“报，前方是将公岭、古楼坵，我们所在的地方是下西岭，往右走是三扒塘，往左是上西岭。$文学网$直走过将公岭与古楼坵是后蜂岭，将公岭上有一座将公庙，庙中香火不盛，但这庙存在的时间已经有二百余年。”
这个带人到外面打探消息的是钟情，因为易言有吩咐过，庙宇道观这些信息一定要打听的仔细。
他的身上已经铭刻了第四道符印，这第四道符印并不是什么新的符印，而是将‘摄阳化精符’加强了而已，之前的摄阳化精符只不过是最简单也最核心的部分，现在是在其基础上添加。
煞兵的成长方向与他们的符主的修行方式与所会的主要法术密不可分，其中第一道符印大多是凝煞，虽然各个修行人铭刻的凝煞符不同，但是目的都是一样，凝煞符是为了让煞兵的肉身能够更加的强健，而后才能够承受得住各种让煞兵滋生神通的符印。
一般来说，各个修行人只会让他们的煞兵拥有一种神通，贵精而不贵多，因为这些煞兵本身是不通修行人。
在易言看来，他们身上通过符印衍生出来的法术不叫神通，神通是指那些通过修行的方式，让自身的肉身出现的独特能力叫神通，如双眼能够看得更远，能看隐遁于虚无的生灵，这便是神通。如双耳能够听到凡人肉耳听不到的东西，这就是神通。
那也不应该叫法术，因为他们没法，只有术。法术是指那些通过自身的念力在天地间构建出一种可以沟通、驱动天地之力的符印，配与咒，形成可改变天地之间某一物体现实形态力量的叫法术。
煞兵本身并不能理解法术，在易言看来，即使是他们出现了普通人所不能拥有的种种玄妙手段，也不能说他们拥有法术或神通，应该叫煞术。其实在煞兵之间，已经有了一些煞术、符术、法术、神通的各种叫法。
钟情自铭刻第四道符印以来，立即感应到了自身的不同，甚至可以说是脱胎换骨般的变化，如是说被铭上第三道符印时只是显露出异常的话，感觉白天的时候有着丝丝热量渗入身体内，一呼一吸之间都似有火喷涌，那么现在他就是感觉自己在太阳光行走时，不但不会有一丝的炙热感，反而有一种如鱼得水的感觉。
而且他总觉得身自己的身上有着一种特别的力量在凝聚，让他非常的难受，想要仔细的感应那力量在哪里却说不上来，今天他在外面大太阳下行走了那么久时，这种感觉特别的明显，所以他就用手中的长枪朝一块岩石猛烈的刺了过去，他心中想着的是将那股让他难受的力量感发泄出去，然而意想不到的世情发生了。
那块巨石被他扎出了一个大洞，而他的木枪枪柄则在那一扎之中瞬间燃烧了起来，而枪头则深深的刺入了石头之中，以枪头为中心，巨石上布满了蛛网般的裂痕。
易言听着钟情的话，看着这个样貌颇为俊秀，适应能力强，灵机变动快的少年，心中却在想着洪秀全他们现在会在哪里。
李秀成已经被易言派出去联系洪秀全他们了，他要知道去哪里与洪秀全会合，他在这广西境内四处流窜已经快一个月了，还是没能追上洪秀全他们的主力，清军到是遇上了几股，如果是小股的，那么易言则会趁机打一场，权当练兵，而如果清军太多，他则早早带着人遁开。
他现在都不知道太平军的主力到底在哪里，只知道他们自出了永安城以来，并没有打过什么败仗，而且，他带着这一支明显烙印上了太平天国印记的煞兵在这天地间四处游走，并未受到满清天地多大的压制，这可见满清天地的意志在这广西非常的弱了，也可以间接的说明太平天国的意志还非常的强盛，足以庇护住易言。
易言点了点头，挥手让钟情退下去。钟情转身离开走了几步，又挠了挠那前额新长出来的头发，转身朝易言看来，易言看到，笑问道：“怎么，还有什么事吗？”
钟情将他身上感觉有难受的异常出现，一枪扎进了石头之中，并且木枪的枪柄燃烧了的事告诉了易言。
