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在上一世，周渔是一名彻底的剑修，一生的修为都在一把剑上，重杀伐，善拼斗。
他练的所有功法，最终目的便是杀，更快的杀，更有效率的杀！
由“魔门十邪剑典”起始，根据经验，周渔融合自己所学的多门仙家剑法，最终创出了“太虚剑意”。这门“太虚剑意”便是将周渔的理念推到了极致，这是一门彻彻底底的杀剑。
这套“太虚剑意”御使起来如同仙灵一般飘逸，手法更是潇洒灵动。御剑之时更有一番道家气象，不论是剑路还是气息的御使，都显得古朴玄奥。不识货的很容易将其当成道家剑法，正道一脉的传承。
实际不然，这套“太虚剑意”不过是看起来很美而已，实际上杀机暗藏，最是诡秘难防，最善惑敌耳目，剑法－之中多是一招毙命的狠辣招法。后世佛陀品评九州功法，将周渔的“太虚剑意”定位剑术之中阴险第一，可见这套剑法走的是诡秘一道，而且已至巅峰，几近乎于道。
太虚剑意是周渔的打法，靠着这套剑术周渔在战场之上纵横驰骋，杀人无数，可真正让周渔能够在激烈的云上战争之中活下来的，则是那套“天魔无相夺魄**”。
“天魔无相夺魄**”不仅仅是一门魔道功法，它还是被封禁在寒山禁典之中的邪功。照理来说，这种功法是禁止让任何弟子修行的。
这是因为这门功法也实在太邪门。
若想要修“天魔无相夺魄**”，首先要在紫府的识海之中观想出一座神魂殿堂，然后便要在神魂殿堂之中观想出一座庞大的石磨。完成之后，功法才算是初步完成，而后便要不断的使用这门功法抽魂夺魄，将他人生魂抽出其体外，然后纳入到自己的识海之中，用石磨将其碾碎，让这些神魂还原成原质魂力。
这些魂力作用颇多，既能够通过不断的精研“天魔无相夺魄**”，通过魂力来淬炼自身，让自己变得更强，还能用这些魂力来洗练法宝，让法宝更上一层楼。更能当做货币来用，用它和天外邪魔做生意，购买到那些大千世界之外的天外奇物。
这是最善于杀伐的功法了，只要不断的杀伐，便能不断的获得神魂，不断的抽魂夺魄，将其碾碎，便能不断的获得魂力，然后变得更强。
但被杀的人就倒了血霉了，身死道消不说，就连神魂也要被碾碎，连投胎转世重来一次的机会都没有，这可是真正的神魂破灭，彻底消散于天地之间了。
这种做法太过狠毒，就连邪道魔教修士都看不过眼。自然就成为了禁法。
若是在早些时候，仅仅只是修行这种邪功，就足以让周渔万劫不复，人死掉还不够，神魂还要被魔火折磨个上百年。
但那时候战争已经开始，而且显露出了颓势，这时候谁还管什么禁术？在这种情况之下，周渔就被偷偷的授予了这门“天魔无相夺魄**”。这功法好是好，在战场之上也很是适用，但抽魂夺魄这种事情干多了，终究会受到一些影响。
不断的抽取他人神魂到自己的识海之中，然后再讲敌人的神魂碾碎，在这个过程之中难免会受到敌人神魂的污染侵扰，所有修行这门功法的人无不是逐渐被功法影响，变得越来越嗜杀狂躁，最终神魂崩溃，无法控制自我的落入疯狂。
而神魂又是最为神秘难测的部分，一般来说，这个过程甚至是不可逆的。
这也是为什么周渔战场上杀了一千年，结果他还是只能做一个战士的原因。若不是他意志坚定，早就疯了。
更重要的是，如果以“天魔无相夺魄**”为根基，那么到了元婴基本上就顶了天了。这时候修行者保持自己的清醒都很困难，不要说在修行上更进一步了。
所以，周渔需要用另一门玄门道法为根基，然后辅修“天魔无相夺魄**”。
根基道法甚至不用去找，周渔的手上就有现成的。
那边是周渔的师父，李空蝉教给周渔的连名字都没有的炼气功法。
这是李空蝉无意之中得到的一本无名功法，李空蝉靠着这门功法修行到了筑基期，他觉得吧，自己继续练下去则颇为危险，他本人也没把握，所以对于自己的两个徒弟，李空蝉只将炼气期的功法传了下去，后面的没说。
