第一百四十三集 高原流浪远离都市放牧心灵-七仙女的电视剧叫什么名字
第一百四十三集 高原流浪远离都市放牧心灵-七仙女的电视剧叫什么名字-新七仙女-笔趣阁
新七仙女
作者：江南快笔
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第143集
高原流浪远离都市放牧心灵。(小说文学网)
第一百四十三集
405、高原流浪，远离都市放牧心灵深处有缘由
熊育群，究竟是什么力量在推动着他一往无前，毅然决然走过了一个又一个危险的神秘地带呢？难道只是一时盲目的冲动？难道仅仅是周游世界为了猎奇？显然不是，尽管他没有明确的动机，但他似乎感觉到了那越来越清晰的隐蔽在心灵深处的缘由。
他在一部著作中写道：“年轻的时候，我们都有自己远大的理想和抱负。别人创造的奇迹我们同样的可创造，甚至能够超越，正是这样的信念给予了我们蓬勃向上的生命活力和人生幻想。但岁月匆匆，时光不再，回头看时，许多人都已功成名就，许多事情我们都已错过了它的年龄阶段。人到中年，我们不得不检讨自己，是不是走错了路，高估了自己？我们不能不感到自己的平庸生活，变得随遇而安、庸庸碌碌，一切皆顺其自然。偶尔如梦方醒，我就因此而感到了深深的不安和恐惧，想起了自己遥远的梦想。人生的大限有如无底黑洞，它如幽深冰川里的窟窿，不时提醒我：某一天你将滑下去，从这个世界彻底消失。也许，就是这种对于生活的恐惧感情，使我踏上了冒险的旅途。人总有一死，安逸的生活不过是我们自己构筑的梦想。冒险使我忘记自己的平庸，并感受生命和自然的美好。也许，正是生命的空虚，使我这个年龄段爆发出了火花，如同生活的幻想让青春爆发出诗情。”
1962年端午节熊育群出生在屈原投江之地湖南汩罗江畔（今屈原农场）。
熊育群的中学时代在屈原农场度过。受屈原诗的影响，他从小就喜欢文学艺术，初中就绘画，写小说。他写了部小说，自画插图，装钉成书。他的父母从不干涉他这些事情。他喜欢读书，思考一些问题。1979年高考，全场10所中学的高中毕业生参考，他获第一名，超过重点大学分数线60分。他想考北京大学物理系，却不知怎么录取在同济大学建筑工程系。他感到很委屈。因为他对建筑这门专业毫无感觉。但既然上了大学，就得硬着头皮学。他是那种要么不干，要么一干就要干好的人。读大学时，他仍然感到很压抑。一面是连篇累牍的专业课，一面是他喜欢的文学艺术。他坚持画画，写诗。写了数百首诗，没有发表，便自己刻了一本诗集，油印出去，寄给《绿风》。没想到新疆《绿风》发了一首。接下来他一发不可收了，发表了500多首诗，上了《诗刊》、《上海文学》、《萌芽》、《星星》等刊。
毕业后，熊育群分配在湖南省建筑设计院。他一面搞设计，一面仍然坚持写诗。有领导说他不务正业，异想天开。他感到压力很大。因此，他写诗、读诗大多是躲在房间，或在办公桌上压一张报纸，在报纸底下看诗、写诗。他担心被人发现。如果写了妙句，他会兴奋得自顾自地唱起歌来。他感到最痛苦的是找不到知音，一个也找不到。在当时没有人理解他的诗。
这年，他加入了湖南省作家协会。想改行，一时又改不了，心灵备受折磨。单位里个别领导排斥他，要挤他走，逼他改行。1988年底，他终于调到了中国老区报社，当了一名副刊编辑。本以为可以舒一口气，专业对口了。但报社要他搞新闻。他又一次陷进了痛苦之中。1992年，他再次跳槽，调入湖南省某新闻单位，担任了一家报纸的总编。办一张大报，只拨了10万块钱，苦熬苦干，还是没有办法把报纸办出来。1994年，羊城晚报社向全国招考编辑记者。1500人报名参考，预选100人，他在其中；最后终选13人，他名列榜首；结果这次只招考了2人，他是其中一个。于是，他调入羊城晚报社，当了一名编辑。
湖湘文化与岭南文化有着明显的不同。文化冲突，使熊育群性格大变，他的内心世界陷入痛苦。当作家在羊城，并没有像当时在湘那样火。在羊城，作家是个“吃笔杆子饭的人”。生活在繁华的南方都市的熊育群想找个放逐心灵，自由透气的地方。他不甘心就这样平平淡淡地，在车水马龙中度过一生！于是，他选择了“走西藏”。
