1、红楼梦原名是什么
红楼梦原名是什么
红楼梦原名是什么，《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，被列为中国古典四大名著之首。喜欢中国古代小说的朋友一般都看过红楼梦这本小说，但是这本书原本不是这个名字，下文带你探索红楼梦的原名。
红楼梦原名是什么
《红楼梦》，它的原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。中国古代章回体长篇小说，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
红楼梦介绍
1、《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。
2、红楼梦。文学巅峰，小说翘楚，世不出二。那么红楼梦原名叫什么呢？据文史资料显示，红楼梦原名石头记。
3、据资料显示。《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
4、《红楼梦》是一部具有世界影响力的伟大作品。举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。
5、《红楼梦》具有初步的民主主义思想。他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判。
并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
6、红楼梦原名石头记。《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。
红楼梦原名是什么
红楼梦更名史一、《石头记》隐晦的更名之路
《红楼梦》原名《石头记》，源起于小说的男一号贾宝玉系女娲补天时未用的一块弃石，被丢在大荒山无稽崖青梗峰，通灵幻化成宝玉后被茫茫大士渺渺真人携至红尘，投身于百年望族诗书簪缨之家贾府。
由此，衔玉而生的贾宝玉，成为至尊至贵的世家公子，与原本绛珠仙草转世有"木石前盟"的林黛玉、有"金玉良缘"之说的薛宝钗，演绎了一段凄美的"宝钗配"还是"宝黛配"的爱情故事，进而拉下"贾史王薛"四大家族"一荣俱荣、一损俱损"的帷幕，昭示封建社会的腐朽与必然没落。
贾宝玉最终因林黛玉的还泪而逝，离开大婚之后的`薛宝钗，随一僧一道出家而去，最后复归青梗峰，由此录下这番世态炎凉的人生幻灭经历。
空空道人听完贾宝玉的叙述后，又见弃石上刻有这些内容，云：无材可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇传？便抄录下来，掷给在"悼红轩"正翻阅古史的曹雪芹先生传之于世。
故《红楼梦》第一回"甄士隐梦幻识通灵"开篇有载：
"空空道人听如此说，思忖半响，将这石头记再细阅一遍……。因毫不干涉时世，方从头至尾抄至回来，问世传奇。
又因这《石头记》中，男主贾宝玉常厮混于内帷，且言"女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人"；亦重点写了出身于金陵的十二位贵族小姐的薄命一生，又写及起了淫心的贾瑞被嫂子王熙凤"毒设相思局"，正照风月宝镜而亡的千古悲叹……
故章回紧接着补述：
"从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改"石头记"为"情僧录"。东鲁孙梅溪则题曰"风月宝鉴"。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，篡成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
可见，空空道人将《石头记》易名为《情僧录》，旨在突出贾宝玉这一"情僧"的感情经历与最终结局。
孔梅溪改为《风月宝鉴》，意在警戒世人，妄动风月之情。无论是官场风月，还是豪门风月，有真情也有假意，个中虚实，自然也是一本"宝鉴"。
曹雪芹题之为《金陵十二钗》，旨在单纯为闺阁女子立传罢了。
二、《石头记》最终更名《红楼梦》
不过，即便如此，《红楼梦》真正广泛问世之前的这几个书名，还是因书的内容偏向情色，被视为《金瓶梅》之类的不可看的书，列入"诲淫诲盗"之作，严禁流传。
兼之《石头记》创作于"闭关锁国"的大清时代（据考《石头记》初稿大约完成于乾隆十六年之后），正是"文字狱"最为盛行的时期。
以致原本有110回的《石头记》，虽说删去了未审定的后30回敏感内容，诸如贾府被抄家等涉及高层的政治争斗等，还是有许多"碍语"犯忌的文字，而被束之高阁。
