第二百五十一集唱出新民歌新风情
第251集
唱出新民歌新风情。【小说文学网】
第二百五十一集
535、思思唱出新民歌新风情
回视中国流行歌坛，并不乐观。
港台的一些流行歌曲已了无新意，到了强弩之末；大陆的原创歌曲者面对日益萎缩的市场，却有心栽花花不开，处于一种把握补助风向的迷惘之中，很有点病急乱投医的味道；城市民谣、校园民谣、南北摇滚，新鲜和喧闹于片刻后，也已烟消云散，几乎没有什么能够扭转颓势的歌坛新人被推出来。再创新求变的焦躁急迫之中，一批已成名的晚会歌手纷纷经过港台版的转型“包装”，重新出炉，结果没有引来喜出望外，反而使抱有厚望的听众不胜唏嘘，创新未成，原韵尽失；夹生、失血、缺乏冲动、无病呻吟……
在这样的形式下，为鼓励新人脱颖而出，促使新歌流播传唱，中央电视台《中国音乐电视》的推出运作，确实功不可没。也就是在这缤纷的色彩中，新民歌歌手思思的演唱受到普遍欢迎，并获得，‘94中国音乐电视大赛银奖。她的一曲《情哥哥去南方》轻柔甜美，明媚的意象、明快的节奏，除尽中国流行歌坛单调重复之陋习，如杨柳春风，赏心悦目。笔者相信，这是中国唱片公司广州分公司继推出“包装”杨钰莹之后，一次更为成功的歌坛新人的推出。可以预料，随着思思新民歌盒带的面市唱红，会引发1995年中国流行歌坛轩然而起的新民歌逐波现象。
应该讲，思思的出现不时偶然的，听众的审美兴奋点向新民歌方向迁移是有机可察的。1993年李春波的《小芳》以一个乡土化的背景、人物，披露了向纯朴情感状态复归的心态。《纤夫的爱》则充分描述了饱满滋润、“过日子”的平静、安宁、喜悦和甜畅……沿着这样的精神轨迹，终于有了思思洗尽铅华、坦率明朗、表情达意鲜活到位的新民歌；情哥情妹的爱情期盼和表白，是那么质朴自然、健康动人。
风向新民歌，这是必然的社会心态表露。毋庸讳言，社会经济日益增长的强烈的物欲追逐，使一些固有的、可珍惜的美好的东西，如人与人之间情爱关系的长期性、牢固性和可信任感，有被喧嚣之声湮没以及被剥离和化解掉的危险。这些，表述在港台或大陆效颦式的一些流行歌曲之中，就是缠结难解的离愁别恨，无可奈何的疏远感，破碎的梦，哭泣的心……对此，具有激浊扬清的建设性心态，决不会无限期地接纳、承载，必然会期待着有力的反驳，进行合理得吐故纳新，理顺和调整好自己的情绪。
而源远流长的民歌的基本精神，就是对悲观悲伤的扬弃，充盈着生命的热力，鼓荡起奋进的风帆。思思的新民歌专辑《情哥哥去南方》，把这种基本精神和感觉到的当今社会蕴含着的美好情意冶未整体，表述为质朴的风情、欢快的节拍。这就不仅仅是思思本身的素质和演唱技巧的脱俗吐艳了，显然思思背后的策划者、原创者吴颂今先生是经过苦心探索，才把握住流行歌坛的风向，为思思度身定制的。
所以，听思思的新民歌，如《茶花恋歌不分开》、《西湖恋歌》、《情哥真不该》、《桃花丽人》等，固然在技巧处理上与众不同；明晰的民歌曲调、整齐简洁的短句式、修辞上的反复烘托等，但更重要的是爱情的明朗性、可信任感是贯穿始终的主旋律，流光溢彩，润泽心灵。这些民歌没有那些刻意编造出来的虚假感，它把妩媚、灿烂的微笑与桃红柳绿的春天融为一体，情哥与情妹的对唱、呼喊和应合，是那么饱满流畅，这是一种有着坚实生活背景的情爱方式；乡里乡亲，情意无猜，呈现出透澈的、纯朴的、鲜明的心灵感应状态。
是的，现代化进程中的人们需要理清杂念、沉淀深情，需要充分是肯定的、平实而贴切的爱情关系。呼喊和应合，是那么饱满流畅，
