“纳彩”之后。

    接下来“问名”、“纳吉”、“纳征”都是一步步按照流程走,王衍每完成一项,就向焦平这位主公禀报一次进度。

    焦平稍看了一下。

    只见“纳征”环节,用的红绿描金“龙凤书帖”上,王衍替自己写的话是“素仰壶范、久钦四德、千金一诺、光生蓬壁”。

    对面女方回帖则写:“一枝幸附,三生契合,七襄愧极,  九如庆祝”。

    写得还算不错!

    焦平合上龙凤书帖子,吩咐王衍再上得天去、进行下一步的“请期”。

    “请吉日将迎亲,谓成礼也”。

    按照礼制,“请期”这一步是男方家择定婚期,备礼告知女方家,请其同意。

    不过事实上,这个日期是双方一早就提前私下商定好的,  因此王衍此去一请,  天庭那边就必然会同意的。

    请完期后,  就是最后一步“亲迎”了。

    这一日,“北俱芦”连续多天的连绵大雨突然云收雨寂、天朗气清。

    不过这却不是“天宫作美”,而是地煞法术中、与“祷雨”相对应的“祈晴”之功。

    【祷雨:行雨之术,使某处下雨。】

    【祈晴:雨天转晴,让雨水停止。】

    不止如此,靠近雨山地界的水脉,这段时间也被临时下了地煞“禁水”之术,不许闲杂人等通行。

    同一时间,附近地面也被下了“驱神”之术,号令山水弹压地界、靖肃路道。

    这些都是王衍张罗的。

    【驱神:拘传和调遣山神土地,又能役使诸般精怪、鬼魅、及黄巾力士也。】

    “北俱芦”向来是化外之地,自古神道不入,  所以能拘役的、都是些山精路魅野怪,而没有山神土地、黄巾力士。

    单这一片空白,  就代表着十分巨大并且实实在在的利益,想想看,  这一洲的山水,能敕封多少神灵?提供多少神位?

    所以天庭想要把手伸进“北俱芦”,并非单是满足上层“开疆扩土”的虚荣心,而是有十分切实的庞大利益驱动的。

    而雨山本山处,则一山青翠灿烂、漫山花开,美得如同精灵的翠绿梦境。

    那些“半法器”挂红装饰,在雨水的洗刷之下更见鲜红,衬些满山的鲜绿,真是红红火火、生机蓬勃、鲜花着锦。

    在此良辰美景、吉日吉时之中。

    焦平难得换下随身的“巴蛇甲”、将其收到“巴蛇囊”中与那“定海刀”一起放在中央,而换上了一套大红的喜服。

    出发迎亲!!

    这一日的婚期选定,正是又一年的“三月三”,上巳节,桃花盛开的时候。

    上巳之节,春服既成,当浴乎沂、风乎舞雩、咏而归,是十分美好的节日。

    上一次过上巳,他还在竹林饮宴、曲水流觞,这一次的上巳,却是要成家了。

    焦平的一身肤色,本来就因炼体显得十分白皙细密,  犹如精致的官窑细瓷器。

    在“三月三”上巳节的这一日,  他又换上一身红艳艳的大红喜袍,不用化妆,就已经映衬得他双颊红霞、犹胜涂脂。

    真是人面桃花、精神如龙!

    王衍牵来一匹高头大马,把缰绳交给焦平,请他跨身上马,带领着浩浩荡荡的迎亲队伍、驾风乘云直往南天门而去。

    这些马都是头细颈高、四肢修长、皮薄毛细、步伐轻盈;而且力量大、速度奇快、耐力强;两肋和四蹄生有羽翼图纹。

    这些不是马妖,而是“天马”!

    “天马”是一种生来就能驾风乘云、追风赶月的灵兽,是非常好的代步灵兽,因此为天庭所大量驯养。

    焦平迎亲队伍里这些“天马”,就是从天庭“御马监”里来的,清一色的白马,每一匹都是品相上佳,不止矫健,毛色上更是连一根杂色的毛都没有。

    尤其是领头焦平乘坐的这一匹,兰筋而龙骨,比其他天马高出一头,身上还长着点点银色细鳞,真是十分神骏!