所幸，这80回本的《石头记》还是得到八旗子弟，如怡亲王弘晓、礼亲王永恩以及闲散宗室敦诚、敦敏还有英亲王阿济格的后裔等人的偏爱，便将《石头记》刻成手抄本在八旗贵族之间小范围传阅。
后来乾隆皇帝的宠臣和坤得到这一手抄本后，对这部小说亦爱不释手，也成了《石头记》的"铁杆书粉"。
当他听说《石头记》未完，还有30回的内容因严重犯忌怕为此被"问罪下狱"而没有收录进来。
脑筋灵光的和坤即找来当时有名的文人程伟元和担任内阁典籍的高鄂，要二人收集这后30回的残篇余稿，由高鄂主笔，删去一切犯文字狱忌讳的"碍语"，重新补充改编。
经高鄂、程伟元整理后，便续成今天我们看到的120回"程高本"的后40章回，将贾府被抄家的原因写成是贾珍、贾赦等人的违法获罪所至，后来贾家在"皇恩浩荡"下获赦，贾政又袭得爵位，之后便是"兰桂齐芳"，并没因贾宝玉出家而受影响，仍有中举后的贾兰入仕支撑门户。
还以贾雨村获罪遇赦后，途经急流津觉迷渡口做了一个"草庵梦"，告之空空道人将刻在石头上的故事传给曹雪芹先生问世，谓之"归结红楼梦"。
兼之书中第五回便有"红楼梦"的出现，乃太虚幻境的仙女们演唱的十二支歌曲的总曲名，"一曲怀金悼玉的《红楼梦》"。
为此，高鄂、程伟元便将续本《石头记》最终更名为《红楼梦》，意在说明这部书不过是有关富贵豪门一场梦幻般的人生情感历程。遮掩了《红楼梦》暗含的社会意义：繁华落幕，最终"白茫茫一片"，依旧是红楼一梦。
和坤阅后大悦，便上呈乾隆帝审定。乾隆帝当即予以认可，还钦定此书乃"纳兰容若之家事"。
故曾国藩的机要幕客赵烈文在《能静居日记》中明确记述曰：
"曹雪芹红楼梦，高庙未年，和坤以呈上，然不知所指。高庙阅而然之曰：`此盖为明珠家作也。
《红楼梦》由此正式解禁，还形成全本刊发，广泛流传。现已风靡天下，问世二百多年，有了极具震撼的影响力与知名度，还形成专门的学术研究："红学"，与甲骨学、敦煌学同列20世纪的三大显学。
三、更名《红楼梦》的玄妙之处
有名的"红学"家俞平伯曾在临终前为自己"腰斩红楼梦"郑重忏悔："……程伟元、高鄂是保全红楼梦的，有功。大是大非，千秋功罪，难于辞达。
平伯先生此举，其实透出了《红楼梦》另外的玄机。
易名而得的《红楼梦》，这部鸿篇巨著之所以历经曲折，除了问世之前系不可看的书、躲避"文字狱"以外，还暗藏玄妙之处：作者曹雪芹大有深意地将自己的生平事迹隐藏于书中，需细细品匝方知。
那，曹雪芹是何许人也，有何特别的地方？
原来他的生平真不简单，实与大清"康乾"王朝密切相关。
公元1715年出生于江宁的曹雪芹，乃正白旗出身，有大清皇室内务府的"包衣"世家背景。其曾祖曹玺因军功起家，首任江宁织造；曾祖母孙氏是康熙帝的奶妈，姑妈是平郡王的正妃；祖父曹寅与康熙帝是发小，一块长大，乃康熙帝的宠臣"御前侍卫"，之后继任肥差"江宁织造"，兼任两淮巡盐监察御使。
曹寅过逝后，曹雪芹的父亲曹颙接任江宁织造。1715年，曹颙回京述职病逝，其堂弟曹作为曹寅的过继子，承袭江宁织造。这一年，"遗腹子"曹雪芹正好出生。
那时的曹家，承袭了58年的"江宁织造"，鼎盛时是南京第一豪门，推为显赫的世家望族，康熙帝4次"南巡"均是曹家接驾安排。
故曹雪芹年少时期过了一段富贵繁华、锦衣玉食的纨绔生活。只是，雍正六年，也就是公元1728年，曹雪芹13岁时，曹家受"九龙夺嫡"事件的牵连，雍正帝以追缴国库亏空为由，将曹罢官"枷号示众"。
曹家开始没落，便举家迁回北京。后来又因废太子胤祁一案，曹家因与废太子的同党理亲王弘晢有交情，也受池鱼之灾被乾隆帝彻底清理出局。
曹氏家族只得各自星流云散，从此衰败。1747年，33岁的曹雪芹作为犯官罪人的后代，入列市井平民，生活自是云泥之别，显得更加艰难潦倒，只得移居当时属"满径蓬蒿"的北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。
历经如此大起大落的人生后，曹雪芹在感慨家族兴败之际，经友人提点，从此便在北京西郊著书立说。打算撰写一部世情小说，表达入世的耽溺和出世的向往，显示人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖，折射封建社会的必然灭亡；
同时又能将自己的经历融入小说之中，借以忆及儿时"燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华"的幸福生活，并为闺阁女子立传，追忆往日浮华，感伤家道中落。
但出于现实的考量，又不宜将此书写成自传体，曹雪芹便借神话传说入题，以草蛇灰线、伏延千里的手法构思了石头记110回本框架，通过十年呕心沥血的艰辛创作，又五度修正，终于在1762年即乾隆二十八年审定完前八十回文稿。
