“当然罗织术不仅是上不了台面，还有个最重要的原因就在于偷走飞天将军首级的人正是其中修炼盗术的巫师，也就是说一旦学了罗织术，你就等于是站在了人民的对立面，爷爷仔细看了大背头手中两本书，最终道:我学光明法。”
“嗯，孺子可教也。大背头明显松了口气，迅速将罗织术藏了起来。”
“人对于不了解的事物总是充满了幻想，所以从此时此刻爷爷满心惦记着那本只有下九流才会学习的罗织术，爷爷想不明白偷东西无非就是偷盗钱包，开门撬锁，这与巫术能扯上什么关系？还有嫁祸旁人，这明明是动嘴皮子的事情，怎么也成了巫术？”
“总之他心里翻来覆去的想这些问题，内心迫不及待的想要一看罗织术内幕，但大背头却将之牢牢锁在木箱里，爷爷只能空去幻想而已，确定了所学科目，接下来要做的就是跟随大背头之后学习巫术秘术。”
“光明法中的祝由术其实就是巫术，当爷爷真正开始学习后才发现巫术远没有爷爷想的那样复杂，至少初级巫术都很好学，基本就是一段口诀配合手势，和定蛇术基本相同，但有一点必须绝对保证，就是念口诀时必须口齿清楚，甭说念错一个字，就是发音模糊点都不可以。”
“一旦出现爷爷说的这种情况轻则法力失效，重则可能会对人体造成伤害，大背头告诉爷爷二叔初学巫术，将招魂诀念错两个字，结果触发法力的左手食指第一骨节当场炸成血雾，而且伤口处一滴血都没落下。”
“爷爷说那是因为人在催动招魂诀招魂时整个人元阳极弱，一旦出了纰漏，便会有阴鬼乘虚而入，二叔遇到了血糊鬼，将他伤口鲜血尽数吸入了，所以有的人受伤之后伤口血液不足如果排除贫血的问题，很有可能就是招了血糊鬼这种阴司之物。所以学习巫术必须将每一段口诀，包括所需道具记的清清楚楚，决不能有丝毫马虎。”
“除此之外念口诀之前必须沐浴、净口、静心，否则容易招惹邪祟近身，部分巫术算是容易学成的，但除了祝由术，剩下的符咒、天罡步法、道教手印就不是那么简单了，符咒需要丹砂写灵符，而灵符形状千奇百怪，比希伯来语还难辨认，爷爷看了十几个字头就大了，经常是记住形状忘记含义，或是记住这个忘记那个。”
“道教手印也很复杂，学的第一个‘老君倒骑青牛’便让爷爷吃尽了苦头，是双手手背相对，右手在上。右手无名指从外侧勾住左手中指，右手食指再从内存勾住右手无名指和左手中指。左手大指、小指、食指、无名指向下伸，右手大指、小指、中指向上伸。如此复杂的手印爷爷差点没把手指给搅在一起。”
“而天罡步法更加麻烦，这又叫天罡踏斗阵，是在斋醮、画符、作法、通神时，必须学习的一项法术，除了步伐，还得叩齿、掐诀三位一体，哪一点跟不上趟其结果就是给自己招来麻烦，看的爷爷是心惊胆颤，不得其法。”
“大背头也不是拔苗助长的老师，他告诉爷爷:你先掌握力所能及的巫术，至于其它的法门将来有了道行可以慢慢学。”
“爷爷当时暗想:早知道就该学罗织术，没来由的给自己找麻烦。”
“然而真正的麻烦还不在于学习过程所遇到的困难，在学过巫术半年后大背头又告诉爷爷一条族规，那就是学满光明法半年的人必须去天神山摘一株罗汉果回来，爷爷一听这话顿时就怂了，因为天神山绝没有它名字那么雄伟壮阔，事实上这座山在这儿又叫尸山。”
“飞天将军的传说爷爷是十八岁以后才知道，但是关于尸山的说法爷爷从小便听许多人说过，村里大人吓唬小孩其中一句使用率颇高的话就是:再哭就让尸山里的老妖怪把你抓去。”
“尸山并不属于巫山系，它位于东流水滩的北面，只是一处独立的土山山头。土山约有十丈左右的高度，占地广阔，这座山上没有一块石头全是泥土，关于天神山的由来据说和永乐大帝有关，这位靠篡位得到帝位的明朝皇帝无意中发现一名太监将龙袍贴身比划，怀疑对方有谋逆之心，震怒之下将这名太监凌迟处死，并以万吨泥土将其尸骨镇压，而自此之后土山中便怪事频发，而且只要埋入死尸，无论男女必然尸变，所以又被称为尸山。”
“据说每年鬼节，只要是月黑风高时，埋在山里的不腐尸便会出来，而尸山内几乎不长植物，唯一便是山中凹地长了一颗罗汉果树，而爷爷要去的就是这么一个地方。”
“我不去成吗？”
“可以，除非你想在这个村子里永远抬不起头。大背头干脆的道。”
“这……爷爷也不知该找怎样的借口才好。”
“你既然从未亲眼见过老尸又何必怕它？爷爷道。”
“看来不答应是绝对不成了，想到这儿爷爷只能咬着牙道:那就去一趟。”
“要命的是进入尸王山的时间还必须是半夜时分，看来不让爷爷亲身撞见鬼家里人是绝不罢休了。无论如何爷爷只能明知山有虎偏向虎山行了，于是在一个阴风习习的夜晚，爷爷带着手电筒独自一人来到尸王山下。”
“在上山之前爷爷回忆了学艺至今所掌握的巫术，有定蛇术、招魂术、送鬼术、开天眼、驱腹内蜈蚣术，其中送鬼术应该能起到防身作用。但学这门口诀时大背头也说过巫术就是祈祷阴阳，如果鬼真是那么好送的，哪还有那么些驱鬼的法门，所以送鬼术最多只是针对过路的亡魂，它要有心缠着你，靠送鬼术根本没有作用。”
“爷爷暗中祈祷自己福大命大造化大，此次进山只会见到果子，其余的一切与我无关。”
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