在李空蝉的眼中，自己传下的功法本就来历不明，又无名师教导，筑基之后的练法也颇为诡异。与其让自己的弟子学习这种来历不明的野路子，不如让他们进入大宗们之中。
在寒山这种仙山之中，自然多的是玄门正宗，是不愁没有好功法的。
李空蝉却从没想过，自己手中的功法竟然是个宝贝。
上辈子，周渔错过了这门功法，他为此深深的懊恼，却也毫无办法。这种感觉就像是你买彩票，但你把这事情忘记了，结果有天你发现，自己的买的彩票竟然中了百万奖金。等你想拿去兑换的时候，却发现兑奖时间已经过了。
这种懊恼让周渔心塞了好久，现在终于能够纠正这个错误了。
李空蝉得到的无名功法，是一门道家奇功，名为“玄门枯荣道家真解”，这门功法乃是道家先贤观四季轮换，终年不绝有所感，从而创造的一门功法。由于功法的特殊，修行这门功法需要从炼气开始，若不是用这“枯荣真解”的特异炼气法到达筑基期的修士，是无法发挥出这门功法的神异的。
上辈子周渔为了追求速度，同其他人一样，用的是小寒山聚气功完成的筑基。得到了“枯荣真解”全本的时候，他已经到达的金丹境界了，这时候他若想要转修这门功法，只能散功重来，自然是不可能的了。
“玄门枯荣道家真解”颇为神妙，修行这一功法到达了筑基之后，在修行者的身上则会展现出春夏秋冬的四季轮换的特性。
最开始，展现在修行者身上的将会是秋季，修行者会在几年之内逐渐老去，生机内敛；之后便是冬季，在冬季之中，修行者的气息也会逐渐减弱，最后老死与冬季。但这并非是完结，在死亡三天之后，修行者会从冬季苏醒，回到春季，生机勃发；之后便是夏季；如此四季轮转不休。
这门功法很是神奇，最绝妙的是，如果以这门功法为主修，则能够完全的摆脱“天魔无相夺魄**”对人的负面影响。
每一次的四季轮换，死而复生的过程，对于神魂都是一次彻底的净化和凝练。就如同凤凰死去，磐涅重生一般。
而这门功法的意义不仅如此。
寒山可是魔道一脉传承，将魔门的许多威力强大的功法列入禁典，阻止弟子修行，当然不是因为魔门的人都发了善心，想要从此做个好人了。
最主要的原因，则是这些功法副作用太大，弟子练了这个得不偿失。
就以“天魔无相夺魄**”这部禁典之中的功法威力，难道让自己的弟子练得神志不清，见人就砍，完全无法控制，是个什么好事吗？
发生了这种事情对寒山来说也是损失啊。
而在寒山禁典之中多的是这种酷烈的魔门功法。
其中多数都如同“天魔无相夺魄**”一样，威力强大，进展神速，但副作用多的离谱。
一般修士就算看了这些魔门玄法也不敢去修行，毕竟不论是魔门还是道宗，修士们追求的都是终极的大道，想要的无非是长生不死。修行道家功法，慢是慢了点，但这都是养生的功法。而且那些进展不那么快速，但副作用也不那么大的魔门功法，也不是没有。
但禁典里的魔门的功法则完全不同，这些功法确实是威力巨大，神妙异常。可它们全都是玩命的功法，练功的过程就是玩命作死的过程。练了这些功法－之后别说杀敌了，能先不把自己玩死就是大道保佑了。
而如果以“玄门枯荣道家真解”为根基，那事情就截然不同了。
几乎所有副作用在神魂之上的魔门玄法都对周渔敞开了大门。
寒山禁典之中的魔门玄法，至少有三分之一，周渔能够毫无顾忌的去修行。
现在周渔要做的，便是将自己的“玄门枯荣道家真解”，修炼到炼气圆满，然后以此筑基。
当然，也不是没有问题，现在周渔手中只有“玄门枯荣道家真解”的炼气部分。在筑基之后，他还需要跑一趟蒙山白云岩，去向道家一脉求取这门功法的后续部分。或者找到自己的师父李空蝉，也能获得后续功法。
但问题应该不会太大，况且这也是筑基的问题了，还是留到今后再去苦恼吧。
现在摆在周渔面前的最大的问题，是两门三个月之后就要结业的课程，一个是“九州仙史”，还有一个是“烹饪”。
