能砍砍妖魔对他而言是完全不够的。
他更想要的，是同为神明的血液。
过去出征他都会肆无忌惮地使用雷电，他完全不在乎会不会伤害到现实的人类，所以偶尔也会造成程度不一的雷电灾害。
不知道他是不是因为造成的灾害过多被“天”教训了，他就像是突然被打了一针镇定剂，像封存了自身的权能一样，只看得到黄器那龙形的金色雷电，看不到建御雷神自身那磅礴的雷电了。
神明的本性是很难改变的，年纪越大、信仰越深的神明越难产生变动。
建御雷神的改变众神都看在眼里，大多数只当他是被教育过了，收敛了起来，但为了安全起见一致希望他负责人口较少的北海道。
对此建御雷神只是在神议上不爽地叭叭几句，提案被通过后也没有像以前一样闹起来，让大家都觉得他脾气好了不少。
真的是脾气变好了吗？千万年来的本性真的会突然有这么大的变化吗？
大国主在宇迦过来借弓的时候跟他说过，如果不是因为龙蛇的死亡，建御名方本该是自信张扬的，当初他和长子在战斗几番后，因为“天”请出了高木神，两方实力相差悬殊最后不得已同意了让国，只有建御名方明知不可战胜还是为了国土与国民迎上了建御雷神。如果他和自己一样低头了，那国津神如今的名声可能就是被略一敲打就放弃国土国民的懦夫们。
建御名方为了出云站了出来，直面了经过神血激发气势正盛的建御雷神，他被砍下了双手，龙蛇为了保护他抵挡了建御雷神的雷电变得奄奄一息，建御名方抱着龙蛇想要逃离战场将她送往安全的地方救治，但建御雷神穷追不舍，最后建御名方在诹访湖被降服，龙蛇也因为没有及时得到救治而离世。
这就是建御雷神的恐怖之处，他是越打越疯型的武神，血气上涌后不管敌方是否认输败逃都会追击到底，直到对方毙命。
而原本的出云之主，早已隐居了的素戋呜尊并没有干预这场战争。他已经看清了形式，知道“天”会请来造化三神之一的高木神下来，这是天道的意思，即使他亲自出面将天地海搅做一团，闹他个天翻地覆，最后苇原中国还是会在天道的授意下归于“天”的统治。
既然如此，又何必生灵涂炭。
建御雷神的问题暂且按下不表，宇迦今日的目的也并不是他，确认建御名方无事后就在空中帮忙清理一些小妖魔，自从建御名方失去那条龙蛇后他已经很久没有笑得这么开心了，像是突然拿回了原本的自信一般，这位诞生在出云的国津神肆意地驱使着狂风，手中的薙镰收割着一个个妖魔。
宇迦在上空还能听到他时不时的呼喊。
“翠鳞！将这些妖魔全部祓除！”
“等，等等！那边是大楼不能直接用风镰斩过去啊！”
“尾巴，尾巴勒到我的脚了！”
就是他们两的默契可能还需要磨练磨练，但效率确实很高，异常卖力的主从就像稻田里的收割机一样，不断推进着战线。
祓除污秽，还世间以澄净，这就是“大祓禊”。
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