玄君七章秘经(色vencryptial波oksohsan)
“吾常闻，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。然吾知其谬。其知者非求人，实乃出而逐人矣。其刻深无情者，如鹰犬逐兔。”我听说，其实不是人在不断追求知识，而是知识在不断地追求人。但我知道，那是错误的。知识并不是在追求人，而是在追逐人啊。它的追逐残酷而没有感情，就像猎鹰和猎狗捕捉兔子一样。］
玄君，公元二世纪
本的作者是中国古代的哲学家玄君(hsanthegreater)译注：hsan是威妥玛拼音］。本约著于公元二世纪前后，据说原名为大地七秘教典，但其原典早已灭失无迹，只有这本忠实详尽的中文抄本为人所知。最古老的版本共分七卷，每卷相当于一章，其内容各自不同，也各有不同的主题；其中，每卷都包含有一种或一种以上咒文。
卷一：关于黄帝的业绩，他令人惊叹的发明与医术
咒文：仙砂还魂箓（即“死者复活术”）
卷二：仪式性的食尸及食尸鬼信仰
咒文：接触食尸鬼
“这些生物不能称为完整的人类，但很多地方却都与人类相近。它们用两足直立、身体前倾，看起来就像一群狗；那仿佛胶皮一样的皮肤，使人心生厌恶。”
洛夫克拉夫特，皮克曼的模特
食尸鬼是一种长着像胶皮一样有弹力的皮肤的类人怪物。它们的脚像蹄子、脸部像狗，还长着尖尖的爪子，用一种急促的、像是在哭泣的声音讲话。因为常在坟墓中觅食，它们的身上大多覆盖着长在坟墓中的真菌。洛夫克拉夫特所刻画的食尸鬼，是生活在各个城市的地下隧道网里的可怕生物；它们与魔女立约，有时还会袭击人类。在经过很长的时间之后，人类可能会变成食尸鬼。
卷三：天鬼
咒文：摄魔拘鬼箓（即“召唤/控制拜亚基”）
“在那里有节奏地扑打着的，是一群已经驯服并且经过训练的，像杂种似的有翼生物那即使和乌鸦、鼹鼠、兀鹫、蚂蚁、或者腐烂的人类尸体相比，也都是完全不同的东西我无法忆，也绝对不能忆起来。”
洛夫克拉夫特，魔宴
这一星际种族，通常总是侍奉着“无可名状的哈斯塔”，它们的身躯是由普通的物质构成的，手枪等普通武器也能正常造成伤害。拜亚基可以在宇宙空间中飞翔，每只可以载乘一人；搭乘者为了抵抗宇宙中的真空和寒冷，必须使用适当的咒文或**。拜亚基在地球上没有基地，它们一般只会在被召唤来执行任务或者作为乘马被使役的时候出现。[1]
在战斗的时候，拜亚基会同时使用两只钩爪攻击(一轮攻击两次)，或对敌方进行噬咬攻击。在“噬咬”命中之后，它就会开始从受害者身上吸血。从咬住开始(包括刚咬住的一轮)，拜亚基每轮都会从受害者身上吸取1d6点力量值，直到受害者死亡为止。以拜亚基的性格来说，不等到受害者死亡或把血吸干，它是决不松口的。
侥幸未死的受害者经过细心调养和输血，力量值可以以每天1d3点的速度恢复。
卷四：地鬼及其与地震的关系
咒文：地罡考召箓（即“接触钻地魔虫”）
“一堆涌动的触肢，长在那个柔软的灰黑色袋状躯体上除去那堆伸展开来、四下摸索的触肢以外，它没有任何可供识别的明显特征。不，有的没错，在这东西的前端有一个肿块那是一个为它的大脑、或是神经中枢、或是别的随便什么支配着这只恐怖、令人作呕的生物的病态器官而准备的容器。”
布莱恩拉姆利，钻地魔怪
介绍
这种生物，就像是一只生活在泥土中的巨大乌贼。
它们好似蠕虫一般的细长身躯总是包裹在粘液中，某种类似咏唱的声音总会伴随这些生物一同出现。
这些强壮有力的挖掘者能存活一千年之久，并会悉心保护它们的后代；钻地魔虫有许多不同寻常的能力，与这个星球上的任何一种生物都没有相似之处。它们之中最为重要的个体，是巨大的修德梅尔（旧日支配者之一）。
任何处于成长阶段的钻地魔虫都能用心灵感应进行交流，因此，它们能与本族的任何一个个体取得联系，不管对方置身何处，都能感知思想。但只有成年的钻地魔虫能用心灵感应控制其它种族的生物。
