第100集冒危险救侗锦，差点被“枪毙”
第一百集
柏如是个善良的人。但他常常因为做好事而挨斗。有一回，要过年了，大队副支书，就是那个要追求龙彦辉的麻子，夜里路过她家门口时，被毒蛇咬了。他的脚肿起像个擂捶。他敲门喊救命：“老张，快来救我！”张柏如不计前嫌，救人性命要紧。他起床来，找到半边莲、青木香等蛇药，用火将篾刀消完毒，在他脚背上划了一刀，放毒血，毒血放不完，柏如就从窗户上扯了牛皮纸，包着一分硬币，沾上菜油，点燃给他拔火罐，把毒扯出来了。已经昏迷的副支书被救活了。当时，柏如喊本村人送他去医院，竟没有一个愿意送。大家都咒他，想他早点死，他干坏事太多了！最后，柏如动员家人，用竹椅把他抬到公社卫生院……谁知他竟恩将仇报。那医生与柏如有矛盾，他说柏如害副支书。副支书脚好后，开批斗会，斗柏如，说他“篡夺了贫下中农的医疗权”！龙彦辉当时抱着才1岁的儿子，一边哭，一边也在陪斗。她哭着对柏如说：“你再也不要做这种好事了。”
文革时，侗锦被列入“四旧”，集中在大队部，就要被烧毁。几千年的民族文化成果眼看被毁于一旦，柏如心疼得夜不能寐。他冒着生命危险，深夜出去抢救，救回一部分珍品保存。1978年落实政策，张柏如终于回到阔别20年的县文化馆。为了搜集研究侗族服饰艺术，他毅然向领导递交了离休报告。由于他长期身心遭受折磨，身患肺结核、胸膜炎、气管炎、肺气肿、冠心病。稍作休养后，他便于离休的第二年，又告别龙彦辉和儿女，开始了湘、桂、黔二十个侗族县的漫漫搜集之路。
龙彦辉深深地理解他：一个民族沿袭几千年的文化传统，它的根深深扎在大山之中；越是人迹旱至的地方，文革中受到的冲击就越小，保存的文化传统可能就越古朴。因此，这就注定他的晚年要在崇山峻岭奔走。三中全会后，新一代侗家少女，开始学起织侗锦，这使她丈夫异常激动，他连夜打点行装。龙彦辉含泪把新织的毛衣悄悄放进了他的行包里。
龙彦辉明白，丈夫此行风险不小。出发前，还有一位县领导对她说：“不要再去发动群众织侗锦了，耽误了生产，你丈夫要负责任！”但她更明白，侗锦是中华民族文化的一部分，不能让其绝迹，古老的艺术可以留作新时代生活的新用途，是文化回归的宝贵资料。她丈夫青春不再，他要在有生之年再为民族文化作点贡献。这是他抢救侗锦的目的。
她默默地把丈夫送出了风雨桥，看他走进早晨的霞光里。远望村口丈夫的背影，龙彦辉的眼泪就湿润了我的眼眶！从今以后，三个未成年的子女，几亩稻田都交给了她。她是当地唯一会犁田的女人。农活家务重担累苦了她，使她美丽的容颜早已有了深深皱纹。但她心甘情愿。龙彦辉擦干眼泪，大步地走回村里。
不久她丈夫就来了信。在信中他告诉她：第一站他来到了玉屏县羊坪镇。因他身无分文，收集侗锦又要花钱，他决定先在这写生画像，弄些盘缠。首先是给一个公社书记画。头一天他画了8个人，感到很累。第二天他宣布只画5个，可还有7、8个老人等着，要求一定画完再走。画到第5个后，他去上厕所，突然晕倒在地，人事不省。是一个外地推销毛刷的，上厕所时发现才把他扶起。他清醒过来，额上跌了一个大疱。好心的推销员把他送到岑巩县治疗。他只休息了两天，又上广西侗乡去搜集侗锦。他走访了三省二十个县的侗族地区，还走访了苗、瑶、土家、壮族的村寨，研究他们之间的往来关系，不同民族及历史渊源。收购侗锦，柏如常常空手而归。1990年秋天，他到黎平一个边远乡。乡里秘书接待他。一位喝醉酒的武装部长回来，看了他的介绍信，不准他进村去买服饰，拍照片，骂他是人贩子！该部长拿出枪，威严地大吼：“你知道我是干什么的？我有逮捕枪毙你的权力，几分钟之内，我就集合100多名民兵！”弄得柏如惊惊乍乍。他带着委曲和遗憾赶快逃离了这个乡。
