这四幅被日本人评为国宝的中国名画,终于是家了。nn,
金沐晨也算是完成了今天最重要的任务的一部分,不过接下来这展厅里,可还有很多好东西等待着他去发掘,拯救呢。
相信如果咱们中国老祖宗在天上有灵,也不希望他们的传世佳作,就这样沦落在日本这个和中国一衣带血的仇家的博物馆里,供这些畜生的后人观赏亵渎吧。
这中国古代法绘画的展厅里,可不光是只有这四幅中国名画,其他的知名画家和法家的作品,还有很多。
比如南宋马远的洞山渡水图,明代朱端的寒江独钓图,清代赵之谦的花卉图,丁野夫的幽溪听泉图,宋徽宗的鸭图,李迪的蜻蜓花狸图等等名家名作。
这些画可都是中国历朝历代,有名有姓有记载的名家所做,之所以没有被日本人评为国宝,只不过是因为这些名家的传世佳作,非常多,流通的也非常广。
而东京国立博物馆收藏的这些名画,并不能算是这些名家传世作品中的顶级佳作,所以才没有被评为日本国宝。
但是如果说起艺术价值,和收藏价值的话,这些名家名作的价值,也都非常高。
另外还有很多,中国古代没有留下姓名的画家的作品,这样的画作,往往只标注了年代,但是在作者姓名方面,却只能标注上佚名的字样。
这样的画作,金沐晨在洗劫波士顿美术馆的时候,也曾经见过很多。
这些画虽然作者没什么名气,但是他们的艺术造诣,却并不能被忽略。能够被这些国际顶级的博物馆收藏,展出,这就足以说明了这些画作的艺术功底。
所以这样的画作,金沐晨也是没有放过,统统收入了囊中。
很快这绘画展馆里,但凡是金沐晨看得上的绘画。几乎全都被他收入了囊中。
其实金沐晨是想把这里所有的画,全都带走的。
上次在波士顿美术馆的时候,看到那么多中国古代名家的画作,金沐晨就都想带走的,可惜因为波士顿美术馆展出的中国名家画作,实在是太多,他们收藏的就有两万多件,而展出的就有两千多件。
金沐晨虽然是想全都带走,可惜他的紫玉空间容量实在是有限。所以他只能是挑出一些精品带走,而这次在这东京国立博物馆,他又遇到了同样的问题。
上次在波士顿美术馆,虽然有一些绘画佳作,他没能带走,心里虽然有些遗憾,但也并不算特别强烈。
毕竟他已经带走了哪里最精华的绘画展品,而且美国人和中国人。在历史上并没有太直接的冲突和恩怨,虽然美国人是间接的通过日本侵华战争攫取了不少利益。
可毕竟他们没有像日本人这样。给中国人留下太深刻的伤害,所以金沐晨对美国那帮强盗的观感尚算可以。
而对于日本人,金沐晨可是从始至终都心怀着刻骨的仇恨的,毕竟当年这帮日本王八蛋,在中国造的孽实在是太深,太多了。绝对可以用罄竹难来形容。
而且到了现在,他们居然还死不认错,而且还带头到处给中国添堵,就冲着日本人现在这操行,金沐晨就不想给日本人留下太多的好东西。
只可惜他的紫玉空间容量有限。想要把这展馆里所有的展品全都带走,实在是不太可能,金沐晨不得不依依不舍的舍弃了一些画作,只能心不甘情不愿的,让这些画作,继续留在日本,给那些王八蛋的子孙亵渎观赏。
小日本你们给我等着,我还会来的!
金沐晨不甘的看了那被他剩下的画作几眼,然后继续向前,今次是他第一次‘光顾’这东京国立博物馆,这次的主要目的是把这里的最精华的中国文物,全都带走。
绘画方面,他已经带走了最精华的几幅名画,剩下的就该是法了。
这东京国立博物馆里收藏的中国历史名人的法,可也不在少数。
就比如明晚期著名法家,王译的草诗卷,明代倪元璐的草五言律诗卷轴,清代郑板桥的怀素自叙贴,明代祝允明的前后出师表,元代赵孟頫的玄妙观重修三门记卷,等等名家字帖。
而这其中最为珍贵的,当然就是那副元代赵孟頫临摹的王羲之的兰亭十三跋残片!
