第二篇商周英雄录
第五章开始新生
睡眠如流水,冲刷干净了姬孩体内灵魂残存着的对以往的所有记忆,一个崭新的世界,就这样迎来了一个崭新的人。这个姬孩已不再是以往的姬孩了,我们故事的主人公古耕也不再出现了,只到这一梦千年之后,古耕从梦中醒来,我们才会再次遇到他,不过那个时候的古耕,也将在黎明时到来的第一缕阳光的照射下,迅速忘却梦里世界中的一切。就是这样,我们将比故事中的主人公更加地清楚他传奇般的人生经历。
第二天清晨,瞽姆早早地就醒来了,伸手一摸旁边的地铺,空的。瞽姆不禁大吃一惊。连忙喊叫了起来:“孩儿,孩儿。”
只听到一个并不是太熟悉的声音答应着,就有人从外面跑进屋子里来了。瞽姆忙问:“谁?谁呀?”来人答道:“妈,我是姬孩呀,您连我的声音都听不出来了吗?”
瞽姆将信将疑,说道:“孩儿,你的声音不对呀?你能让娘摸一下你吗?”
姬孩跪在母亲的面前。瞽姆伸出双手,仔细的在姬孩的头上、脸上、双肩、后背摸了摸,感觉应该就是自己的儿子呀。又不放心,就说道:“你去前面叫一下霍婶来,我有事要找他。”
姬孩答应了一声就出去了,但是刚走出屋门,就又停下了。因为他发现自家的茅屋好像是斜着盖的,似乎是有点四方不照,也不正南,也不正西,门前还有一曲溪流。
若说冲着房门的方向是前,那就是偏西方向,若说冲着篱笆院子门的方向是前,那就又应该是偏南方向。
况且,那南边和西边都有人家,房子都还相互错落,也说不清楚到底是哪一座房舍离自家最近,算是在自家的前面,自己又谁都不认识。没有办法,姬孩只得回过身来问道:“娘,您说的是昨天晚上来我们家的那个霍婶吗?”
瞽姆答道:“是啊。”
姬孩说道:“娘,我记不清她家住哪儿了。”
瞽姆越发的心里不踏实了,自己看不见,也不知道是怎么回事,但是她明显的可以感觉到,这孩子今天利索的很,不像是身上有伤的样子啊。
让瞽姆心中纳闷的有三点,一是这孩子的伤好得太快了,虽然是好事,但是也太过离奇了;二是声音不太对,尤其是说话的语气态度不对了,说的东西都听不太懂;三是自己的孩子以前可没有这么勤快过呀。
瞽姆又伸出双手,要姬孩过去,这次她脱下了儿子的上衣,一摸到那些新的伤口处,就感觉那里都已经开始结痂了,瞽姆用手摸向了儿子的左肩,在姬孩的左肩后侧,是有着一个陈旧的小小伤疤的,那是一块皮肤微微鼓起的长条形的疤痕。
这次瞽姆摸到了,她放心了,心想,兴许是老天爷开眼了,保佑我家孩儿没有受重伤,而只是摔坏了嗓子吧,说话都不囫囵了。这样想着,瞽姆内心也就释然了。
姬孩照料母亲吃过了早饭,在收拾餐具的时候,他发现这商周时期贫民的生活,可真不是人过的日子呀。蓬门瓮牖不说,几乎是家徒四壁,空空如也,他总算是明白了一个被中国人千古传颂的著名成语是什么意思了,那个成语就叫做“一贫如洗”。
姬孩决定要凭着自己的力量来快速改变这一切,首先,要重新盖起个新房子,不,最最首先的,还是要先弄到有营养的食物。
但是,这个姬孩现在并不知道这里到底算是一个什么状态下的社会。是奴隶制?还是原始氏族制?人们的生活有没有政治约束?私自建房子,有没有人前来阻止或者收税?山野中的动植物有没有法律保护?等等等等,他想要知道、需要知道的简直是太多太多了。是应该找个人来问问才好啊。
