【本书首发网站乾坤无互,互其变卦。

    年月日时起卦

    年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数,丑年二数,直至亥年十二数。月如正月一数,直至十二月亦作十二数。日数如初一一数,直至三十日为三十数。以上年月日共计几数,以八除之,以余数作卦。如子时一数直至亥时十二数,就将年月日数加时之数,总计几数,以八除之,余数作下卦;以六除,余数作动爻。

    物数占例

    凡见有可数之物,即以此数起作上卦,以时数配作下卦。即以卦数并时数总除六取动爻。

    声音占例

    凡闻声音,数得几数,起作上卦,加时数配作下卦。又以声音,如闻动物鸣叫之声,或闻人敲击之声,皆可作数起卦。

    字占

    凡见字数如停匀,即平分一半为上卦,一半为下卦。如字数不匀,即少一字为上卦,取天轻清之义,以多一字为下卦,取地重浊之义。

    一字占至十字占

    一字为太极未判。如草书,混沌不明,不可得卦。如楷书,则取其字画,以左为阳画,右为阴画。居左者看几数,取为下卦。居右者看几数,取为下卦。又以一字之阴阳,全画取爻。“彳”、“/”,此为左者;“一”、“乙”、“、”此为右者。

    二字为两仪平分。以一字为上卦,一字为下卦。

    三字为三才。以一字为上卦,二字为下卦。

    四字为四象。平分上下为卦。又四字以上,不必数画数,只以平仄声音调之。平声为一数,上声为二数,去声为三数,入声为四数。

    五字为五行。以二字为上卦,三字为下卦。

    六字为六爻之集。平分上下为卦。

    七字为齐七政。以三字为上卦,四字为下卦。

    八字为八卦定位。平分上下为卦。

    九字为九畴之义。以四字为上卦,五字为下卦。

    十字为成数。平分上下为卦。

    十一字以上至于百字,皆可起卦。但十一字以上,又不用平仄声音调之,止用字数。如字数均平,则以半为上卦,半为下卦。又合二卦总数取爻。

    丈尺占

    丈尺之物,以丈数为上卦,尺数为下卦。合丈尺之数取爻。寸数不用。

    为人占

    凡为人占,其例不一。或听语声起卦,或观其人品,或取诸身,或取诸物,或因其服色,触其外物,或以年月日时,或以书写来意。

    又听其语声音,如或一句,即如其字数分之起卦,如说两句,即用先一句为上卦,后一句为下卦。语多,则但用初听一句,或末后所闻一句。余句不用。

    观其人品者,如老人为乾,少女为兑之类。

    取诸其身者,如头动为乾,足动为震,目动为离之类。

    取诸其物者,如其人青衣为震,赤衣为离之类。

    触其外物者,起卦之时见水为坎卦,见火为离卦之类。

    年月日时,如观梅之类推之。

    书写来意者。其人来占,或写来意,则以其字占之。

    自己占

    凡自己占,以年月日时或闻有声音,或观当时有所触之外物,皆可起卦。以上三例,与前章为人占类法同。

    占动物

    凡占动物之动,不可起卦。如见一物,则就以此物为上卦,物来之方位为下卦。合物卦数及方位卦数,加时数取爻,以此数总断其物,如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡牛马犬豕之类,初生,则以初生年月日时占之。又可置买此物,亦可以初置买之时推之。

    占静物

    凡占静物,有如江河山石,不可起卦。若至屋宅、树本之类,则屋宅初创之时,树木初置之时,皆可起卦。至于器物,则置成之时可占,如枕、椅之类是矣。余则无故不占。若观梅,则见雀争枝坠地而占。牡丹,则见有问而占。茂树,则枝枯自坠而后占也。

    象数易理篇之二

    物卦起例(端法后天起卦)

    后天端法:以物为上卦,方位为下卦,合物卦之数与方位卦数加时数以取动爻。

    八卦万物属类(并为上卦)