只因石头记后30回的内容多有敏感之处，忌讳甚多，曹雪芹便暂时分割开，没有收录进来弄成全本，遂成了千古遗憾。后来曹雪芹因幼子的夭折陷入长期的忧伤之中，于1763年染病医治无效离世，卒年48岁。
后30回也就下落不明，使得问世后的《红楼梦》留下"红楼梦未完"的千古追问！
是为叹。
红楼梦原名是什么
主要人物：1、贾宝玉
荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。
他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。
2、林黛玉
金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。
3、薛宝钗
金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。
她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。
4、王熙凤
来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻，即宝玉表姐及堂嫂。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。
她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。
2、儒林外史的资料
《儒林外史》的作者是康、乾年间名人吴敬梓。吴敬梓（1701一1754），字敏轩，一字粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。他出身於历代显宦之家，十八岁中秀才，乾隆元年（1735）安徽巡抚荐应博学鸿词，他托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。
《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之」。卧闹草堂刻本评说：「慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。」由此可见，《儒林外史》以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会。正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真人真事相比照，推断出书中人物的艺术原形。还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为「温习《儒林外史》」。这一切，都充分说明了《儒林外史》的成功与伟大。
3、第一部小说是什么
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
4、小说篇幅的划分
小说有长篇短制，篇幅分长、中、短三类。长篇小说内容繁富，情节复杂，人物众多，结构宏大，反映社会生活相当广阔，字数较多字数在15万以上，称书。（台湾12万字称书）短篇小说内容集中，情节较为单一，人物较少，结构也较简单，只反映社会生活的一个横断面，或人物生活命运的一个或几个片段，文字较少，文字在一两千字到五六千字之间，长的也不超过一两万字，如鲁迅的《孔乙己》、《一件小事》。中篇小说则是介乎长篇和短篇之间的一种体制，像鲁迅的《阿q正传》。长篇小说字数15万以上，短篇小说字数千字到五千为国际标准。此外，有的长篇对某一历史事件或社会发展阶段作全景式的描写，篇幅更长，常是多卷本，称为“超长篇小说”或“鸿篇巨著”，代表作如姚雪垠的《李自成》，还珠楼主的《蜀山剑侠传》，网络写手每天更新以点击等等获利的长篇称“网络超长篇”，常常字数过百万。短篇小说还分短篇小说、小小说和微型小说三姐妹。微型小说只撷取生活中的小小片段，人生中的精彩瞬间，社会中的小小一角，给以聚焦、放大以反映社会、反映人生，少则几十字多则千字左右，颇像雕刻中的“微雕”，所以又有超短篇、极短篇小说、袖珍小说、瞬间小说、一分钟小说、千字小说之称；而介乎短篇小说和微型小说之间的小说则称为小小说。告诉你们【微型小说是训练作家的最好学校】第一，微小单一；第二，以小见大；第三，精美灵巧；第四，轻便灵活；第五，反映现实及时快捷，产生效益迅速强烈。
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红楼梦原名是什么