想着想着,就想到了昨天那位被人们尊称为是太巫的姬望。对,他一定是个有文化的人。
真是想到谁谁就会出现了,那边,只见太巫姬望和另一个身形高大的老头儿向这边走来了。姬孩的灵魂是生性腼腆的,他看到那两位长者向这个方向走来,也不敢断定他们是否是要来自己家。想了想,就返身走进茅屋里去了,看到勤劳的母亲又在闲不住地开始摸索着编制草鞋了。
但是姬孩还是想去见见那位太巫姬望,就这样内心矛盾着,他便来回在茅屋里走了两趟,母亲就问了:“你来回晃悠个啥?要是没事做,就过来帮我打草鞋吧。”姬孩只得走了过去。瞽姆虽然是看不见,但是她凭感觉就知道,面前的儿子没有大问题,而且好像还比以前更加地充满了一种活力。
和太巫姬望一同来的,是这个氏族村落里的族长,这个村落里有七八百户人家,百分之九十都是周人,周人不欺生,所以就不断接纳流浪来的散户外姓人家。大家也都认同于周人的族长制社会管理。
这位族长也属周部族的一个分支小宗,姓姬,单字名章,也是当年随同姬孩父亲姬钊出寻周源之地的勇士之一。他和姬望眼看着姬孩从小长大,此子虽聪明过人,但是为人尖刻,好逸恶劳,无有勇力,毫无其父遗风,二人不免常常会为此而扼腕叹息。
那姬章是行伍出身,又比太巫姬望要年轻一些,所以视力颇好,他老远地就瞧见瞽姆的院子里立着个年青人,好像是姬孩,站在门口晃了一晃就回屋去了。心想:“不会呀,昨天儿子姬荀回家说,姬孩虽或不死,但是也将会是终身残疾啊,就连太巫姬望也是这么认为的呀,若说别人不懂,难道行了一辈子医,见过无数死伤的太巫姬望也是在妄语吗?”族长姬章没有说话,只是怀揣了一肚皮的纳闷。
当二位长者走进瞽姆的院子时,姬章就声音洪亮的说道:“老姐姐,我和太巫一起看您来了。”
瞽姆听到了,就高兴地放下了手中正在编织着的草鞋,伸手要姬孩扶她起来。姬孩赶忙跃起,轻轻搀扶起了母亲。这一幕,又被刚刚跨入茅屋门槛的姬章给看到了。
若是平常人看到姬孩刚才的动作也就罢了,这姬章是个武人,任何一个人在他的眼中,都会被他从习武的角度去估量。他看人就如同是现代中国人所传说的伯乐相马一样,也是“赏识在牝牡骊黄之外”的。无论一个人高矮胖瘦、年纪大小,他只需一眼,就可以估量出这人的力量大小、速度快慢及身体的柔韧性和协调性如何。方才他见到姬孩去搀扶瞽姆时的动作,不禁心内大吃了一惊。
这哪里是个将要终身残疾的人啊?这分明就是一个孔武有力身手敏捷的战士呀!身法那么快,动作还奇特,从跪坐的姿势,一挺身就跃起来了,而且还显得那么轻盈,闪到母亲身边时的动作,更是快速而又棉柔,真是匪夷所思。
随后进屋的太巫姬望也愣在了那里。
他不敢相信自己的眼睛,不由自主地就眨了两下自己的眼睛。又抬起右手,用手背左右使劲抹了一下双眼。这次真的是看清了。只见姬孩面容虔诚认真、姿态谦恭温柔地搀扶着自己的母亲,向他们缓缓走来。
瞽姆说:“谢谢大家的关心,又劳动你们两位费心了。”
族长姬章也走上前去搀扶住了瞽姆的右手,说:“姐,本来我们就应该照料您的生活,您偏偏一直不接受,送来的粮食您都不吃,一年里只在腊月祭祖的时候分得一份胙肉,这让我们一直都心里很不安啊!”
