【本书首发网站“想这中国各派宗教也是同那强盗占山一样的，真是各派有各派的领地呀，那山东的泰山住的却都是道士，这里住的却都是和尚尼姑子了”。
这时，那洛云不禁大叫了起来：“快看哪！快看哪！那是个什么东西呀？下身是个四面出头的大象。上身却是个正反都是前胸的身子，最奇的是那脑袋，一颗脑袋上有四张脸，还头上有头，那头上之头，也还有四张脸，那小头之上，还有个小头，倒是个两面脸，这是个啥玩意儿啊？”
杨朱笑道：“想是一尊人像杂交的怪胎吧”。
墨翟对杨朱笑道：“贤弟。你莫要学洛云做三岁孩童的模样，她是真的不懂。言语无礼，也还情有可恕。你却是假的不懂，如此无礼，那就真的是要罪加一等了。这可是人家的佛菩萨呀。一尊铜像，塑造它的人不知是花费了多少的心思才想象出了这么个模样来，让你这么一说可倒好，竟成了那般不伦不类的东西了，人家善男信女的要是听见了你的话，看不要骂死你才怪。”
杨朱笑道：“哈哈哈，大千世界，万物莫不有对，哪里会有什么至高无上无可指摘的东西呢？信了，那就是个神圣，不信了，那也就是狗屎一堆，也只有一个等级社会，才会这样塑造出一尊又一尊的神像来教人去顶礼膜拜”。
墨翟浅浅一笑，没有做声。
三个神人从月斜星阑一直游玩到了旭日东升，但见东天边一轮红日破云而出，霎时间便红云漫天，霞光万道。此时，他们的脚下是几座沉浸于一片云海之中的山峰，一座一座原本巍峨的大山，在浮云流岚之中正好都只露出个山尖尖来，那山尖之上还有庙宇，远远看去，真的就好像是神话传说中的仙境一般。不能不佩服，这世上玩儿宗教的人也真是会选地方。
洛云惊呼道：“哎呀，太美了！俺真想在这里住下来了，不想再走了，两位哥哥，你们行行好，回去给老夫子说一说，俺们就住在这里吧。好么？”
墨翟无言。
杨朱说道：“咳，老夫子不能见三光，住在哪里还不都是一个样子吗？不走就不走好了。”
墨翟笑道：“贤弟，你忘了我们此行的初衷了么？我们就是要来这峨眉山里寻找通天藤，采摘仙果，也好让老夫子能够重见天日呀。”
杨朱笑道：“哪能忘呢。”边说就边笑着看了看身边的洛云，接着说道：“洛云，你想不想也吃到那通天藤上结的仙果呀？”
洛云说道：“俺不吃东西的，俺的肉皮儿就会呼吸吃东西，日月天光，水气蒸腾，就足够俺吃饱的了。”
墨翟听了洛云的这一番话，不禁就呵呵呵的笑出了声来。
洛云疑惑地问道：“墨哥哥，笑俺么？”
墨翟不说话。
杨朱说道：“傻丫头，不要这样说话，俺俺的，像个村姑，显得是没见过世面，这世上的人都势利，他们听了你这样说话，是会笑话你的。”
墨翟急道：“贤弟这是在骂愚兄了么？”
杨朱也急忙摇手辩解道：“没有没有，大哥误会了，小弟不是在指桑骂槐，小弟是口误，急不择言，没有要攻击哥哥的意思。洛云这样的说话方式，也着实是有些村俗的。”
墨翟说道：“那有什么，我听着倒是挺顺耳的，感觉洛云这样说话，还是蛮可爱的嘛，不过，也确实是应该修饰修饰，变得文雅些最好，她刚才的话应该这样说——我自吸风饮露不食五谷，何需甚么饮食”。
洛云听了，又拍手跳脚地笑道：“好啊好啊，这样说话就像是在念书一样，我以后就学着这样说话了，你们可是要多指正我呀”。
杨朱说道：“大哥方才学得那是《红楼梦》里女子们的言语，一说出来，整个人也就显得是有些娇滴滴的了。这是一种挺招人疼的语气呀。”
墨翟笑道：“女孩子就得有个女孩子的样儿。这是老天爷的安排。也是人类文化进化的结果。”
杨朱对墨翟笑道：“大哥钢筋铁骨，想不到还竟有如此一副柔肠，谁说你墨家学派尽是些只会吃苦的人呢？”
墨翟说道：“这小小寰球自诞生之时起，就是阴阳和合所化生，阴阳虽然互生互变，但是始终都是会有一个阳的阵营和一个阴的阵营并存，所以男子就要做男子该做的事业，女孩就要做女孩该做的事业。要男有男相、女有女相才妥帖。”