红楼梦原名是什么，《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，被列为中国古典四大名著之首。喜欢中国古代小说的朋友一般都看过红楼梦这本小说，但是这本书原本不是这个名字，下文带你探索红楼梦的原名。
红楼梦原名是什么
《红楼梦》，它的原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。中国古代章回体长篇小说，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
红楼梦介绍
1、《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。
2、红楼梦。文学巅峰，小说翘楚，世不出二。那么红楼梦原名叫什么呢？据文史资料显示，红楼梦原名石头记。
3、据资料显示。《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
4、《红楼梦》是一部具有世界影响力的伟大作品。举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。
5、《红楼梦》具有初步的民主主义思想。他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判。
并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
6、红楼梦原名石头记。《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。
红楼梦原名是什么
红楼梦更名史一、《石头记》隐晦的更名之路
《红楼梦》原名《石头记》，源起于小说的男一号贾宝玉系女娲补天时未用的一块弃石，被丢在大荒山无稽崖青梗峰，通灵幻化成宝玉后被茫茫大士渺渺真人携至红尘，投身于百年望族诗书簪缨之家贾府。
由此，衔玉而生的贾宝玉，成为至尊至贵的世家公子，与原本绛珠仙草转世有"木石前盟"的林黛玉、有"金玉良缘"之说的薛宝钗，演绎了一段凄美的"宝钗配"还是"宝黛配"的爱情故事，进而拉下"贾史王薛"四大家族"一荣俱荣、一损俱损"的帷幕，昭示封建社会的腐朽与必然没落。
贾宝玉最终因林黛玉的还泪而逝，离开大婚之后的`薛宝钗，随一僧一道出家而去，最后复归青梗峰，由此录下这番世态炎凉的人生幻灭经历。
空空道人听完贾宝玉的叙述后，又见弃石上刻有这些内容，云：无材可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇传？便抄录下来，掷给在"悼红轩"正翻阅古史的曹雪芹先生传之于世。
故《红楼梦》第一回"甄士隐梦幻识通灵"开篇有载：
"空空道人听如此说，思忖半响，将这石头记再细阅一遍……。因毫不干涉时世，方从头至尾抄至回来，问世传奇。
又因这《石头记》中，男主贾宝玉常厮混于内帷，且言"女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人"；亦重点写了出身于金陵的十二位贵族小姐的薄命一生，又写及起了淫心的贾瑞被嫂子王熙凤"毒设相思局"，正照风月宝镜而亡的千古悲叹……
故章回紧接着补述：
"从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改"石头记"为"情僧录"。东鲁孙梅溪则题曰"风月宝鉴"。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，篡成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
可见，空空道人将《石头记》易名为《情僧录》，旨在突出贾宝玉这一"情僧"的感情经历与最终结局。
孔梅溪改为《风月宝鉴》，意在警戒世人，妄动风月之情。无论是官场风月，还是豪门风月，有真情也有假意，个中虚实，自然也是一本"宝鉴"。
曹雪芹题之为《金陵十二钗》，旨在单纯为闺阁女子立传罢了。
二、《石头记》最终更名《红楼梦》
不过，即便如此，《红楼梦》真正广泛问世之前的这几个书名，还是因书的内容偏向情色，被视为《金瓶梅》之类的不可看的书，列入"诲淫诲盗"之作，严禁流传。
兼之《石头记》创作于"闭关锁国"的大清时代（据考《石头记》初稿大约完成于乾隆十六年之后），正是"文字狱"最为盛行的时期。
以致原本有110回的《石头记》，虽说删去了未审定的后30回敏感内容，诸如贾府被抄家等涉及高层的政治争斗等，还是有许多"碍语"犯忌的文字，而被束之高阁。
