眼前的人之所以让敖信忌惮,不仅仅是实力高强看,最重要的原因是,他还是佛门中人!
“是哪位菩萨降临了?”敖信沉声道,菩萨们的实力,其实也未必比得了敖信,譬如日光、月光菩萨,只怕和敖信在伯仲间,敖信在面对大势至菩萨时,应该也有全身而退的把握,但若是碰上了堤熵王等四大菩萨,那就跑都跑不掉了……
眼前的人,是文殊?普贤?还是堤熵?
这人双手合十,笑道:“我也未曾想过,白龙妖帝竟敢来到东胜神州,阁下胆识,令人敬佩。不过我更看重的是阁下的慧根,如此禅心,不愧是当初道佛两教商议,定下的五人之一……”到这时候,多宝如来上八景宫和李老君论道定下人选的事,已经渐渐传开了,顶级的强者们都知道此事,所以这人也可以拿出来说了。
敖信沉默看着他。
“不过更让我惊叹的,还是阁下的审时度势,那最后一击之重之狠之准,让人佩服,以阁下三百年道行,有如此神通和心计,绝对是凤毛麟角……不过我觉得,阁下还是不够了解佛教。”眼前的男子微微一笑。
敖信冷哼一声:“为何如此说?”
男子笑答道:“难道白龙妖帝以为,人人都可以明心见性、得以见如来?”
敖信眼神蓦地一变!
佛教的经自然是真经。但不见得传下去便是真经。正如儒门乃是天下圣门,但儒教一直没能发展壮大,像孔圣人为了宣传自己的学说,还得四处奔走。一直到了汉武时期,董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术,这新儒教派的每一条规则,都是真经,但却不是孔子思想了,而是只挑选帝王喜爱,有利于维护封建统治的儒学加以补充、扩大。并且融合阴阳学、法学的思想,形成的新思想……
高祖不喜儒学,而崇道教,道门大兴,儒门几乎断绝。
到汉武之时,汉武帝一统思想,为了更好的封建集权,招人创造了新儒学。这儒学不再是孔子那‘有教无类’的博爱、广教思想,其核心内容已经变成为王朝服务。难道说董仲舒不懂儒?是他太懂了!而且他更懂得民心如何!帝心如何!
到后世宋朝赵普更加可怕,半部论语打天下,后又以半部论语治天下……难道仅仅半部论语,就足以治国了?治国肯定不行,但统治人却绰绰有余。一旦能治人了,别人自然可以把国家治理好。
无论是董仲舒,还是赵普,都不是庸才,不可能不懂孔圣人有教无类的思想!
再到后世。圣人言论被曲解得相当厉害,全变成愚民政策……最初愚民政策的提出人,绝对都是儒门大贤,能曲解那句‘民可,使由之,不可。使知之’成‘民,可使由之,不可使知之’的人,又岂会是庸才?更利于统治民众,更利于迎合帝王,这些人是真正懂儒学的人!
佛教也是一样,若是人人都读金刚经,把金刚经当做必修课来学习。自然不会有愚者出现,但明末之后,佛教憨山大师把华严经、法华经、楞严经推崇到了极高的地位,告诉人们如何以佛法修佛心、如何知道如来的救世之苦心、知道佛教的精神富贵在哪……这样变成了彻头彻尾的催眠了!
难道明末憨山大师真不懂佛?不,他是懂佛,但他更懂人心!
这时代虽然未出和憨山大师一样眼光犀利之人,但眼下的佛子们,却都有一个明确的目标:扩大佛教影响……虽然没有足够犀利的目光,但他们有大毅力去做此事,数百人一起总结经验,融合起来的智慧,就算比不了憨山大师,也不会弱到哪里去!
他们的目的本身就是扩大佛教影响力、洗脑民众,他们不是为了让人修行哲理、明心见性,才去宣传佛法的……他们其实并没有曲解教义,只是断章取义,只说、多说、常说能催眠的话罢了!
拿最初的爆米花电影来说,从头到尾都是奇遇、遇美、救国救民,因为大家都爱看,难道说编剧不知道无病呻吟两句装高雅?不是,而是编剧比那些装高雅的人,更懂得人心!
敖信一瞬间冷汗直流,本以为自己已经辩论赢了,因为佛子们曲解佛意、愚弄百姓,毕竟很多佛经里就是让人明悟见性的,但现下看来,佛教是觉得能有少数人明悟就好,其余人本身就是庸才,还不如留着催眠,来扩大佛教影响力……
“阁下究竟是谁?”敖信眼神凝重的看着眼前人,对方的道行,非常可怕!
