所愿既出，所诺既成，天师府后山洗心坞内，张炅将“正一元气”口诀悉数传给陆适，又作些文义解释，教了练功姿势。
陆适记性甚佳，随传随诵，随诵随记，不半天的功夫便将口诀牢牢记在心中，可倒背如流。
张炅问道：“适儿，口诀文义，还有甚么处不明白的吗？”
陆适寻思一会儿，便即开口：“师父讲授精练，弟子已大致明白。”
张炅拈须默笑，道：“你若读书习文，自然不可不求甚解，要只是大致明白，非吃板子不可。然而我派门中精华大要、修行门路却不需仔细钻研，只求个模棱两可罢了。”
陆适惊愕不解，不知师父是否在故意奚落于他，不敢抬头说话。
张炅笑道：“现下看来，我将神功破例传授与你，还有两点千载难逢的妙处。”
“哦？”的一声，陆适显然十分不信。
张炅郑重道：“其一，你有内功作基，修习神功不必从头开始，当比旁人快上许多；其二，你虽有内功，却不懂得妙用，倘若临场制敌，非大吃苦头不可，然而要学这门神功却是恰逢其时，其中缘由待你功成自然明白。”
陆适虽然疑惑，却见师父喜出望外，心下有了七八分底。二人打开屋门，只见阿黎从远处跑来，背上挂一个大布袋。
阿黎笑脸盈盈，道：“恭喜适弟，大功初成，这是师父吩咐我给你的干粮。”
陆适疑惑地望着两人，张炅道：“这竹屋叫‘洗心坞’，即日起，你便要在此处洗心闭关。为师定下七七四十九天的期限，限你在这些日子中勤学苦练，终获大成。
每过七天，我便让黎儿给你送来干粮，修行所需在这坞内也一应俱全，你可随意支用。”
陆适不知所措，眼见便要与师父师姐分离，心中十分不舍。
阿黎取出一支竹笛，交给陆适，柔声道：“适弟，你在里面要好好的，若是情况紧急，将竹笛吹响，我与师父听见了，马上赶来。”
这竹笛是她别出心裁的物什，她想着陆适身怀内功，若事出紧急，将笛一吹，必然能传到三五里远，如此他们便能听见而及时赶到。
张炅道：“你师姐的好意，快快收下。”
陆适心中稍慰，收下竹笛，接过干粮，谢过师姐和师父，转头向坞内走去。
阿黎不舍地离去，柔目低垂，走出竹篱，忽而回眸呆望，陆适踏进门槛的一瞬，也终于按耐不住，亦回头一瞥，两种眼神恰恰交接，一温柔一深情，久久注视。
然而，终究好梦易散，前路那块大石阻隔了视线，阿黎的倩影已消失在卧龙林中。她今天穿着一袭绿裙，融合在青松古柏丛里，夏日绵绵，却也春意盎然。
陆适狠下心，健步返到洗心坞，关上屋门，再不停留刹那芳华。探察屋内，惊呼不可思议，原来他此前聆听师父传功，心无旁骛，竟不留意屋内陈设，到得此刻各自离去，方见得明了：
近门处，开一小窗，容光出入，竹帘倒悬，可调明暗。其下有一木桶，满注净水，应是附近石泉。
窗对面，一小块木茶几置于竹席上，上面摆放着三三两两的陶杯，显是随意自然，一个陶壶中间大而两头小，不设壶嘴，顶上有盖，取用方便。
竹床仅容一人，表面黑黝黝的，想来年代久远，褪去了青色。床头有一竹枕一薄衾，另有一坐垫，藏在木几之下。此外，屋内更不添一灯一盏，白天尚有光亮，夜里伸手不见五指。
这便是洗心坞里所有物件，陆适虽则自幼隐居密林，草莽生活，不识得人间繁华，但好在他爹娘心灵手巧，勤苦劳作，一家人衣食住行与世人倒也无有差别。相较之下，这屋内陈设却显得过于简陋，比之紫杉林中的小屋尚且不如。
陆适犹豫许久，不敢贸然行功，生怕一次不成便灰心丧气。但晚风袭来，林间萧瑟作声，此时已天昏地暗，陆适不免害怕起来，心神为之一动，体内真气便又化作邪魔，冲撞他的周身，顿觉四体肿胀。
只好预备练功，陆适按师父所授方法，在床边盘腿坐下，两手十指微曲，大指轻点中指，置在两膝，两眼微闭，目光轻注鼻尖。
口鼻做三次吐纳，以便排浊升清，使身心泰定，准备功夫完毕，开始背诵师父所传口诀：
“‘正一元气’口诀总纲：太上云：‘人能常清静，天地悉皆归’，此诚不虚之言，子孙当明，‘清静’二字首当其冲。