一门课程对于现在的周渔来说十分有用，就算不是为了成绩，周渔也必须将九州仙史学个通透，另一门课程，则需要短暂的适应，想来也不是问题。
在上一世，周渔是一名彻底的剑修，一生的修为都在一把剑上，重杀伐，善拼斗。
他练的所有功法，最终目的便是杀，更快的杀，更有效率的杀！
由“魔门十邪剑典”起始，根据经验，周渔融合自己所学的多门仙家剑法，最终创出了“太虚剑意”。这门“太虚剑意”便是将周渔的理念推到了极致，这是一门彻彻底底的杀剑。
这套“太虚剑意”御使起来如同仙灵一般飘逸，手法更是潇洒灵动。御剑之时更有一番道家气象，不论是剑路还是气息的御使，都显得古朴玄奥。不识货的很容易将其当成道家剑法，正道一脉的传承。
实际不然，这套“太虚剑意”不过是看起来很美而已，实际上杀机暗藏，最是诡秘难防，最善惑敌耳目，剑法－之中多是一招毙命的狠辣招法。后世佛陀品评九州功法，将周渔的“太虚剑意”定位剑术之中阴险第一，可见这套剑法走的是诡秘一道，而且已至巅峰，几近乎于道。
太虚剑意是周渔的打法，靠着这套剑术周渔在战场之上纵横驰骋，杀人无数，可真正让周渔能够在激烈的云上战争之中活下来的，则是那套“天魔无相夺魄**”。
“天魔无相夺魄**”不仅仅是一门魔道功法，它还是被封禁在寒山禁典之中的邪功。照理来说，这种功法是禁止让任何弟子修行的。
这是因为这门功法也实在太邪门。
若想要修“天魔无相夺魄**”，首先要在紫府的识海之中观想出一座神魂殿堂，然后便要在神魂殿堂之中观想出一座庞大的石磨。完成之后，功法才算是初步完成，而后便要不断的使用这门功法抽魂夺魄，将他人生魂抽出其体外，然后纳入到自己的识海之中，用石磨将其碾碎，让这些神魂还原成原质魂力。
这些魂力作用颇多，既能够通过不断的精研“天魔无相夺魄**”，通过魂力来淬炼自身，让自己变得更强，还能用这些魂力来洗练法宝，让法宝更上一层楼。更能当做货币来用，用它和天外邪魔做生意，购买到那些大千世界之外的天外奇物。
这是最善于杀伐的功法了，只要不断的杀伐，便能不断的获得神魂，不断的抽魂夺魄，将其碾碎，便能不断的获得魂力，然后变得更强。
但被杀的人就倒了血霉了，身死道消不说，就连神魂也要被碾碎，连投胎转世重来一次的机会都没有，这可是真正的神魂破灭，彻底消散于天地之间了。
这种做法太过狠毒，就连邪道魔教修士都看不过眼。自然就成为了禁法。
若是在早些时候，仅仅只是修行这种邪功，就足以让周渔万劫不复，人死掉还不够，神魂还要被魔火折磨个上百年。
但那时候战争已经开始，而且显露出了颓势，这时候谁还管什么禁术？在这种情况之下，周渔就被偷偷的授予了这门“天魔无相夺魄**”。这功法好是好，在战场之上也很是适用，但抽魂夺魄这种事情干多了，终究会受到一些影响。
不断的抽取他人神魂到自己的识海之中，然后再讲敌人的神魂碾碎，在这个过程之中难免会受到敌人神魂的污染侵扰，所有修行这门功法的人无不是逐渐被功法影响，变得越来越嗜杀狂躁，最终神魂崩溃，无法控制自我的落入疯狂。
而神魂又是最为神秘难测的部分，一般来说，这个过程甚至是不可逆的。
这也是为什么周渔战场上杀了一千年，结果他还是只能做一个战士的原因。若不是他意志坚定，早就疯了。
更重要的是，如果以“天魔无相夺魄**”为根基，那么到了元婴基本上就顶了天了。这时候修行者保持自己的清醒都很困难，不要说在修行上更进一步了。
所以，周渔需要用另一门玄门道法为根基，然后辅修“天魔无相夺魄**”。
根基道法甚至不用去找，周渔的手上就有现成的。
那边是周渔的师父，李空蝉教给周渔的连名字都没有的炼气功法。
这是李空蝉无意之中得到的一本无名功法，李空蝉靠着这门功法修行到了筑基期，他觉得吧，自己继续练下去则颇为危险，他本人也没把握，所以对于自己的两个徒弟，李空蝉只将炼气期的功法传了下去，后面的没说。