    乾:天、父、老人、官贵、头、骨、马、金宝、珠玉、水果、圆物、冠、镜、刚物、大赤色、水寒。

    坤:地、母、老妇、土、牛、金、布帛、文章、辇、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、书、米、谷。

    震:雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、萑苇、马鸣、母足、颡、稼、乐器之类、草木、青碧绿色、树、木核、柴、蛇。

    巽:风、长女、僧尼、鸡、股、百禽、百草、臼、香气、臭、绳、眼、羽毛、帆、扇、枝叶之类、仙道工匠、直物、工巧之器。青碧绿色。

    坎:水、雨、雪、工、豕、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、鱼、盐、酒、醢、有核之物、黑色。

    离:火、雉、日、目、电、霓霞、中女、甲胄、兵、文书、槁木、炉、兽、鳄龟蟹蚌、凡有壳之物、红赤紫色、花纹人、干燥物。亦色。

    艮:山、土、少男、童子、狗、手指、径路、门阙、果、瓜、阉寺、鼠、虎、狐、黔喙之属、木生之物、藤生之物、爪、鼻。黄色。

    兑:泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁折之物、带口之器、属金者、废缺之物、奴仆、婢。白色。

    八卦方位图

    离南坎北,震东兑西,人则介乎其中。

    观梅占(年月日时占例)

    辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地。先生曰:“不动不占,不因事不占。今二雀争枝坠地,怪也。”因占之,辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除四八三十二,余二,属兑,为上卦,加申时九数,总得四十三数,五八除四十,余得三数,为离,作下卦。又上下总四十三数,以六除,六七四十二,余一为动爻,是为泽火革。初爻变咸,互见乾巽。

    断之曰:“详此卦,明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,逐伤其股。右兑金为体,离火克之。互中巽木,复三起离火,则克体之卦气盛。兑为少女,因知女子之被伤,而互中巽木,又逢乾金兑金克之,则巽木被伤,而巽为股,故有伤股之应。幸变为艮土,兑金得生,知女子但被伤,而不至凶危也。

    牡丹占

    巳年三月十六日卯时,先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛,客曰:“花盛开如此,亦有数乎?”先生曰:“莫不有数。且因问而可占矣。“逐占之。以巳年六数,三月三数,十六日十六数,总得二十五数,除三八二十四数,余一数为乾,为上卦。卯时四数,共得二十九数,又除三八二十四数,余五为巽卦,作下卦,得天风诟。又以总计二十九数,以六除之,四六二十四,得五爻动,变鼎卦,互见重乾。逐与客曰:”怪哉,此花明日午时,当为马所践毁。”众客愕然不信,次日午时,果有贵官观牡丹,二马相啮,群至花间驰骤,花尽之践毁。

    断之曰:巽木为体,乾金克之,互卦又见重乾,克体之卦多矣,卦中无生意,固牡丹必为践毁。所谓马者,乾为马也。午时者,离明之象,是以知之也。

    邻夜扣门借物占(系闻声占例)

    冬夕酉时,先生方拥护,有扣门者,初扣一声而止,继而又扣五声,且云借物。先生令勿言,令其子占之所借何物。以一声属乾为上卦,以五声属巽为下卦,又以一乾五巽共六数,加酉时数共得十六数,以六除之,二六一十二,得天风姤。第四爻变巽卦,互见重乾。卦中三乾金,二巽木,为金木之物也,又以乾金短,而巽木长,是借斧也。

    子乃断曰:“金短木长者,器也,所借锄也。”先生曰:“非也。必斧也。”闻之,果借斧,其子问何故,先生曰:“起数又须明理。以卦推之,斧亦可也,锄亦可也;以理推之,夕晚安用锄?必借斧。盖斧切于劈柴之用耳。推数又须明理,为卜占之切要也。推数不理,是不得也。学数者志之!”

