【本书首发网站“早知道这样的话，费那么大劲儿干嘛？你直接说不就行了？”
“非也非也！水到方能渠成！不到最后合体关键时刻，是不能够说的！那还是违背天意，要天打五雷轰的！”
“且！真的假的！”话音刚落，天空中“卡嚓”一个大雷劈了下来！
“喂喂喂！不用这么配合我吧！真是的！”聂欢笑道：“雷公大哥，别吓唬她了！她胆小！”
‘哈哈哈！弟妹，开个玩笑！别当真啦！“空中弹出一个雷公脸道。
“雷，雷公？还大哥？看样是真的了！不好意思，打扰你了雷公大哥！”
“不敢当！您是尊贵的银河公主殿下！小神怎么敢当得起呢！昊天老弟，那魔王无天已经修成魔界至尊，而无法也修成了万恶凶灵之主！你肩上的担挺重啊！小心了！有需要帮忙的时候，通知我们兄弟姐妹一声，自会前来助阵！”
聂欢扬天抱拳道：“多谢几位哥哥姐姐们给面！他日昊天回归宇宙天庭之际，定当回报！”
“诶！这话就见外了！咱们多少年的老交情了！用不着！请我们几个老不死的喝顿酒就行了！哈哈哈哈！我去也！”声音越来越远，直到消失。。。。。。
“我们走吧！继续游玩！”聂欢笑道。
“哇！你的心好大耶老公！”艾美丽竖起大拇指到。
“一般般啦！全国第！走啦！前面的天坛还没好好玩玩！就被这家伙搅局了！真烦人！”人走到天坛的广场面前，这天坛雄伟了！
“我记得关于天坛还有个传说故事的！北京的天坛，从圜丘坛到祈谷坛，有一条长六十米的南北大道，叫“丹陛桥”。名字虽叫桥，可是没有桥，更没有桥翅儿，这是为什么呢？
早年间呀，听老人们讲：明朝的燕王做了永乐皇帝以后啊，决定在北京南郊兴建一座天地坛，来祭祀天地。于是就下了一道圣旨：天地坛要修成“天·地”两个境界。后来啊，祭坛修好了，永乐前来参观，只见坛的北墙是圆的，南墙那，是方的。北圆象征天“圆”，南方象征地“方”。再看坛内的大祀殿又高又大，直上云天，仿佛天上的宫阙一般，心中非常满意。但转念一想啊，又决得光有北圆南方的天地墙，高耸入云的大祀殿，而没有一条通天的大，还是不够气派啊。于是，他又吩咐二部大臣：要在大祀殿以南，修一条天道，使皇上步步升入天庭。并且说：“限你两个月修成，到时要是修不好啊，是要拿你治罪的。”工部大臣领了皇上的口喻，心里烦的呀，不得了，他想不出修这种大的法，但皇上的话又是金口玉言，谁敢不听呀？于是，就把北京的建筑工匠都抓到天坛来了。他先把皇上的旨意说了一遍，叫他们在一个月内呀，将修好。否则一律杀头。这可把工匠们难住了，这样的见都没见过，可怎么个修法呢？
就在这时，从人堆里站出一个瘦老头儿，他不慌不忙地走到工部大臣面前，从容不迫地说：“这我可以按期修好，但有一件：凡是跟我干活的，都得给双倍工钱。”大臣满口应承。
这瘦老头儿就是当时最有名的瓦匠师傅，他受过名师指教，不光瓦匠活样样精通，还是一个天才设计师，经他手盖起的宫殿楼阁呀，那是不计其数。北京九城的工匠师傅没有一个不敬重他的。他刚才一到这儿啊，便把周围的地形看在眼里，心中很快就形成了一个修的方案。工匠们见是老瓦匠师傅领了头，心里也就踏实下来了。于是，从第二天开始，大伙就在老瓦匠的指导下，动手修这通天了。
俗话说，人多力量大。人们凿石的凿石，砌砖的砌砖，不到一个月的工夫啊，就修成了。这条大面宽阔，气概非凡：中为“神道”，左为“御道”，右为“王道”，玉帝走“神道”，皇帝走“御道”王公大臣走“王道”。整个大由南向北逐渐升高，南端高尺，北端高一丈有余。这样安排，不就象征皇帝步步升高，直达天庭了吗？
这永乐皇帝听到大臣报告完了以后啊，便急忙从皇宫赶来，他走上大，遙望大祀殿凌空高耸，白云缭绕，开阔的大就象一条接天的长练，从殿基一直延伸到他的脚下，他夸赞道：“这真是一条通天啊！。”就这样，老师傅用智慧修好了天，救了大臣和工人们的性命。
通天是有了，可它为什么叫桥呢？那就要讲一段“鬼门关”的故事了。当年天坛里面飼养祭祀牲畜的地方啊，叫牺牲所，屠宰祭祀牲畜的地方叫宰牲亭，这两组建筑，一个在天坛的西南角，一个在东北角。要把牺牲所的牲畜赶到宰牲亭去宰杀，就必须横穿通天。但明清皇帝都有一个规定：除了天上的飞鸟，任何地下的走兽，都不准从大上通过，怕的是弄脏了神，“玉帝”降罪。为此，特地在大下面开了一条东西隧洞，与上面的大形成交叉，故称桥。因为这个隧洞是专门赶运牲畜的过道，所以又叫“进牲门”。从进牲门过去的牲畜，不出半天时间，就全部死于血泊之中，没有一个能够生还的。因此，人们又把它叫作“鬼门关”。鬼门关里黑洞洞的，没人敢从这里穿过。人们纷纷传说，天坛鬼门关里闹妖精，经常有牛妖·羊鬼出来作祟。谁来降妖治怪呢？人们又纷纷传说，天界的张天师下界来降妖了。那么张天师怎么来到天坛的呢？
