十来口箱子都被军士打开了,高林看到箱子里装的大多都是金银器和精美的珠宝、玉器、首饰。

    在陈叔陵的眼里,也就这些东西最值钱了,当然,不但值钱,还不占地方,而且都是硬通货。

    陈叔陵不是文人,自然不稀罕名人字画书帖之类的东西。否则,仅仅搜刮到一幅王羲之的《兰亭集序》,就价值连城了。

    当然,王羲之生活的年代,距现在不过两百年,或许在当时,他的字,还没有那么值钱。

    南朝的宋齐梁陈时期,官方的钱币铸造异常混乱,但是有一个共同点,那就是含铜量极低,钱币成色较差。想来也是统治者为了节省成本,与民争利,方便搜刮民脂民膏吧。

    所以,这个陈叔陵还算识货,并没有囤积大量的铜钱。

    经常耍小聪明是会要人命的,宋齐梁陈的灭亡,自然都有其内部和外部的各种因素,但是,货币制度的混乱,经济的发展无序,也是使其短命的一个很大的因素。

    一旦王朝灭亡,发行的铜钱便成了一堆废铜烂铁。钱币的含铜量高的话,或许还能融化后提炼一些铜出来,含铜量低的,根本就没有必要提炼,提炼出来的那点儿铜,都不够人工成本。

    至于钱币有什么收藏价值,陈叔陵根本就不懂,也压根儿不在乎。身前的事都想不明白,谁又能想清楚身后的事。

    高林看到地上的角落里还有几个陶罐和几块碎片,心想,洞外的那些陶罐,应该本来都是摆放在这间左耳室中的吧。为了给这些箱子腾地方,陈叔陵让人将陶罐全部搬出,胡乱地扔在了洞穴外面。

    高林让军士将箱子重新锁好,准备运回城中细细盘点,然后转身去了右侧耳室。

    右耳室中没有箱子,却是满满一地的青铜器和玉器,还有一些漆器。

    青铜器和玉器的造型,和先秦时期中原地区有些类似,却又有不同。看起来年代久远,应该不是陈叔陵带进来的,可能是这座墓葬原有的陪葬品。

    陈叔陵没有多余的箱子,这些陪葬品便依然摆放在了地上。

    令高林感到奇怪的是,地上并排摆放着八只白玉小鸟。高林拿起一只仔细观看,却并不认识那是什么鸟。

    高林想起那个青铜大鼎上面的图案也是这种鸟,看来是这个部族的图腾。

    确实有很多部族以鸟为图腾,历史上比较出名的鸟图腾是殷商的“天命玄鸟”,《诗经·商颂》中玄鸟篇:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。”

    玄鸟,也就是黑色的鸟。一说是燕子,一说是乌鸦,一说是凤凰的雏形,还有说是猫头鹰的,总归是鸟的一种。

    但是这只白玉小鸟,既不像燕子,也不像乌鸦,倒有点儿像神鸟朱雀。

    朱雀和凤凰,还是有所区别的。

    高林看着这只白玉小鸟,眼神逐渐变得迷离。他看到一只白色的大鸟在天上飞,后面整齐划一地跟着八只小鸟。

    突然,八只小鸟变成十六只,十六只变成三十二只。就这样,眼前的小鸟呈几何指数增长,不一会儿,天空中已经有数不清的小鸟飞舞。

    这时,领路的大鸟突然变成一个白盔白甲手持长枪的将军,身后的小鸟幻化出千军万马,纵横厮杀。

    “王爷,王爷……”

    高林听突然到有人喊他,这才回过神来。

    刚刚是幻觉吗?还是这只白玉小鸟被人施了什么巫术,自己刚刚被催眠了?

    “王爷,这些,也一起带回去吗?”后面的军官许初见高林愣神,小心翼翼地说道。

    “不必了,这些应该都是这个墓葬的陪葬品,并不是陈叔陵搜刮的财宝。这座墓葬原有的东西,都不要动,就留在这里吧。”高林说道。

    高林让军士将箱子和兵器全部搬出洞外,又让人把洞穴外的陶罐碎片搬进了东耳室中。

    将堆积如山的兵器搬走后,高林发现,后面竟然又出现了一间后室。

    高林走进去,后室比左右两个耳室都要大,里面摆放的居然是几十套铜车马。

    最令高林惊讶的是,在铜车马旁边,一个角落里,居然还有几十具白骨。

    高林分不清这些白骨是男是女,只大体看出都是成年人。白骨大多呈屈膝状,胳膊压在身后,应该不是自然死亡,而是被人捆绑后扔在这里的。

    “人殉?”高林不禁眉头一皱。

    人殉制度是古代葬礼中以活人陪葬的一种陋习,其源于原始社会末期,盛行于奴隶制时期,春秋末至战国时期开始式微,自汉以后基本绝迹。

    但是这种残忍的殉葬风俗,在辽金时期却再度死灰复燃,此后断断续续一直持续至清末,直到民国以后才彻底消失。

    虽然人殉制度出现较早,但其最为兴盛的时期,却是在商周时期。商周时期的贵族大墓中,基本都有殉人,多者数百、少者数十。

    《墨子·节葬》中有“天子、诸侯杀殉,多者数百,少者数十;将军、大夫杀殉,多者数十,少者数人”的记载,由此不难看出商周时期人殉现象的普遍性。

    到了春秋时期,活人殉葬以俑代之,可以算是人类社会文明的一大进步。这些陪葬的人俑由木、石、陶、铜等不同材料制成,以陶制的为多。

    孔子曾经说过“始作俑者,其无后乎?”能让一个温文尔雅之人说出这样的话,可见孔子对于这种殉葬制度的深恶痛绝。

    不过,用人俑代替活人殉葬,总之还是显得仁慈了一点儿。

    无论如何,这种殉葬制度,还是太残忍了,高林心里想到。

    看到军士将兵器和箱子都搬了出去,高林又回到了主墓室。

    “我高林本无意打扰,只是为了寻找陈叔陵不义之财而来。墓中随葬品不取一物,望勿见怪。”高林对着石棺,默默说道。

    高林不知道这算不算迷信,或许只是对逝者的一种尊重吧。

    走出墓穴,高林让人将石门封死,并嘱咐众军士,以后有敢私自打开墓葬者,杀无赦。

    而后,高林等人返回宁州城。他要将陈叔陵的宝藏细细盘点,然后上奏朝廷,请示如何处理这批宝藏。

    只是他没有想到,盘点财物的时候,却发现了一件本不应该出现在箱子里的东西。

    

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