这赵孟頫,但凡是学过中国画的人,就没有不知道这个名字的,这家伙可是元代有名的画大家。
赵孟頫字子昂,号松雪,松雪道人,生于吴兴也就是今天的浙江湖州。
而且他的身份,可远远不止画大家那么简单,他还是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。
他的人生也比较悲剧,经历了南宋末年,然后又经历了元朝,后来还曾经一度入了元朝为官,由此可见中国儒生的血性。
说实话他在画上面的艺术成就,金沐晨觉得那绝对是无可辩驳的,但是在他的为人品性方面,金沐晨却觉得实在是值得商榷。
虽然中国古代的儒生,一贯都是以无节操而著称的,他们对于历代王朝的统治者,都是无下限的跪舔,哪怕是异族,他们都能同样跪舔的心安理得,从而获得统治阶级,哪怕是异族的青睐,之后就和这些异族统治者一起共天下,他们都毫无半点心理障碍。
这一点在唐朝之后,尤其是宋朝扬文抑武,阉割了中华民族的尚武之风之后,更是体现的尤为明显。
后来的明朝,其实就是亡于这帮恬不知耻的儒生之手的。
而那些其他的儒生,可以去跪舔蒙元的统治者,这都可以理解,毕竟他们的属性就是一贯的无节操,无下限的。
可是作为宋太祖赵匡胤的玄孙,你赵孟頫最后居然也恬不知耻的入了蒙元的朝廷为官,这就让人感觉有点说不过去了。
要知道这蒙元,可是杀了你家几代祖宗的大仇家了,和你们家有着杀父之仇,夺妻之恨,可是半点不假。
人家可不光是把你们家的老婆给抢去了,就连你们家的国都给抢了,可你还能心安理得的入蒙元当官,这底限绝对可以说是突破天际了
所以对于这赵孟頫的人品,金沐晨就不做过多的评价了,反正他觉得这人是非常的没骨气。
不过撇开他的人品不谈,他在画方面的成就还是蛮高的,画作就不说了,独创一派,而在法方面,他也是中国历史上数得上号的大家。
今天这幅他临摹王羲之的兰亭十三跋,就是他传世作品中数得上号的佳作。
这幅字帖,原来是这赵孟頫在把玩定武兰亭原石拓本之后,自己所写的十三段跋文,外加临摹的兰亭序的全文。
在他创作出来之后,这幅作品就轰动一时,曾经被很多文人骚客争相收藏。
到了明朝时代,甚至一度流入了皇宫,被明朝的皇帝收为宫廷御藏,只可惜在后来明末战乱时期,又流入了民间。
之后到了清朝,就一直被清朝的各位文人骚客们所收藏,到了那位古董收集狂的皇帝乾隆的时候,乾隆曾经多次派人到民间去寻找这幅作品,可是却一直都没有找到。
后来终于是有了线索,原来这幅作品,居然是被当时的名儒谭祖绶收藏着,于是那些宫廷的鹰抓就找上了门,逼他交出这件宝贝。
可这谭祖绶倒也算是个有骨气的儒生,这幅作品在他们家当时已经收藏了几代人了,他对这幅字帖非常的珍惜,虽然是皇帝现在想要,可他也不想就这么轻松的交出去。
但是朝廷的鹰抓逼的太紧,最后左右为难的他,只能是选择了饮恨自尽,免得亲眼看到自己把这幅字帖交给那满鞑的皇帝。
可是他的后人,倒也非常有骨气,这头见老爹居然被朝廷的鹰抓给逼死了,转头就把那副字帖给烧了,然后朝廷的鹰抓来的时候,就告诉他们,很不幸那幅字帖糟了天灾,被雷劈之后起了火,现在就剩下一点残片了,你们要是愿意要就拿去。
那帮鹰抓一看那些残片,顿时就没了兴趣,只能是败兴而去,而乾隆也对失去这么个收藏赵孟頫佳作的机会,而感到万分的遗憾。
要知道自王羲之往后,曾经有无数的法名家临摹过他的兰亭序,但是能够达到赵孟頫那样高度的,可是从来都没有过的。
乾隆虽然对这些残片没了兴趣,可是另外一个人却依旧很重视这些残片,这个人就是清代著名的法家翁方纲了。
这翁方纲可是那时候朝廷里的有名的文人,曾经是粤东,赣省,鲁省的学政,相当于现在某省的教育厅的厅长,属于副部级干部。
