等谢笺终于传到蒋冕手上，他的第一感觉是：殿下的字不错。
谢笺挺长的。
因为不像一般的谢表、奏章那样写得晦涩，甚至还断好了句。
【臣侄厚熜，正德十六年三月甲戌奉太后懿旨夺情释服，袭封王爵。既蒙圣恩，愧不敢辞。戊寅奉遗诏，悲不自胜，既悲不能为父王尽全孝，亦悲陛下英年崩逝。太后以至痛凤躯节哀临变，先爵以非望，复托付宗庙。为陈答圣恩，臣侄有肺腑之言，乞太后垂听。】
随后，话就说得直白了不少：
【臣侄从懂事起，就常听先王讲述皇伯之仁爱、皇兄之聪颖。偏居乡野之间，一直听闻朝臣对于皇兄修豹房、好兵戈、练团营、驻宣府颇有微词。臣侄以前只是一介藩王世子，不应妄议朝政。但臣侄如今既已奉诏，思虑将来之际，实以为皇兄是太宗皇帝以来眼界最广、志气最高之君主。
臣侄平常只喜爱看书消磨时间。渐多渐杂，史海钩沉发现一些事值得深思。
《竹书》有载，周孝王时大江、汉水冻结，那之前犬戎东侵，周懿王被迫迁都。
《春秋》多次有载，鲁国春正月无冰。《荀子·富国篇》与《孟子·告子上》皆有载，齐鲁之地一年两熟。此时，北方草原游牧各族弱于中原。
《资治通鉴》记载，晋成帝初年，渤海从昌黎至盖州卫连续三年结冰，冰上可往来车马及多达几千人之兵壮辎重。其时，五胡乱华，南北朝对峙。
盛唐时，叙州府产荔枝，杜甫诗云“重碧拈春酒，轻红擘荔枝”；《酉阳杂俎》记载，天宝十年，长安皇宫中橘树结果百余颗。至永泰元年正月，长安雪盈尺。永泰二年正月，大雪平地二尺。次年十一月，长安城纷雾如雪，草木冰。再两年，长安城六月伏日，寒。
此年冬，杜甫流落长沙，初以为“湖南冬不雪，吾病得淹留”。到得冬日，又云“朔风吹桂水，大雪夜纷纷”。至白居易时，写“九江十年冬大雪，江水生冰树枝折”。再至宋代，王安石《红梅》诗云：“春半花才发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看”。彼时，北方人竟连梅花都已不识。
自盛唐，至弱宋。而后契丹、女真、蒙古频频南下，葬宋建元。天历二年，太湖结冰厚达数尺，橘尽冻死。
太祖皇帝光复神州，我大明至今已近二百年，气候又如何？景泰四年至五年冬，淮东之海冰四十余里，凤阳八卫二三月雨雪不止。弘治六年，淮水一域大雪自九月肆虐至次年二月，八百里洞庭成冰陆，车马通行。正德元年，琼州府万州竟也下起大雪。
臣侄列举此种种，非欲危言耸听，只想说一简单道理：长城以北游牧各族，也想活下去。
天道流转，时暖时寒。暖和时，草木皆盛，人马牛羊好生养。酷寒时，草木皆枯，彼辈不得活，则必会设法南下求活。
听闻皇兄天资聪颖，通晓多族语言文字，甚至去岁还学会弗朗机语。皇兄言行，有人看来离经叛道，但在臣侄看来，实乃放眼天下、胸怀广阔。
整肃边镇、厉兵秣马、驻跸宣府、自封镇国，何尝不是如太宗皇帝、宣宗皇帝一般天子守国门？为保大明社稷稳如泰山，百官对皇兄多有谏阻，情理之中。盖因前有土木堡一变，皇兄御极又有虞台岭之败在后，我大明再不敢轻易言战，皇兄大志令百官惊惧，使太后忧心。
然北方诸族，早晚有不得不南下劫掠甚至妄效前朝图我大明江山之举。想来皇兄也是为子孙谋万世，才矢志不渝，常言兵事。
如今大明立国已近二百年，一年冷似一年。各地奏报稍作检阅，便是明证。
皇兄知我大明凛冬已至。不动如山，则终为大雪所没；奋不顾身，方能保基业长青。
太后在上，今骤知圣意欲以臣侄为孝庙之子、皇兄亲弟，臣侄实不能为。
臣侄若为大位，不孝生身父母在先，如何能孝太后在后？
臣侄非懵懂幼子，骨血至亲、十五载养育之恩，如何能弃？
臣侄若为嗣子御极天下，此不孝之君如何令天下臣民归心？
今遗诏昭昭，诸臣竟无一人于安陆言及继嗣之事；臣侄愚钝，得见仪注方明太后心意。
