焦平并不寄希望于这一次去,就刚好能在聚会上撞到那“玄冰”。

    他真正寄希望的,是在后面的聚会。

    据牛魔王的透露,这个神仙聚会乃是有仙家组织、定期召开的,因此并不是只聚一次,而是后面还有多次。

    而焦平的计划是在这次聚会上,把自己想要“玄冰”的风声放出去,  等待后面的聚会看有没有人得到带来。

    把自己需要的一些特殊修行资源、给公开透露了出去,这其实是有风险的。

    因为,这就相当于给了人家知道一个拿捏你的方法,甚至心怀恶意的、还可以利用这点设局害你。

    然而焦平既然做出如此选择,自然也经过了考量,有着他自己的算盘。

    他认为,就算别人拿“玄冰”设局,那好歹也给了自己一个得到“玄冰”的机会。

    现在他面临的局面困境,  更多的是自己想要的东西不知该从何处寻找起?

    因此,  若有人反向将“玄冰”带到了自己面前来,不论是善意还是恶意,客观上都为自己解决掉“寻找”这难题。

    如此一来所要面临的困境,反而是要小过他现在所面临的困境的。

    接下来,就是“去不去”的问题了。

    这个问题则是很好解决了,因为自己有“萌头”神通在身,行事之前、是能感应到大致的福祸休咎的。

    因此如果真有人设局,感应是“小咎”还可考虑往里闯一闯。

    若是“中咎”或“大咎”,那自然也不去跳火坑,只敬谢不敏、打起退堂鼓就是。

    ……

    焦平随牛魔王往“南赡部洲”而去,此次神仙聚会的举办地点,就在这南洲上。

    “南赡部洲”在四大部洲中,素以“天高地厚、物广人稠”而著称。

    这是人族繁衍生息的大本营。

    又正好与“北俱芦”构成了对比,  形成了一个“北妖南人”的局面。

    乍一听之下,  你南我北、正好打了个对台均势,  但其实不然。

    “南赡部”比起“北俱芦”来,  面积和富庶要大上近十倍,  而且人口密度之高,也远非“北俱芦”可比。

    当今之世,乃是“蠃世”!

    四大部洲剩下的“西牛贺洲”,则是人妖混居之地,一派穷山恶水。

    如来说“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”,这话其实是给自己贴金、睁眼瞎说。

    实则“西牛贺”这地方,可谓是“天无三尺高、人无三两银”,贫瘠得很。

    纵有少许灵山秀水,也给强人占去。

    至于最后的“东胜神洲”,如来说“敬天礼地,心爽气平”,这是道门的地盘。

    “东胜神”,又以“七十二福地”、“三十六洞天”、“海外十洲三岛”而闻名。

    “东胜神”的面积与“北俱芦”差不多,不过它的洲陆形状是东西狭而南北长。

    而那花果山,  本是“东胜神洲”海外的岛屿之一,大致夹在两部洲之间。

    孙悟空最早去求仙,不去这离得最近的“东胜神”,  而往“南赡部”去。

    这也是天数使然之故,那会儿的海流和风向、都是由东南往西北而去,因此孙悟空登录“南赡部”,在此入世。

    接着又到“西牛贺”,得遇山中樵子的指点,拜入“须菩提祖师”门下、出世。

    一切都如同命定,若孙悟空往“东胜神”而去,那处虽是神仙之洲,但他却是异类之身,也无法拜入门下求法长生。

    所以“天”不教他往东去,而是西行。

    道门在东,灵山在西,若是从地仙界的上空鸟瞰的话,可以看到“东胜神”与“西牛贺”二洲、隔海一东一西相对。

    同时中间还隔了个“南赡部”。

    因为地缘关系,也同时因为“南赡部”地广人密富庶、又是“倮虫”聚居之地,是天地气数运转的中心。

    所以这“南赡部洲”,就自然而然成了三教势力、不断交锋争夺的场所。

    这里的“三教”,指的是“新三教”,而不是“人”、“阐”、“截”这“老三教”。

    “新三教”,则是指“道释儒”。

    其中“道”指道门,由“人”、“阐”这两教逐渐合流而来,“释”指西天灵山。

    而“儒”又是什么?儒的源头是周礼,即人族内生的一种秩序、人道秩序。

    如今天数毕竟应在“倮虫”,其所内生的秩序,就算强压也是压不住的。

    因此在人族大本营之地,“儒”的势力是足以与“道”、“佛”势力,相交锋的。

    至于“截”,作为一个势力而言,它毫无疑问已经出局、被扫进历史故堆里了。

    ……

    焦平随牛魔王踏上“南赡部”土地,一路来到了山阳县的一个竹林里。

    这时焦平方才知道,原来这一个神仙之间的聚会,又叫做“竹林宴”,其发起和主持者,正是著名的“竹林七贤”。

    “竹林七贤”是指魏晋时天下有名的七位名士,分别是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、和王戎。

    他们活动的区域是在山阳县,因为这里是“竹林七贤”中灵魂人物之一的“嵇康”的居住地,因此大家往这边聚会。

    “竹林宴”又叫“竹林之游”,虽是在嵇康的居住地举行,但据说实际的组织者,却是“七贤”中另外一位名士——山涛。

    焦平随着牛魔王来到“竹林宴”上,果然很快就见到了嵇康和山涛这两位。

    嵇康字“叔夜”,他是个高大帅气、但不修边幅的帅哥。

    史书说他“身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰”。

    “人以为龙章凤姿,天质自然”。

    焦平一见,果然如此。

    这世上有一种帅哥就像美玉一样,即使是掉到泥坑水洼里,也无法掩饰其卓然的风貌,嵇康就是这样的帅哥。

    他身上只松松垮垮披着一件旧衣,衣带什么都没有束好,但他强烈的个人风姿仍然突出,并不因此稍逊半分。

    嵇康向来不苟言笑,“七贤”之中另一位的“王戎”跟他当过二十年的邻居,都说从没见他笑过,十分之高冷。

    他虽被山涛拉来帮忙迎宾,但依然维持着一张冷漠的僵尸脸,看不出喜怒来。

    本来哪有人迎宾冷着一张脸的,那岂不是形同驱客吗?不过事情放在帅哥身上,自然就又是另外的情况。

    帅哥的任性,是可以被原谅的,他的颜值也完全弥补、盖过了热情上的不足。

    至于另一位的山涛。

    山涛字“巨源”,是嵇康好友,他诗文上没什么成就、但却是个做官的好手,升官时曾举荐嵇康接替自己的职位。

    结果嵇康直接拒绝,还写了一封《与山巨源绝交书》信,跟山涛说我不想做官,你要逼我,那就绝交。

    帅哥的任性,可见一斑。

    

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