    今日动静如何(系声音占例)

    有客问曰:“今日动静如何?”逐将此六字占之。以乎分“今日动”三字为上卦。“今”平声,一数;“日”入声,四数;“动”去声,三数,共八数,得坤为上卦。以“静如何”为下卦,“静”去声,三数;“如”平声,一数;“何”平声,一数,共五数,得巽,为下卦。又以八五总为十三数,除二六一十二,余得一数,为地风升。初爻动,变泰卦,互见震、兑。逐为客曰:“今日有人相请,客不多,酒不醉,味至黍鸡而已。”至晚果然。

    断曰:升者,有升阶之义,互震、兑,有东西席之分。卦中兑为口,坤为腹,为口腹之事,故知有人相请。客不多者,坤土独立,无同类之卦气也。酒不醉,卦中无坎。味止鸡黍者,坤为黍稷耳。盖卦无相生之义,故知酒不多,食品不丰也。

    西林寺牌额占(系字画占例)

    先生偶见西林寺之额,“林”字无两勾,因占之,以西字七画为艮,作上卦;以林八画为坤,作下卦。以上七画下八画总十五画,除二六一十二,余数得三,是山地剥卦。第三爻动,变艮,互见重卦。

    断曰:寺者,纯阳之所居,今卦得重阴之爻,而又有群阴剥阳之兆。详此,则寺中当有阴人之祸。询之果然,逐谓寺僧曰:“何不添‘林’字两勾,则自然无阴人之祸矣。”僧信然,即添‘林’字两勾,寺果无事。

    又,纯阳之人,所居得纯阴之卦,故不吉。又有群阴剥阳之义,故有阴人之祸。若添“林”字两勾,则十画,除八得二为兑卦,合上艮,是为山泽损。第五爻变,动为中孚卦,互卦见坤、震,损者益之,用互俱生体,为吉卦。可以得安矣。

    以上并是先得数,以数起卦,所谓先天之数也。

    老人有忧色占(端法占例)

    己丑日卯时,偶在途行,有老人往巽方,有忧色。问其何以有忧,曰无。怪而占之,以老人属乾为上卦,巽方为下卦,是天风姤;又以乾一巽五之数,加卯时四数,总十数,除六得四为动爻,是为天风姤之九四。<易>曰:“包无鱼,起凶。”是易辞不吉矣。以卦论之,巽木为体,乾金克之,互卦又见重乾,俱是克体,并无生气,且时在途行,其应速。逐以成卦之数中分而取其半,谓老人虫:“汝于五日内谨慎出入,恐有重祸。”果五日,此老赴吉席,因鱼骨鲠而终。

    又凡占卜,克应之期看自己之动静,以决事之迟速,故行则应速,以逐成卦之数,中分而取其半也。坐则事应迟,当倍其成卦之数而定之也。立则半迟半速,止以成卦之数定之可也。虽然如是,又在变通,如占牡丹及观梅之类,则二日花皆朝夕之故,岂特成数之久也。

    少年有喜色占

    壬申日午时,有少年从离方来,喜形于色,问有何喜,曰无。逐占之,以少年属艮为上卦,离为下卦,得山火贲。以艮七离三加午时七,总十七数,除十二,余五为动爻,贲之六五爻曰:“贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。”易辞已吉矣。卦则贲之家人,互见震、坎,离为体,互变俱生之。断曰:子于十七日内必有聘币之喜。至期,果然定亲。

    牛哀鸣占

    癸卯日午时,有牛鸣于坎方,声极悲,因占之。牛属坤,为上卦,坎方为下卦。坎六坤入,加午时七,共二十一数,除三六一十八,三爻动得地水师之三爻。<易辞>曰:“师或舆尸,凶。”卦则师变升,互坤、震,乃坤为体,互变俱克之,并无生气。

