吴迪说到这里突然顿住了，他咽了口口水，说了这么多真是口干舌燥。但是奈何众人正在兴头上，见吴迪在关键时刻顿住了，不由得催促他赶紧说下去。
吴迪见状一阵无奈，从储物袋里面掏出水壶，咕噜噜灌下几口水，才继续说道：“阎罗王听了，沉默不语。晚上，他脱下官袍，穿上便服，来到山崖遍暗暗察访，见钟馗之言果然属实，心里顿感急躁不安，一连几天都沉默寡言，茶饭不思……”
“看来这个阎王也是一个真性情的人，可是他身边就没有帮手吗？为何没人为他出谋划策啊？”
“你别着急啊，我这不是正说着呢吗，别打断我！”吴迪的故事马上讲完，见悉达多再次打断，不由得不满。悉达多见状吐了吐舌头，表示自己不再插话，吴迪才继续说下去。
判官见此很是担忧，建议道：“如能让地府亡魂与他们阳世的亲人见面”
阎罗王眼睛一亮，茅塞顿开，大喜道：“你说得对，想法让他们见见亲人，不就了却了他们的思念之苦！”
阎罗王立即召集地府文臣武将商议，决定修一座“望乡台”，让阴曹亡魂遥望自己生前的家乡与亲人。
从此以后，鬼魂的哭声消失了，丰都名山绝顶处，天子殿旁边就多了一座望乡台，高楹曲栏，巍峨宏伟，耸立云端。每年正、二月香会，这里香火特盛，香客云集。一些香客在此台焚香祈祷。期与死去的父母和亲友相会。传说那里就是亡魂与家中亲人遥遥相见的地方。
“有意思。”风逸晨闻言沉吟。荒古大陆比起吴迪所在的那个位面，缺少了太多东西了。现在听到吴迪说起这些事情，不由得心中向往。而吴迪见风逸晨有兴趣继续听，便又说了一则故事。而这个故事，也是和这个望乡台有关的。
相传民间有对双胞胎兄弟，大的叫戈矛，小的叫戈盾。兄弟俩虽是一胎所生，但性格截然相反。戈矛成天悠手好闲、不务正业。惹得乡里乡亲皆不欢喜，隔三差五总有人告他的状，令人望而生畏，侧目视之。
反观戈盾则和大哥戈矛完全不一样。戈盾品貌端正、眉清目秀，性情温和、举止大方，从小爱好书棋琴画，十九岁上中了头名状元，令人十分羡慕。
看在戈盾的份上，老百姓对戈矛总有几分让谦。在他们四十七岁那年初夏的一天中午，忽然电闪雷鸣、风雨交加。雷声过后有人发现戈矛忽然口吐白沫，没有等人反应过来。他已两眼发直暴死在街头。戈盾在外做官多年，从千里之外赶回来后痛哭了一场。
因为他哥哥在生前做了许多伤天害理之事，戈盾竟然哭得死在街头，或许这就是天意吧！正好城隍爷手下的黑白二鬼，俗称“黑白无常”巡逻人间遇到了这哥俩。他们披着长发、吐着长长的红舌，面目狰狞，令人毛骨悚然。他们手持勾魂令牌和锁链，把二人的亡魂勾到城隍庙，经过“六曹”判官查核，二人阳寿已尽，因为戈矛一生作恶多端，判为恶鬼；而戈盾一生求进好学，判为好鬼。
相传他们死后都在“望乡台”上停留了三日，以回眸自己曾搏击一生的美好世界，最后望一望家乡，并观察自己的子孙、亲戚在自己死后的表现，去辨别“孝悌亲情”的真伪。传说戈矛悔恨自己生前所做所为，还在“望乡台”偷偷哭泣，但已为时晚矣。
到了第三天，六曹判官将二人之善恶资料以文牒形式随本人之魂发往“丰都鬼城”，交阎王爷依法予以惩处，这也就是现今人们所说的“烧纸”。也就是在第三天晚上二更时要举行“行魂礼”，把鬼魂发往“丰都鬼城”，即“丰都府”。由司礼人持引魂灯笼在前引路，孝子扶持他们，入殓前枕过的土坯和哭丧棒由众亲朋友扶着哭呼带路，他们生前的亲戚朋友也焚香哭泣随行，也有鼓乐哀曲相送，还沿路抛洒些纸钱以打点鬼卒和散济游魂，这在吴迪生活的那个年代，被人们称之为“买路费”。