卷五：中国南海沿岸的深潜者及其人类信徒；时间与空间；廷达洛斯猎犬与辽丹
咒文：接触廷达洛斯猎犬
“‘它们又瘦又饥渴！’他尖叫着。‘宇宙中所有的邪恶都集中在它们消瘦饥渴的身体里。话说来，它们有身体吗我只看了它们一瞬间；我不能肯定。’”
f贝尔克纳普朗，廷达洛斯猎犬
廷达洛斯猎犬居住在太古时代的地球，那是地球上的生命体还没有进化、连单细胞生物都不存在的时代。它们住在时间的“角度”之中，与以“曲线”（请从字面意义上理解“角度”和“曲线”这两个词。人类生活的时空是“曲线”的，它们生活的时空是“角度”的，简单来说，就是两者所处的维度不同）。为祖先的其它生物（即包括人类在内的普通生物）不同。这个概念很难理解，而且是只适用于廷达洛斯猎犬的概念。它们会在人类等普通生物中寻找猎物，并跨越时空，追逐牺牲。它们是不死的
我们并不清楚这种生物的外形，与它接触过的人也没有活下来的。廷达洛斯猎犬其实与“猎犬”的样子相差甚远，只是故事中一直将它们称作“猎犬”而已。因为它们的时空与“角度”的关系，所以它们只能在房间角落等有“角度”(小于120度)的场所实体化。以一般的房屋为例，墙壁的角度基本都是90度，当廷达洛斯猎犬出现的时候，首先会在房间的角落冒出烟雾，然后从烟雾中出现猎犬的头部，接下来现出整个身体。
卷六：位于中亚的冷原及未知的卡达斯
咒文：幻界步灵升箓（即“卡达斯之门”）
“嘿！阿夏塔奈葛！走吧！将尘世间的诸神送他们经常出入的秘境卡达斯，向一切祈祷不要遇见我的另一千个形态。别了，伦道夫卡特，你要小心；因为我是奈亚拉托提普，我是伏行之混沌。”
卷七：奈亚拉托提普及其无数形态；拉莱耶的上浮与克苏鲁的再临；身为起始与终结的阿撒托斯；神灵及生物的理想形态将各种神格存在和生物按照官僚体系排列的官阶序列
咒文：接触奈亚拉托提普
来自：龙的天空
原文：/thread
“吾常闻，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。然吾知其谬。其知者非求人，实乃出而逐人矣。其刻深无情者，如鹰犬逐兔。”我听说，其实不是人在不断追求知识，而是知识在不断地追求人。但我知道，那是错误的。知识并不是在追求人，而是在追逐人啊。它的追逐残酷而没有感情，就像猎鹰和猎狗捕捉兔子一样。］
玄君，公元二世纪
本的作者是中国古代的哲学家玄君(hsanthegreater)译注：hsan是威妥玛拼音］。本约著于公元二世纪前后，据说原名为大地七秘教典，但其原典早已灭失无迹，只有这本忠实详尽的中文抄本为人所知。最古老的版本共分七卷，每卷相当于一章，其内容各自不同，也各有不同的主题；其中，每卷都包含有一种或一种以上咒文。
卷一：关于黄帝的业绩，他令人惊叹的发明与医术
咒文：仙砂还魂箓（即“死者复活术”）
卷二：仪式性的食尸及食尸鬼信仰
咒文：接触食尸鬼
“这些生物不能称为完整的人类，但很多地方却都与人类相近。它们用两足直立、身体前倾，看起来就像一群狗；那仿佛胶皮一样的皮肤，使人心生厌恶。”
洛夫克拉夫特，皮克曼的模特
食尸鬼是一种长着像胶皮一样有弹力的皮肤的类人怪物。它们的脚像蹄子、脸部像狗，还长着尖尖的爪子，用一种急促的、像是在哭泣的声音讲话。因为常在坟墓中觅食，它们的身上大多覆盖着长在坟墓中的真菌。洛夫克拉夫特所刻画的食尸鬼，是生活在各个城市的地下隧道网里的可怕生物；它们与魔女立约，有时还会袭击人类。在经过很长的时间之后，人类可能会变成食尸鬼。
卷三：天鬼
咒文：摄魔拘鬼箓（即“召唤/控制拜亚基”）
“在那里有节奏地扑打着的，是一群已经驯服并且经过训练的，像杂种似的有翼生物那即使和乌鸦、鼹鼠、兀鹫、蚂蚁、或者腐烂的人类尸体相比，也都是完全不同的东西我无法忆，也绝对不能忆起来。”