第251集
唱出新民歌新风情。【小说文学网】
第二百五十一集
535、思思唱出新民歌新风情
回视中国流行歌坛，并不乐观。
港台的一些流行歌曲已了无新意，到了强弩之末；大陆的原创歌曲者面对日益萎缩的市场，却有心栽花花不开，处于一种把握补助风向的迷惘之中，很有点病急乱投医的味道；城市民谣、校园民谣、南北摇滚，新鲜和喧闹于片刻后，也已烟消云散，几乎没有什么能够扭转颓势的歌坛新人被推出来。再创新求变的焦躁急迫之中，一批已成名的晚会歌手纷纷经过港台版的转型“包装”，重新出炉，结果没有引来喜出望外，反而使抱有厚望的听众不胜唏嘘，创新未成，原韵尽失；夹生、失血、缺乏冲动、无病呻吟……
在这样的形式下，为鼓励新人脱颖而出，促使新歌流播传唱，中央电视台《中国音乐电视》的推出运作，确实功不可没。也就是在这缤纷的色彩中，新民歌歌手思思的演唱受到普遍欢迎，并获得，‘94中国音乐电视大赛银奖。她的一曲《情哥哥去南方》轻柔甜美，明媚的意象、明快的节奏，除尽中国流行歌坛单调重复之陋习，如杨柳春风，赏心悦目。笔者相信，这是中国唱片公司广州分公司继推出“包装”杨钰莹之后，一次更为成功的歌坛新人的推出。可以预料，随着思思新民歌盒带的面市唱红，会引发1995年中国流行歌坛轩然而起的新民歌逐波现象。
应该讲，思思的出现不时偶然的，听众的审美兴奋点向新民歌方向迁移是有机可察的。1993年李春波的《小芳》以一个乡土化的背景、人物，披露了向纯朴情感状态复归的心态。《纤夫的爱》则充分描述了饱满滋润、“过日子”的平静、安宁、喜悦和甜畅……沿着这样的精神轨迹，终于有了思思洗尽铅华、坦率明朗、表情达意鲜活到位的新民歌；情哥情妹的爱情期盼和表白，是那么质朴自然、健康动人。
风向新民歌，这是必然的社会心态表露。毋庸讳言，社会经济日益增长的强烈的物欲追逐，使一些固有的、可珍惜的美好的东西，如人与人之间情爱关系的长期性、牢固性和可信任感，有被喧嚣之声湮没以及被剥离和化解掉的危险。这些，表述在港台或大陆效颦式的一些流行歌曲之中，就是缠结难解的离愁别恨，无可奈何的疏远感，破碎的梦，哭泣的心……对此，具有激浊扬清的建设性心态，决不会无限期地接纳、承载，必然会期待着有力的反驳，进行合理得吐故纳新，理顺和调整好自己的情绪。
而源远流长的民歌的基本精神，就是对悲观悲伤的扬弃，充盈着生命的热力，鼓荡起奋进的风帆。思思的新民歌专辑《情哥哥去南方》，把这种基本精神和感觉到的当今社会蕴含着的美好情意冶未整体，表述为质朴的风情、欢快的节拍。这就不仅仅是思思本身的素质和演唱技巧的脱俗吐艳了，显然思思背后的策划者、原创者吴颂今先生是经过苦心探索，才把握住流行歌坛的风向，为思思度身定制的。
所以，听思思的新民歌，如《茶花恋歌不分开》、《西湖恋歌》、《情哥真不该》、《桃花丽人》等，固然在技巧处理上与众不同；明晰的民歌曲调、整齐简洁的短句式、修辞上的反复烘托等，但更重要的是爱情的明朗性、可信任感是贯穿始终的主旋律，流光溢彩，润泽心灵。这些民歌没有那些刻意编造出来的虚假感，它把妩媚、灿烂的微笑与桃红柳绿的春天融为一体，情哥与情妹的对唱、呼喊和应合，是那么饱满流畅，这是一种有着坚实生活背景的情爱方式；乡里乡亲，情意无猜，呈现出透澈的、纯朴的、鲜明的心灵感应状态。
是的，现代化进程中的人们需要理清杂念、沉淀深情，需要充分是肯定的、平实而贴切的爱情关系。呼喊和应合，是那么饱满流畅，