传说在王母娘娘过生日的这一天，四面八方的神仙都赶到天宫瑶池来祝寿。王母娘在瑶池摆下了“蟠桃盛会”，还叫来许多仙女跳舞助兴。这一天江西龙虎山的张天师也来祝寿，和众神仙一起喝着香喷喷的寿酒，吃着甜蜜的蟠桃，欣赏着仙娥们的翩翩起舞。一时高兴，不小心将手中的玉杯掉在地上，打的粉碎。玉帝一见大怒，立刻下令要将他推到法场剔去仙骨，斩下头颅，幸亏上老君苦苦求情才幸免一死。
玉帝想了好一会儿，才对张天师说：“我将再一次把你贬到下界，让你到天坛鬼门关去做个镇守，你要用心将那里的群魔降服，不许他们在那里兴妖作怪，你自己也要好好修炼，将功折罪。你的任期是五年。赶快下殿去吧！”
张天师跪在阶下叩谢了玉帝不斩之恩，又谢过了老君，便带上降妖宝剑，离开了天宫瑶池，出了南天门，下界到天坛来了，在鬼门关前用他手中的降妖宝剑，和妖魔大战了九天九夜，终于战胜了群魔。”
“欧！原来张天师是这么来的！那他现在一定是得到成仙了？”艾美丽道。
“当然了！五年已过，他就回去复命去了！天帝原谅了他的过错，还将他的职位提升了一级，这算是因祸得福了！”
“怪不得人们都说这天坛是镇压妖魔鬼怪的神坛，原来是这么回事儿呀！”
“走吧！我们正好借助于天坛补充巨大的能量源！”人走进天坛，坐在正中心位置，垂帘围坐，心向天，五气朝元，花聚顶，八方敛气，天地日月之精华尽收于心，不到半个时辰遍补充完了所有的能量！
天坛是世界上最大的祭天建筑群。天坛有垣墙两重，分为内坛、外坛两部分。主要建筑集中于内坛。天坛主要建筑在内坛的南北中轴线上，圜丘坛在南，祭天，有圜丘、皇穹宇等；祈谷坛在北，祈谷，有祈年殿、皇乾殿、祈年门等，中间有墙相隔。两坛由一座长360米、宽近30米、南低北高的丹陛桥（也称海墁大道或神道）相连。丹陛桥两侧为大面积古柏林。内坛西墙内有斋宫，是祀前皇帝斋戒的居所。外坛西墙内有神乐署、牺牲所等。坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等，还有回音壁、音石、七星石等名胜古迹。
圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、库及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。圜丘明朝时为层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（1749）扩建，并改蓝色琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱、栏。圜丘形圆象天，层坛制，高5。17米，下层直径54。92米，上层直径23。65米，每层四面出台阶各九级。上层中心为一块圆石，外铺扇面形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依次向外延展，栏板、望柱也都用九或九的倍数，象征“天”数。
圜丘台面石板、拦板及各层台阶的数目均为奇数九或九的倍数。如台面石板以上层中心圆石为起点，第一圈为九块，第二圈为18块，依次周围各圈直至底层，均以九的倍数递增。各层汉白玉石栏板的数目也是如此。燔柴炉位于圜丘坛外壝内东南，座南朝北，圆筒形，绿琉璃砖砌成，其东西南面各出台阶九级。燔柴炉是举行冬至祭天大典望燎仪时焚烧祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。
皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，坐北朝南，圆形围墙，南面设座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。皇穹宇由环转16根柱支撑，外层八根檐柱，中间八根金柱，两层柱上设共同的溜金斗拱，以支撑拱上的天花和藻井，殿内满是龙凤和玺彩画，天花图案为贴金二龙戏珠，藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内的斗拱和藻井跨在中国古建中是独一无二的。皇穹宇配殿，歇山殿顶，蓝琉璃瓦屋面，正面出台阶六级，饰旋彩画，造型精巧。东殿殿内供奉大明之神（阳）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿则是夜明之神（月）、**风雷诸神神牌供奉处。皇穹宇殿前甬从北面数，前块石板即为“音石”。当站在第一块石板上击一下掌，只能听见一声回音；当站在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第块石板上击一下掌便听到连续不断的声回音。这就是为什么把这块石板称为音石的原因，也有人专门把第块石板称为“音石”。
皇穹宇院落周围的圆形围墙，墙高约3。72米，厚0。9米，墙身用山东临清砖磨砖对缝，蓝琉璃筒瓦顶，这就是著名的“回音壁”。皇穹宇圆形院落的墙壁自然形成音波折射体，磨砖对缝的砌墙方式使墙体结构十分紧密，墙的表面直径651米，围墙高3。27米。当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁轻声讲话，虽然双方距离相距很远，但是可以非常清楚地听见对方讲话的声音。这是因为圆形十分光滑，对音波的折射。
是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年（1420年），主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，附属建筑有内外壝墙、具服台、丹陛桥，内坛墙上东南西北各设天门，西外坛墙设祈谷坛门，内坛东部有七星石。祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为层，高5。6米，下层直径91米，中层直径80米，上层68米；殿为圆形，高38米，直径32。7米，重蓝琉璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。
皇乾殿，坐落在祈年殿以北，祈年墙环绕的矩形院落里，由座琉璃门与祭坛相通。
这是一座庑殿式大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦，下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形状象屋宇的神龛里，每逢农历初一、十五，管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行礼后，由礼部尚书上香，行跪九叩礼再由常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放，由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放，受祭，是平时供奉祈谷坛祭祀正位和配位神版的大殿。
七十二连房，祈年殿东边在内墙东门外，有72间走廊，是祈谷寺的附属建筑。为连檐通脊式的一面暖房，北面砌砖南面安设大窗门，俗名称为“七十二连房”。长廊中部偏北，有五间“神库”，是收藏祭祀用的库房。“神库”西面是“神厨”，祭天时，在这里制作供馔和糕点。祈谷坛的神厨、神库和宰牲亭与祈谷坛之间由长廊相连，长廊由东砖门至东北方的宰牲亭呈曲尺形，共72间，与祈年殿大小36根柱相对应，象征七十二地煞。
祈年殿，由28根金丝楠木大柱支撑，柱环转排列，中间4根“龙井柱”，高19。2米，直径1。2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐，在朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致的图案；外围12根檐柱支撑第层屋檐；相应设置层天花，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。祈年殿中间4根“龙井柱”，象征着一年的春夏秋冬四季；中层十二根大柱比龙井柱略细，名为金柱，象征一年的12个月；外层12根柱叫檐柱，象征一天的12个时辰。中外两层柱共24根，象征24节气。
