“地劫”。

    “地劫”,指的就是这种修行者明明循着呼应找来,但到了附近时,却突然感应不到自己的缘法“道场”这种情况。

    这种情况,可能的原因有两个。

    第一个,是因为“道场”的自我保护、自我隐藏所造成的。

    “道场”等待的,是与它冥冥中缘法相应的人,而不是他人,故而不逢真主,“道场”未免被发现破坏,就会隐藏起来。

    这种隐藏,不是把一个地方、地点遮蔽藏起,而是把所有神异都收起来,你就算每每天生活在上面,也发觉不出异常。

    它是有灵性的。

    第二个原因,则是因为“人气”。

    一个地方的生灵多了,气息就会变得杂乱,各种气息混淆到一起。

    所以修行者离得远了,能清晰的感知到缘法“道场”,离得近了,反而会便被各种杂乱气息搅乱了与“道场”之间的感应。

    而在实际现实中,这两个原因通常是掺杂在一起出现,一而二、二而一的。

    也即是说,因为“道场”周围活动的生灵太多,同时导致了第一原因“道场”被“吓”到自发隐藏、和第二原因“人气”太多。

    因此,此劫虽因“道场”而起而来,得名为“地劫”,但实质上是“人劫”。

    “地劫”发生的概率,千中无一。

    据说“地劫”是劫、也是造化,就看你能不能闯得过去。

    因为通常来说,会藏起来的“道场”是有灵性的,这样的“道场”,若你能闯过“地劫”过去与它相应,可能会有额外好处。

    至于具体有着哪些的好处,这就不得而知了,毕竟会遇到“地劫”的修行者太少,能闯过“地劫”的修行者,就更少了。

    人一少,自然相关的消息就少。

    只据说是千人千面,不一而足。

    ……

    焦平的眉头拧成一个疙瘩。

    难怪之前那么容易就触动缘法、感知到了“道场”所在,虽然大地一向恩厚地仙,但也没听说过这么个厚法的。

    原来,却是有“地劫”在这里等着!

    他此次回来“北俱芦洲”,本是隐踪匿迹秘密行动,谁也没有告诉。

    就连去出生地无名水道时,也远远绕开了没去“双叉河集”,就怕被重新拘束了,又被“双叉河大王”捉去做什么差使。

    这样,就又平白耽误了自己修行。

    这一次,本来是想速战速决,打上一梭快枪、一场“闪电战”的,结果看来却是心急吃不了热豆腐、注定要好事多磨了。

    对于这“地劫”,焦平想来想去,解决的办法,都是只有一个“杀”字。

    只有将这片山水上的妖怪,给尽数杀了个精光,没了“人气”搅扰和惊吓,“道场”自然就重新显现出来了。

    并且接下来在“道场”中“应天时”,也能最大程度的避免被打扰!

    因此,接下来要考虑的问题是——

    怎么杀?

    请外援?不行。

    “道场”是秘中之秘,不密则失身。

    尤其是在自己还较为欠缺守护“道场”的力量时,这个时候更要保密为先,否则很容易被人拿捏、陷入绝对被动。

    哪怕是看起来君子如“羬羊”大王,也是不能让它知道,这不是单纯的信任问题,而是自己为人的原则。

    无论如何,自己都是不会把命门托之于他人之手的,这是安身的第一原则!

    外援不行,那就只有自己动手了。

    本来想得倒是很好,悄悄一举成仙然后恃强硬杀,自然稳之又稳。

    现在还没成仙,要杀、其实也还是能杀的,但要再强杀就不行了,只能是“智杀”、“计杀”或者是“暗杀”、“袭杀”。

    而自己所恃者,也不是其余,正是已被炼化成为本命神兵的“蟠龙环首刀”。

    任凭你再是何妖成怪,任凭你再是层层神通法术加身,却又如何能挡得住“小先天神兵”的锋芒所向?

    这把刀自己一路大费周章、甚至不惜冒着与孙悟空交恶的风险,祭养至今,不正是为了应付今天这种类似的局面。

    且为我将死路劈开!劈出新天!

    像这种专事杀戮的凶器,一旦给对手养成了,你若没有同级别的法器能抵挡住,遇到怎么都是死,通通做了刀下鬼。

    凶刀在手,便是以凡身而诛仙,有时候亦不过是轻松得如喝水、割鸡罢了。

    至于怎么接近暗杀,“隐形”即可。

    因此剩下唯一一点需要注意的,就是要小心对方临死反扑,别弄伤了自己,乃至于要搭上自己一条性命。

    而要做到这一点,详略的情报、和恰当的时机选择,都是必不可少的。

    ……

    “雨山”形似屏风,南北狭东西阔,是一条东西走向的山脉。

    因此此山主要分为东西两个部分。

    又分别称“东屏”、“西屏”。

    “东屏”之上,是由“雨山三王”中的“一王”占据着,其妖又自称“东屏王”。

    “东屏王”乃是一只“鵸鵌”得道,长得像乌鸦,但却有三只鸟头和九条尾巴,这怪鸟还喜欢笑,十分恐怖瘆人。

    《山海经·西山经》载:“翼望之山,有鸟焉,其状如乌,三首六尾而善笑,名曰鵸鵌,食之不魇,又可御凶。”

    “西屏”之上,则由“雨山三王”中的另外“一王”占据着,其妖自称“西屏王”。

    “西屏王”乃是一只“祸斗”得道,其形似黑犬,传说是流星碎片撞击而生的,是兆着火灾和极端不祥的象征。

    《赤雅》中有载:“祸斗,似犬而食犬粪,喷火作殃,不祥甚矣。”

    至于这“雨山三王”中的“第三王”,则不在山上,而是在水中。

    “雨山”的南面,有一湖。

    湖因山而得名,故名“雨湖”。

    又因“雨山”如屏遮护,水波不兴、湖面如镜,故又有一名,曰“镜湖”。

    因此这“第三王”,名为“镜湖王”。

    “镜湖王”乃是一条“化蛇”得道,长得人面豺身,又有一双鸟类的翅膀,并以蛇的形态行动,叫声则像人类呼喝之声。

    它同样是兆水灾的恶兽。

    《山海经·中山经》中载:“又西三百里,曰阳山,多石,无草木。”

    “阳水出焉,而北流注于伊水。其中多化蛇,其状如人面而豺身,鸟翼而蛇行,其音如叱呼,见则其邑大水。”

    

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