然已至京郊，情势两难，纷争立起。臣侄惶恐，思虑再三，伏乞太后允臣侄浅见：
御极后，臣侄以一子继为皇兄之子，太后与皇嫂亲养之，则不单孝庙，皇兄亦得后人奉祀血食。
果如毛澄之言，臣侄继为孝庙之子，孝庙子嗣不绝，然皇兄子嗣何人？诸位阁臣蒙皇兄托付后事却令皇兄绝嗣，何以言忠？
臣侄之请，若太后不允，则请夺诏。
若太后恐臣侄日后作乱，臣侄引颈受戮，绝无怨言。
皇兄壮志未酬，不意竟因此遗诏不保身后血食。
天时有变，外患不息，内忧又起。
大明已年迈，不论何人得继大统，若君臣再因循守旧，恐老态毕显，此社稷存亡、革弊图新之际矣。
惟此肺腑之言，叩请太后思之慎之。
列祖列宗在上，不肖子孙厚熜泣书】
蒋冕看完，才发现自己的嘴巴已经不由自主地张开许久了。
打了个寒颤之后，蒋冕心情复杂地把谢笺递给了正翘首以盼的毛纪，然后就陷入了极速的思考。
他先是疑惑：这么有理有据地夸正德皇帝，正德皇帝的许多行为真有那么深远的考虑吗？
然后想到嗣君如此认同正德皇帝意味着什么，嗣君不担心阁臣们对他担心加不服吗？
正德一朝是什么情况，嗣君不可能不清楚。
现在竟来一句正德皇帝“壮志未酬”，他这是要干什么？
像正德皇帝一样折腾？
原先杨廷和还可能认为嗣君受了小人蒙蔽、挑唆，现在谢笺一来，情况已经分明了：哪个人敢劝嗣君这么自绝后路地写这些东西给太后和内阁看？这封谢笺必然出自他本人。
这位嗣君真是自绝后路了，把阁臣说成不忠于正德皇帝、令正德皇帝绝嗣，这顶帽子谁戴得起？
如此强硬明确的态度，意味着他在继嗣的问题上几乎不可能听劝。
不仅如此，还带出来了更难面对的问题，那就是他将来的施政方略：极有可能穷兵黩武！
谢笺值得深思的地方还有很多，蒋冕仓促之间想到最重要的一件事：这样一个劝不动的嗣君，这样一个可能比正德皇帝还能折腾的嗣君，杨廷和与太后是什么态度？
继续迎他登基，还是废了他？
谢笺挺长的。
因为不像一般的谢表、奏章那样写得晦涩，甚至还断好了句。
【臣侄厚熜，正德十六年三月甲戌奉太后懿旨夺情释服，袭封王爵。既蒙圣恩，愧不敢辞。戊寅奉遗诏，悲不自胜，既悲不能为父王尽全孝，亦悲陛下英年崩逝。太后以至痛凤躯节哀临变，先爵以非望，复托付宗庙。为陈答圣恩，臣侄有肺腑之言，乞太后垂听。】
随后，话就说得直白了不少：
【臣侄从懂事起，就常听先王讲述皇伯之仁爱、皇兄之聪颖。偏居乡野之间，一直听闻朝臣对于皇兄修豹房、好兵戈、练团营、驻宣府颇有微词。臣侄以前只是一介藩王世子，不应妄议朝政。但臣侄如今既已奉诏，思虑将来之际，实以为皇兄是太宗皇帝以来眼界最广、志气最高之君主。
臣侄平常只喜爱看书消磨时间。渐多渐杂，史海钩沉发现一些事值得深思。
《竹书》有载，周孝王时大江、汉水冻结，那之前犬戎东侵，周懿王被迫迁都。
《春秋》多次有载，鲁国春正月无冰。《荀子·富国篇》与《孟子·告子上》皆有载，齐鲁之地一年两熟。此时，北方草原游牧各族弱于中原。
《资治通鉴》记载，晋成帝初年，渤海从昌黎至盖州卫连续三年结冰，冰上可往来车马及多达几千人之兵壮辎重。其时，五胡乱华，南北朝对峙。
盛唐时，叙州府产荔枝，杜甫诗云“重碧拈春酒，轻红擘荔枝”；《酉阳杂俎》记载，天宝十年，长安皇宫中橘树结果百余颗。至永泰元年正月，长安雪盈尺。永泰二年正月，大雪平地二尺。次年十一月，长安城纷雾如雪，草木冰。再两年，长安城六月伏日，寒。
此年冬，杜甫流落长沙，初以为“湖南冬不雪，吾病得淹留”。到得冬日，又云“朔风吹桂水，大雪夜纷纷”。至白居易时，写“九江十年冬大雪，江水生冰树枝折”。再至宋代，王安石《红梅》诗云：“春半花才发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看”。彼时，北方人竟连梅花都已不识。