    这一匹是这批天马中的“马王”,它还有一个名目,唤做“风神驹”,嘶风啸月。

    这些天马不是雨山这边借的,而是天庭送的,算是提前交付的部分嫁妆。

    天马踏空,脚下自然腾出风云。

    在下方远远望去——

    迎亲队伍在晨光暗淡的碧蓝天上、所经行过的轨迹,就像是一道闪着银光的“飞机云”、又像一条银鳞白龙划过长空。

    晨风微凉。

    ……

    “天马”的速度极快、且能识途,迎亲队伍被载着,很快就遥遥看到“南天门”。

    “南天门”是天界“四门”之一,又有“天门关”之称,是天界“第一门”。

    它向南而开,正对着南赡部洲,与东岳泰山的山顶遥遥相对着,又能直通玉皇大帝所在的灵霄宝殿,位置十分重要。

    因此,又被视为“天界正门”!

    而除“南天门”之外,天界其实还有“西天门”、“北天门”、“东天门”三门。

    其中“西天门”的下面是“西海”,正对着“西牛贺”的方向;而“北天门”的下面,则是“北海”,遥对“北俱芦”。

    还有一个是“东天门”,那里下面是“东海”,正对着仙岛林立的“东胜神”。

    据说在以前曾有一个提法,认为天地秩序格局,应该划分为“六界”——

    即将“南海”与“南赡部”一起划分为“人界”;“西海”与“西牛贺”成为“西界”。

    又将“北海”与“北俱芦”一起划分为“妖界”,“东海”与“东胜神”称为“仙界”。

    最后的天庭,则自称“神界”,再加上地下“冥界”,总共是“六界”。

    再以大法神通重新分割地水风火,人为设置界壁,将诸界相互分隔开、隔绝了地天通,只留下“神界”可以沟通诸界。

    而后再将“六界”,又各自划为“上界”和“下界”,建立起不同界间的等级秩序。

    只是此议,后来不知为何不了了之。

    现在连知道这件事的人都很少了,而天地格局,也演变成了如今的三界模样。

    ……

    焦平此次是来迎亲的。

    按照礼制,这就应该从正门走,因此他只能率对舍近就远,不走“北天门”,而是要从“南天门”来进出。

    天马嘶风啸云、蹄声如雷,“南天门”的守卫大将增长天王骤闻得马嘶,连忙走前两步、手搭凉棚远眺看去。

    但见得远处一列迎亲马队,正自纵马急驰奔来,由小到大、越来越近!

    当先领头那一人,身骑银鳞白马,面如冠玉,衣红似火,额角有一对银角铮亮,眼中四只蓝瞳威严。

    其人身如龙、意如龙,纵马奔来、其势气吞亿万里如虎,那一身大红喜袍穿在他身上,恍惚间竟如焚天之征袍!

    眼见马蹄如雷不停,那天王急忙领着庞刘苟毕、邓辛张陶,并一路大力天丁,枪刀剑戟,挡住天门,厉声喝道:

    “南天第一门重地,何人擅闯?”

    “还不下马通名?”

    下马?

    焦平一哂,马速都不稍减半分,反而加鞭纵马,加速疾驰,直接踩踏过去。

    只要他敢拦,自己拨转马头就走,这亲也不结了,看到时是谁脸上难堪?

    增长天王怒目圆睁,在迎亲马队临身之前终于是承受不住压力,率部将和天丁闪身让到一旁,不敢真做阻拦。

    迎亲马队停也不停。

    在焦平带领下,队伍犹若从头到尾都像没有看见那天王一样,正眼都不瞧一眼、就急驰过南天门,拿他当空气。

    只留下身后一地狼藉的风云。

    增长天王的脸色,陡涨红得如猪肝。

    竖子——

    猖狂!!

    跋扈!!

    

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