“或者说，这个宇宙，比较符合退相干的多历史诠释？宇宙只有一个，但是历史有很多个？”
在多历史的诠释当中，宇宙只有一个，但是历史有很多个。
在同一个时间段之内，每一个粒子都经历了许多不同的历史。只是，在宏观之下，这种种历史被相互抵消了，最终只有一个确定的历史人只能感到一个确定的历史。
其他的历史都和观察者脱离了联系。它们被退相干了。
难道说，这个宇宙符合这个诠释吗？
龙皇陛下所说的前知者的感受，就是多历史？前知者的特殊性在于，他们眼中，多重的历史是可以耦合起来的？
王崎很快就停止了这方面的思考。
他突然感到了一阵矛盾。或许这仅仅是他先验的感觉？
王崎闭上了眼睛，斩断部分思绪，再次反省自己。
多世界mi和多历史dh都属于那种早期不受重视，但随着历史发展越来越被重视的假说。现在该领域研究者多已经将目光集中在这两种理论之上了。这两种理论好处惊人的一致。它们都属于那种可以认为“没有坍缩存在的理论”。
当然，认为自己无法做出抉择的研究者更多就是了。
这两个理论在“实在性”上的让步是最少的。
多世界与多历史在很多情况下都被相提并论着。甚至有人觉得，这两种解释当中都存在类似的问题。甚至与说，这两种解释不存在明确的分界线。
通常来说，天体物理学与量子引力研究者比较喜欢多世界，而更偏应用一些的量子物理学家，则比较喜欢多历史。
但就现阶段而言，你说你信哥本哈根诠释，也没什么不行。
王崎现在却又有一种担忧。
或许这只是他先验的想法？
因为他个人比较喜欢多重历史，所以觉得龙皇的说法比较接近多历史诠释？
其实真要说的话，龙皇的话和多世界也没有太大矛盾。
毕竟，多历史之中，也总归存在一些不同的历史。在这些历史上，有些人成为了前知者。而在另一些历史当中，这个人则有可能没有。
超弦的失败，已经在警醒他了。
这个世界的真相，描述上可能很像是“多历史”。
在超图灵机、有限前知、逆时序果位这些东西存在的大背景下，多世界与多历史，都需要作出修改。
另外，如果“逆时序果位”的猜想真的正确，那么这也说明了一个道理。
这个宇宙的时间是有限的。它固然可以孕育出无限的强者，但是它自身的时间是有限的。
果位是从一个特定的时间点，从未来赶往现在的，那么宇宙的寿命必然是有限的。
不然，果位也就不会在逆时序衰竭之中“老死”了。
每一个人，只要符合条件，都能获得果位。并且，一旦获得果位，就不会变强，而是一开始就无限强，或者强度固定，逆时序带宽不会增长。
但是，对于正常时序中生活的前知者来说，自身的逆时序带宽是在增长的。
也就是说，“果位”的逆时序旅程，一定是越往过去越弱小的。
另外，果位也必然是在宇宙的终末出发的。不然的话，很有可能会出现前知者在某个时间点之后失去前知之能的窘境。
不，不，这一点还是存疑。
或许因果之结成型之后，扭结所构成的“闭环”会成为新的“源点”，保证前知者存在的必然，也可以保证“逆时序能力”往未来无限延伸的能力。
但这样的话，那逆时序能力本身，也应该往“证道之前”无限延伸才对。
或许这是因为宇宙膨胀方向、熵之矢都是因为另外的因素客观存在，而这个“客观存在”导致了“向未来”比“向过去”容易，而“未来与过去等价”导致没有谁有向前的动力？
不过，终归是“宇宙有穷”的解释更加简单。但这也引出了另一个问题。
宇宙是有穷的，仙人的永生，也只是与宇宙同寿而已。
不过是几百亿年而已。
几百亿年，就算按照某些吹逼宗教的时间观，那也是几十个大劫。
或许对于短寿的凡人来说，这已经和永恒无异了。
但是，对王崎而言，这仍旧是“有限的生命”。
所谓“知也无涯”。求道的过程，本身就是以无涯的生命随无涯的大道。
虽然王崎自己也不知道，是否几百亿年后自己仍旧能如今天这样一心求道，但这终归代表着一种“人死了，道没求到”的危险。