瞽姆说:“我又有手,哪里能坐着吃闲饭呢?大家都来用物品换我的鞋子穿,我需要什么,大家就用什么来换,这都是在照顾我老婆子呢,我已经是打心眼儿里感激大家了。”瞽姆边让座边又说道:“现在,孩儿也长大成人了,就更不能再麻烦大家了。”
姬孩在旁边聆听着,一是因为陌生,二也是出于礼貌,只见他低眉顺眼的立在母亲身后,一言不发。
太巫姬望和族长姬章不约而同地看了一眼姬孩,又不约而同地相互对看了一眼,两个人真是心中纳罕非常。太巫姬望深知,这姬孩平日里是能说会道,八面玲珑,怎么今天就像是个闷葫芦一样了呢?
太巫姬望说道:“姬孩怎么······伤好得这么快呀?我还连夜给你调制了内服和外用的药,现在看来,好像是用不着了嘛。”说着就走过去,伸手拿过姬孩的一只手,将自己的手指搭在了姬孩的脉搏上。
太巫姬望只感觉到自己食中名三指之下,姬孩的寸关尺三段脉跳,是劲健有力活泼滑润,面前分明是立着个生命力旺盛的健康青年,哪里还有什么想象中的即将要瘫痪在床的受伤者啊!
太巫姬望又扒开了姬孩上身还沾有血迹的粗布葛衣,想要查看昨日还血肉模糊的伤口。不看不要紧,这一看,太巫姬望的眼睛就睁得像是想要和牛眼比大小一样。这位行医多年经验丰富的太巫姬望,此刻似乎感觉到了一阵莫名其妙的头晕眼花。因为那一处处在他内心里还应该是惨不忍睹的伤口,现在则明明是已经结了一层薄薄的血痂了。
族长姬章和太巫姬望,此时都有些发呆,忘记了自己的来意了。
还是整理好了自己衣服的姬孩说话了。
只听那姬孩嗓音异于往常地说道:“谢谢大家对我们母子的关心,我姬孩已经长大成人,今后我要自食其力,让我的母亲过上好日子,我想知道,我们这里可不可以自由捕猎,可不可以自行建房,会不会有官府的人要来捣乱收税啊?”
姬孩平时的性格就是活泼开朗的,爱说说笑话,现在这样说,太巫姬望和族长姬章也都没有放在心上,以为这孩子还是在说笑话逗闷子玩呢。
氏族社会,家国一体,政事只是家事,家事就是政事,政府虽然不存在,但是大家约定的族规就是法律,民意的代表人——族长就是政府官员。
姬孩见二位长老没有反应,就赶紧作解释道:“我是说,我今后要**自主地劳动,改造我和妈妈的生活方式,提高我们的生活质量,要让我妈享福,要让我妈天天都有肉吃,穿好衣服,住好房子,我已经决定了,我要为我的妈妈养老送终,要让她的晚年生活最大限度地获得美满幸福······”
姬孩越说越激动,但是当他不意间看到了族长和太巫的表情之后,他就停住了自己的慷慨陈词,慢慢放下了自己激动地来回比划着的双手,他明显地感觉到,此刻,自己面前坐着的两位善良的老头儿,已经被自己给说得是彻底晕菜了。
族长姬章和太巫姬望两人,开始听时是一片茫然,继而越听越惊愕,因为面前这个伶牙俐齿的年轻人所说的话,他们很难理解。他们明显地意识到,面前的这个姬孩,好像已经不再是从前的那个姬孩了。虽然也还是那么地能说会道八面玲珑的样子,但是这一开口,那话的味道是完全不一样了。
还是瞽姆打破了沉默,她笑着说道:“这孩子,他是山上掉下来摔坏了嗓子,脑袋也有些不太清楚了,你们看,这不是一开口就满嘴的胡话了吗?声音还有些变了,你们不要介意。”然后又面对姬孩说道:“太巫是你的伯父,族长是你的叔父,你要尊敬他们,见到他们,你就如同是见到自己的父亲一样,一切安排都要听从他们的,要听话。”
姬孩答应道:“是。”心中却在想,听话,中国人原来一直都是这么教育子女的呀,从千古以来,一代代的中国人就是这么一代代地“听话”的活过来的呀。
回看中国人的历史,越靠近现代,中国社会就越讲究做人要“听话”,而中国社会也就越来的越停止发展了。没有不听话的进取心和创新精神,中国人哪里会有什么出路呀!