他要寻找一种精神寄托的东西，寻找放牧生命的家园。他说他都快40岁了，惊回首，发现自己一事无成，什么都没有做出来，思想陷进一片空白。他一遍又一遍地拷问自己：“你的人生价值在哪里？”
熊育群内心焦灼如焚！他觉得有一种危机感，觉得一辈子就这样完了。那种痛苦，那种疯狂，那种人生找不到一个支点，找不到活下去的意义的感觉，真是刻骨铭心的啊！
他厌恶官场，可社会又着重官场。回到家里，人家问他做了多大的官？他想摆脱，可这一切，却又像黑暗的影子挥之不去。
于是，他选择了“出逃”。
这是一次成功的“人生大逃亡”。走西藏，是他用鲜血，用生命换回来的是精神财富。青藏高原之行，他彻底超脱了，彻底改造了，人变得大气了，虚怀若谷了，不再计较个人得失了。他的焦灼感也让高原的风吹得荡然无存。他新生了。
“只有经历大挫折，才可以改变一个人的性格和性情。”熊育群说，走西藏，多少次大难不死，穿越世界上独一无二的地方，使他的胸怀变得博大，生活变得踏实，变得更加美好。他找到了人生的一种境界，找到了活下去的意义。
两年间熊育群连续出版了四部关于“走西藏”的书。《走不完的西藏》、《西藏的感动》、《灵地西藏》和《随花而起》，一部比一部厚实，一部比一部灵气。这些书已经面世，在读者群中引起强烈反响，有的一版再版。这些书引起了广大读者，尤其是都市读者的共鸣。如果说李娜的《青藏高原》是用生命唱出歌，那么熊育群的这四部大著则是用生命和心灵唱出的歌。熊育群说，高原的魅力并不在于你看到它的时候，而在于你远离他之后面对俗世的时候，她就像一团神秘的火光，越来越放射光芒。
最纯净、最遥远的地方，正是现代人摆脱精神烦恼和都市喧嚣的最美好的地方。而这个地方又是最危险的地方。熊育群在那珠穆朗玛峰的某块石头上坐下来，回首自己的人生，他深切地感觉到了生命的意义：人生就在于不断的攀登，不断地超越。高原帮助他达到这种人生的至高境界。在物欲横流的时代里，熊育群走出一种不屈的精神。
当然，熊育群付出了很大的代价。在海拔5000米以上的高山上，心肌缺氧，加上回来后没有很好地休息，又忙于笔耕，使他的心脏受到很大的损害。但是他不后悔。
有一位哲人说，人类永远在路上。在路上让心灵流浪的人，总要寻找一种精神的家园。他们永远不会停止自己前进的坚定步伐。我想，熊育群亦如是。
所有的新七仙女们，关注他，关注这位青年才俊！
高原流浪远离都市放牧心灵。(小说文学网)
第一百四十三集
405、高原流浪，远离都市放牧心灵深处有缘由
熊育群，究竟是什么力量在推动着他一往无前，毅然决然走过了一个又一个危险的神秘地带呢？难道只是一时盲目的冲动？难道仅仅是周游世界为了猎奇？显然不是，尽管他没有明确的动机，但他似乎感觉到了那越来越清晰的隐蔽在心灵深处的缘由。
他在一部著作中写道：“年轻的时候，我们都有自己远大的理想和抱负。别人创造的奇迹我们同样的可创造，甚至能够超越，正是这样的信念给予了我们蓬勃向上的生命活力和人生幻想。但岁月匆匆，时光不再，回头看时，许多人都已功成名就，许多事情我们都已错过了它的年龄阶段。人到中年，我们不得不检讨自己，是不是走错了路，高估了自己？我们不能不感到自己的平庸生活，变得随遇而安、庸庸碌碌，一切皆顺其自然。偶尔如梦方醒，我就因此而感到了深深的不安和恐惧，想起了自己遥远的梦想。人生的大限有如无底黑洞，它如幽深冰川里的窟窿，不时提醒我：某一天你将滑下去，从这个世界彻底消失。也许，就是这种对于生活的恐惧感情，使我踏上了冒险的旅途。人总有一死，安逸的生活不过是我们自己构筑的梦想。冒险使我忘记自己的平庸，并感受生命和自然的美好。也许，正是生命的空虚，使我这个年龄段爆发出了火花，如同生活的幻想让青春爆发出诗情。”
1962年端午节熊育群出生在屈原投江之地湖南汩罗江畔（今屈原农场）。
熊育群的中学时代在屈原农场度过。受屈原诗的影响，他从小就喜欢文学艺术，初中就绘画，写小说。他写了部小说，自画插图，装钉成书。他的父母从不干涉他这些事情。他喜欢读书，思考一些问题。1979年高考，全场10所中学的高中毕业生参考，他获第一名，超过重点大学分数线60分。他想考北京大学物理系，却不知怎么录取在同济大学建筑工程系。他感到很委屈。因为他对建筑这门专业毫无感觉。但既然上了大学，就得硬着头皮学。他是那种要么不干，要么一干就要干好的人。读大学时，他仍然感到很压抑。一面是连篇累牍的专业课，一面是他喜欢的文学艺术。他坚持画画，写诗。写了数百首诗，没有发表，便自己刻了一本诗集，油印出去，寄给《绿风》。没想到新疆《绿风》发了一首。接下来他一发不可收了，发表了500多首诗，上了《诗刊》、《上海文学》、《萌芽》、《星星》等刊。