洛夫克拉夫特，魔宴
这一星际种族，通常总是侍奉着“无可名状的哈斯塔”，它们的身躯是由普通的物质构成的，手枪等普通武器也能正常造成伤害。拜亚基可以在宇宙空间中飞翔，每只可以载乘一人；搭乘者为了抵抗宇宙中的真空和寒冷，必须使用适当的咒文或**。拜亚基在地球上没有基地，它们一般只会在被召唤来执行任务或者作为乘马被使役的时候出现。[1]
在战斗的时候，拜亚基会同时使用两只钩爪攻击(一轮攻击两次)，或对敌方进行噬咬攻击。在“噬咬”命中之后，它就会开始从受害者身上吸血。从咬住开始(包括刚咬住的一轮)，拜亚基每轮都会从受害者身上吸取1d6点力量值，直到受害者死亡为止。以拜亚基的性格来说，不等到受害者死亡或把血吸干，它是决不松口的。
侥幸未死的受害者经过细心调养和输血，力量值可以以每天1d3点的速度恢复。
卷四：地鬼及其与地震的关系
咒文：地罡考召箓（即“接触钻地魔虫”）
“一堆涌动的触肢，长在那个柔软的灰黑色袋状躯体上除去那堆伸展开来、四下摸索的触肢以外，它没有任何可供识别的明显特征。不，有的没错，在这东西的前端有一个肿块那是一个为它的大脑、或是神经中枢、或是别的随便什么支配着这只恐怖、令人作呕的生物的病态器官而准备的容器。”
布莱恩拉姆利，钻地魔怪
介绍
这种生物，就像是一只生活在泥土中的巨大乌贼。
它们好似蠕虫一般的细长身躯总是包裹在粘液中，某种类似咏唱的声音总会伴随这些生物一同出现。
这些强壮有力的挖掘者能存活一千年之久，并会悉心保护它们的后代；钻地魔虫有许多不同寻常的能力，与这个星球上的任何一种生物都没有相似之处。它们之中最为重要的个体，是巨大的修德梅尔（旧日支配者之一）。
任何处于成长阶段的钻地魔虫都能用心灵感应进行交流，因此，它们能与本族的任何一个个体取得联系，不管对方置身何处，都能感知思想。但只有成年的钻地魔虫能用心灵感应控制其它种族的生物。
卷五：中国南海沿岸的深潜者及其人类信徒；时间与空间；廷达洛斯猎犬与辽丹
咒文：接触廷达洛斯猎犬
“‘它们又瘦又饥渴！’他尖叫着。‘宇宙中所有的邪恶都集中在它们消瘦饥渴的身体里。话说来，它们有身体吗我只看了它们一瞬间；我不能肯定。’”
f贝尔克纳普朗，廷达洛斯猎犬
廷达洛斯猎犬居住在太古时代的地球，那是地球上的生命体还没有进化、连单细胞生物都不存在的时代。它们住在时间的“角度”之中，与以“曲线”（请从字面意义上理解“角度”和“曲线”这两个词。人类生活的时空是“曲线”的，它们生活的时空是“角度”的，简单来说，就是两者所处的维度不同）。为祖先的其它生物（即包括人类在内的普通生物）不同。这个概念很难理解，而且是只适用于廷达洛斯猎犬的概念。它们会在人类等普通生物中寻找猎物，并跨越时空，追逐牺牲。它们是不死的
我们并不清楚这种生物的外形，与它接触过的人也没有活下来的。廷达洛斯猎犬其实与“猎犬”的样子相差甚远，只是故事中一直将它们称作“猎犬”而已。因为它们的时空与“角度”的关系，所以它们只能在房间角落等有“角度”(小于120度)的场所实体化。以一般的房屋为例，墙壁的角度基本都是90度，当廷达洛斯猎犬出现的时候，首先会在房间的角落冒出烟雾，然后从烟雾中出现猎犬的头部，接下来现出整个身体。
卷六：位于中亚的冷原及未知的卡达斯
咒文：幻界步灵升箓（即“卡达斯之门”）
“嘿！阿夏塔奈葛！走吧！将尘世间的诸神送他们经常出入的秘境卡达斯，向一切祈祷不要遇见我的另一千个形态。别了，伦道夫卡特，你要小心；因为我是奈亚拉托提普，我是伏行之混沌。”
卷七：奈亚拉托提普及其无数形态；拉莱耶的上浮与克苏鲁的再临；身为起始与终结的阿撒托斯；神灵及生物的理想形态将各种神格存在和生物按照官僚体系排列的官阶序列
咒文：接触奈亚拉托提普
来自：龙的天空
原文：/thread