姬孩不再说话了。他已经下定决心,要按照自己的意愿来生活,不接受任何力量的束缚。
族长姬章和太巫姬望临别时,都向着摆在茅屋正中的姬钊的牌位各鞠了一躬。告辞离开了瞽姆的茅舍后,一路里,两个人交换着各自的感受。
族长姬章说:“您见多识广,知道有过这种事吗?一个已经摔死了的人,被救活过来后,不仅是伤全好了,而且还好像是换了个人一样?”
太巫姬望深深吸了一口气,眼望苍穹,感叹了一声说道:“天道之广大,人又是何其渺小啊,我们的一生最长也不过百年,哪里能够知道上天的神奇呢?”
······
两位长老一起默默地并肩走着。
走了一段路,要分手时,两人又不约而同的都有话要向对方讲,太巫示意族长先讲,族长又推辞请太巫先讲,推来让去,两个人就都笑了。
太巫姬望说:“说不定我们想要说的是同一个话题呢。”
族长姬章说:“是吗?可能还真就是同一个话题呢。”
列位读者朋友欲知后事如何,且待写书人下回分解。
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第五章开始新生
睡眠如流水,冲刷干净了姬孩体内灵魂残存着的对以往的所有记忆,一个崭新的世界,就这样迎来了一个崭新的人。这个姬孩已不再是以往的姬孩了,我们故事的主人公古耕也不再出现了,只到这一梦千年之后,古耕从梦中醒来,我们才会再次遇到他,不过那个时候的古耕,也将在黎明时到来的第一缕阳光的照射下,迅速忘却梦里世界中的一切。就是这样,我们将比故事中的主人公更加地清楚他传奇般的人生经历。
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姬孩跪在母亲的面前。瞽姆伸出双手,仔细的在姬孩的头上、脸上、双肩、后背摸了摸,感觉应该就是自己的儿子呀。又不放心,就说道:“你去前面叫一下霍婶来,我有事要找他。”
姬孩答应了一声就出去了,但是刚走出屋门,就又停下了。因为他发现自家的茅屋好像是斜着盖的,似乎是有点四方不照,也不正南,也不正西,门前还有一曲溪流。
若说冲着房门的方向是前,那就是偏西方向,若说冲着篱笆院子门的方向是前,那就又应该是偏南方向。
况且,那南边和西边都有人家,房子都还相互错落,也说不清楚到底是哪一座房舍离自家最近,算是在自家的前面,自己又谁都不认识。没有办法,姬孩只得回过身来问道:“娘,您说的是昨天晚上来我们家的那个霍婶吗?”