易言笑了笑告诉他这是开始出现煞术了，过几天就习惯了，并让他自己多使用，早点掌握使用的方法。
钟情并不是第一个出现煞术的人，不过他却是第一个来问易言的，到底他还是年纪小，并没有什么深沉的想法。其他的人则默默的琢磨着用法。
易言听他这么提醒，不由的想到了他们所使用的兵器上，那些都只是凡铁凡木，根本就无法承受住他们身上凝聚的太阳精火。
他看着那几个同样出现了煞术的人，心想着他们必须要有能够承受得起太阳精火威力的武器才行。
练器，易言并不会。
练法宝，同样的有着一整套传承，那些有名有姓的法宝，需要什么材料，各材料各占多少，有什么火炼，用什么水去粹，都有着讲究。最后真正祭炼成法宝之时，铭刻什么符印，怎么个祭炼法，更是有着许多讲究，这里面的传承极严，只要有一处不对，便会威力大减。
这些天来，那些原本是别的修士的煞兵，有近三十七位表示愿意从此跟随着他，成为他的煞兵，易言来者不拒，只是问过他们原本的符主是谁之后，便为他们铭刻了宁神符印和摄阳化精符印。他们的身上都是煞气浓郁的，能够受得起。
再加上在这大半个月以来流窜各地加入进来的人，总共有煞兵二百七十八人。其中只铭刻一道凝煞符的煞兵有一百八十九人，改投过来的煞兵三十七，随着他一起突围出来的煞兵有五十二人。
其中那一百八十九个新投来的人个个都是精壮，可是大多一个精壮投军都是因为家里过不下去，拖家带口的来。所以那些不能战斗的妇女老弱却有了五百多位了。
加上那些还没转投到易言这里来的别的修士的煞兵二百余人，易言这一支军队总人数有一千余人了。
易言本来对军事一点也不精通，但是在永安城中那么久了，虽然大多事数都有着上面安排好，如后勤粮草，兵器、衣服之类的东西，以前都有人安排着，易言只管带着煞兵出去打仗就行了，但是看得多了，他也知道要注意的东西了。
男女分营，这是太平天国在金田起义时就定下来的，这样可以最大限度的保证战斗力。易言也将男女分开，妇女带着小孩在后，煞兵在聚集在前。
易言想要尽早与洪秀全他们会合，也就是想要将这后勤的包袱都交出去。他现在最迫切的事就是这千余人的吃饭问题。
这一带没有什么人烟，仅有古楼坵旁边有一个村子，名叫曾村。
难道要去抢那里？
易言当然不想带人去抢，他时常会想起被人间天庭抓去后生死不知的母亲，如果母亲还在家的话，遇上了自己这种人，那将是一场灾难，所以他抢的都是那些人大地主。每一次冲入那些大地主的家里，都能够看到满仓的粮食，可惜，他又带不走多少，所以每走一个地方就要抢一回。
史书上记载无论哪朝哪代的乱时都会有着劫掠百姓的事发生，一城一城攻城拔寨争霸天下还好些，那些起义初期的义兵都是如蝗虫过境，汉末之黄巾，唐末之黄巢，明末李自成虽说过杀一人如杀我父，淫一人如淫我母的话，但是也不可避免的会常常出现杀民抢粮的事发生。
这并不是那些领导之人不想约束，而是无奈，正如现在的易言，他曾也想过那些想要争夺天下的人为什么不约束兵士，为什么不注意自己的名声。那是因为他们做不到，那个时候，他们想的大概都是让手下的兵去吃饱，过了眼前之劫再说。
“……你说的那个算什么，将公庙里的那位将公才厉害，他有一样法宝可以装一湖的水。小时候我听奶奶讲过，镇子里常有牛、猪不见了，遍寻不到，初时还以为是贼，晚上就有年轻人在镇子各处守着，你们知道最后看到了什么吗？”
“看到了什么？”
“最后没有看到人，但是却有一只螃蟹精，牛一样大的螃蟹，乘一阵水气来的，进入牛栅里，三下两下就把牛弄死了，然后双钳举着牛离开了，一直走到了那个湖塘里。”