恐怕所有前知者都能意识到这一点。
如果真是这样，那么按照“过去未来归于一身”的特性，那所有前知者都应该团结起来对抗宇宙终末了。
毕竟，身为因果之结的前知者在宇宙之中不死不灭，但宇宙终末之后，真的还能继续存在吗？
但现在王崎见到的前知者里，有懒洋洋的过日子的，也有在文青一般追求理想的。
这么想来，被贬斥为文青文明的美神一族，反而是最干事的一类。
不过，话说来，龙皇想要的是在他预料之外的可能性。或许他要求龙族前知者沉睡，就是为了避免前知者选择历史的能力，对实验造成干扰
当然，这又是另一个话题了。
到“宇宙终末”上来。宇宙终结，对于永生者来说，肯定是最大的灾难。而天眷遗族虽然也在发展，但是他们的发展速度对比人族来说简直不值一提，更没有“加速”的迹象。
如果王崎是天眷遗族的决策者，那么他肯定会选择放下一切专心研究度过末劫的技术了。
除非
前知者能够在宇宙末劫之前，无中生有般得到一个对抗末劫的技术，然后将之传授给末劫之前的自己。通过这样一个逻辑闭环，凭空得到技术。
可能是真时间机器，能让生物物质的肉身驶向过去，也可以是能跨宇宙航行的遁法，让人进入下一个宇宙。
但说真的，王崎个人觉得，这些技术本身就是比过去未来归于一身的本质还要高等的东西它们本身就有可能强过“逻辑闭环”。
就好像图灵机不能解决图灵不可计算问题一样。
而且，就算有的话，这种强大法术的设计图纸，信息量就多得恐怖了。
凭借龙皇妖皇所表现出的逆时序带宽可能不够？
难道说，末劫的时候，所有的前知者都团结起来了，联手完成自救？
还是说
如果龙皇让龙族前知者沉睡的理由，是“避免前知者选择历史的能力相互干扰”那是不是在末劫之前，前知者必有一战，而这一战导致前知者数量骤减，以至于最后只有一群相互信任的前知者，或者单独一个前知者活下来，不再有干涉，然后再完成自救？
而现在的历史，都只是前知者的落子？
不不，应该还有更加简单的解释。
比如说，外力扰动。
强到极点的外力比如寂圣那一击，同样可以造成全宇宙前知之能的扰动。
尽管这是一个尚未抵达现在的“未来”。但只要这种可能性存在，那么它就有可能真的出现，也就会对未来产生干扰。
但是那可是寂圣的认真一击。
天人大圣平a都是能够违背因果律的超光速攻击。
王崎实在想象不到，还有什么力量可以造成这种程度的扰动。
除非天人大圣归。
但应该也存在不涉及天人的假说
比如因为宇宙的终末是归于一个黑洞，所有未来收束于奇点，而事件视界阻挡了这个信息的传？
王崎不断的思考。
而在远离圣龙渊、接近西疆之后，他的脑海之中，又浮现出了新的想法。
“话说来，如果一个前知者死亡之后，能够从更遥远的未来夺舍过去存在的、适合自己的载体，或者干脆借助灵力随机流动涌现出一缕仙气”
“按照妖皇所说，必然有一个个体长得越来越像他”
“那么，我有没有可能说，已经是二周目了？”
王崎开始思考这个问题。
他不一定是一周目的自己。
或许在遥远的过去，他就穿越到了这个宇宙，然后成为前知者，接着不知道怎么的就被打死了毕竟这宇宙真的很危险。
然后，他就随机转生到了源龙星神州后土，成为了现在的王崎。
这应该能够解释他不同于其他神州人族逍遥的特殊性。
因为他本质上不是神州与地球诡异相似的产物，而是另外一种生物。
或许灵气宇宙与无灵气宇宙真的发生过什么，导致灵气宇宙获得了无灵气宇宙的信息。
他先是成为了前知者，教育了救济天魔王，然后被人打死，由更未来的自己转生到这里。
而地球在灵气宇宙的其他影响，则体现在神州之上。
或许未来的自己就是看中了这这一点，才在这里转生的。
这个假说的好处就是，不用假设存在“时间机器”，也不用违背已有的有限前知者相关知识。