听说银潮乡还留有明未清初的古侗装，许多人去收购都未到手，还发生了争吵，他和县民委的同志就赶到那里去。一个老太婆抱出一大包，打开三层布纸，才现出花衣。柏如惊喜不已！仔细考证。当晚决定住下来，耐心做工作，但她就是不同意：“再多钱也不卖！”他只好请乡党委书记帮忙。书记要他给他拍彩照。柏如立即答应。去他家拍完彩照，赶回来收购古装。书记出面说服，老太婆的儿子答应卖。柏如花光身上仅有的170元才买下。这件珍贵的服饰，对研究侗族服饰演化史极为重要，填补了一项空白。在博物馆展出的300多件侗装中，它是最珍贵的展品之一。柏如把搜集的侗锦侗装千余件，全部无偿捐给博物馆保存。
一辈子的追求，不可放弃！
因为长时间在外奔波，张柏如没有精力为妻办农转非。1982年，他壮着胆子去找县委某书记，要求根据政策将妻子农转非。某书记不耐烦地说：“没有这个政策。”他说：“书记，我不在你身边工作，您是不了解我的困难的。我知道在您身边工作的年轻干部，才工作几年的，他们的家属都已农转非。我30多年工龄，又是离休干部，为什么就不能呢？”某书记不语。此后见到柏如，他总是板起一张脸。有一次，他竟在会上宣布：“张柏如是个危险分子，今后大家要注意他的新动向。”这话使柏如胆颤心惊！想起反右以来他的遭遇，想到家人受的牵连之苦和3个未成年的儿女，他忧心如焚。考虑到搜集研究侗装侗锦，会扣上“恢复四旧”的帽子，对龙彦辉说：“我还是先从外省外县开始这项艰巨的工作吧。”
婆婆一直跟着他们，吃了不少苦头。柏如弟弟在朝鲜战场上牺牲后，婆婆就与他们相依为命。她严重瘫痪，生活无法自理，吃饭要喂，大小便失禁，柏如不得不放弃搜集工作，床前尽孝。龙彦辉主动承担了这一切。她对他说：“您干大事要紧，这是您一辈子的追求，您不可放弃！您走吧，家里有我哪！”直到婆婆病逝，都是她悉心照料。
柏如因长期在外奔波，对两个儿子很少管教，他们成绩差，经常留校，有一次竟被老师踢伤，撵出校门。另一个儿子在完小就读，也十分俏皮。老师找到他说：“听你单位有人反映，你到外地做生意去了，对自己儿子不管，把教育责任推给了学校！”他当即解释，说明真像，并当老师的面把儿子叫来，痛心地说：“孩子，爸爸没有做生意，爸爸是在为侗族人民做好事，你要努力啊！”他不想放弃事业。他先后两次请来了家庭教师。却遭学校个别人指责：“全县只有你一个请家教，你有钱，你是认为我们教书不行，才请家教，是吗？！”他仰天长叹，有苦难言。
本来他们只想到把搜集到的侗锦样品交给国家就行了，但时间和财力他们没有估计到会有这么多困难。贵州省民族识别办准备出钱邀请他去搜集侗锦，但作品要交贵州，他婉言谢绝了。为了解决搜集研究侗锦侗装的经费，龙彦辉毅然卖掉了在播阳农村的三间木房，柏如也卖掉了邵东老家的四间砖房，所得的钱全部用于侗锦搜集。家里的生活开支全靠龙彦辉一个人。
1988年金秋十月，全国工艺美术学会在湖南吉首召开。柏如不是会员，但被特邀出席，并安排他第二个发言。在会上，他介绍了他在侗乡搜集的情况，宣读了《侗族服饰与民族心态》一文，展示了搜集的部分侗锦照片。他的话获得如潮掌声。发言一结束，许多代表递名片给柏如，要他留下通信地址。国务院艺术顾问张道一教授和南京云锦研究所所长汪印然会后专门拜访他，希望他能写一本书。