相传，死者在出殡前还喝了由守卫阴间最后一道关口的“孟婆亭”的孟婆熬的**汤，喝完这种汤后会忘掉生前种种琐事。孟婆还要猛踹死者一下，让它们记住“善有善报，恶有恶报”。到了出殡那天要顺着“烧纸”的路线前往坟地，埋葬以后使尸魂相随。
听吴迪讲了这许多，风逸晨等人收获颇丰，虽然不知道吴迪说的这些和他们此行有没有帮助，但是多点见识总是好的。而且吴迪对于他们那个位面，那个蔚蓝色星球的描述已经胜过了一切，尽管知道那里的环境不适合修炼，但是众人还是萌生了前去一看的想法。
这个想法也让吴迪很是兴奋，要知道背井离乡二十余载，吴迪无时无刻不想回到家乡，那里有自己父母的魂骨，有自己朋友的守候，还有那一方故土，那故乡的水，故乡的云，故乡的每一点，每一滴！
见众人的表情不是开玩笑，山羊胡子也来了兴致，他极力邀请大家到地球做客，还说要给他们做好多桌子好吃的，结果后半句话引来了大家的集体干呕，因为山羊胡子做饭的手艺实在是不敢恭维，那根本就不是难以下咽，根本就是难以入眼啊！
“我们还想多活几年呢，您还是远离餐桌吧。”悉达多白了山羊胡子一眼说道：“我觉得吧，有些人就是天生和灶台无缘。这倒不是说这个人命有多好，而是这个人的脑子实在够笨的，想想吧，连柴米油盐都不知道怎么做的人，凭啥活着呢！”
“卧槽，说的好像你很会做饭似的！”
“那是自然的，佛爷我别的不行，做饭那绝对一把好手！”
“既然你这么会做饭，那么以后的口粮就全部交给你了，你可要管饱才行啊！”
“你坑我！”(未完待续……)
吴迪见状一阵无奈，从储物袋里面掏出水壶，咕噜噜灌下几口水，才继续说道：“阎罗王听了，沉默不语。晚上，他脱下官袍，穿上便服，来到山崖遍暗暗察访，见钟馗之言果然属实，心里顿感急躁不安，一连几天都沉默寡言，茶饭不思……”
“看来这个阎王也是一个真性情的人，可是他身边就没有帮手吗？为何没人为他出谋划策啊？”
“你别着急啊，我这不是正说着呢吗，别打断我！”吴迪的故事马上讲完，见悉达多再次打断，不由得不满。悉达多见状吐了吐舌头，表示自己不再插话，吴迪才继续说下去。
判官见此很是担忧，建议道：“如能让地府亡魂与他们阳世的亲人见面”
阎罗王眼睛一亮，茅塞顿开，大喜道：“你说得对，想法让他们见见亲人，不就了却了他们的思念之苦！”
阎罗王立即召集地府文臣武将商议，决定修一座“望乡台”，让阴曹亡魂遥望自己生前的家乡与亲人。
从此以后，鬼魂的哭声消失了，丰都名山绝顶处，天子殿旁边就多了一座望乡台，高楹曲栏，巍峨宏伟，耸立云端。每年正、二月香会，这里香火特盛，香客云集。一些香客在此台焚香祈祷。期与死去的父母和亲友相会。传说那里就是亡魂与家中亲人遥遥相见的地方。
“有意思。”风逸晨闻言沉吟。荒古大陆比起吴迪所在的那个位面，缺少了太多东西了。现在听到吴迪说起这些事情，不由得心中向往。而吴迪见风逸晨有兴趣继续听，便又说了一则故事。而这个故事，也是和这个望乡台有关的。
相传民间有对双胞胎兄弟，大的叫戈矛，小的叫戈盾。兄弟俩虽是一胎所生，但性格截然相反。戈矛成天悠手好闲、不务正业。惹得乡里乡亲皆不欢喜，隔三差五总有人告他的状，令人望而生畏，侧目视之。