杨朱又笑道：“大哥这言语倒像是孔老夫子的话了。”
墨翟说道：“孔老夫子的学问中自然是有他不可改易的真道理存于其中，真理之言，人人可以说得，真理之道，人人可以行的，没必要非得分个什么张家之言、李家之言。我们‘非乐’，也只是反对为政者以歌舞来粉饰太平，反对当权者带头以歌舞来自娱自乐，孔老夫子的礼乐治国思想没有错，但是不能过分。过分了，那就只是在铺张浪费。你看时下里中国的为政者，从上到下，到处都在花钱搞晚会，这种孔老夫子所主张的为政之道——礼乐治国往往会在统治者的倡导下滑向奢靡做作，我们墨家学派若当权治国了，是绝不会这样搞的。”
杨朱微笑着说道：“中华人民共和国这一朝在立国之初不就行的是你们墨家学派的精神宗旨吗？只讲艰苦奋斗、吃苦耐劳、拼命硬干，要一不怕苦，二不怕死，要战天斗地，而绝不谈什么享受、什么生活的多姿多彩”。
墨翟笑道：“那依贤弟你，你又当如何为政治国啊？”
杨朱说道：“上如标枝，民如野鹿嘛，要使得为政者和人民群众两相忘却，为政，也只是一种职业，要使得掌握公权力的人无法害人，百姓都能安居乐业，人民所面对的也只是一个服务型的政府，所以也就感觉不到有政府的存在，关键是感觉不到有来自于政府的人为侵害。”
墨翟说道：“一心为公，又怎么会伤害社会呢？”
杨朱说道：“切不说好心也往往能够办坏事，更何况并不是所有的为政者都是些纯洁高尚的人，靠道德教化是培育不出廉洁的政府工作人员的。”
墨翟笑道：“那就再搞一次轮回好了，太平之世用儒来治国，直到最后治的礼崩乐坏、树倒猢狲散，到时候自然就会有我墨学的精神跳到历史舞台的中央来救世了。”
杨朱说道：“唉！是啊，我的哥啊，世人不知，我们却是知道的，这中华大地之上，是每逢患难金瓯破碎之时，人们就会自觉采用你墨家的精神原则来救世，而一旦中原鼎定，那儒家的做派就又会卷土重来了，这是规律，是中国人改不掉的胎里带出来的活法呀。”
洛云插嘴道：“活法，就是文化啊。”
墨翟说道：“是啊，也难怪中国文学会有那么多的借助于神啊鬼啊的东西来说事儿的，实在是皇帝家族压得中华民族抬不起头来呀，如果是不了解中国这样的历史文化，那就只能是以为中国文学历来都只是爱发神经病了，如果说那《封神演义》还是在为王侯将相开宗立国的作为在歌功颂德的话，那么后来的《聊斋志异》，就已经是人们在对贵族官僚当家作主的社会进行控诉和发出深沉的质疑了。”
杨朱笑道：“我辈神仙中人，管不得那许多的臭事，天地不仁，以万物为刍狗，何况我辈，无需上心的。”
墨翟说道：“你们道家学派只是一味地说天地不仁，这一点我是和老夫子站在一起的，我们认为天地怀仁，君子就只是那些求仁之辈，我们和孔老夫子的区别是，老夫子认为只有贵族才会求仁而得仁，寻常百姓是不追求仁义的，而我们墨家学派则认为，人无论贵贱，无论是皇帝将相，还是贩夫走卒，只要他的行为和言语是在追求仁义的，那他就是一个君子，而弃仁义如蔽履的就是没有道德的小人，昏暴君主，乱臣贼子。就都是小人之流。而能救人于危难的人。哪怕这个人只是一个乞丐，那他也是一位君子。”
一旁的洛云听得高兴，又拍手笑道：“墨哥哥说得好，说得好。”
杨朱说道：“君无常贵，民无终贱，要是那贵族永远都是贵族，而贱民万世都是贱民的话，那么人类也肯定是还会在进化的道路上再次分化。贵族变成一个物种，贱民变成另外一个物种，从外形到内在素质都相差得是越来越远，直至最后无法通婚交配。在这自然之中，又有谁会知道，那河马和海鲸原来竟是由同一种动物进化而来的呢，只是因为生存的境遇不同，同一个物种在历经了千万年的繁衍之后就变得是那么的风马牛不相及了。”