他在得知了这些赵孟頫兰亭十三跋被天灾所毁之后也是非常惋惜,不过他还是坚持到那谭家收下了这批残片。(未完待续。)
金沐晨也算是完成了今天最重要的任务的一部分,不过接下来这展厅里,可还有很多好东西等待着他去发掘,拯救呢。
相信如果咱们中国老祖宗在天上有灵,也不希望他们的传世佳作,就这样沦落在日本这个和中国一衣带血的仇家的博物馆里,供这些畜生的后人观赏亵渎吧。
这中国古代法绘画的展厅里,可不光是只有这四幅中国名画,其他的知名画家和法家的作品,还有很多。
比如南宋马远的洞山渡水图,明代朱端的寒江独钓图,清代赵之谦的花卉图,丁野夫的幽溪听泉图,宋徽宗的鸭图,李迪的蜻蜓花狸图等等名家名作。
这些画可都是中国历朝历代,有名有姓有记载的名家所做,之所以没有被日本人评为国宝,只不过是因为这些名家的传世佳作,非常多,流通的也非常广。
而东京国立博物馆收藏的这些名画,并不能算是这些名家传世作品中的顶级佳作,所以才没有被评为日本国宝。
但是如果说起艺术价值,和收藏价值的话,这些名家名作的价值,也都非常高。
另外还有很多,中国古代没有留下姓名的画家的作品,这样的画作,往往只标注了年代,但是在作者姓名方面,却只能标注上佚名的字样。
这样的画作,金沐晨在洗劫波士顿美术馆的时候,也曾经见过很多。
这些画虽然作者没什么名气,但是他们的艺术造诣,却并不能被忽略。能够被这些国际顶级的博物馆收藏,展出,这就足以说明了这些画作的艺术功底。
所以这样的画作,金沐晨也是没有放过,统统收入了囊中。
很快这绘画展馆里,但凡是金沐晨看得上的绘画。几乎全都被他收入了囊中。
其实金沐晨是想把这里所有的画,全都带走的。
上次在波士顿美术馆的时候,看到那么多中国古代名家的画作,金沐晨就都想带走的,可惜因为波士顿美术馆展出的中国名家画作,实在是太多,他们收藏的就有两万多件,而展出的就有两千多件。
金沐晨虽然是想全都带走,可惜他的紫玉空间容量实在是有限。所以他只能是挑出一些精品带走,而这次在这东京国立博物馆,他又遇到了同样的问题。
上次在波士顿美术馆,虽然有一些绘画佳作,他没能带走,心里虽然有些遗憾,但也并不算特别强烈。
毕竟他已经带走了哪里最精华的绘画展品,而且美国人和中国人。在历史上并没有太直接的冲突和恩怨,虽然美国人是间接的通过日本侵华战争攫取了不少利益。
可毕竟他们没有像日本人这样。给中国人留下太深刻的伤害,所以金沐晨对美国那帮强盗的观感尚算可以。
而对于日本人,金沐晨可是从始至终都心怀着刻骨的仇恨的,毕竟当年这帮日本王八蛋,在中国造的孽实在是太深,太多了。绝对可以用罄竹难来形容。
而且到了现在,他们居然还死不认错,而且还带头到处给中国添堵,就冲着日本人现在这操行,金沐晨就不想给日本人留下太多的好东西。
只可惜他的紫玉空间容量有限。想要把这展馆里所有的展品全都带走,实在是不太可能,金沐晨不得不依依不舍的舍弃了一些画作,只能心不甘情不愿的,让这些画作,继续留在日本,给那些王八蛋的子孙亵渎观赏。
小日本你们给我等着,我还会来的!
金沐晨不甘的看了那被他剩下的画作几眼,然后继续向前,今次是他第一次‘光顾’这东京国立博物馆,这次的主要目的是把这里的最精华的中国文物,全都带走。
绘画方面,他已经带走了最精华的几幅名画,剩下的就该是法了。
这东京国立博物馆里收藏的中国历史名人的法,可也不在少数。
就比如明晚期著名法家,王译的草诗卷,明代倪元璐的草五言律诗卷轴,清代郑板桥的怀素自叙贴,明代祝允明的前后出师表,元代赵孟頫的玄妙观重修三门记卷,等等名家字帖。
而这其中最为珍贵的,当然就是那副元代赵孟頫临摹的王羲之的兰亭十三跋残片!