    断曰:此牛二十一日内必遭屠杀。后二十日,人果买此牛,杀以犒众,悉皆异之。

    鸡悲鸣占

    甲申日卯时,有鸡鸣于乾方,声极悲怆,因占之。鸡属巽,为上卦,乾方为下卦,得风天小畜。以巽五乾一共六数,加卯时四数,总十数,除六得四,爻动变乾,是为小畜之六四。<易>曰:“有孚,血去惕出,无咎。”推之,割鸡之义。卦则小畜之乾,互见离、兑。乾金为体,离火克之。卦中巽木离火,有烹饪之象。

    断曰:此鸡十日当烹。果十日客至,有烹鸡之验。

    枯枝坠地占

    戊子日辰时,偶行至中途,有树蔚然,无风,枯枝自坠地于兑方。占之,槁木为离,作上卦,兑方为下卦,得火泽睽。以兑二离三,加辰时五数,总十数,去六余四,变山泽损,是睽之九四。<易>曰:“睽孤,遇元夫。”卦火泽睽变损,互见坎、离,兑为金为体,离火克之,且睽损卦名,俱有伤残之义。

    断曰:此树十日当伐。果十日,伐树起公榭,而匠者适字“元夫”也。

    以上诸占例,并是先得卦,以卦起数,所谓后天之数也。

    风觉占

    风觉占者,谓其风而觉也,见鸟而占也。凡见闻起而欲占之,便是风从何方而来,以之起卦。又须审其时,察其色,以推其声势,然后可断其吉凶。风从南方来者,为家人,南方属离火,得风火家人卦(南方属离火,合得风火家人卦)。东来者,为益卦之类。审其时者,春为发生和畅之风;夏为长养之风;秋为肃杀;冬为凛冽之类。察其色者,带埃烟云气,可见其色黄者,祥瑞之气;青者,半凶半吉;白主刃,气黑昏者凶,赤色者灾,红紫者吉。辨其声势者,其风声如阵马,主斗争;如波涛者,有惊险;如悲咽者,有忧虑;如奏乐者,有喜事;如喧呼者,主闹哄;如烈焰者,主火惊。其声洋洋而来,徐徐而去者,吉庆之兆也。

    鸟占

    鸟占者,见鸟可占也。凡见鸟群,数其只数,看其方所,听其声音,辨其毛羽色,皆可起数。又须审其名义,察其鸣叫,取其吉凶。见鸟而占,数其只数者,如一只属乾,二只属兑,三只属离。看其方所者,即离南、坎北之数;听其声音者,如鸟叫一声属乾,二声属兑,三声属离之类,皆可起卦。听声音者,若夫鸣叫之喧啾者,主口舌;鸣叫悲咽者,主悲愁;鸣叫嘹亮者,主吉庆。此取断吉凶之声音也。察其名义者,如鸦报灾,鹊报喜,鸾鹤为祥瑞,鹗鹏为妖孽之类是也。

    听声音占

    声音者,如静室无所见,但于耳中所闻起卦,或数其数,验其方所;或辨其物声,详其所属,皆可起卦。察其悲喜,助断吉凶发。数其数目者,如一声属乾,二声属兑。验其方所者,离南、坎北之类是也。如人语声,及动物鸣叫之声,声自口出者属兑。而静物扣击属震,鼓拍槌敲、板木之声是也;金声属乾,钟馨钲铎之声是也;火声属离,烈焰爆竹等声是也;土声属坤,筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。此辨其物声,详其所属也。察其悲喜,助断吉凶者,如闻人语笑声,又说吉语,娱笑者,有喜也;人悲泣声与怨声,愁语及骂詈穷叹等声,不吉也。

    形物占

    形物占者,凡见物形,可以起卦。如物之圆者属乾,刚者属兑,方者属坤,柔者属巽,仰者属震,覆者属艮,长者属巽,中刚外柔者属坎,内柔外刚者属离,干燥枯槁者属离,有文彩者亦属离,用障碍之势、物之破者属兑。