墨翟说道：“贤弟，事实也未必就是你所认为的那样，物种的进化。表面看来像是因环境的不同而发生着分歧，但是。那都是因为有天道在他们基因的内部早就做好了安排的缘故，我并不认为是什么劳动创造了人本身，一切都只是天道在进行着驱使，你看那粪坑里面蠕蠕而动的蛆虫，他们那也是在劳动啊，也是在为自己的生存而劳动啊，他们为什么就没有变成了人呢？还不是因为他们的内在基因编码没有朝着人类的方向嘛。”
杨朱说道：“我不完全同意大哥的意见，就拿现在的例子来说吧，在日本北海道的地狱谷国家地质公园里，一条百十公理长的峡谷之中，在上游有一股地下温泉涌出，水温常年恒定在40c，在这峡谷之中，生活着一种雪猴，这是除了人类之外，唯一一种生活在北半球高纬度寒带地区的灵长类动物，处在上游温泉口地区的雪猴，几十年前跟着人类学会了在冬天里泡温泉，如此行为，俨然就成为了人类眼中的明星了，来此旅游观光的人类因此就络绎不绝，人类不断地抛给雪猴们各种各样的食物，这一群雪猴一年四季都生活得舒舒服服。而和他们相隔四十多公里，处在下游地区的一群雪猴，则要在冬天里忍受着严寒和饥饿的折磨，这样过了几十年之后，两群雪猴的外形就发生了很大的变化，会泡温泉的雪猴，比下游只会忍受严冬的雪猴，其体型就大了有将近一倍。如果这样的状态能够持续个几万年几十万年几百万年的话，那又会是个什么结果呢？这不是境遇导致了生物基因的变化吗？”
聪明的洛云此时插言道：“二位哥哥的话，我看是都有道理的，一方面是天道设定，一方面也是境遇塑造，天道也是一种境遇，境遇本身也就是天道，这样说来，二位哥哥也就只是自己在同自己打架了。”
杨朱笑道：“好个‘一而二二而一’的道理呀，洛云，你这么快就要变成是我们的老师了。”
墨翟也笑道：“这么说来，鬼神也只是自然，自然也就是鬼神了。”
杨朱笑道：“不知不识的时候，自然就是鬼神，已知已识的时候，鬼神也就是自然了。”
洛云这时微皱着眉头问道：“那人类的智能又是什么呢？”
杨朱道：“人类的智能是天道运化的产物。”
墨翟说道：“依我看，这自然本身就是一个智能，人类有人类的智能，万物有万物各自特有的智能，万物的特有属性，就是以一种智能的状态存在着的，因为他们都有各自的意志，常态下，石头是硬的，水是柔弱的，这就是他们各自意志的一种表现。”
杨朱道：“生命是活泼的，随着外在境遇的变化而不断重塑着自己的外在特征。”
墨翟道：“生命也是执着的，任随地老天荒，也不会改变自己生存的本能，即使是恐龙变作了麻雀，它们也依然在为自己的生存而欢歌。”
洛云笑道：“两位大哲学家，你们的言语越来越像是在作诗了。”
三个人有说有笑，飘至一道瀑布的顶端，逆流化作一线漩涡，就宛如是一道闪电射入了水中，瞬间就不见了踪影。(未完待续。。)
这时，那洛云不禁大叫了起来：“快看哪！快看哪！那是个什么东西呀？下身是个四面出头的大象。上身却是个正反都是前胸的身子，最奇的是那脑袋，一颗脑袋上有四张脸，还头上有头，那头上之头，也还有四张脸，那小头之上，还有个小头，倒是个两面脸，这是个啥玩意儿啊？”
杨朱笑道：“想是一尊人像杂交的怪胎吧”。
墨翟对杨朱笑道：“贤弟。你莫要学洛云做三岁孩童的模样，她是真的不懂。言语无礼，也还情有可恕。你却是假的不懂，如此无礼，那就真的是要罪加一等了。这可是人家的佛菩萨呀。一尊铜像，塑造它的人不知是花费了多少的心思才想象出了这么个模样来，让你这么一说可倒好，竟成了那般不伦不类的东西了，人家善男信女的要是听见了你的话，看不要骂死你才怪。”
杨朱笑道：“哈哈哈，大千世界，万物莫不有对，哪里会有什么至高无上无可指摘的东西呢？信了，那就是个神圣，不信了，那也就是狗屎一堆，也只有一个等级社会，才会这样塑造出一尊又一尊的神像来教人去顶礼膜拜”。
墨翟浅浅一笑，没有做声。
三个神人从月斜星阑一直游玩到了旭日东升，但见东天边一轮红日破云而出，霎时间便红云漫天，霞光万道。此时，他们的脚下是几座沉浸于一片云海之中的山峰，一座一座原本巍峨的大山，在浮云流岚之中正好都只露出个山尖尖来，那山尖之上还有庙宇，远远看去，真的就好像是神话传说中的仙境一般。不能不佩服，这世上玩儿宗教的人也真是会选地方。