这赵孟頫,但凡是学过中国画的人,就没有不知道这个名字的,这家伙可是元代有名的画大家。
赵孟頫字子昂,号松雪,松雪道人,生于吴兴也就是今天的浙江湖州。
而且他的身份,可远远不止画大家那么简单,他还是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。
他的人生也比较悲剧,经历了南宋末年,然后又经历了元朝,后来还曾经一度入了元朝为官,由此可见中国儒生的血性。
说实话他在画上面的艺术成就,金沐晨觉得那绝对是无可辩驳的,但是在他的为人品性方面,金沐晨却觉得实在是值得商榷。
虽然中国古代的儒生,一贯都是以无节操而著称的,他们对于历代王朝的统治者,都是无下限的跪舔,哪怕是异族,他们都能同样跪舔的心安理得,从而获得统治阶级,哪怕是异族的青睐,之后就和这些异族统治者一起共天下,他们都毫无半点心理障碍。
这一点在唐朝之后,尤其是宋朝扬文抑武,阉割了中华民族的尚武之风之后,更是体现的尤为明显。
后来的明朝,其实就是亡于这帮恬不知耻的儒生之手的。
而那些其他的儒生,可以去跪舔蒙元的统治者,这都可以理解,毕竟他们的属性就是一贯的无节操,无下限的。
可是作为宋太祖赵匡胤的玄孙,你赵孟頫最后居然也恬不知耻的入了蒙元的朝廷为官,这就让人感觉有点说不过去了。
要知道这蒙元,可是杀了你家几代祖宗的大仇家了,和你们家有着杀父之仇,夺妻之恨,可是半点不假。
人家可不光是把你们家的老婆给抢去了,就连你们家的国都给抢了,可你还能心安理得的入蒙元当官,这底限绝对可以说是突破天际了
所以对于这赵孟頫的人品,金沐晨就不做过多的评价了,反正他觉得这人是非常的没骨气。
不过撇开他的人品不谈,他在画方面的成就还是蛮高的,画作就不说了,独创一派,而在法方面,他也是中国历史上数得上号的大家。
今天这幅他临摹王羲之的兰亭十三跋,就是他传世作品中数得上号的佳作。
这幅字帖,原来是这赵孟頫在把玩定武兰亭原石拓本之后,自己所写的十三段跋文,外加临摹的兰亭序的全文。
在他创作出来之后,这幅作品就轰动一时,曾经被很多文人骚客争相收藏。
到了明朝时代,甚至一度流入了皇宫,被明朝的皇帝收为宫廷御藏,只可惜在后来明末战乱时期,又流入了民间。
之后到了清朝,就一直被清朝的各位文人骚客们所收藏,到了那位古董收集狂的皇帝乾隆的时候,乾隆曾经多次派人到民间去寻找这幅作品,可是却一直都没有找到。
后来终于是有了线索,原来这幅作品,居然是被当时的名儒谭祖绶收藏着,于是那些宫廷的鹰抓就找上了门,逼他交出这件宝贝。
可这谭祖绶倒也算是个有骨气的儒生,这幅作品在他们家当时已经收藏了几代人了,他对这幅字帖非常的珍惜,虽然是皇帝现在想要,可他也不想就这么轻松的交出去。
但是朝廷的鹰抓逼的太紧,最后左右为难的他,只能是选择了饮恨自尽,免得亲眼看到自己把这幅字帖交给那满鞑的皇帝。
可是他的后人,倒也非常有骨气,这头见老爹居然被朝廷的鹰抓给逼死了,转头就把那副字帖给烧了,然后朝廷的鹰抓来的时候,就告诉他们,很不幸那幅字帖糟了天灾,被雷劈之后起了火,现在就剩下一点残片了,你们要是愿意要就拿去。
那帮鹰抓一看那些残片,顿时就没了兴趣,只能是败兴而去,而乾隆也对失去这么个收藏赵孟頫佳作的机会,而感到万分的遗憾。
要知道自王羲之往后,曾经有无数的法名家临摹过他的兰亭序,但是能够达到赵孟頫那样高度的,可是从来都没有过的。
乾隆虽然对这些残片没了兴趣,可是另外一个人却依旧很重视这些残片,这个人就是清代著名的法家翁方纲了。
这翁方纲可是那时候朝廷里的有名的文人,曾经是粤东,赣省,鲁省的学政,相当于现在某省的教育厅的厅长,属于副部级干部。
他在得知了这些赵孟頫兰亭十三跋被天灾所毁之后也是非常惋惜,不过他还是坚持到那谭家收下了这批残片。(未完待续。)