丹陛桥，是连接祈谷坛南砖门及其南天门（成贞门）的甬道，也是连接祈坛和圜丘坛的轴线，长360米，宽30米。丹陛桥上有条石道，中为神道，东御道，西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如临天庭。
斋宫，是皇帝举行祭天大典前进行斋戒的场所，位于祈谷坛内坛西南隅。宫内建有无梁殿、寝殿、钟楼、值守房和巡守步廊等礼仪、居住、服务、警卫专用建筑，均采用绿色琉璃瓦，以两重宫墙、两道御沟围护。斋宫布局严谨，环境典雅，是中国古代祭祀斋戒建筑的代表作。无梁殿即斋宫正殿，绿琉璃瓦庑殿顶，殿内为砖券拱顶，殿前月台崇基石栏，出陛，正阶13级，左右各15级。无梁殿是皇帝白天斋戒场所，殿内陈设朴素，明间所悬“钦若昊天”匾为乾隆皇帝御笔，表达了天对皇天上帝的虔诚之心。南神厨院，位于圜丘东，座北朝南，院门南开，主要建筑有神库、神厨、井亭，是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘坛各种祭的场所。院门外有走牲道与圜丘东棂星门相连，祭时临时搭设走牲棚以运送祭。建筑规整庄重，是中国祭祀建筑中仅存的几座神厨之一。
神乐署，是天坛建筑之一，位于天坛西外坛，为明清时期演习祭祀礼乐的场所，被誉为明清两朝最高的礼乐府。神乐署始见于明永乐十八年（1420年），初称神乐观，观中殿宇众多，环境优美，开有茶肆、药铺，又称天坛道观。清乾隆八年（1743年）改神乐观名为为神乐所。乾隆十九年（1754年）定名为神乐署。天坛神乐署的正殿，原为明清两朝演习祭祀礼乐的殿宇，为歇山顶单檐古建筑，坐西向东，六楹五开间，东西向设穿堂门，殿内面积达600平方米。现开辟为“中和韶乐”展演区，举办古代祭祀乐舞展演，同时作为中和韶乐乐器钟、磬的主要展馆。
原天坛公园内有一土山位于祈谷坛内坛西南，丹陛桥西侧，对天坛的总体景观造成了大破坏。1990年市政府组织搬走土山，恢复了斋宫与丹陛桥之间的景观联系。植物配置是天坛的一个重要组成部分，天坛坛域宽广，气势宏大，建筑集中，在主体建筑周围密植松柏，使中心祭坛苍翠环绕，形成一种庄重、肃穆、宁静、纯洁的祭坛氛围。祈年殿西柏树林西侧，是北京城最大的一片丁香林，占地6300平方米，种有丁香240丛，树龄近50年，在北京城已十分少见。天坛菊花以种多、养护水平高闻名遐迩，著名的有“瑞雪祈年”、“丹陛金狮”等。
外坛古柏苍郁，环绕着内坛，使主要建筑群显得更加庄严宏伟。坛内还有巧妙运用声原理建造的回音壁、音石、对话石等，充分显示出古代中国建筑工艺的发达水平。天坛公园，是中国保存下来的最大祭坛建筑群。
天坛有坛墙两重，形成内外坛，均为北圆南方。当初，为了把天地的形象表现在墙上，以象征“天圆地方”之说。外坛墙的东南北面原制无门，只西面临永定门内大街有门两座：北门是明代旧有的，称“祈谷坛门”；南门是乾隆十七年（1752年）增建的，称“圜丘坛门”。两门均为间拱券式，绿琉璃简瓦歇山式顶。时下的外坛北门和东门，都是1975年以后增建的。内坛中间还有一道东西向的隔墙，它算作圜丘坛的北墙。这段隔墙在两轴线部位成弧形向北凸出，绕过皇穹宇外墙而与东西内坛墙相连接，将祈谷、圜丘两坛隔成两个区域。
内坛的圜丘位南，祈谷位北，均在南北中轴线上，中间由长360米、宽30米的神道（丹陛桥）连成一个整体。圜丘坛内主要建筑有圜丘台（祭天台）、皇穹宇（奉神殿、神库与神厨、宰牲亭）等；祈谷坛内主要建筑有祈年门、大祀殿（祈年殿）、东西配殿、皇乾殿、长廊（附七星石）、神库与神厨、宰牲亭等。
天坛是祈谷、圜丘两坛的总称，有两重坛墙环绕，将坛域分为内、外坛两部分，均为南方北圆。坛内祭祀建筑集中于内坛，内坛四面设门。连接两坛的的轴线，是一条长360米、宽28米、高2。5米的砖石台，称为“神道”又称“海墁大道”，也叫“丹陛桥”。它寓意着上天庭要经过漫长的道。圜丘坛建筑群位于中轴线的南端，是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的祭坛。圜丘坛之北是皇穹宇。祈谷坛位于中轴线的北端，主体建筑即祈年殿，坛中还有祈年门、皇乾殿、东西配殿、燔柴炉、瘗坎、砖门等建筑，附属建筑有72连房、神厨、宰牲亭等。圜丘坛、祈谷坛的附属建筑多在其东，这种布局使天坛西部坛域开阔。内坛西天门内偏南位置建有一城濠环绕的宫城，名“斋宫”，是皇帝祭祀把前“斋戒”期间居住的宫室。