    验色占

    凡占色之青者属震,红紫赤者属离,黄色者属坤,白色属兑,黑色属坎之类是也。

    象数易理篇之三

    八卦类象

    乾卦一金

    乾为天

    天风后

    天山遁

    天地否

    风地观

    山地剥

    火地晋

    火天大有

    乾坤刚柔,四发变八,惟六动随时有异,不拘于一。乾性温而刚直,位西北,不居子午而居戌亥。附于礼王,则为刚善,为明;不附于礼法,则为刚恶,为凶暴。

    天时:天、水、雹、霰、雪、寒。

    地理:西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。

    人物:君父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门人。

    人事:刚健武勇、果决、多动少静、高上下屈。上卦为形象之家、下卦为强横之辈。

    性情:刚健正直、尊重、好高、战吉。

    身体:首、骨、肺

    时序:秋、九十月之交、戌亥年月日时、金年月日时

    动物:马、天鹅、狮象。

    屋舍:公廨、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。

    家宅:秋占宅兴隆,夏占有祸,冬占宜成、冬夏占不利。

    饮食:马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、水果、诸物之首、圆物、辛辣之物。

    生产:易生、秋占生贵子,夏占有损,坐宜向西北。

    求名:有名,宜随朝内任,刑官、武职、掌权、宜西北方之任,天使、驿官。

    谋望:有成,利公门,宜动中有财,夏占不利、冬占多谋少遂。

    交易:宜金玉珍宝珠贵货,易成,夏占不利。

    求财:有财,金玉之利,公门中得财。秋占大利,夏占损财,冬占无财。

    出行:利于出行,宜入京师,利西北之行,夏占不利。

    谒见:利见大人、有德行之人,宜见官贵,可见。

    疾病:头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病。夏占不利。

    官讼:健讼,有贵人助。秋占得胜,夏占失理。

    坟墓:宜西北向,宜干山气脉,宜天穴,宜高。秋占出贵,夏占大凶。

    方道:西北;