毕业后，熊育群分配在湖南省建筑设计院。他一面搞设计，一面仍然坚持写诗。有领导说他不务正业，异想天开。他感到压力很大。因此，他写诗、读诗大多是躲在房间，或在办公桌上压一张报纸，在报纸底下看诗、写诗。他担心被人发现。如果写了妙句，他会兴奋得自顾自地唱起歌来。他感到最痛苦的是找不到知音，一个也找不到。在当时没有人理解他的诗。
这年，他加入了湖南省作家协会。想改行，一时又改不了，心灵备受折磨。单位里个别领导排斥他，要挤他走，逼他改行。1988年底，他终于调到了中国老区报社，当了一名副刊编辑。本以为可以舒一口气，专业对口了。但报社要他搞新闻。他又一次陷进了痛苦之中。1992年，他再次跳槽，调入湖南省某新闻单位，担任了一家报纸的总编。办一张大报，只拨了10万块钱，苦熬苦干，还是没有办法把报纸办出来。1994年，羊城晚报社向全国招考编辑记者。1500人报名参考，预选100人，他在其中；最后终选13人，他名列榜首；结果这次只招考了2人，他是其中一个。于是，他调入羊城晚报社，当了一名编辑。
湖湘文化与岭南文化有着明显的不同。文化冲突，使熊育群性格大变，他的内心世界陷入痛苦。当作家在羊城，并没有像当时在湘那样火。在羊城，作家是个“吃笔杆子饭的人”。生活在繁华的南方都市的熊育群想找个放逐心灵，自由透气的地方。他不甘心就这样平平淡淡地，在车水马龙中度过一生！于是，他选择了“走西藏”。
他要寻找一种精神寄托的东西，寻找放牧生命的家园。他说他都快40岁了，惊回首，发现自己一事无成，什么都没有做出来，思想陷进一片空白。他一遍又一遍地拷问自己：“你的人生价值在哪里？”
熊育群内心焦灼如焚！他觉得有一种危机感，觉得一辈子就这样完了。那种痛苦，那种疯狂，那种人生找不到一个支点，找不到活下去的意义的感觉，真是刻骨铭心的啊！
他厌恶官场，可社会又着重官场。回到家里，人家问他做了多大的官？他想摆脱，可这一切，却又像黑暗的影子挥之不去。
于是，他选择了“出逃”。
这是一次成功的“人生大逃亡”。走西藏，是他用鲜血，用生命换回来的是精神财富。青藏高原之行，他彻底超脱了，彻底改造了，人变得大气了，虚怀若谷了，不再计较个人得失了。他的焦灼感也让高原的风吹得荡然无存。他新生了。
“只有经历大挫折，才可以改变一个人的性格和性情。”熊育群说，走西藏，多少次大难不死，穿越世界上独一无二的地方，使他的胸怀变得博大，生活变得踏实，变得更加美好。他找到了人生的一种境界，找到了活下去的意义。
两年间熊育群连续出版了四部关于“走西藏”的书。《走不完的西藏》、《西藏的感动》、《灵地西藏》和《随花而起》，一部比一部厚实，一部比一部灵气。这些书已经面世，在读者群中引起强烈反响，有的一版再版。这些书引起了广大读者，尤其是都市读者的共鸣。如果说李娜的《青藏高原》是用生命唱出歌，那么熊育群的这四部大著则是用生命和心灵唱出的歌。熊育群说，高原的魅力并不在于你看到它的时候，而在于你远离他之后面对俗世的时候，她就像一团神秘的火光，越来越放射光芒。
最纯净、最遥远的地方，正是现代人摆脱精神烦恼和都市喧嚣的最美好的地方。而这个地方又是最危险的地方。熊育群在那珠穆朗玛峰的某块石头上坐下来，回首自己的人生，他深切地感觉到了生命的意义：人生就在于不断的攀登，不断地超越。高原帮助他达到这种人生的至高境界。在物欲横流的时代里，熊育群走出一种不屈的精神。
当然，熊育群付出了很大的代价。在海拔5000米以上的高山上，心肌缺氧，加上回来后没有很好地休息，又忙于笔耕，使他的心脏受到很大的损害。但是他不后悔。
有一位哲人说，人类永远在路上。在路上让心灵流浪的人，总要寻找一种精神的家园。他们永远不会停止自己前进的坚定步伐。我想，熊育群亦如是。
所有的新七仙女们，关注他，关注这位青年才俊！