在李空蝉的眼中，自己传下的功法本就来历不明，又无名师教导，筑基之后的练法也颇为诡异。与其让自己的弟子学习这种来历不明的野路子，不如让他们进入大宗们之中。
在寒山这种仙山之中，自然多的是玄门正宗，是不愁没有好功法的。
李空蝉却从没想过，自己手中的功法竟然是个宝贝。
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这种懊恼让周渔心塞了好久，现在终于能够纠正这个错误了。
李空蝉得到的无名功法，是一门道家奇功，名为“玄门枯荣道家真解”，这门功法乃是道家先贤观四季轮换，终年不绝有所感，从而创造的一门功法。由于功法的特殊，修行这门功法需要从炼气开始，若不是用这“枯荣真解”的特异炼气法到达筑基期的修士，是无法发挥出这门功法的神异的。
上辈子周渔为了追求速度，同其他人一样，用的是小寒山聚气功完成的筑基。得到了“枯荣真解”全本的时候，他已经到达的金丹境界了，这时候他若想要转修这门功法，只能散功重来，自然是不可能的了。
“玄门枯荣道家真解”颇为神妙，修行这一功法到达了筑基之后，在修行者的身上则会展现出春夏秋冬的四季轮换的特性。
最开始，展现在修行者身上的将会是秋季，修行者会在几年之内逐渐老去，生机内敛；之后便是冬季，在冬季之中，修行者的气息也会逐渐减弱，最后老死与冬季。但这并非是完结，在死亡三天之后，修行者会从冬季苏醒，回到春季，生机勃发；之后便是夏季；如此四季轮转不休。
这门功法很是神奇，最绝妙的是，如果以这门功法为主修，则能够完全的摆脱“天魔无相夺魄**”对人的负面影响。
每一次的四季轮换，死而复生的过程，对于神魂都是一次彻底的净化和凝练。就如同凤凰死去，磐涅重生一般。
而这门功法的意义不仅如此。
寒山可是魔道一脉传承，将魔门的许多威力强大的功法列入禁典，阻止弟子修行，当然不是因为魔门的人都发了善心，想要从此做个好人了。
最主要的原因，则是这些功法副作用太大，弟子练了这个得不偿失。
就以“天魔无相夺魄**”这部禁典之中的功法威力，难道让自己的弟子练得神志不清，见人就砍，完全无法控制，是个什么好事吗？
发生了这种事情对寒山来说也是损失啊。
而在寒山禁典之中多的是这种酷烈的魔门功法。
其中多数都如同“天魔无相夺魄**”一样，威力强大，进展神速，但副作用多的离谱。
一般修士就算看了这些魔门玄法也不敢去修行，毕竟不论是魔门还是道宗，修士们追求的都是终极的大道，想要的无非是长生不死。修行道家功法，慢是慢了点，但这都是养生的功法。而且那些进展不那么快速，但副作用也不那么大的魔门功法，也不是没有。
但禁典里的魔门的功法则完全不同，这些功法确实是威力巨大，神妙异常。可它们全都是玩命的功法，练功的过程就是玩命作死的过程。练了这些功法－之后别说杀敌了，能先不把自己玩死就是大道保佑了。
而如果以“玄门枯荣道家真解”为根基，那事情就截然不同了。
几乎所有副作用在神魂之上的魔门玄法都对周渔敞开了大门。
寒山禁典之中的魔门玄法，至少有三分之一，周渔能够毫无顾忌的去修行。
现在周渔要做的，便是将自己的“玄门枯荣道家真解”，修炼到炼气圆满，然后以此筑基。
当然，也不是没有问题，现在周渔手中只有“玄门枯荣道家真解”的炼气部分。在筑基之后，他还需要跑一趟蒙山白云岩，去向道家一脉求取这门功法的后续部分。或者找到自己的师父李空蝉，也能获得后续功法。
但问题应该不会太大，况且这也是筑基的问题了，还是留到今后再去苦恼吧。
现在摆在周渔面前的最大的问题，是两门三个月之后就要结业的课程，一个是“九州仙史”，还有一个是“烹饪”。
一门课程对于现在的周渔来说十分有用，就算不是为了成绩，周渔也必须将九州仙史学个通透，另一门课程，则需要短暂的适应，想来也不是问题。