    五色:大赤色,玄色。

    姓字:带金旁者,商者,行一四九。

    数目:1、4、9

    五味:辛、辣

    坤卦八土

    坤为地

    地雷复

    地泽临

    地天泰

    雷天大壮

    泽天决

    水天需

    水地比

    坤上体矣,外于六卦,柔在下在内。坤位居偏,在西南申上。附于理法则为圣贤,否则为邪荡。

    天时:云阴,雾气。

    地理:田野、乡里、平地、西南方。

    人物:老母、后母、农夫、乡人、众人、大腹人。

    人事:吝啬、柔顺、懦弱、众多。

    身体:腹、脾、胃、肉。

    时序:辰戌丑未月、未申年月日时、八五十月日。

    静物:牛、百兽、牝马。

    屋舍:西南向,村居、田舍、矮屋、土阶、仓库。

    家宅:安稳、多阴气、春占宅室不安。

    饮食:牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。

    婚姻:利于婚姻,宜税产之家、乡村之家,或**之家。春占不利。富家、庄家、商家、丑拙、性吝、大腹、壮、迟钝、面黄。

    生产:易产,春难、有损,或不利于母,坐宜西南方。

    求名:有名,宜西南方。或教官、农官守土之职。春占虚名。

    交易:宜利交易,宜田土交易,宜五谷、利贱货、重物、布帛,静中有财。春占不利。

    求利:有利,宜土中之利,贱货重物之利。静中得财。春占无财,多中易利。

    谋望:利求谋,乡里求谋、静中求谋,春占少遂。或谋于妇人。

    出行:可行,宜西南行,宜往乡里行,宜陆行。春占不宜行。

    谒见:可见,利见乡人,宜见亲朋或阴人。春不宜见。

    疾病:腹疾、脾胃之病、饮食停伤、谷食不化。

    官讼:理顺,得众情,讼当解散。

    坟墓:宜向西南之穴、平阳之地,近田野,宜低葬。春不可葬。

    姓名:宫音,带土姓人,行位八五十。

    数目:8、5、10

    方向:西南

    五味:甘

    五色:黄黑

    震卦四木

    震为雷

    雷地豫

    雷水解

    雷风恒

    地风升

    水风井

    泽风大过

    泽雷随

    春夏性严刚直,众所饮服;秋冬刚而不威。不能制物,不好闲付,性偏而偶。附于理,则为威严;否则为躁暴。体用上卦为飞,下卦为走。

    天时:雷、电、虹霓。

    地理:东方,树木、闹市、大连、竹林草木茂盛之所。

    身体:足、肝、发、声音

    人事:起动、怒、虚惊、鼓跺、多动少静。旧事重叠、有名无实。

    人物:长男、商旅、将帅、工匠。

    性情:始刚、故决断;急于动,故躁。

    时序:春三月、卯年月日时、四三八月日。

    静物:木竹、萑苇、乐器、花草繁鲜之物。

    动物:龙蛇、蜂、蝶、鹤、鹭。

    屋舍:东向之居、山林之处、楼阁

    家宅:宅中不时有虚惊。春冬吉,秋占不利。

    饮食:蹄内、山林野火、鲜肉、果酸味、菜蔬。

    婚姻:可有成声名之家,利长男之婚,秋占不宜婚。官宦家、技巧工、女容心神好动、静易转。

    求利:山林竹木之财、动处求财,或山林竹木荼货之利。

    求名:有名,宜东方之任,施号发令之职,掌刑狱之官。有茶竹木税课之任,或闹市司货之职。

    生产:虚惊、胎动不安,头胎生男。坐宜东向,秋占必有损。

    疾病:足疾、肝经之疾、惊怖不安。

    谋望:可望、可求,宜动中谋。秋占不遂。

    交易:利于成交。秋占难成,动而可成。山林木竹茶货之利。

    官讼:健讼,有虚惊,行移取勘反复。

    谒见:可见,见山林之人,利见宜有名声之有。

    出行:宜向利于东方,利山林之人。秋占不宜行,但恐虚惊。信音所许不至。

    姓字:角音,带木姓氏,行位四八三。

    数目:4、8、3

    五味:酸味

    五色:青、绿、碧

    巽卦五木

    巽为风

    风天小畜

    风火家人

    风雷益

    天雷无妄

    火雷噬嗑

    山雷颐

    山风蛊

    其究为躁卦。春夏有权,号令谋略;秋冬刚柔不一,与物为害。巽人也,凡事敢为,不退避。巽阴,赋性偏,附于礼法,则为权谋;否则为奸邪。

    天时:风。

    地理:东南方之地、草木茂秀之所,花果菜园。

    人物:长女、秀士、**、山林仙道之人。

    人事:柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。荐举、呈发、申审、号令、听命。

    性情:鄙野、怪吝、艰苦、号啕。

    身体:肱股、气、风疾。