洛云惊呼道：“哎呀，太美了！俺真想在这里住下来了，不想再走了，两位哥哥，你们行行好，回去给老夫子说一说，俺们就住在这里吧。好么？”
墨翟无言。
杨朱说道：“咳，老夫子不能见三光，住在哪里还不都是一个样子吗？不走就不走好了。”
墨翟笑道：“贤弟，你忘了我们此行的初衷了么？我们就是要来这峨眉山里寻找通天藤，采摘仙果，也好让老夫子能够重见天日呀。”
杨朱笑道：“哪能忘呢。”边说就边笑着看了看身边的洛云，接着说道：“洛云，你想不想也吃到那通天藤上结的仙果呀？”
洛云说道：“俺不吃东西的，俺的肉皮儿就会呼吸吃东西，日月天光，水气蒸腾，就足够俺吃饱的了。”
墨翟听了洛云的这一番话，不禁就呵呵呵的笑出了声来。
洛云疑惑地问道：“墨哥哥，笑俺么？”
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杨朱说道：“傻丫头，不要这样说话，俺俺的，像个村姑，显得是没见过世面，这世上的人都势利，他们听了你这样说话，是会笑话你的。”
墨翟急道：“贤弟这是在骂愚兄了么？”
杨朱也急忙摇手辩解道：“没有没有，大哥误会了，小弟不是在指桑骂槐，小弟是口误，急不择言，没有要攻击哥哥的意思。洛云这样的说话方式，也着实是有些村俗的。”
墨翟说道：“那有什么，我听着倒是挺顺耳的，感觉洛云这样说话，还是蛮可爱的嘛，不过，也确实是应该修饰修饰，变得文雅些最好，她刚才的话应该这样说——我自吸风饮露不食五谷，何需甚么饮食”。
洛云听了，又拍手跳脚地笑道：“好啊好啊，这样说话就像是在念书一样，我以后就学着这样说话了，你们可是要多指正我呀”。
杨朱说道：“大哥方才学得那是《红楼梦》里女子们的言语，一说出来，整个人也就显得是有些娇滴滴的了。这是一种挺招人疼的语气呀。”
墨翟笑道：“女孩子就得有个女孩子的样儿。这是老天爷的安排。也是人类文化进化的结果。”
杨朱对墨翟笑道：“大哥钢筋铁骨，想不到还竟有如此一副柔肠，谁说你墨家学派尽是些只会吃苦的人呢？”
墨翟说道：“这小小寰球自诞生之时起，就是阴阳和合所化生，阴阳虽然互生互变，但是始终都是会有一个阳的阵营和一个阴的阵营并存，所以男子就要做男子该做的事业，女孩就要做女孩该做的事业。要男有男相、女有女相才妥帖。”
杨朱又笑道：“大哥这言语倒像是孔老夫子的话了。”
墨翟说道：“孔老夫子的学问中自然是有他不可改易的真道理存于其中，真理之言，人人可以说得，真理之道，人人可以行的，没必要非得分个什么张家之言、李家之言。我们‘非乐’，也只是反对为政者以歌舞来粉饰太平，反对当权者带头以歌舞来自娱自乐，孔老夫子的礼乐治国思想没有错，但是不能过分。过分了，那就只是在铺张浪费。你看时下里中国的为政者，从上到下，到处都在花钱搞晚会，这种孔老夫子所主张的为政之道——礼乐治国往往会在统治者的倡导下滑向奢靡做作，我们墨家学派若当权治国了，是绝不会这样搞的。”
杨朱微笑着说道：“中华人民共和国这一朝在立国之初不就行的是你们墨家学派的精神宗旨吗？只讲艰苦奋斗、吃苦耐劳、拼命硬干，要一不怕苦，二不怕死，要战天斗地，而绝不谈什么享受、什么生活的多姿多彩”。
墨翟笑道：“那依贤弟你，你又当如何为政治国啊？”
杨朱说道：“上如标枝，民如野鹿嘛，要使得为政者和人民群众两相忘却，为政，也只是一种职业，要使得掌握公权力的人无法害人，百姓都能安居乐业，人民所面对的也只是一个服务型的政府，所以也就感觉不到有政府的存在，关键是感觉不到有来自于政府的人为侵害。”
墨翟说道：“一心为公，又怎么会伤害社会呢？”