第一百集
柏如是个善良的人。但他常常因为做好事而挨斗。有一回，要过年了，大队副支书，就是那个要追求龙彦辉的麻子，夜里路过她家门口时，被毒蛇咬了。他的脚肿起像个擂捶。他敲门喊救命：“老张，快来救我！”张柏如不计前嫌，救人性命要紧。他起床来，找到半边莲、青木香等蛇药，用火将篾刀消完毒，在他脚背上划了一刀，放毒血，毒血放不完，柏如就从窗户上扯了牛皮纸，包着一分硬币，沾上菜油，点燃给他拔火罐，把毒扯出来了。已经昏迷的副支书被救活了。当时，柏如喊本村人送他去医院，竟没有一个愿意送。大家都咒他，想他早点死，他干坏事太多了！最后，柏如动员家人，用竹椅把他抬到公社卫生院……谁知他竟恩将仇报。那医生与柏如有矛盾，他说柏如害副支书。副支书脚好后，开批斗会，斗柏如，说他“篡夺了贫下中农的医疗权”！龙彦辉当时抱着才1岁的儿子，一边哭，一边也在陪斗。她哭着对柏如说：“你再也不要做这种好事了。”
文革时，侗锦被列入“四旧”，集中在大队部，就要被烧毁。几千年的民族文化成果眼看被毁于一旦，柏如心疼得夜不能寐。他冒着生命危险，深夜出去抢救，救回一部分珍品保存。1978年落实政策，张柏如终于回到阔别20年的县文化馆。为了搜集研究侗族服饰艺术，他毅然向领导递交了离休报告。由于他长期身心遭受折磨，身患肺结核、胸膜炎、气管炎、肺气肿、冠心病。稍作休养后，他便于离休的第二年，又告别龙彦辉和儿女，开始了湘、桂、黔二十个侗族县的漫漫搜集之路。
龙彦辉深深地理解他：一个民族沿袭几千年的文化传统，它的根深深扎在大山之中；越是人迹旱至的地方，文革中受到的冲击就越小，保存的文化传统可能就越古朴。因此，这就注定他的晚年要在崇山峻岭奔走。三中全会后，新一代侗家少女，开始学起织侗锦，这使她丈夫异常激动，他连夜打点行装。龙彦辉含泪把新织的毛衣悄悄放进了他的行包里。
龙彦辉明白，丈夫此行风险不小。出发前，还有一位县领导对她说：“不要再去发动群众织侗锦了，耽误了生产，你丈夫要负责任！”但她更明白，侗锦是中华民族文化的一部分，不能让其绝迹，古老的艺术可以留作新时代生活的新用途，是文化回归的宝贵资料。她丈夫青春不再，他要在有生之年再为民族文化作点贡献。这是他抢救侗锦的目的。
她默默地把丈夫送出了风雨桥，看他走进早晨的霞光里。远望村口丈夫的背影，龙彦辉的眼泪就湿润了我的眼眶！从今以后，三个未成年的子女，几亩稻田都交给了她。她是当地唯一会犁田的女人。农活家务重担累苦了她，使她美丽的容颜早已有了深深皱纹。但她心甘情愿。龙彦辉擦干眼泪，大步地走回村里。
不久她丈夫就来了信。在信中他告诉她：第一站他来到了玉屏县羊坪镇。因他身无分文，收集侗锦又要花钱，他决定先在这写生画像，弄些盘缠。首先是给一个公社书记画。头一天他画了8个人，感到很累。第二天他宣布只画5个，可还有7、8个老人等着，要求一定画完再走。画到第5个后，他去上厕所，突然晕倒在地，人事不省。是一个外地推销毛刷的，上厕所时发现才把他扶起。他清醒过来，额上跌了一个大疱。好心的推销员把他送到岑巩县治疗。他只休息了两天，又上广西侗乡去搜集侗锦。他走访了三省二十个县的侗族地区，还走访了苗、瑶、土家、壮族的村寨，研究他们之间的往来关系，不同民族及历史渊源。收购侗锦，柏如常常空手而归。1990年秋天，他到黎平一个边远乡。乡里秘书接待他。一位喝醉酒的武装部长回来，看了他的介绍信，不准他进村去买服饰，拍照片，骂他是人贩子！该部长拿出枪，威严地大吼：“你知道我是干什么的？我有逮捕枪毙你的权力，几分钟之内，我就集合100多名民兵！”弄得柏如惊惊乍乍。他带着委曲和遗憾赶快逃离了这个乡。