“这个我也听说过，后来是将公将那螃蟹精给捉了。”又一人说道。
“对，镇上到处请人捉捉，道士来了不少，但是没有一个能够下水捉那螃蟹精，道士在的时候，那螃蟹精就不上来，道士不在，它就来了。后来有一个人进了镇子，手中拿着一碗，碗里是一碗的浊水，水中一只螃蟹。他走到镇子口，对一个人说螃蟹精已经被他捉了，让大家不用担心害怕了。后来，镇上人去那湖边看，那湖已经干了。”
“怎么知道那个人就是将公？”
“后来有人去过将公庙，那庙里的神像就端着一只碗的……”
“……”
易言听到那边的一群妇女在讲着这些，他心中一动，暗想：“如果那个将公是真的存在，他的那个碗一定可以装下许多粮食，获得粮食之后，全都可以装进碗里，不必像现在这般天天为粮食发愁了。”
这念头一闪而过，随之他立即将这个念头驱除，暗自嘲笑道：“原来我也已经变成了这种人。”
随之他又想：“难道这就是所谓的因果缠身后的身不由己，为了让这些人能够不散，能够吃饱，我带他们去抢掠。”
他回思着自己每一次抢掠的过程与心境，发现自己越来越平静了，不再像第一次抢掠那般的心情沉重而纠结。
平静是是一种冷漠，也是一种沉沦。
“如果我现在放弃这一切，那么在太平天国之中的因果将不复存在，可这样真的能够心清似风般不染尘埃吗?”易言想了想，自己否定了自己的想法，他知道不能。
母亲与弟弟需要救，如果母亲与弟弟死了，那么要为母亲和弟弟报仇。而且自己不能死，死了妹妹无人照顾，还有父亲的死因没能查清楚。对于父亲的死，他的心中又有一些新的疑惑出现，但没有时间去查明。
“而我，需要法力、神通的成长，才能去做好这些事。做好这些事后，我才能够真正的去寻找那虚无的妙门，却追寻那消失又永恒存在的大道。”
易言想到这里，心中清明，抬头看天色，朝身边的人下令道：“去将公岭。”
无论是朝光明的路行走还是走向黑暗，只有走过了才知道。而修行人，容不得犹豫与胆怯。
这个带人到外面打探消息的是钟情，因为易言有吩咐过，庙宇道观这些信息一定要打听的仔细。
他的身上已经铭刻了第四道符印，这第四道符印并不是什么新的符印，而是将‘摄阳化精符’加强了而已，之前的摄阳化精符只不过是最简单也最核心的部分，现在是在其基础上添加。
煞兵的成长方向与他们的符主的修行方式与所会的主要法术密不可分，其中第一道符印大多是凝煞，虽然各个修行人铭刻的凝煞符不同，但是目的都是一样，凝煞符是为了让煞兵的肉身能够更加的强健，而后才能够承受得住各种让煞兵滋生神通的符印。
一般来说，各个修行人只会让他们的煞兵拥有一种神通，贵精而不贵多，因为这些煞兵本身是不通修行人。
在易言看来，他们身上通过符印衍生出来的法术不叫神通，神通是指那些通过修行的方式，让自身的肉身出现的独特能力叫神通，如双眼能够看得更远，能看隐遁于虚无的生灵，这便是神通。如双耳能够听到凡人肉耳听不到的东西，这就是神通。
那也不应该叫法术，因为他们没法，只有术。法术是指那些通过自身的念力在天地间构建出一种可以沟通、驱动天地之力的符印，配与咒，形成可改变天地之间某一物体现实形态力量的叫法术。
煞兵本身并不能理解法术，在易言看来，即使是他们出现了普通人所不能拥有的种种玄妙手段，也不能说他们拥有法术或神通，应该叫煞术。其实在煞兵之间，已经有了一些煞术、符术、法术、神通的各种叫法。
钟情自铭刻第四道符印以来，立即感应到了自身的不同，甚至可以说是脱胎换骨般的变化，如是说被铭上第三道符印时只是显露出异常的话，感觉白天的时候有着丝丝热量渗入身体内，一呼一吸之间都似有火喷涌，那么现在他就是感觉自己在太阳光行走时，不但不会有一丝的炙热感，反而有一种如鱼得水的感觉。