“非也非也！水到方能渠成！不到最后合体关键时刻，是不能够说的！那还是违背天意，要天打五雷轰的！”
“且！真的假的！”话音刚落，天空中“卡嚓”一个大雷劈了下来！
“喂喂喂！不用这么配合我吧！真是的！”聂欢笑道：“雷公大哥，别吓唬她了！她胆小！”
‘哈哈哈！弟妹，开个玩笑！别当真啦！“空中弹出一个雷公脸道。
“雷，雷公？还大哥？看样是真的了！不好意思，打扰你了雷公大哥！”
“不敢当！您是尊贵的银河公主殿下！小神怎么敢当得起呢！昊天老弟，那魔王无天已经修成魔界至尊，而无法也修成了万恶凶灵之主！你肩上的担挺重啊！小心了！有需要帮忙的时候，通知我们兄弟姐妹一声，自会前来助阵！”
聂欢扬天抱拳道：“多谢几位哥哥姐姐们给面！他日昊天回归宇宙天庭之际，定当回报！”
“诶！这话就见外了！咱们多少年的老交情了！用不着！请我们几个老不死的喝顿酒就行了！哈哈哈哈！我去也！”声音越来越远，直到消失。。。。。。
“我们走吧！继续游玩！”聂欢笑道。
“哇！你的心好大耶老公！”艾美丽竖起大拇指到。
“一般般啦！全国第！走啦！前面的天坛还没好好玩玩！就被这家伙搅局了！真烦人！”人走到天坛的广场面前，这天坛雄伟了！
“我记得关于天坛还有个传说故事的！北京的天坛，从圜丘坛到祈谷坛，有一条长六十米的南北大道，叫“丹陛桥”。名字虽叫桥，可是没有桥，更没有桥翅儿，这是为什么呢？
早年间呀，听老人们讲：明朝的燕王做了永乐皇帝以后啊，决定在北京南郊兴建一座天地坛，来祭祀天地。于是就下了一道圣旨：天地坛要修成“天·地”两个境界。后来啊，祭坛修好了，永乐前来参观，只见坛的北墙是圆的，南墙那，是方的。北圆象征天“圆”，南方象征地“方”。再看坛内的大祀殿又高又大，直上云天，仿佛天上的宫阙一般，心中非常满意。但转念一想啊，又决得光有北圆南方的天地墙，高耸入云的大祀殿，而没有一条通天的大，还是不够气派啊。于是，他又吩咐二部大臣：要在大祀殿以南，修一条天道，使皇上步步升入天庭。并且说：“限你两个月修成，到时要是修不好啊，是要拿你治罪的。”工部大臣领了皇上的口喻，心里烦的呀，不得了，他想不出修这种大的法，但皇上的话又是金口玉言，谁敢不听呀？于是，就把北京的建筑工匠都抓到天坛来了。他先把皇上的旨意说了一遍，叫他们在一个月内呀，将修好。否则一律杀头。这可把工匠们难住了，这样的见都没见过，可怎么个修法呢？
就在这时，从人堆里站出一个瘦老头儿，他不慌不忙地走到工部大臣面前，从容不迫地说：“这我可以按期修好，但有一件：凡是跟我干活的，都得给双倍工钱。”大臣满口应承。
这瘦老头儿就是当时最有名的瓦匠师傅，他受过名师指教，不光瓦匠活样样精通，还是一个天才设计师，经他手盖起的宫殿楼阁呀，那是不计其数。北京九城的工匠师傅没有一个不敬重他的。他刚才一到这儿啊，便把周围的地形看在眼里，心中很快就形成了一个修的方案。工匠们见是老瓦匠师傅领了头，心里也就踏实下来了。于是，从第二天开始，大伙就在老瓦匠的指导下，动手修这通天了。
俗话说，人多力量大。人们凿石的凿石，砌砖的砌砖，不到一个月的工夫啊，就修成了。这条大面宽阔，气概非凡：中为“神道”，左为“御道”，右为“王道”，玉帝走“神道”，皇帝走“御道”王公大臣走“王道”。整个大由南向北逐渐升高，南端高尺，北端高一丈有余。这样安排，不就象征皇帝步步升高，直达天庭了吗？
这永乐皇帝听到大臣报告完了以后啊，便急忙从皇宫赶来，他走上大，遙望大祀殿凌空高耸，白云缭绕，开阔的大就象一条接天的长练，从殿基一直延伸到他的脚下，他夸赞道：“这真是一条通天啊！。”就这样，老师傅用智慧修好了天，救了大臣和工人们的性命。
通天是有了，可它为什么叫桥呢？那就要讲一段“鬼门关”的故事了。当年天坛里面飼养祭祀牲畜的地方啊，叫牺牲所，屠宰祭祀牲畜的地方叫宰牲亭，这两组建筑，一个在天坛的西南角，一个在东北角。要把牺牲所的牲畜赶到宰牲亭去宰杀，就必须横穿通天。但明清皇帝都有一个规定：除了天上的飞鸟，任何地下的走兽，都不准从大上通过，怕的是弄脏了神，“玉帝”降罪。为此，特地在大下面开了一条东西隧洞，与上面的大形成交叉，故称桥。因为这个隧洞是专门赶运牲畜的过道，所以又叫“进牲门”。从进牲门过去的牲畜，不出半天时间，就全部死于血泊之中，没有一个能够生还的。因此，人们又把它叫作“鬼门关”。鬼门关里黑洞洞的，没人敢从这里穿过。人们纷纷传说，天坛鬼门关里闹妖精，经常有牛妖·羊鬼出来作祟。谁来降妖治怪呢？人们又纷纷传说，天界的张天师下界来降妖了。那么张天师怎么来到天坛的呢？