    时序:春夏之交、三五八之月日时、辰已年月日时。

    静物:木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。

    动物:鸡、百禽、山林中之禽虫。

    屋舍:东南向之居、寺观楼园、山林之居。

    家宅:安稳利市。春占吉、秋不安。

    饮食:鸡肉、山林之味、蔬果、酸味。

    婚姻:可成、宜长女这婚。秋占不利。命妇、宗室女、委望、进退。

    生产:易生,头胎产女。秋占损胎,宜向东南坐。

    求名:有名,宜文职,有风宪之力。宜入风宪,宜茶课竹木税货之职,宜东南之任。

    求利:有利三倍,宜山林之利。秋占不利,竹茶木货之利。

    交易:可成,进退不一。利山林交易,山林木茶之类。

    谋望:可成,有财。秋占多谋少遂。

    出行:可行,有出入之利。宜向东南行。秋占不利。

    谒见:可见,利见山林之人,利见文人秀士。

    疾病:股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪、气疾。

    姓字:角音,草木旁姓氏、行位五三八。

    官讼:宜和、恐遇风宪之责。

    坟墓:宜东南方向,山林之穴,多树木。秋占不利。

    数目:5、3、8

    方向:东南

    五味:酸味

    五色:青绿碧、洁白。

    坎卦六水

    坎为水

    水泽节

    水雷屯

    水火既济

    泽火革

    雷火丰

    地火明夷

    地水师

    春夏性险、不顾危亡、为事多暴;秋冬性静,先难后易,有谋略,有胆志。坎险,维心亨内,主坎陷,赋性而居北。坎之体,为隐伏之物、水中之物。附于理法为刚,否则为险陷。

    天时:月、雨、雪、霜、露。

    地理:北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地。

    人物:中男、江湖之人、舟人、盗贼、僧道。

    人事:险陷卑下,外示以柔、内序以利,漂泊不成、随波逐流。

    性情:心机阴险、智随圆委曲。

    身体:耳、血、肾。

    时序:冬十一月、子年月日时、一六之月日。

    静物:水带子带核之物、弓轮矫揉之物、酒器水具。

    动物:豕鱼水中之物。

    屋舍:向北之居,近水、水阁、江楼、茶酒肆、宅中湿地之处。

    饮食:豕肉、酒、冷味、海味、羹汤酸味、宿食、鱼、带血淹藏有带核之物、水中之物、多骨之物。

    家宅:不安、增昧、防盗。

    婚姻:利中男之婚,宜北方之姻,辰戌丑未月不可婚。富家、酒家、亲家用性。

    生产:难产有险,宜次胎,中男。辰戌丑未月有损,宜北向。

    求名:艰难,恐有灾陷。宜北方之任,鱼盐河泊之职。

    求利:有财失,宜水边财,恐有失陷。宜鱼盐酒货之利,防阴失,防盗。

    交易:不利成交,恐防失陷。宜水边交易,宜鱼盐酒货之交易,或点水人之交易。

    谋望:不宜远行,宜涉舟,宜北方之行。防盗,恐遇险阻陷溺之事。

    谒见:难见,宜见江湖之人,或有水旁姓氏之人。

    疾病:耳疼、心疾、感寒、肾疾、胃冷水泻、痼冷之病、血病。

    官讼:不利,有阴险,有失,困讼失陷。

    坟墓:宜北方之穴,近水旁之墓,不利葬。

    姓字:羽音,点水旁之姓氏,行位一六。

    数目:1、6

    方向:北方

    五味:咸、酸五色:黑

    离卦三火

    离为火

    火山旅

    火风鼎

    火水末济

    山水蒙

    风水涣

    天水讼

    天火同人

    春夏性明、文彩有断。秋冬晦而不明、始终不决。离,丽也。明察于心,赋性直而居正南。附于理法,则为文明;否则为非也。

    天时:日、电、虹、霓、霞。

    地理:南方,干亢之地、窖灶、炉冶之所、刚燥厥地、其地面阳。

    人物:中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士。

    人事:文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。忧疑、聒拓、喧哄、性急、虚忧。

    性情:聪明、见事明了。

    身体:目、心、上焦。

    时序:夏五月,午火年月日时,三二七日。

    静物:火、书、文、甲胄、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。

    动物:雉、龟、商、鳖、蟹、螺、蚌。

    屋舍:南方之居、阴阳之宅、明窗、虚室。

    家宅:安稳、平善,冬占不安,克体主火灾。