但是，这里面也有几个疑点说不通。
。
在多历史的诠释当中，宇宙只有一个，但是历史有很多个。
在同一个时间段之内，每一个粒子都经历了许多不同的历史。只是，在宏观之下，这种种历史被相互抵消了，最终只有一个确定的历史人只能感到一个确定的历史。
其他的历史都和观察者脱离了联系。它们被退相干了。
难道说，这个宇宙符合这个诠释吗？
龙皇陛下所说的前知者的感受，就是多历史？前知者的特殊性在于，他们眼中，多重的历史是可以耦合起来的？
王崎很快就停止了这方面的思考。
他突然感到了一阵矛盾。或许这仅仅是他先验的感觉？
王崎闭上了眼睛，斩断部分思绪，再次反省自己。
多世界mi和多历史dh都属于那种早期不受重视，但随着历史发展越来越被重视的假说。现在该领域研究者多已经将目光集中在这两种理论之上了。这两种理论好处惊人的一致。它们都属于那种可以认为“没有坍缩存在的理论”。
当然，认为自己无法做出抉择的研究者更多就是了。
这两个理论在“实在性”上的让步是最少的。
多世界与多历史在很多情况下都被相提并论着。甚至有人觉得，这两种解释当中都存在类似的问题。甚至与说，这两种解释不存在明确的分界线。
通常来说，天体物理学与量子引力研究者比较喜欢多世界，而更偏应用一些的量子物理学家，则比较喜欢多历史。
但就现阶段而言，你说你信哥本哈根诠释，也没什么不行。
王崎现在却又有一种担忧。
或许这只是他先验的想法？
因为他个人比较喜欢多重历史，所以觉得龙皇的说法比较接近多历史诠释？
其实真要说的话，龙皇的话和多世界也没有太大矛盾。
毕竟，多历史之中，也总归存在一些不同的历史。在这些历史上，有些人成为了前知者。而在另一些历史当中，这个人则有可能没有。
超弦的失败，已经在警醒他了。
这个世界的真相，描述上可能很像是“多历史”。
在超图灵机、有限前知、逆时序果位这些东西存在的大背景下，多世界与多历史，都需要作出修改。
另外，如果“逆时序果位”的猜想真的正确，那么这也说明了一个道理。
这个宇宙的时间是有限的。它固然可以孕育出无限的强者，但是它自身的时间是有限的。
果位是从一个特定的时间点，从未来赶往现在的，那么宇宙的寿命必然是有限的。
不然，果位也就不会在逆时序衰竭之中“老死”了。
每一个人，只要符合条件，都能获得果位。并且，一旦获得果位，就不会变强，而是一开始就无限强，或者强度固定，逆时序带宽不会增长。
但是，对于正常时序中生活的前知者来说，自身的逆时序带宽是在增长的。
也就是说，“果位”的逆时序旅程，一定是越往过去越弱小的。
另外，果位也必然是在宇宙的终末出发的。不然的话，很有可能会出现前知者在某个时间点之后失去前知之能的窘境。
不，不，这一点还是存疑。
或许因果之结成型之后，扭结所构成的“闭环”会成为新的“源点”，保证前知者存在的必然，也可以保证“逆时序能力”往未来无限延伸的能力。
但这样的话，那逆时序能力本身，也应该往“证道之前”无限延伸才对。
或许这是因为宇宙膨胀方向、熵之矢都是因为另外的因素客观存在，而这个“客观存在”导致了“向未来”比“向过去”容易，而“未来与过去等价”导致没有谁有向前的动力？
不过，终归是“宇宙有穷”的解释更加简单。但这也引出了另一个问题。
宇宙是有穷的，仙人的永生，也只是与宇宙同寿而已。
不过是几百亿年而已。
几百亿年，就算按照某些吹逼宗教的时间观，那也是几十个大劫。
或许对于短寿的凡人来说，这已经和永恒无异了。
但是，对王崎而言，这仍旧是“有限的生命”。
所谓“知也无涯”。求道的过程，本身就是以无涯的生命随无涯的大道。
虽然王崎自己也不知道，是否几百亿年后自己仍旧能如今天这样一心求道，但这终归代表着一种“人死了，道没求到”的危险。