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瞽姆又伸出双手,要姬孩过去,这次她脱下了儿子的上衣,一摸到那些新的伤口处,就感觉那里都已经开始结痂了,瞽姆用手摸向了儿子的左肩,在姬孩的左肩后侧,是有着一个陈旧的小小伤疤的,那是一块皮肤微微鼓起的长条形的疤痕。
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姬孩照料母亲吃过了早饭,在收拾餐具的时候,他发现这商周时期贫民的生活,可真不是人过的日子呀。蓬门瓮牖不说,几乎是家徒四壁,空空如也,他总算是明白了一个被中国人千古传颂的著名成语是什么意思了,那个成语就叫做“一贫如洗”。
姬孩决定要凭着自己的力量来快速改变这一切,首先,要重新盖起个新房子,不,最最首先的,还是要先弄到有营养的食物。
但是,这个姬孩现在并不知道这里到底算是一个什么状态下的社会。是奴隶制?还是原始氏族制?人们的生活有没有政治约束?私自建房子,有没有人前来阻止或者收税?山野中的动植物有没有法律保护?等等等等,他想要知道、需要知道的简直是太多太多了。是应该找个人来问问才好啊。
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真是想到谁谁就会出现了,那边,只见太巫姬望和另一个身形高大的老头儿向这边走来了。姬孩的灵魂是生性腼腆的,他看到那两位长者向这个方向走来,也不敢断定他们是否是要来自己家。想了想,就返身走进茅屋里去了,看到勤劳的母亲又在闲不住地开始摸索着编制草鞋了。
但是姬孩还是想去见见那位太巫姬望,就这样内心矛盾着,他便来回在茅屋里走了两趟,母亲就问了:“你来回晃悠个啥?要是没事做,就过来帮我打草鞋吧。”姬孩只得走了过去。瞽姆虽然是看不见,但是她凭感觉就知道,面前的儿子没有大问题,而且好像还比以前更加地充满了一种活力。
和太巫姬望一同来的,是这个氏族村落里的族长,这个村落里有七八百户人家,百分之九十都是周人,周人不欺生,所以就不断接纳流浪来的散户外姓人家。大家也都认同于周人的族长制社会管理。
这位族长也属周部族的一个分支小宗,姓姬,单字名章,也是当年随同姬孩父亲姬钊出寻周源之地的勇士之一。他和姬望眼看着姬孩从小长大,此子虽聪明过人,但是为人尖刻,好逸恶劳,无有勇力,毫无其父遗风,二人不免常常会为此而扼腕叹息。
那姬章是行伍出身,又比太巫姬望要年轻一些,所以视力颇好,他老远地就瞧见瞽姆的院子里立着个年青人,好像是姬孩,站在门口晃了一晃就回屋去了。心想:“不会呀,昨天儿子姬荀回家说,姬孩虽或不死,但是也将会是终身残疾啊,就连太巫姬望也是这么认为的呀,若说别人不懂,难道行了一辈子医,见过无数死伤的太巫姬望也是在妄语吗?”族长姬章没有说话,只是怀揣了一肚皮的纳闷。
当二位长者走进瞽姆的院子时,姬章就声音洪亮的说道:“老姐姐,我和太巫一起看您来了。”
瞽姆听到了,就高兴地放下了手中正在编织着的草鞋,伸手要姬孩扶她起来。姬孩赶忙跃起,轻轻搀扶起了母亲。这一幕,又被刚刚跨入茅屋门槛的姬章给看到了。
若是平常人看到姬孩刚才的动作也就罢了,这姬章是个武人,任何一个人在他的眼中,都会被他从习武的角度去估量。他看人就如同是现代中国人所传说的伯乐相马一样,也是“赏识在牝牡骊黄之外”的。无论一个人高矮胖瘦、年纪大小,他只需一眼,就可以估量出这人的力量大小、速度快慢及身体的柔韧性和协调性如何。方才他见到姬孩去搀扶瞽姆时的动作,不禁心内大吃了一惊。
这哪里是个将要终身残疾的人啊?这分明就是一个孔武有力身手敏捷的战士呀!身法那么快,动作还奇特,从跪坐的姿势,一挺身就跃起来了,而且还显得那么轻盈,闪到母亲身边时的动作,更是快速而又棉柔,真是匪夷所思。
随后进屋的太巫姬望也愣在了那里。
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瞽姆说:“谢谢大家的关心,又劳动你们两位费心了。”
族长姬章也走上前去搀扶住了瞽姆的右手,说:“姐,本来我们就应该照料您的生活,您偏偏一直不接受,送来的粮食您都不吃,一年里只在腊月祭祖的时候分得一份胙肉,这让我们一直都心里很不安啊!”
瞽姆说:“我又有手,哪里能坐着吃闲饭呢?大家都来用物品换我的鞋子穿,我需要什么,大家就用什么来换,这都是在照顾我老婆子呢,我已经是打心眼儿里感激大家了。”瞽姆边让座边又说道:“现在,孩儿也长大成人了,就更不能再麻烦大家了。”
姬孩在旁边聆听着,一是因为陌生,二也是出于礼貌,只见他低眉顺眼的立在母亲身后,一言不发。
太巫姬望和族长姬章不约而同地看了一眼姬孩,又不约而同地相互对看了一眼,两个人真是心中纳罕非常。太巫姬望深知,这姬孩平日里是能说会道,八面玲珑,怎么今天就像是个闷葫芦一样了呢?