而且他总觉得身自己的身上有着一种特别的力量在凝聚，让他非常的难受，想要仔细的感应那力量在哪里却说不上来，今天他在外面大太阳下行走了那么久时，这种感觉特别的明显，所以他就用手中的长枪朝一块岩石猛烈的刺了过去，他心中想着的是将那股让他难受的力量感发泄出去，然而意想不到的世情发生了。
那块巨石被他扎出了一个大洞，而他的木枪枪柄则在那一扎之中瞬间燃烧了起来，而枪头则深深的刺入了石头之中，以枪头为中心，巨石上布满了蛛网般的裂痕。
易言听着钟情的话，看着这个样貌颇为俊秀，适应能力强，灵机变动快的少年，心中却在想着洪秀全他们现在会在哪里。
李秀成已经被易言派出去联系洪秀全他们了，他要知道去哪里与洪秀全会合，他在这广西境内四处流窜已经快一个月了，还是没能追上洪秀全他们的主力，清军到是遇上了几股，如果是小股的，那么易言则会趁机打一场，权当练兵，而如果清军太多，他则早早带着人遁开。
他现在都不知道太平军的主力到底在哪里，只知道他们自出了永安城以来，并没有打过什么败仗，而且，他带着这一支明显烙印上了太平天国印记的煞兵在这天地间四处游走，并未受到满清天地多大的压制，这可见满清天地的意志在这广西非常的弱了，也可以间接的说明太平天国的意志还非常的强盛，足以庇护住易言。
易言点了点头，挥手让钟情退下去。钟情转身离开走了几步，又挠了挠那前额新长出来的头发，转身朝易言看来，易言看到，笑问道：“怎么，还有什么事吗？”
钟情将他身上感觉有难受的异常出现，一枪扎进了石头之中，并且木枪的枪柄燃烧了的事告诉了易言。
易言笑了笑告诉他这是开始出现煞术了，过几天就习惯了，并让他自己多使用，早点掌握使用的方法。
钟情并不是第一个出现煞术的人，不过他却是第一个来问易言的，到底他还是年纪小，并没有什么深沉的想法。其他的人则默默的琢磨着用法。
易言听他这么提醒，不由的想到了他们所使用的兵器上，那些都只是凡铁凡木，根本就无法承受住他们身上凝聚的太阳精火。
他看着那几个同样出现了煞术的人，心想着他们必须要有能够承受得起太阳精火威力的武器才行。
练器，易言并不会。
练法宝，同样的有着一整套传承，那些有名有姓的法宝，需要什么材料，各材料各占多少，有什么火炼，用什么水去粹，都有着讲究。最后真正祭炼成法宝之时，铭刻什么符印，怎么个祭炼法，更是有着许多讲究，这里面的传承极严，只要有一处不对，便会威力大减。
这些天来，那些原本是别的修士的煞兵，有近三十七位表示愿意从此跟随着他，成为他的煞兵，易言来者不拒，只是问过他们原本的符主是谁之后，便为他们铭刻了宁神符印和摄阳化精符印。他们的身上都是煞气浓郁的，能够受得起。
再加上在这大半个月以来流窜各地加入进来的人，总共有煞兵二百七十八人。其中只铭刻一道凝煞符的煞兵有一百八十九人，改投过来的煞兵三十七，随着他一起突围出来的煞兵有五十二人。
其中那一百八十九个新投来的人个个都是精壮，可是大多一个精壮投军都是因为家里过不下去，拖家带口的来。所以那些不能战斗的妇女老弱却有了五百多位了。
加上那些还没转投到易言这里来的别的修士的煞兵二百余人，易言这一支军队总人数有一千余人了。
易言本来对军事一点也不精通，但是在永安城中那么久了，虽然大多事数都有着上面安排好，如后勤粮草，兵器、衣服之类的东西，以前都有人安排着，易言只管带着煞兵出去打仗就行了，但是看得多了，他也知道要注意的东西了。