恐怕所有前知者都能意识到这一点。
如果真是这样，那么按照“过去未来归于一身”的特性，那所有前知者都应该团结起来对抗宇宙终末了。
毕竟，身为因果之结的前知者在宇宙之中不死不灭，但宇宙终末之后，真的还能继续存在吗？
但现在王崎见到的前知者里，有懒洋洋的过日子的，也有在文青一般追求理想的。
这么想来，被贬斥为文青文明的美神一族，反而是最干事的一类。
不过，话说来，龙皇想要的是在他预料之外的可能性。或许他要求龙族前知者沉睡，就是为了避免前知者选择历史的能力，对实验造成干扰
当然，这又是另一个话题了。
到“宇宙终末”上来。宇宙终结，对于永生者来说，肯定是最大的灾难。而天眷遗族虽然也在发展，但是他们的发展速度对比人族来说简直不值一提，更没有“加速”的迹象。
如果王崎是天眷遗族的决策者，那么他肯定会选择放下一切专心研究度过末劫的技术了。
除非
前知者能够在宇宙末劫之前，无中生有般得到一个对抗末劫的技术，然后将之传授给末劫之前的自己。通过这样一个逻辑闭环，凭空得到技术。
可能是真时间机器，能让生物物质的肉身驶向过去，也可以是能跨宇宙航行的遁法，让人进入下一个宇宙。
但说真的，王崎个人觉得，这些技术本身就是比过去未来归于一身的本质还要高等的东西它们本身就有可能强过“逻辑闭环”。
就好像图灵机不能解决图灵不可计算问题一样。
而且，就算有的话，这种强大法术的设计图纸，信息量就多得恐怖了。
凭借龙皇妖皇所表现出的逆时序带宽可能不够？
难道说，末劫的时候，所有的前知者都团结起来了，联手完成自救？
还是说
如果龙皇让龙族前知者沉睡的理由，是“避免前知者选择历史的能力相互干扰”那是不是在末劫之前，前知者必有一战，而这一战导致前知者数量骤减，以至于最后只有一群相互信任的前知者，或者单独一个前知者活下来，不再有干涉，然后再完成自救？
而现在的历史，都只是前知者的落子？
不不，应该还有更加简单的解释。
比如说，外力扰动。
强到极点的外力比如寂圣那一击，同样可以造成全宇宙前知之能的扰动。
尽管这是一个尚未抵达现在的“未来”。但只要这种可能性存在，那么它就有可能真的出现，也就会对未来产生干扰。
但是那可是寂圣的认真一击。
天人大圣平a都是能够违背因果律的超光速攻击。
王崎实在想象不到，还有什么力量可以造成这种程度的扰动。
除非天人大圣归。
但应该也存在不涉及天人的假说
比如因为宇宙的终末是归于一个黑洞，所有未来收束于奇点，而事件视界阻挡了这个信息的传？
王崎不断的思考。
而在远离圣龙渊、接近西疆之后，他的脑海之中，又浮现出了新的想法。
“话说来，如果一个前知者死亡之后，能够从更遥远的未来夺舍过去存在的、适合自己的载体，或者干脆借助灵力随机流动涌现出一缕仙气”
“按照妖皇所说，必然有一个个体长得越来越像他”
“那么，我有没有可能说，已经是二周目了？”
王崎开始思考这个问题。
他不一定是一周目的自己。
或许在遥远的过去，他就穿越到了这个宇宙，然后成为前知者，接着不知道怎么的就被打死了毕竟这宇宙真的很危险。
然后，他就随机转生到了源龙星神州后土，成为了现在的王崎。
这应该能够解释他不同于其他神州人族逍遥的特殊性。
因为他本质上不是神州与地球诡异相似的产物，而是另外一种生物。
或许灵气宇宙与无灵气宇宙真的发生过什么，导致灵气宇宙获得了无灵气宇宙的信息。
他先是成为了前知者，教育了救济天魔王，然后被人打死，由更未来的自己转生到这里。
而地球在灵气宇宙的其他影响，则体现在神州之上。
或许未来的自己就是看中了这这一点，才在这里转生的。
这个假说的好处就是，不用假设存在“时间机器”，也不用违背已有的有限前知者相关知识。
但是，这里面也有几个疑点说不通。
。