所幸，这80回本的《石头记》还是得到八旗子弟，如怡亲王弘晓、礼亲王永恩以及闲散宗室敦诚、敦敏还有英亲王阿济格的后裔等人的偏爱，便将《石头记》刻成手抄本在八旗贵族之间小范围传阅。
后来乾隆皇帝的宠臣和坤得到这一手抄本后，对这部小说亦爱不释手，也成了《石头记》的"铁杆书粉"。
当他听说《石头记》未完，还有30回的内容因严重犯忌怕为此被"问罪下狱"而没有收录进来。
脑筋灵光的和坤即找来当时有名的文人程伟元和担任内阁典籍的高鄂，要二人收集这后30回的残篇余稿，由高鄂主笔，删去一切犯文字狱忌讳的"碍语"，重新补充改编。
经高鄂、程伟元整理后，便续成今天我们看到的120回"程高本"的后40章回，将贾府被抄家的原因写成是贾珍、贾赦等人的违法获罪所至，后来贾家在"皇恩浩荡"下获赦，贾政又袭得爵位，之后便是"兰桂齐芳"，并没因贾宝玉出家而受影响，仍有中举后的贾兰入仕支撑门户。
还以贾雨村获罪遇赦后，途经急流津觉迷渡口做了一个"草庵梦"，告之空空道人将刻在石头上的故事传给曹雪芹先生问世，谓之"归结红楼梦"。
兼之书中第五回便有"红楼梦"的出现，乃太虚幻境的仙女们演唱的十二支歌曲的总曲名，"一曲怀金悼玉的《红楼梦》"。
为此，高鄂、程伟元便将续本《石头记》最终更名为《红楼梦》，意在说明这部书不过是有关富贵豪门一场梦幻般的人生情感历程。遮掩了《红楼梦》暗含的社会意义：繁华落幕，最终"白茫茫一片"，依旧是红楼一梦。
和坤阅后大悦，便上呈乾隆帝审定。乾隆帝当即予以认可，还钦定此书乃"纳兰容若之家事"。
故曾国藩的机要幕客赵烈文在《能静居日记》中明确记述曰：
"曹雪芹红楼梦，高庙未年，和坤以呈上，然不知所指。高庙阅而然之曰：`此盖为明珠家作也。
《红楼梦》由此正式解禁，还形成全本刊发，广泛流传。现已风靡天下，问世二百多年，有了极具震撼的影响力与知名度，还形成专门的学术研究："红学"，与甲骨学、敦煌学同列20世纪的三大显学。
三、更名《红楼梦》的玄妙之处
有名的"红学"家俞平伯曾在临终前为自己"腰斩红楼梦"郑重忏悔："……程伟元、高鄂是保全红楼梦的，有功。大是大非，千秋功罪，难于辞达。
平伯先生此举，其实透出了《红楼梦》另外的玄机。
易名而得的《红楼梦》，这部鸿篇巨著之所以历经曲折，除了问世之前系不可看的书、躲避"文字狱"以外，还暗藏玄妙之处：作者曹雪芹大有深意地将自己的生平事迹隐藏于书中，需细细品匝方知。
那，曹雪芹是何许人也，有何特别的地方？
原来他的生平真不简单，实与大清"康乾"王朝密切相关。
公元1715年出生于江宁的曹雪芹，乃正白旗出身，有大清皇室内务府的"包衣"世家背景。其曾祖曹玺因军功起家，首任江宁织造；曾祖母孙氏是康熙帝的奶妈，姑妈是平郡王的正妃；祖父曹寅与康熙帝是发小，一块长大，乃康熙帝的宠臣"御前侍卫"，之后继任肥差"江宁织造"，兼任两淮巡盐监察御使。
曹寅过逝后，曹雪芹的父亲曹颙接任江宁织造。1715年，曹颙回京述职病逝，其堂弟曹作为曹寅的过继子，承袭江宁织造。这一年，"遗腹子"曹雪芹正好出生。
那时的曹家，承袭了58年的"江宁织造"，鼎盛时是南京第一豪门，推为显赫的世家望族，康熙帝4次"南巡"均是曹家接驾安排。
故曹雪芹年少时期过了一段富贵繁华、锦衣玉食的纨绔生活。只是，雍正六年，也就是公元1728年，曹雪芹13岁时，曹家受"九龙夺嫡"事件的牵连，雍正帝以追缴国库亏空为由，将曹罢官"枷号示众"。
曹家开始没落，便举家迁回北京。后来又因废太子胤祁一案，曹家因与废太子的同党理亲王弘晢有交情，也受池鱼之灾被乾隆帝彻底清理出局。
曹氏家族只得各自星流云散，从此衰败。1747年，33岁的曹雪芹作为犯官罪人的后代，入列市井平民，生活自是云泥之别，显得更加艰难潦倒，只得移居当时属"满径蓬蒿"的北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。
历经如此大起大落的人生后，曹雪芹在感慨家族兴败之际，经友人提点，从此便在北京西郊著书立说。打算撰写一部世情小说，表达入世的耽溺和出世的向往，显示人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖，折射封建社会的必然灭亡；
同时又能将自己的经历融入小说之中，借以忆及儿时"燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华"的幸福生活，并为闺阁女子立传，追忆往日浮华，感伤家道中落。
但出于现实的考量，又不宜将此书写成自传体，曹雪芹便借神话传说入题，以草蛇灰线、伏延千里的手法构思了石头记110回本框架，通过十年呕心沥血的艰辛创作，又五度修正，终于在1762年即乾隆二十八年审定完前八十回文稿。