又庄周曰：‘虚室生白，吉祥止止’，惟有清静身心，方体自然之妙，自然者，不动不静，不来不去，不因尧存，不因桀亡，其要在一‘虚’字，欲见自然，必虚其心乃可。子孙谨记，‘虚心’二字，实乃第二要领。
清静则得正，虚心则见一，正一大道，不出其外，切记切记，仔细仔细。”
陆适一路念来，随文义而心□□会，心道：“清静？我只记得爹娘在时，我们一家子饱餐过后，便坐在树下闲谈，我常迷迷糊糊将睡未睡，看那天空朵朵云彩，云彩在动，而我心却好似不曾变动，当下十分安宁。这……算不算清净？师父，都怪我，我还没问清楚……”
他难过片刻，心下一狠：“罢了罢了，对不对，照做一番试试。”
抱着这般心态，陆适幻想惬意观云，久而久之，心神渐渐安定下来。正是心静则气定，心平则气和，他体内乱窜的邪气也缓缓平定，霎时间只觉周身轻快，心情爽朗。
不知过了多久，不知不觉也忘记了身心，忘记了周围的环境，更忘记了口诀。
忽地一阵狂风，刮倒坞外竹篱，喀喀两声，陆适从定中惊醒，睁眼一瞧，不想天已大黑，屋内黑漆漆的，屋外风吹如鬼。他不免有些害怕，旋即回忆方才故事，竟是无法用言语形容，只觉安宁无比，身心俱捐，空洞无物，更不知害怕为何。
陆适道：“既然如此，我便再行一次看看。”原来他自幼隔绝红尘，比旁人多却一分天真浪漫，少却一分无明烦恼，加之体内真气潜藏，暗助他调理气息，因而他初次试练便已进入定中，臻于总纲第一要领“清静”之境界！
这一切，张炅早有预见。
陆适二次行功，再入“清静”，或许是他体内真气于定境中调伏得当，陆适只觉目前一片光明朗照，更与之前诸般不同。
先前只是空洞无物，虽觉安宁，却终究了无生机，如同寒潭死水，现下却是光明洒露，慧光灿烂，闭目之外了了清明，天地之间生机勃勃，有如灯笼点火，内外红透。
到此，他已进入“虚心”境界，“虚室生白”，光明不断，自然有此特异现象。于是，后续口诀不待他回忆，便油然而生，陆适随口念出：
“正一元气神功，第一阶第一品，吸气品。
气者命之本，修习内力者、修仙炼丹者，无一不可不先练气。练气首在呼吸，试看天地万物，莫不有气息出入，少此则何尝有盈虚之数？故老子曰：‘天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。’便言气息出入之精妙。
呼吸者又重在有吸，是故本功第一品为吸气，便是要教人先练吸气，调理身心。其行功法门惟此：学人于口中遍吸气三十六次，鼻吐三十六次，意在吸而不在吐，一次更比一次深长，如此行功，直至身心宁定，四体轻快方行下一品。”
陆适念完照做，果觉神效，身心快乐，不出一个时辰，这总共三阶七品的正一元气已被他练成第一品，他觉得气脉舒畅，四体轻快，便按口诀行下一品。
他继续念诀，越往后用的时间越久，从第一阶第一品的“吸气”一路下来，练完了第二品“养气”，第三品“观气”。
其时白昼黑夜轮回，山前板钟之声交相呼应，不知过多少天，只因他处于入定之中，竟是一眼万年，完全泯灭了时间观念。
陆适仍是不肯下坐，继续行功，又将第二阶的前二品——“吐气”、“离气”尽数过了一遍。待离气品练完，陆适只觉体内真气如同万川归海，瞬时化为乌有，但他只要稍加观想引动，道道无形真气便可随心利用。
到此，他已练成“正一元气”三阶七品中的前五品，只剩第二阶第三品“忘气”和最后一阶总名“化气品”未练。
陆适准备下坐，怎料盘坐多时，双腿已然麻木不听使唤，一个倒栽葱就要摔下。情急之下，未等多想，他竟在半空中叠了个筋斗，随后轻轻落下，双足如棉，踏在地上不出一声，不起一尘。
陆适惊得呆了，怔怔望向所踩踏之处，抬起脚跟，地上不留一丝痕迹，稍稍思考，便哈哈大笑，朗声道：“莫非我已练成神功？！”其实他此前有灵尘内力在身，踩踏之处已然不起尘土，只是他并未察觉罢了。
却不知他修成五品元气，比之之前有何大大不同？
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