这人淡淡一笑:“呵呵,花开见我……”
敖信又是眼前一花,眼前哪里还有什么男子?
周围众人这会儿都恢复了活动能力,都在接着做方才的事情,没有人神色有异常。敖信想到了当初不动明王对自己用的神通,又想起方才那人最后一句话,顿时脊背便被汗水打湿!
有人上擂台宣布,第一战是道门一方获胜。
接着便是到齐云塔进行的第二战,法术对决。这事在历史上是真的存在,包括第三战焚经也是,当然也有考察是魏时僧人瞎掰的,用来扩大佛教影响力,敖信更倾向于第一种解说……历史上这第二战,就和街边杂耍卖艺一样,什么油锅洗手、火烧绳线、吞剑吞火,最后佛教胜了……
而真相又是如何呢?
敖信有心想走,毕竟方才那人给他的压力太大,但冥冥中似乎有什么感应告诉他,留下来会更有好处。修为到达敖信这个层次,身体就会对未来产生自动反应了,他很相信自己的本能感觉。再加上他总觉得,方才那男子说的话,有什么巨大的漏洞在其中……
人群朝着齐云塔移动,敖信暂时放下心中事情,看向了远处宝塔,张果老轻轻一跺脚,便有白云驮着他飞到塔上。这一战道佛两方已经说好了,双方一战定输赢,而且不能出动大罗仙和准圣。张果老本身就是大罗仙中的超级强者,肉身虽失,换了人身,但他感悟过大罗天道,是可以控制大道的,修为在九品之中的人,绝无可能有人是他对手,包括敖信碰上他估计也赢不了,道门一方自然是他出手……
看到张果老乘风飞行,下方又是一阵喧哗!
‘不会吧?真的用神通开打?排山倒海、千变万化……这种场面能让凡人看到?’敖信看呆了。
佛门一方聚在一起商量了一下,也有一人举霞飞升!
‘怎么是他!’敖信看到佛教出战的人后,便是一怔。【文学网提供无广告弹窗小说阅读】
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眼前的人,是文殊?普贤?还是堤熵?
这人双手合十,笑道:“我也未曾想过,白龙妖帝竟敢来到东胜神州,阁下胆识,令人敬佩。不过我更看重的是阁下的慧根,如此禅心,不愧是当初道佛两教商议,定下的五人之一……”到这时候,多宝如来上八景宫和李老君论道定下人选的事,已经渐渐传开了,顶级的强者们都知道此事,所以这人也可以拿出来说了。
敖信沉默看着他。
“不过更让我惊叹的,还是阁下的审时度势,那最后一击之重之狠之准,让人佩服,以阁下三百年道行,有如此神通和心计,绝对是凤毛麟角……不过我觉得,阁下还是不够了解佛教。”眼前的男子微微一笑。
敖信冷哼一声:“为何如此说?”
男子笑答道:“难道白龙妖帝以为,人人都可以明心见性、得以见如来?”
敖信眼神蓦地一变!
佛教的经自然是真经。但不见得传下去便是真经。正如儒门乃是天下圣门,但儒教一直没能发展壮大,像孔圣人为了宣传自己的学说,还得四处奔走。一直到了汉武时期,董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术,这新儒教派的每一条规则,都是真经,但却不是孔子思想了,而是只挑选帝王喜爱,有利于维护封建统治的儒学加以补充、扩大。并且融合阴阳学、法学的思想,形成的新思想……
高祖不喜儒学,而崇道教,道门大兴,儒门几乎断绝。
到汉武之时,汉武帝一统思想,为了更好的封建集权,招人创造了新儒学。这儒学不再是孔子那‘有教无类’的博爱、广教思想,其核心内容已经变成为王朝服务。难道说董仲舒不懂儒?是他太懂了!而且他更懂得民心如何!帝心如何!
到后世宋朝赵普更加可怕,半部论语打天下,后又以半部论语治天下……难道仅仅半部论语,就足以治国了?治国肯定不行,但统治人却绰绰有余。一旦能治人了,别人自然可以把国家治理好。
无论是董仲舒,还是赵普,都不是庸才,不可能不懂孔圣人有教无类的思想!
再到后世。圣人言论被曲解得相当厉害,全变成愚民政策……最初愚民政策的提出人,绝对都是儒门大贤,能曲解那句‘民可,使由之,不可。使知之’成‘民,可使由之,不可使知之’的人,又岂会是庸才?更利于统治民众,更利于迎合帝王,这些人是真正懂儒学的人!
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难道明末憨山大师真不懂佛?不,他是懂佛,但他更懂人心!
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