    饮食:雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。

    婚姻:不成,利中女之婚。夏占可成,冬占不利。

    生产:易生。产中女。冬占有损,坐宜向南。

    求名:有名,宜南方之职、文官之任,宜炉冶坑场之职。

    求利:有财,宜南方求,有文书之财。冬占有失。

    交易:可成,宜有文书之交易。

    谋望:可以谋望,宜文书之事。

    出行:可行,宜向南方就文书之行。冬占不宜行,不宜行船。

    谒见:可见南方人。冬占不顺,秋见文书考案之士。

    官讼:易散,文书动,辞讼明辨。

    疾病:目疾、心疾、上焦、热病、夏占伏暑时疫。

    姓字:征音,立人旁姓氏,位行三二七。

    数目:3、2、7

    方向:南

    五色:赤、紫、红

    五味:苦。

    艮卦七土

    艮为山

    山火贲

    山天大畜

    山泽损

    火泽睽

    天泽履

    风泽中孚

    风山渐

    春夏性禀温和好善;秋冬执滞不常,为事迟缓。艮,止也,有刚有柔,民阳赋性偏而居偏。附于理法,为刚直;否则为顽梗。

    天时:云、雾、山、岚、星、烟。

    地理:山径路、近山城、丘陵、坟墓、东北方。

    人物:少男、闲人、山中人。官僚、保人。

    人事:阻隔、守静、进退不决、反背、止住、不见。反覆进退、去就多疑。

    性情:濡滞多疑、优游、内刚外软。

    身体:手指、骨、鼻、背。

    时序:冬春之月、十二月、丑寅年月日时、七五十数月日。

    静物:土石、果、黄物、土中之物。

    家宅:安稳,诸事有阻,家人不睦。春占不安。

    屋舍:东北方之居、山居近石、近路之宅。

    饮食:土中物味、诸兽之肉、墓畔竹笋之属,野味。

    婚姻:阻隔难成,成亦迟,利少男之婚。春占不利,宜对乡里婚。

    求名:阻隔无名、宜东北方之任,宜土官山城之职。

    求利:求财阻隔,宜山林中取财。春占不利,有损失。

    生产:难生,有险阻之厄。宜向东北,春占有损。

    交易:难成,利山林田土之交易。春占有失。

    谋望:阻隔难成,进退不决。

    出行:不宜远行,有阻,宜近陆行。

    谒见:不可见,有阻,宜见山林之人。

    疾病:手指之疾,脾胃之疾。

    官讼:贵人阻滞、未讼末解、牵连不决。

    姓字:宫音,带土字旁姓氏,行位五七十。

    数目:5、7、10

    方向:东北

    五色:黄

    五味:甘

    兑卦二金

    兑为金

    泽水困

    泽地萃

    泽山咸

    水山蹇

    地山谦

    雷山小过

    雷泽归妹

    春夏性说好辨,秋冬好雄。兑,说也,邪言伪行,无所不为,随波逐流。附于理法,则和顺;否则邪伎淫滥。

    天时:雨泽、新月、星

    地理:泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其他为刚卤。

    人物:少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。先生、客人、巫匠、媒人、牙人。

    人事:喜悦、口舌。秋占喜悦,夏占家宅有祸。唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打、妇人、暗昧。

    性情:喜悦、口舌、多美。

    饮食:羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。

    婚姻:不成,秋占可成。又喜主成婚之吉,利婚少女,夏占不利。

    生产:不利,恐有损胎、或有生女。夏占不利,坐宜向西。

    求名:难成,因名有损。利西之任,宜刑官、武职、伶官、译官。

    求利:无利,有损财利,主口舌。秋占有财喜,夏占破财。

    出行:不宜远行,防口舌或损失。宜西行,秋占宜行,有利。

    交易:难利,防口舌,有竞争。夏占不利,秋占有交易之财喜。

    谋望:难成,谋中有损秋占有喜,夏占不遂。

    谒见:宜行西方见,有咒诅。

    疾病:口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。

    官讼:争讼不已,曲直未决,因公有损,防刑。秋占为体得理,胜讼。

    姓字:商音,带口或带金字旁姓氏,行位四二九。

    数目:4、2、9

    方向:西方

    五色:白色

    五味:辛辣。

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