不同的年龄,不同的际遇,自然便有不同的人生。(小说文学网)

    绍兴一战,神猴之名在武林鼎沸,安庆起义,忠奸美丑可谓众生百态。

    “这些弟子虽说小有所成,但还是由师兄一起带去东北,就当做人生中场的第一次历练吧。”

    有着千门全力以赴,杨猛等人带着重伤的秋瑾,安然从绍兴潜回上海,刚刚修养了没有两天,便听说徐世昌要出任东三省总督,久闻孙禄堂一身武功通神入化,特此着亲卫远赴上海,诚聘他为总督近卫武官,同往东北治理日俄密约造成的乱局。

    国内各地如今国术馆林立,其中又独以上海为尺标,既然徐世昌同意了在东三省分设国术馆的要求,杨猛自然是举双手赞成孙禄堂成行的。

    况且,别人不知道,他却隐约记得这位徐世昌,不单与袁世凯关系极为密切,后来还曾在段祺瑞执掌兵权的时期,担任了民国大总统的人物,当然,无论其当时的政令是否能南北通行,但有了这一层的关系,想来孙禄堂日后的声望,也会水涨船高,对推行国术强国强种,可谓帮助极大。

    孙禄堂点了点头,看着杨猛、尚云祥、梁振蒲、王茂斋及霍元甲五位宗师,脸上露出了一丝笑容,“禄堂此行,定然要让形意八卦在东北开枝散叶,上海这边,便托付给五位了!”

    “师兄不必多虑,恩光早在师弟的安排下。于奉天张作霖部担任了武术总教头,再算上西藏刘百川和十名国术弟子,国内如今可谓遍地开花,要不了多久,怕是咱们几个,也要与师弟一般,再次各分东西了……”

    王茂斋听着尚云祥的话,心里觉得愈发看不透杨猛,只是最近京城太极门中不住召唤自己回去,所以在这离别之际。心里难免有些格外的伤感。“怎么,杨师弟才回上海两天,这便又要出行?”

    “这次去绍兴,算是欠下了千门一个人情。所以过几天还要去暹罗与泰拳宗师八猜斗上一场。一来是还千门这个人情。二来,也算是出去见识一番天下英雄,将国术的名声打出国门……”

    杨猛看着众人脸色渐渐有些低落。忽然将王亚樵递过来的酒坛一把拎起,“眼下正是奋发图强,将国术继续传播强国强种的良机,诸位师兄莫要过于伤感,待来日我等再聚之日,说不定已经还了咱中华一个朗朗乾坤……”

    “你这泼猴,便是一刻也安宁不得,说起来禄堂虽然曾徒步游历神州,却还不如你这打出国门的举动莽撞,我听闻那暹罗的拳术比八极拳更为凶厉,且有披甲缠麻以增加杀伤力的特点,你如今虽然携绍兴之胜,使得神猴的声名大振,但毕竟缺乏与宗师级高手正面生死相斗的经验,所以一切还以小心为主,莫要丢了‘神猴’这座不败金身……”

    梁振蒲虽然面带微笑,但心里还是有些担虑的,眼见其他几位宗师也纷纷点头称是,不觉更是连举杯的心情都渐渐地淡了下来。

    “我虽年轻,总算会过几个小日本,再说这不是还有师叔及诸位兄长为我搭手喂招呢么……暹罗与云南毗邻,一来一回也用不了多久的,何况,今天可是给孙师兄践行,怎么说着说着,便又扯到了我的身上……”

    杨猛的脸上先是苦笑地解释了一番,随后才再次举起酒坛,“反正……此行之后,国术馆的经费,以后便不必再发愁了。”

    霍元甲楞了一下,随后有些误解地笑骂道:“你这算不算是跟我哭穷呢,最多我再找找陈先生,跟江浙两大商会申请些经费……”

    “哦?不必不必,那千门在暹罗的赌场,可是中外赌客云集的大金山,我替他千门出战,千门答应给了五分的干股,只是若是胜了以后,恐怕少不得还要常年派人去暹罗开馆授拳……”

    杨猛的笑容有些猥琐,但话中的含义,却让几位宗师顿时了然。

    所谓宗师,名声虽然响彻武林,但生活大多并不宽裕,单靠开馆授徒那点孝敬,都不够养活徒弟置办修身养体的伤药钱。

    就好比孙禄堂,之所以会颠颠地跑去东北任徐世昌的贴身武官,一来是扬名开山的大好机会,二来,则是能利用清廷的财力和人力,在东三省建立国术馆。

    “何况,若说对暹罗缠麻拳的了解,恐怕诸位还真就没有我清楚……”

    这是孙禄堂临上火车之前,杨猛抱拳辞别时说的话。

    “说不定,我这次带入暹罗的国术,才是这个世界还都完全没有认真研究过的最强格斗技法呢……”