杨朱说道：“切不说好心也往往能够办坏事，更何况并不是所有的为政者都是些纯洁高尚的人，靠道德教化是培育不出廉洁的政府工作人员的。”
墨翟笑道：“那就再搞一次轮回好了，太平之世用儒来治国，直到最后治的礼崩乐坏、树倒猢狲散，到时候自然就会有我墨学的精神跳到历史舞台的中央来救世了。”
杨朱说道：“唉！是啊，我的哥啊，世人不知，我们却是知道的，这中华大地之上，是每逢患难金瓯破碎之时，人们就会自觉采用你墨家的精神原则来救世，而一旦中原鼎定，那儒家的做派就又会卷土重来了，这是规律，是中国人改不掉的胎里带出来的活法呀。”
洛云插嘴道：“活法，就是文化啊。”
墨翟说道：“是啊，也难怪中国文学会有那么多的借助于神啊鬼啊的东西来说事儿的，实在是皇帝家族压得中华民族抬不起头来呀，如果是不了解中国这样的历史文化，那就只能是以为中国文学历来都只是爱发神经病了，如果说那《封神演义》还是在为王侯将相开宗立国的作为在歌功颂德的话，那么后来的《聊斋志异》，就已经是人们在对贵族官僚当家作主的社会进行控诉和发出深沉的质疑了。”
杨朱笑道：“我辈神仙中人，管不得那许多的臭事，天地不仁，以万物为刍狗，何况我辈，无需上心的。”
墨翟说道：“你们道家学派只是一味地说天地不仁，这一点我是和老夫子站在一起的，我们认为天地怀仁，君子就只是那些求仁之辈，我们和孔老夫子的区别是，老夫子认为只有贵族才会求仁而得仁，寻常百姓是不追求仁义的，而我们墨家学派则认为，人无论贵贱，无论是皇帝将相，还是贩夫走卒，只要他的行为和言语是在追求仁义的，那他就是一个君子，而弃仁义如蔽履的就是没有道德的小人，昏暴君主，乱臣贼子。就都是小人之流。而能救人于危难的人。哪怕这个人只是一个乞丐，那他也是一位君子。”
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杨朱说道：“君无常贵，民无终贱，要是那贵族永远都是贵族，而贱民万世都是贱民的话，那么人类也肯定是还会在进化的道路上再次分化。贵族变成一个物种，贱民变成另外一个物种，从外形到内在素质都相差得是越来越远，直至最后无法通婚交配。在这自然之中，又有谁会知道，那河马和海鲸原来竟是由同一种动物进化而来的呢，只是因为生存的境遇不同，同一个物种在历经了千万年的繁衍之后就变得是那么的风马牛不相及了。”
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聪明的洛云此时插言道：“二位哥哥的话，我看是都有道理的，一方面是天道设定，一方面也是境遇塑造，天道也是一种境遇，境遇本身也就是天道，这样说来，二位哥哥也就只是自己在同自己打架了。”
杨朱笑道：“好个‘一而二二而一’的道理呀，洛云，你这么快就要变成是我们的老师了。”
墨翟也笑道：“这么说来，鬼神也只是自然，自然也就是鬼神了。”
杨朱笑道：“不知不识的时候，自然就是鬼神，已知已识的时候，鬼神也就是自然了。”
洛云这时微皱着眉头问道：“那人类的智能又是什么呢？”
杨朱道：“人类的智能是天道运化的产物。”
墨翟说道：“依我看，这自然本身就是一个智能，人类有人类的智能，万物有万物各自特有的智能，万物的特有属性，就是以一种智能的状态存在着的，因为他们都有各自的意志，常态下，石头是硬的，水是柔弱的，这就是他们各自意志的一种表现。”
杨朱道：“生命是活泼的，随着外在境遇的变化而不断重塑着自己的外在特征。”
墨翟道：“生命也是执着的，任随地老天荒，也不会改变自己生存的本能，即使是恐龙变作了麻雀，它们也依然在为自己的生存而欢歌。”
洛云笑道：“两位大哲学家，你们的言语越来越像是在作诗了。”
三个人有说有笑，飘至一道瀑布的顶端，逆流化作一线漩涡，就宛如是一道闪电射入了水中，瞬间就不见了踪影。(未完待续。。)