而这边,乔俏陷入了困惑,乔俏实在是不知道该怎么办,该怎么去面对它,该怎么去抚养它,怎么引导它,乔俏明白父母对孩子是多么重要,父母的一句话都可以决定孩子的一生。这个责任太重大,重大到乔俏甚至想过为了避免以后受苦,一开始就不要它存在。乔俏自身很明白如果不是在健全且和谐的家庭里长大,孩子会多没有安全感,多渴望被爱,但这些实际存在并且无法阻挡。可是,乔俏实在不能去做那最下端的决定,因为那是一条生命,从它被医生检测出来后,它就已经来到了这人世间,它就已经是被上帝眷顾的孩子,那么我即使是它的母亲,也不该轻易决定它的去留。可是那个后果是我还有那个孩子能承担的吗?

    一晚没睡的乔俏来到工作室,由于项目在网上反响不错,现在工作室已经有老板那边派来的运营和小强哥新招的摄影助理,还有我新招的一名云南当地编辑。一共有五个人了,而乔俏也一跃成为项目小组组长。而其他视频及照片也就是图像主人公则分布在云南各地,不在项目组却也是为项目的顶梁柱。或是拍摄山野田间戏耍的孩童,或者当地风景如画的美景,有人有物,但由于市场逐渐饱和,这类势头也大大吸引不了观众的眼球。此时,乔俏就向老板提出了‘在云南找出故事’的提案,不要一入眼就是赏心悦目的图画,要接地气,有情感地在云南行走、记录,在其基础上给观众以大云南的风土人情,在云南现有大众感兴趣的点上探讨,详细内容乔俏最近也一直在搜寻各路信息,所以乔俏也以为身体不舒服是太过操劳,可那成想事实如晴天霹雳。

    所以,一来到工作室,根本没空想七想八,各种文档铺天盖地而来,由于项目组前阶段项目在市场上已经没有新意,所以这个新提案是接下来工作室所有人的重点,小强哥和他助理也一起集思广益,主要因为也没有东西可拍。实际上,到后来自媒体就是会陷入这个困境,没有东西可拍,也不知道拍什么,观众只会对那些新出来的有些欲望,过了段时间,甚至一秒,对新出来的也会没有欲望。这个提案也一直在极力打破或者说突破这种局面,但是是有很大的难度的。

    就如同游戏玩久了就不想玩了,有极大的兴趣排外,成年人玩手机玩久了也不想玩了,有工作除外,小孩子坐旋转木马坐久了也不想玩了。任何事情主要过了那一满兴趣期,这一事情就会给体验者带来疲惫,这无可避免。所以,在快流量的时代,创意与新意是必须要追求的,但其中也必须倾以情感,只有情感才会给人类以共鸣,进而获得关注。

    在开完不知道多少次探讨会后,乔俏决定换一种思路,不在纸上谈兵,深入其境,云南必定有专属于它的魅力所在,只是等待挖掘。“美景对故事”也是这次探寻之路的宗旨,每个令人难以忘怀或者深留心间的景象必定有专属于它的故事,把它挖掘或者创造出来,给予它生命,让视频带有人情味,带有深一层的涵义,给观者以体会或启发。

    兵分五路,运营留守,并对账号进行更新,用小强哥留下的视频图像,其他人各行一路,每日上报所问所见,用几句话或者几张图片都可,五天后回工作室对所有资料进行汇总分析,出第一个视频,看看反响,并根据反响做出调整和修改。

    乔俏回住处简单收拾了下行李,就驱车前往云南某一古寺,这也是原先无意中看到的一张图片,寺庙幽静但不阴森,不像有的寺庙会因一些香火改变氛围,不是庄严肃穆,而是有些浑浊,没有丝毫寺庙圣气。所以想去探究那所古寺供奉的是那位神佛菩萨,住持又是位什么样的师父。乔俏来到古寺,古寺有一大门,走进去是四合院的布局,一进门正对着的就是供奉佛像的大雄宝殿,大殿布局同大多寺庙相同,但气味氛围却干净庄严得多,古寺很安静,只有侧边的屋子里有一知客,正在闭目养神。乔俏不便打扰,只轻声走进大殿,跪在蒲团上,对着佛像诚心跪拜。

    实际上,不仅是那图片,也是因为乔俏想问问佛,杀生是否可为,即使结果可能会是好的。可当乔俏一走进这古寺,仿佛置身世外,眼里心里只有那古寺,虽有些年头却不显腐坏。古寺位于宁静的山腰处,往上是高耸的山峰,往下是细流的小溪,只一所古寺,方圆几里也无人家。

    古寺仿佛不想被人打扰,乔俏在跪拜过后也不好多做停留,那位知客也仿佛在思考着他的思考,更不好打扰,主要他也没问:“施主,你有何烦忧。”乔俏也觉得此等烦心事实在不便麻烦世外之人。但此行也不是毫无收获,乔俏知晓了一处美景中的古寺,如不好走进观赏,到时候用无人机拍摄大山中宁静的古寺,再用我浏览过的寺志,借几句话加以润色,文案也就入于纸上。但又怕到时候古寺被世外污秽之气污染,到时候就再跟他们商讨一下,如果到时候有更好的提案和创意,这种就可以留在世外之间,但也不知那所古寺是否需要外人的观赏,如果得到观赏,知客面前那破损的桌面,洗得泛白的衣衫是否可以有所改善。

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