太巫姬望说道:“姬孩怎么······伤好得这么快呀?我还连夜给你调制了内服和外用的药,现在看来,好像是用不着了嘛。”说着就走过去,伸手拿过姬孩的一只手,将自己的手指搭在了姬孩的脉搏上。
太巫姬望只感觉到自己食中名三指之下,姬孩的寸关尺三段脉跳,是劲健有力活泼滑润,面前分明是立着个生命力旺盛的健康青年,哪里还有什么想象中的即将要瘫痪在床的受伤者啊!
太巫姬望又扒开了姬孩上身还沾有血迹的粗布葛衣,想要查看昨日还血肉模糊的伤口。不看不要紧,这一看,太巫姬望的眼睛就睁得像是想要和牛眼比大小一样。这位行医多年经验丰富的太巫姬望,此刻似乎感觉到了一阵莫名其妙的头晕眼花。因为那一处处在他内心里还应该是惨不忍睹的伤口,现在则明明是已经结了一层薄薄的血痂了。
族长姬章和太巫姬望,此时都有些发呆,忘记了自己的来意了。
还是整理好了自己衣服的姬孩说话了。
只听那姬孩嗓音异于往常地说道:“谢谢大家对我们母子的关心,我姬孩已经长大成人,今后我要自食其力,让我的母亲过上好日子,我想知道,我们这里可不可以自由捕猎,可不可以自行建房,会不会有官府的人要来捣乱收税啊?”
姬孩平时的性格就是活泼开朗的,爱说说笑话,现在这样说,太巫姬望和族长姬章也都没有放在心上,以为这孩子还是在说笑话逗闷子玩呢。
氏族社会,家国一体,政事只是家事,家事就是政事,政府虽然不存在,但是大家约定的族规就是法律,民意的代表人——族长就是政府官员。
姬孩见二位长老没有反应,就赶紧作解释道:“我是说,我今后要**自主地劳动,改造我和妈妈的生活方式,提高我们的生活质量,要让我妈享福,要让我妈天天都有肉吃,穿好衣服,住好房子,我已经决定了,我要为我的妈妈养老送终,要让她的晚年生活最大限度地获得美满幸福······”
姬孩越说越激动,但是当他不意间看到了族长和太巫的表情之后,他就停住了自己的慷慨陈词,慢慢放下了自己激动地来回比划着的双手,他明显地感觉到,此刻,自己面前坐着的两位善良的老头儿,已经被自己给说得是彻底晕菜了。
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姬孩答应道:“是。”心中却在想,听话,中国人原来一直都是这么教育子女的呀,从千古以来,一代代的中国人就是这么一代代地“听话”的活过来的呀。
回看中国人的历史,越靠近现代,中国社会就越讲究做人要“听话”,而中国社会也就越来的越停止发展了。没有不听话的进取心和创新精神,中国人哪里会有什么出路呀!
姬孩不再说话了。他已经下定决心,要按照自己的意愿来生活,不接受任何力量的束缚。
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族长姬章说:“您见多识广,知道有过这种事吗?一个已经摔死了的人,被救活过来后,不仅是伤全好了,而且还好像是换了个人一样?”
太巫姬望深深吸了一口气,眼望苍穹,感叹了一声说道:“天道之广大,人又是何其渺小啊,我们的一生最长也不过百年,哪里能够知道上天的神奇呢?”
······
两位长老一起默默地并肩走着。
走了一段路,要分手时,两人又不约而同的都有话要向对方讲,太巫示意族长先讲,族长又推辞请太巫先讲,推来让去,两个人就都笑了。
太巫姬望说:“说不定我们想要说的是同一个话题呢。”
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