传说在王母娘娘过生日的这一天，四面八方的神仙都赶到天宫瑶池来祝寿。王母娘在瑶池摆下了“蟠桃盛会”，还叫来许多仙女跳舞助兴。这一天江西龙虎山的张天师也来祝寿，和众神仙一起喝着香喷喷的寿酒，吃着甜蜜的蟠桃，欣赏着仙娥们的翩翩起舞。一时高兴，不小心将手中的玉杯掉在地上，打的粉碎。玉帝一见大怒，立刻下令要将他推到法场剔去仙骨，斩下头颅，幸亏上老君苦苦求情才幸免一死。
玉帝想了好一会儿，才对张天师说：“我将再一次把你贬到下界，让你到天坛鬼门关去做个镇守，你要用心将那里的群魔降服，不许他们在那里兴妖作怪，你自己也要好好修炼，将功折罪。你的任期是五年。赶快下殿去吧！”
张天师跪在阶下叩谢了玉帝不斩之恩，又谢过了老君，便带上降妖宝剑，离开了天宫瑶池，出了南天门，下界到天坛来了，在鬼门关前用他手中的降妖宝剑，和妖魔大战了九天九夜，终于战胜了群魔。”
“欧！原来张天师是这么来的！那他现在一定是得到成仙了？”艾美丽道。
“当然了！五年已过，他就回去复命去了！天帝原谅了他的过错，还将他的职位提升了一级，这算是因祸得福了！”
“怪不得人们都说这天坛是镇压妖魔鬼怪的神坛，原来是这么回事儿呀！”
“走吧！我们正好借助于天坛补充巨大的能量源！”人走进天坛，坐在正中心位置，垂帘围坐，心向天，五气朝元，花聚顶，八方敛气，天地日月之精华尽收于心，不到半个时辰遍补充完了所有的能量！
天坛是世界上最大的祭天建筑群。天坛有垣墙两重，分为内坛、外坛两部分。主要建筑集中于内坛。天坛主要建筑在内坛的南北中轴线上，圜丘坛在南，祭天，有圜丘、皇穹宇等；祈谷坛在北，祈谷，有祈年殿、皇乾殿、祈年门等，中间有墙相隔。两坛由一座长360米、宽近30米、南低北高的丹陛桥（也称海墁大道或神道）相连。丹陛桥两侧为大面积古柏林。内坛西墙内有斋宫，是祀前皇帝斋戒的居所。外坛西墙内有神乐署、牺牲所等。坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等，还有回音壁、音石、七星石等名胜古迹。
圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、库及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。圜丘明朝时为层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（1749）扩建，并改蓝色琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱、栏。圜丘形圆象天，层坛制，高5。17米，下层直径54。92米，上层直径23。65米，每层四面出台阶各九级。上层中心为一块圆石，外铺扇面形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依次向外延展，栏板、望柱也都用九或九的倍数，象征“天”数。
圜丘台面石板、拦板及各层台阶的数目均为奇数九或九的倍数。如台面石板以上层中心圆石为起点，第一圈为九块，第二圈为18块，依次周围各圈直至底层，均以九的倍数递增。各层汉白玉石栏板的数目也是如此。燔柴炉位于圜丘坛外壝内东南，座南朝北，圆筒形，绿琉璃砖砌成，其东西南面各出台阶九级。燔柴炉是举行冬至祭天大典望燎仪时焚烧祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。
皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，坐北朝南，圆形围墙，南面设座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。皇穹宇由环转16根柱支撑，外层八根檐柱，中间八根金柱，两层柱上设共同的溜金斗拱，以支撑拱上的天花和藻井，殿内满是龙凤和玺彩画，天花图案为贴金二龙戏珠，藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内的斗拱和藻井跨在中国古建中是独一无二的。皇穹宇配殿，歇山殿顶，蓝琉璃瓦屋面，正面出台阶六级，饰旋彩画，造型精巧。东殿殿内供奉大明之神（阳）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿则是夜明之神（月）、**风雷诸神神牌供奉处。皇穹宇殿前甬从北面数，前块石板即为“音石”。当站在第一块石板上击一下掌，只能听见一声回音；当站在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第块石板上击一下掌便听到连续不断的声回音。这就是为什么把这块石板称为音石的原因，也有人专门把第块石板称为“音石”。
皇穹宇院落周围的圆形围墙，墙高约3。72米，厚0。9米，墙身用山东临清砖磨砖对缝，蓝琉璃筒瓦顶，这就是著名的“回音壁”。皇穹宇圆形院落的墙壁自然形成音波折射体，磨砖对缝的砌墙方式使墙体结构十分紧密，墙的表面直径651米，围墙高3。27米。当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁轻声讲话，虽然双方距离相距很远，但是可以非常清楚地听见对方讲话的声音。这是因为圆形十分光滑，对音波的折射。
是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年（1420年），主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，附属建筑有内外壝墙、具服台、丹陛桥，内坛墙上东南西北各设天门，西外坛墙设祈谷坛门，内坛东部有七星石。祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为层，高5。6米，下层直径91米，中层直径80米，上层68米；殿为圆形，高38米，直径32。7米，重蓝琉璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。
皇乾殿，坐落在祈年殿以北，祈年墙环绕的矩形院落里，由座琉璃门与祭坛相通。
这是一座庑殿式大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦，下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形状象屋宇的神龛里，每逢农历初一、十五，管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行礼后，由礼部尚书上香，行跪九叩礼再由常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放，由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放，受祭，是平时供奉祈谷坛祭祀正位和配位神版的大殿。
七十二连房，祈年殿东边在内墙东门外，有72间走廊，是祈谷寺的附属建筑。为连檐通脊式的一面暖房，北面砌砖南面安设大窗门，俗名称为“七十二连房”。长廊中部偏北，有五间“神库”，是收藏祭祀用的库房。“神库”西面是“神厨”，祭天时，在这里制作供馔和糕点。祈谷坛的神厨、神库和宰牲亭与祈谷坛之间由长廊相连，长廊由东砖门至东北方的宰牲亭呈曲尺形，共72间，与祈年殿大小36根柱相对应，象征七十二地煞。
祈年殿，由28根金丝楠木大柱支撑，柱环转排列，中间4根“龙井柱”，高19。2米，直径1。2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐，在朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致的图案；外围12根檐柱支撑第层屋檐；相应设置层天花，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。祈年殿中间4根“龙井柱”，象征着一年的春夏秋冬四季；中层十二根大柱比龙井柱略细，名为金柱，象征一年的12个月；外层12根柱叫檐柱，象征一天的12个时辰。中外两层柱共24根，象征24节气。
