而这边，乔俏陷入了困惑，乔俏实在是不知道该怎么办，该怎么去面对它，该怎么去抚养它，怎么引导它，乔俏明白父母对孩子是多么重要，父母的一句话都可以决定孩子的一生。这个责任太重大，重大到乔俏甚至想过为了避免以后受苦，一开始就不要它存在。乔俏自身很明白如果不是在健全且和谐的家庭里长大，孩子会多没有安全感，多渴望被爱，但这些实际存在并且无法阻挡。可是，乔俏实在不能去做那最下端的决定，因为那是一条生命，从它被医生检测出来后，它就已经来到了这人世间，它就已经是被上帝眷顾的孩子，那么我即使是它的母亲，也不该轻易决定它的去留。可是那个后果是我还有那个孩子能承担的吗？
一晚没睡的乔俏来到工作室，由于项目在网上反响不错，现在工作室已经有老板那边派来的运营和小强哥新招的摄影助理，还有我新招的一名云南当地编辑。一共有五个人了，而乔俏也一跃成为项目小组组长。而其他视频及照片也就是图像主人公则分布在云南各地，不在项目组却也是为项目的顶梁柱。或是拍摄山野田间戏耍的孩童，或者当地风景如画的美景，有人有物，但由于市场逐渐饱和，这类势头也大大吸引不了观众的眼球。此时，乔俏就向老板提出了‘在云南找出故事’的提案，不要一入眼就是赏心悦目的图画，要接地气，有情感地在云南行走、记录，在其基础上给观众以大云南的风土人情，在云南现有大众感兴趣的点上探讨，详细内容乔俏最近也一直在搜寻各路信息，所以乔俏也以为身体不舒服是太过操劳，可那成想事实如晴天霹雳。
所以，一来到工作室，根本没空想七想八，各种文档铺天盖地而来，由于项目组前阶段项目在市场上已经没有新意，所以这个新提案是接下来工作室所有人的重点，小强哥和他助理也一起集思广益，主要因为也没有东西可拍。实际上，到后来自媒体就是会陷入这个困境，没有东西可拍，也不知道拍什么，观众只会对那些新出来的有些欲望，过了段时间，甚至一秒，对新出来的也会没有欲望。这个提案也一直在极力打破或者说突破这种局面，但是是有很大的难度的。
就如同游戏玩久了就不想玩了，有极大的兴趣排外，成年人玩手机玩久了也不想玩了，有工作除外，小孩子坐旋转木马坐久了也不想玩了。任何事情主要过了那一满兴趣期，这一事情就会给体验者带来疲惫，这无可避免。所以，在快流量的时代，创意与新意是必须要追求的，但其中也必须倾以情感，只有情感才会给人类以共鸣，进而获得关注。
在开完不知道多少次探讨会后，乔俏决定换一种思路，不在纸上谈兵，深入其境，云南必定有专属于它的魅力所在，只是等待挖掘。“美景对故事”也是这次探寻之路的宗旨，每个令人难以忘怀或者深留心间的景象必定有专属于它的故事，把它挖掘或者创造出来，给予它生命，让视频带有人情味，带有深一层的涵义，给观者以体会或启发。
兵分五路，运营留守，并对账号进行更新，用小强哥留下的视频图像，其他人各行一路，每日上报所问所见，用几句话或者几张图片都可，五天后回工作室对所有资料进行汇总分析，出第一个视频，看看反响，并根据反响做出调整和修改。
乔俏回住处简单收拾了下行李，就驱车前往云南某一古寺，这也是原先无意中看到的一张图片，寺庙幽静但不阴森，不像有的寺庙会因一些香火改变氛围，不是庄严肃穆，而是有些浑浊，没有丝毫寺庙圣气。所以想去探究那所古寺供奉的是那位神佛菩萨，住持又是位什么样的师父。乔俏来到古寺，古寺有一大门，走进去是四合院的布局，一进门正对着的就是供奉佛像的大雄宝殿，大殿布局同大多寺庙相同，但气味氛围却干净庄严得多，古寺很安静，只有侧边的屋子里有一知客，正在闭目养神。乔俏不便打扰，只轻声走进大殿，跪在蒲团上，对着佛像诚心跪拜。
实际上，不仅是那图片，也是因为乔俏想问问佛，杀生是否可为，即使结果可能会是好的。可当乔俏一走进这古寺，仿佛置身世外，眼里心里只有那古寺，虽有些年头却不显腐坏。古寺位于宁静的山腰处，往上是高耸的山峰，往下是细流的小溪，只一所古寺，方圆几里也无人家。
古寺仿佛不想被人打扰，乔俏在跪拜过后也不好多做停留，那位知客也仿佛在思考着他的思考，更不好打扰，主要他也没问：“施主，你有何烦忧。”乔俏也觉得此等烦心事实在不便麻烦世外之人。但此行也不是毫无收获，乔俏知晓了一处美景中的古寺，如不好走进观赏，到时候用无人机拍摄大山中宁静的古寺，再用我浏览过的寺志，借几句话加以润色，文案也就入于纸上。但又怕到时候古寺被世外污秽之气污染，到时候就再跟他们商讨一下，如果到时候有更好的提案和创意，这种就可以留在世外之间，但也不知那所古寺是否需要外人的观赏，如果得到观赏，知客面前那破损的桌面，洗得泛白的衣衫是否可以有所改善。
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