反观戈盾则和大哥戈矛完全不一样。戈盾品貌端正、眉清目秀，性情温和、举止大方，从小爱好书棋琴画，十九岁上中了头名状元，令人十分羡慕。
看在戈盾的份上，老百姓对戈矛总有几分让谦。在他们四十七岁那年初夏的一天中午，忽然电闪雷鸣、风雨交加。雷声过后有人发现戈矛忽然口吐白沫，没有等人反应过来。他已两眼发直暴死在街头。戈盾在外做官多年，从千里之外赶回来后痛哭了一场。
因为他哥哥在生前做了许多伤天害理之事，戈盾竟然哭得死在街头，或许这就是天意吧！正好城隍爷手下的黑白二鬼，俗称“黑白无常”巡逻人间遇到了这哥俩。他们披着长发、吐着长长的红舌，面目狰狞，令人毛骨悚然。他们手持勾魂令牌和锁链，把二人的亡魂勾到城隍庙，经过“六曹”判官查核，二人阳寿已尽，因为戈矛一生作恶多端，判为恶鬼；而戈盾一生求进好学，判为好鬼。
相传他们死后都在“望乡台”上停留了三日，以回眸自己曾搏击一生的美好世界，最后望一望家乡，并观察自己的子孙、亲戚在自己死后的表现，去辨别“孝悌亲情”的真伪。传说戈矛悔恨自己生前所做所为，还在“望乡台”偷偷哭泣，但已为时晚矣。
到了第三天，六曹判官将二人之善恶资料以文牒形式随本人之魂发往“丰都鬼城”，交阎王爷依法予以惩处，这也就是现今人们所说的“烧纸”。也就是在第三天晚上二更时要举行“行魂礼”，把鬼魂发往“丰都鬼城”，即“丰都府”。由司礼人持引魂灯笼在前引路，孝子扶持他们，入殓前枕过的土坯和哭丧棒由众亲朋友扶着哭呼带路，他们生前的亲戚朋友也焚香哭泣随行，也有鼓乐哀曲相送，还沿路抛洒些纸钱以打点鬼卒和散济游魂，这在吴迪生活的那个年代，被人们称之为“买路费”。
相传，死者在出殡前还喝了由守卫阴间最后一道关口的“孟婆亭”的孟婆熬的**汤，喝完这种汤后会忘掉生前种种琐事。孟婆还要猛踹死者一下，让它们记住“善有善报，恶有恶报”。到了出殡那天要顺着“烧纸”的路线前往坟地，埋葬以后使尸魂相随。
听吴迪讲了这许多，风逸晨等人收获颇丰，虽然不知道吴迪说的这些和他们此行有没有帮助，但是多点见识总是好的。而且吴迪对于他们那个位面，那个蔚蓝色星球的描述已经胜过了一切，尽管知道那里的环境不适合修炼，但是众人还是萌生了前去一看的想法。
这个想法也让吴迪很是兴奋，要知道背井离乡二十余载，吴迪无时无刻不想回到家乡，那里有自己父母的魂骨，有自己朋友的守候，还有那一方故土，那故乡的水，故乡的云，故乡的每一点，每一滴！
见众人的表情不是开玩笑，山羊胡子也来了兴致，他极力邀请大家到地球做客，还说要给他们做好多桌子好吃的，结果后半句话引来了大家的集体干呕，因为山羊胡子做饭的手艺实在是不敢恭维，那根本就不是难以下咽，根本就是难以入眼啊！
“我们还想多活几年呢，您还是远离餐桌吧。”悉达多白了山羊胡子一眼说道：“我觉得吧，有些人就是天生和灶台无缘。这倒不是说这个人命有多好，而是这个人的脑子实在够笨的，想想吧，连柴米油盐都不知道怎么做的人，凭啥活着呢！”
“卧槽，说的好像你很会做饭似的！”
“那是自然的，佛爷我别的不行，做饭那绝对一把好手！”
“既然你这么会做饭，那么以后的口粮就全部交给你了，你可要管饱才行啊！”
“你坑我！”(未完待续……)