    这两句,则是杨猛在心里有些不服气的自夸,只是无论他有什么想法,在刚刚过了几天之后,便不得不与若离和一同离开了上海,随着千门的踏上了南下的火车。

    因为安庆起义的失败,国内革命党的士气有些低落,王亚樵和青衣都不得不留下,帮助黄兴甚至陈其美继续壮大同盟会在上海的力量,所以,这一次,杨猛便带着莱恩和陈真一同出行,有着一个洋人为伴,走到哪里都不必再担心那些差役和官员的刁难。

    一路静养无事,杨猛偶尔也会突发其想,如果不是命运如此的逼迫,如果不是正赶上了这风雨飘摇的乱世,说不定他可能会做一名商人或书生,一辈子安安稳稳地守在一座风景秀丽的老城里,静静地过着平静恬淡的田园生活,即便习武练拳,也是常以书画为伴,以山水为友,虽然没有如今这般惊险刺激,可却也别有一番滋味。

    曾经渴望着不断超越极限的少年,在真正踏上了国术宗师的神坛后,却忽地渴望起穿越前终日上网聊天打屁的日子,而等到他的思维回到现实中,除了会想到又有一年没见的师傅李存义之外,还有两个影子总会不由自主的浮现。

    “龙爷和那个叫蛇首的老太监……算是迄今为止唯二的抱丹级高人了,真不知道他们两个如果对战一场,结局又怎样?”

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    暹罗,现今泰国的古称。

    其部分先民,是原居于中国云南一带,元时为逃避蒙古入侵而南下迁居中南半岛的古代中国人,它的文化上,受到了中国苗族和印度佛教的双重影响,尤其是自印度西传的佛教文化对其影响至深,而在这种文化的影响下,古泰拳的技法与招式,也深受印度瑜伽的影响,具有“不合则矣,一合即势如盘龙,连绵不绝,决胜方休。”

    古泰拳起源于十四世纪,最先采用“徒手式”比武,后渐改用以皮条裹拳,称为“拳甲”或披甲式拳术,后来因为单方面追求更大的爆发力和防御力,渐渐演变成为“缠麻式”,即以粗麻缠缚拳腕,以便拳面更为坚固和粗糙,杀伤力更大。

    八猜今年四十二岁,却已经是当今缠麻拳界的泰斗级人物了。

    这门凶悍决绝的拳术,尽管爆发力及杀伤力极强,可因为练习者自幼便得大量使用外家排靠的功夫过度锤炼身体,却忽视了内家呼吸与调养之术的研究,所以,但凡是修行缠麻拳有成的顶尖拳师,一旦过了四十岁,身体内积累的暗伤便会使得身体迅速衰败,运气不好的,或是年轻时压榨身体潜力过度的,几乎便唯有英年早逝这一条路所走。

    所以,当年过四十岁的八猜,还能保持着年轻时最巅峰的技击状态时,即便他已经无法以秋风扫落叶的姿态唯我独尊,却也因为他培养出来的众多门徒,愈发得令人敬畏。

    多余的不说,单凭他独步暹罗的瑜伽吞气法,便让他的宗师名号,变得众望所归。

    但凡是人,便没有不畏惧死亡的。

    不说这门吞气法是否如八猜的弟子所说的那般恐怖,就从他的大弟子查猜如今横扫暹罗拳坛的拳术,便足以让人愈发相信八猜一脉的传承,绝对是值得认真去学习甚至入门修行的。

    所以,当八猜四十岁时忽然宣布领受了比丘戒之后,他在军贴(曼谷)城内的威望,顿时达到了前所未有的顶峰,许多修习缠麻拳的职业拳手,纷纷以拜入他的门下为殊荣。

    军贴城内拳馆林立,但唯有八猜的拳馆敢称为道场,也唯有八猜传承下的缠麻拳,才被视为佛门护教武僧的正统。

    暹罗人受佛教文化的影响之重,已不比印度相差多少,在这个四季如春的国度里,除了极少数传承更加神秘的山民,信仰云南及苗疆一代传承下来的蛊术和降头外,暹罗几乎是全民信佛……

    于是,当一袭光头如月,身上白衣似雪,手上又总是捏着‘明王不动手印’的杨猛一行来到暹罗后,非但没有遭到那些混迹于街头的地痞刁难,反而是走到哪里都会有人先合十顶礼。

    杨猛有些尴尬,尤其是当那些虔诚的暹罗人,忽然发现他身边如花似玉的若离时,眼中总会冒出一丝难以理解的神采。

    幸运的是,千门派出来的向导,显然是熟知地形的家伙,在进了军贴城内不过半个小时,便已经顺利地领他们来到了千门开设的暹罗第一赌场——四面堂!

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