只因石头记后30回的内容多有敏感之处，忌讳甚多，曹雪芹便暂时分割开，没有收录进来弄成全本，遂成了千古遗憾。后来曹雪芹因幼子的夭折陷入长期的忧伤之中，于1763年染病医治无效离世，卒年48岁。
后30回也就下落不明，使得问世后的《红楼梦》留下"红楼梦未完"的千古追问！
是为叹。
红楼梦原名是什么
主要人物：1、贾宝玉
荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。
他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。
2、林黛玉
金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。
3、薛宝钗
金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。
她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。
4、王熙凤
来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻，即宝玉表姐及堂嫂。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。
她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。
2、儒林外史的资料
《儒林外史》的作者是康、乾年间名人吴敬梓。吴敬梓（1701一1754），字敏轩，一字粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。他出身於历代显宦之家，十八岁中秀才，乾隆元年（1735）安徽巡抚荐应博学鸿词，他托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。
《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之」。卧闹草堂刻本评说：「慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。」由此可见，《儒林外史》以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会。正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真人真事相比照，推断出书中人物的艺术原形。还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为「温习《儒林外史》」。这一切，都充分说明了《儒林外史》的成功与伟大。
3、第一部小说是什么
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
4、小说篇幅的划分
小说有长篇短制，篇幅分长、中、短三类。长篇小说内容繁富，情节复杂，人物众多，结构宏大，反映社会生活相当广阔，字数较多字数在15万以上，称书。（台湾12万字称书）短篇小说内容集中，情节较为单一，人物较少，结构也较简单，只反映社会生活的一个横断面，或人物生活命运的一个或几个片段，文字较少，文字在一两千字到五六千字之间，长的也不超过一两万字，如鲁迅的《孔乙己》、《一件小事》。中篇小说则是介乎长篇和短篇之间的一种体制，像鲁迅的《阿q正传》。长篇小说字数15万以上，短篇小说字数千字到五千为国际标准。此外，有的长篇对某一历史事件或社会发展阶段作全景式的描写，篇幅更长，常是多卷本，称为“超长篇小说”或“鸿篇巨著”，代表作如姚雪垠的《李自成》，还珠楼主的《蜀山剑侠传》，网络写手每天更新以点击等等获利的长篇称“网络超长篇”，常常字数过百万。短篇小说还分短篇小说、小小说和微型小说三姐妹。微型小说只撷取生活中的小小片段，人生中的精彩瞬间，社会中的小小一角，给以聚焦、放大以反映社会、反映人生，少则几十字多则千字左右，颇像雕刻中的“微雕”，所以又有超短篇、极短篇小说、袖珍小说、瞬间小说、一分钟小说、千字小说之称；而介乎短篇小说和微型小说之间的小说则称为小小说。告诉你们【微型小说是训练作家的最好学校】第一，微小单一；第二，以小见大；第三，精美灵巧；第四，轻便灵活；第五，反映现实及时快捷，产生效益迅速强烈。
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