自盛唐，至弱宋。而后契丹、女真、蒙古频频南下，葬宋建元。天历二年，太湖结冰厚达数尺，橘尽冻死。
太祖皇帝光复神州，我大明至今已近二百年，气候又如何？景泰四年至五年冬，淮东之海冰四十余里，凤阳八卫二三月雨雪不止。弘治六年，淮水一域大雪自九月肆虐至次年二月，八百里洞庭成冰陆，车马通行。正德元年，琼州府万州竟也下起大雪。
臣侄列举此种种，非欲危言耸听，只想说一简单道理：长城以北游牧各族，也想活下去。
天道流转，时暖时寒。暖和时，草木皆盛，人马牛羊好生养。酷寒时，草木皆枯，彼辈不得活，则必会设法南下求活。
听闻皇兄天资聪颖，通晓多族语言文字，甚至去岁还学会弗朗机语。皇兄言行，有人看来离经叛道，但在臣侄看来，实乃放眼天下、胸怀广阔。
整肃边镇、厉兵秣马、驻跸宣府、自封镇国，何尝不是如太宗皇帝、宣宗皇帝一般天子守国门？为保大明社稷稳如泰山，百官对皇兄多有谏阻，情理之中。盖因前有土木堡一变，皇兄御极又有虞台岭之败在后，我大明再不敢轻易言战，皇兄大志令百官惊惧，使太后忧心。
然北方诸族，早晚有不得不南下劫掠甚至妄效前朝图我大明江山之举。想来皇兄也是为子孙谋万世，才矢志不渝，常言兵事。
如今大明立国已近二百年，一年冷似一年。各地奏报稍作检阅，便是明证。
皇兄知我大明凛冬已至。不动如山，则终为大雪所没；奋不顾身，方能保基业长青。
太后在上，今骤知圣意欲以臣侄为孝庙之子、皇兄亲弟，臣侄实不能为。
臣侄若为大位，不孝生身父母在先，如何能孝太后在后？
臣侄非懵懂幼子，骨血至亲、十五载养育之恩，如何能弃？
臣侄若为嗣子御极天下，此不孝之君如何令天下臣民归心？
今遗诏昭昭，诸臣竟无一人于安陆言及继嗣之事；臣侄愚钝，得见仪注方明太后心意。
然已至京郊，情势两难，纷争立起。臣侄惶恐，思虑再三，伏乞太后允臣侄浅见：
御极后，臣侄以一子继为皇兄之子，太后与皇嫂亲养之，则不单孝庙，皇兄亦得后人奉祀血食。
果如毛澄之言，臣侄继为孝庙之子，孝庙子嗣不绝，然皇兄子嗣何人？诸位阁臣蒙皇兄托付后事却令皇兄绝嗣，何以言忠？
臣侄之请，若太后不允，则请夺诏。
若太后恐臣侄日后作乱，臣侄引颈受戮，绝无怨言。
皇兄壮志未酬，不意竟因此遗诏不保身后血食。
天时有变，外患不息，内忧又起。
大明已年迈，不论何人得继大统，若君臣再因循守旧，恐老态毕显，此社稷存亡、革弊图新之际矣。
惟此肺腑之言，叩请太后思之慎之。
列祖列宗在上，不肖子孙厚熜泣书】
蒋冕看完，才发现自己的嘴巴已经不由自主地张开许久了。
打了个寒颤之后，蒋冕心情复杂地把谢笺递给了正翘首以盼的毛纪，然后就陷入了极速的思考。
他先是疑惑：这么有理有据地夸正德皇帝，正德皇帝的许多行为真有那么深远的考虑吗？
然后想到嗣君如此认同正德皇帝意味着什么，嗣君不担心阁臣们对他担心加不服吗？
正德一朝是什么情况，嗣君不可能不清楚。
现在竟来一句正德皇帝“壮志未酬”，他这是要干什么？
像正德皇帝一样折腾？
原先杨廷和还可能认为嗣君受了小人蒙蔽、挑唆，现在谢笺一来，情况已经分明了：哪个人敢劝嗣君这么自绝后路地写这些东西给太后和内阁看？这封谢笺必然出自他本人。
这位嗣君真是自绝后路了，把阁臣说成不忠于正德皇帝、令正德皇帝绝嗣，这顶帽子谁戴得起？
如此强硬明确的态度，意味着他在继嗣的问题上几乎不可能听劝。
不仅如此，还带出来了更难面对的问题，那就是他将来的施政方略：极有可能穷兵黩武！
谢笺值得深思的地方还有很多，蒋冕仓促之间想到最重要的一件事：这样一个劝不动的嗣君，这样一个可能比正德皇帝还能折腾的嗣君，杨廷和与太后是什么态度？
继续迎他登基，还是废了他？