听说银潮乡还留有明未清初的古侗装，许多人去收购都未到手，还发生了争吵，他和县民委的同志就赶到那里去。一个老太婆抱出一大包，打开三层布纸，才现出花衣。柏如惊喜不已！仔细考证。当晚决定住下来，耐心做工作，但她就是不同意：“再多钱也不卖！”他只好请乡党委书记帮忙。书记要他给他拍彩照。柏如立即答应。去他家拍完彩照，赶回来收购古装。书记出面说服，老太婆的儿子答应卖。柏如花光身上仅有的170元才买下。这件珍贵的服饰，对研究侗族服饰演化史极为重要，填补了一项空白。在博物馆展出的300多件侗装中，它是最珍贵的展品之一。柏如把搜集的侗锦侗装千余件，全部无偿捐给博物馆保存。
一辈子的追求，不可放弃！
因为长时间在外奔波，张柏如没有精力为妻办农转非。1982年，他壮着胆子去找县委某书记，要求根据政策将妻子农转非。某书记不耐烦地说：“没有这个政策。”他说：“书记，我不在你身边工作，您是不了解我的困难的。我知道在您身边工作的年轻干部，才工作几年的，他们的家属都已农转非。我30多年工龄，又是离休干部，为什么就不能呢？”某书记不语。此后见到柏如，他总是板起一张脸。有一次，他竟在会上宣布：“张柏如是个危险分子，今后大家要注意他的新动向。”这话使柏如胆颤心惊！想起反右以来他的遭遇，想到家人受的牵连之苦和3个未成年的儿女，他忧心如焚。考虑到搜集研究侗装侗锦，会扣上“恢复四旧”的帽子，对龙彦辉说：“我还是先从外省外县开始这项艰巨的工作吧。”
婆婆一直跟着他们，吃了不少苦头。柏如弟弟在朝鲜战场上牺牲后，婆婆就与他们相依为命。她严重瘫痪，生活无法自理，吃饭要喂，大小便失禁，柏如不得不放弃搜集工作，床前尽孝。龙彦辉主动承担了这一切。她对他说：“您干大事要紧，这是您一辈子的追求，您不可放弃！您走吧，家里有我哪！”直到婆婆病逝，都是她悉心照料。
柏如因长期在外奔波，对两个儿子很少管教，他们成绩差，经常留校，有一次竟被老师踢伤，撵出校门。另一个儿子在完小就读，也十分俏皮。老师找到他说：“听你单位有人反映，你到外地做生意去了，对自己儿子不管，把教育责任推给了学校！”他当即解释，说明真像，并当老师的面把儿子叫来，痛心地说：“孩子，爸爸没有做生意，爸爸是在为侗族人民做好事，你要努力啊！”他不想放弃事业。他先后两次请来了家庭教师。却遭学校个别人指责：“全县只有你一个请家教，你有钱，你是认为我们教书不行，才请家教，是吗？！”他仰天长叹，有苦难言。
本来他们只想到把搜集到的侗锦样品交给国家就行了，但时间和财力他们没有估计到会有这么多困难。贵州省民族识别办准备出钱邀请他去搜集侗锦，但作品要交贵州，他婉言谢绝了。为了解决搜集研究侗锦侗装的经费，龙彦辉毅然卖掉了在播阳农村的三间木房，柏如也卖掉了邵东老家的四间砖房，所得的钱全部用于侗锦搜集。家里的生活开支全靠龙彦辉一个人。
1988年金秋十月，全国工艺美术学会在湖南吉首召开。柏如不是会员，但被特邀出席，并安排他第二个发言。在会上，他介绍了他在侗乡搜集的情况，宣读了《侗族服饰与民族心态》一文，展示了搜集的部分侗锦照片。他的话获得如潮掌声。发言一结束，许多代表递名片给柏如，要他留下通信地址。国务院艺术顾问张道一教授和南京云锦研究所所长汪印然会后专门拜访他，希望他能写一本书。