丹陛桥，是连接祈谷坛南砖门及其南天门（成贞门）的甬道，也是连接祈坛和圜丘坛的轴线，长360米，宽30米。丹陛桥上有条石道，中为神道，东御道，西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如临天庭。
斋宫，是皇帝举行祭天大典前进行斋戒的场所，位于祈谷坛内坛西南隅。宫内建有无梁殿、寝殿、钟楼、值守房和巡守步廊等礼仪、居住、服务、警卫专用建筑，均采用绿色琉璃瓦，以两重宫墙、两道御沟围护。斋宫布局严谨，环境典雅，是中国古代祭祀斋戒建筑的代表作。无梁殿即斋宫正殿，绿琉璃瓦庑殿顶，殿内为砖券拱顶，殿前月台崇基石栏，出陛，正阶13级，左右各15级。无梁殿是皇帝白天斋戒场所，殿内陈设朴素，明间所悬“钦若昊天”匾为乾隆皇帝御笔，表达了天对皇天上帝的虔诚之心。南神厨院，位于圜丘东，座北朝南，院门南开，主要建筑有神库、神厨、井亭，是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘坛各种祭的场所。院门外有走牲道与圜丘东棂星门相连，祭时临时搭设走牲棚以运送祭。建筑规整庄重，是中国祭祀建筑中仅存的几座神厨之一。
神乐署，是天坛建筑之一，位于天坛西外坛，为明清时期演习祭祀礼乐的场所，被誉为明清两朝最高的礼乐府。神乐署始见于明永乐十八年（1420年），初称神乐观，观中殿宇众多，环境优美，开有茶肆、药铺，又称天坛道观。清乾隆八年（1743年）改神乐观名为为神乐所。乾隆十九年（1754年）定名为神乐署。天坛神乐署的正殿，原为明清两朝演习祭祀礼乐的殿宇，为歇山顶单檐古建筑，坐西向东，六楹五开间，东西向设穿堂门，殿内面积达600平方米。现开辟为“中和韶乐”展演区，举办古代祭祀乐舞展演，同时作为中和韶乐乐器钟、磬的主要展馆。
原天坛公园内有一土山位于祈谷坛内坛西南，丹陛桥西侧，对天坛的总体景观造成了大破坏。1990年市政府组织搬走土山，恢复了斋宫与丹陛桥之间的景观联系。植物配置是天坛的一个重要组成部分，天坛坛域宽广，气势宏大，建筑集中，在主体建筑周围密植松柏，使中心祭坛苍翠环绕，形成一种庄重、肃穆、宁静、纯洁的祭坛氛围。祈年殿西柏树林西侧，是北京城最大的一片丁香林，占地6300平方米，种有丁香240丛，树龄近50年，在北京城已十分少见。天坛菊花以种多、养护水平高闻名遐迩，著名的有“瑞雪祈年”、“丹陛金狮”等。
外坛古柏苍郁，环绕着内坛，使主要建筑群显得更加庄严宏伟。坛内还有巧妙运用声原理建造的回音壁、音石、对话石等，充分显示出古代中国建筑工艺的发达水平。天坛公园，是中国保存下来的最大祭坛建筑群。
天坛有坛墙两重，形成内外坛，均为北圆南方。当初，为了把天地的形象表现在墙上，以象征“天圆地方”之说。外坛墙的东南北面原制无门，只西面临永定门内大街有门两座：北门是明代旧有的，称“祈谷坛门”；南门是乾隆十七年（1752年）增建的，称“圜丘坛门”。两门均为间拱券式，绿琉璃简瓦歇山式顶。时下的外坛北门和东门，都是1975年以后增建的。内坛中间还有一道东西向的隔墙，它算作圜丘坛的北墙。这段隔墙在两轴线部位成弧形向北凸出，绕过皇穹宇外墙而与东西内坛墙相连接，将祈谷、圜丘两坛隔成两个区域。
内坛的圜丘位南，祈谷位北，均在南北中轴线上，中间由长360米、宽30米的神道（丹陛桥）连成一个整体。圜丘坛内主要建筑有圜丘台（祭天台）、皇穹宇（奉神殿、神库与神厨、宰牲亭）等；祈谷坛内主要建筑有祈年门、大祀殿（祈年殿）、东西配殿、皇乾殿、长廊（附七星石）、神库与神厨、宰牲亭等。
天坛是祈谷、圜丘两坛的总称，有两重坛墙环绕，将坛域分为内、外坛两部分，均为南方北圆。坛内祭祀建筑集中于内坛，内坛四面设门。连接两坛的的轴线，是一条长360米、宽28米、高2。5米的砖石台，称为“神道”又称“海墁大道”，也叫“丹陛桥”。它寓意着上天庭要经过漫长的道。圜丘坛建筑群位于中轴线的南端，是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的祭坛。圜丘坛之北是皇穹宇。祈谷坛位于中轴线的北端，主体建筑即祈年殿，坛中还有祈年门、皇乾殿、东西配殿、燔柴炉、瘗坎、砖门等建筑，附属建筑有72连房、神厨、宰牲亭等。圜丘坛、祈谷坛的附属建筑多在其东，这种布局使天坛西部坛域开阔。内坛西天门内偏南位置建有一城濠环绕的宫城，名“斋宫”，是皇帝祭祀把前“斋戒”期间居住的宫室。