男女分营，这是太平天国在金田起义时就定下来的，这样可以最大限度的保证战斗力。易言也将男女分开，妇女带着小孩在后，煞兵在聚集在前。
易言想要尽早与洪秀全他们会合，也就是想要将这后勤的包袱都交出去。他现在最迫切的事就是这千余人的吃饭问题。
这一带没有什么人烟，仅有古楼坵旁边有一个村子，名叫曾村。
难道要去抢那里？
易言当然不想带人去抢，他时常会想起被人间天庭抓去后生死不知的母亲，如果母亲还在家的话，遇上了自己这种人，那将是一场灾难，所以他抢的都是那些人大地主。每一次冲入那些大地主的家里，都能够看到满仓的粮食，可惜，他又带不走多少，所以每走一个地方就要抢一回。
史书上记载无论哪朝哪代的乱时都会有着劫掠百姓的事发生，一城一城攻城拔寨争霸天下还好些，那些起义初期的义兵都是如蝗虫过境，汉末之黄巾，唐末之黄巢，明末李自成虽说过杀一人如杀我父，淫一人如淫我母的话，但是也不可避免的会常常出现杀民抢粮的事发生。
这并不是那些领导之人不想约束，而是无奈，正如现在的易言，他曾也想过那些想要争夺天下的人为什么不约束兵士，为什么不注意自己的名声。那是因为他们做不到，那个时候，他们想的大概都是让手下的兵去吃饱，过了眼前之劫再说。
“……你说的那个算什么，将公庙里的那位将公才厉害，他有一样法宝可以装一湖的水。小时候我听奶奶讲过，镇子里常有牛、猪不见了，遍寻不到，初时还以为是贼，晚上就有年轻人在镇子各处守着，你们知道最后看到了什么吗？”
“看到了什么？”
“最后没有看到人，但是却有一只螃蟹精，牛一样大的螃蟹，乘一阵水气来的，进入牛栅里，三下两下就把牛弄死了，然后双钳举着牛离开了，一直走到了那个湖塘里。”
“这个我也听说过，后来是将公将那螃蟹精给捉了。”又一人说道。
“对，镇上到处请人捉捉，道士来了不少，但是没有一个能够下水捉那螃蟹精，道士在的时候，那螃蟹精就不上来，道士不在，它就来了。后来有一个人进了镇子，手中拿着一碗，碗里是一碗的浊水，水中一只螃蟹。他走到镇子口，对一个人说螃蟹精已经被他捉了，让大家不用担心害怕了。后来，镇上人去那湖边看，那湖已经干了。”
“怎么知道那个人就是将公？”
“后来有人去过将公庙，那庙里的神像就端着一只碗的……”
“……”
易言听到那边的一群妇女在讲着这些，他心中一动，暗想：“如果那个将公是真的存在，他的那个碗一定可以装下许多粮食，获得粮食之后，全都可以装进碗里，不必像现在这般天天为粮食发愁了。”
这念头一闪而过，随之他立即将这个念头驱除，暗自嘲笑道：“原来我也已经变成了这种人。”
随之他又想：“难道这就是所谓的因果缠身后的身不由己，为了让这些人能够不散，能够吃饱，我带他们去抢掠。”
他回思着自己每一次抢掠的过程与心境，发现自己越来越平静了，不再像第一次抢掠那般的心情沉重而纠结。
平静是是一种冷漠，也是一种沉沦。
“如果我现在放弃这一切，那么在太平天国之中的因果将不复存在，可这样真的能够心清似风般不染尘埃吗?”易言想了想，自己否定了自己的想法，他知道不能。
母亲与弟弟需要救，如果母亲与弟弟死了，那么要为母亲和弟弟报仇。而且自己不能死，死了妹妹无人照顾，还有父亲的死因没能查清楚。对于父亲的死，他的心中又有一些新的疑惑出现，但没有时间去查明。
“而我，需要法力、神通的成长，才能去做好这些事。做好这些事后，我才能够真正的去寻找那虚无的妙门，却追寻那消失又永恒存在的大道。”
易言想到这里，心中清明，抬头看天色，朝身边的人下令道：“去将公岭。”
无论是朝光明的路行走还是走向黑暗，只有走过了才知道。而修行人，容不得犹豫与胆怯。