【本书首发网站“这时候也不早了！我该回去了！兄弟，你自己小心点！有啥为难的事儿就和哥哥我说，我一定会帮你的！再见了兄弟！刑天去也！”化作一道白光，飞入云端不见了！。。。。。。
“嘿！怎么说走就走了？走就走吧！老婆大人们，咱们接着喝！”
喝完酒，聂欢和老婆们回到住的店，这叫睡的那个香啊！就别提了！第二天一早，聂欢等人继续上路，直奔新疆克拉玛依而去！
“哇！看那！老公，那一个个上下来回压的玩意是不是油井呀！”薛冰指着远处的大油井道。
“没错没错！就是油田上的油井！咱们已经到了克拉玛依地区了！”
“哇！这地方真的很美呀！走了半天的沙漠戈壁滩，终于见到绿洲了！有山有水，好地方呀！”凌子涵道。
洛嘉慧看了看道：“看哪里！成群的牛羊在放牧呢！这里的环境可真好！比起城市的喧嚣，好多了！”
“是啊！空气好清新啦！我们赶紧到那边洗个澡吧！你们看哪里！有一条河呢！可以洗澡的！”莎莉娃指着远处的河流到。
“那是海市蜃楼！那条河距离我们还有三百里地呢！”聂欢到。
“不会把老公！你看看很近的嘛！”薛冰道。
“走着瞧喽！”他们奔着那条河走去，结果真如聂欢所说的那样，走啊走，就是走不到头！
经过了两天一夜的赶路，他们终于到达了那条河流！不由得薛冰姐妹们不相信了！她们跑到河边，一个个的扑进水里，尽情的洗了个冷水澡！夏天并不在意，感觉河水很清澈，也很凉爽！
“老公下来啦！真的好凉快呀！”凌子涵喊道。
“我来了！”聂欢飞身扑进水里，和老婆们嬉戏起来！
“克拉玛依的景色真的很美！不如我们就不走了！就留下来在这里生活吧！”凌子涵道。
“想的倒是挺美的！我们的任务是吧魔王封印！否则的话一切美好的生活都是空谈！”
海西州截止到1990年有国家级、省级文物保护单位10处，县级文物保护单位6处，其它文物古迹66处。国家级、省级文物保护单位。
位于都兰县诺木洪乡诺木洪农场东南部，青铜器时代遗迹。1957年发现并被公布为省级文物保护单位。1959年由中国科学院考古研究所和青海省文物管理委员会组成联合发掘队对该遗址进行了发掘，并被命名为诺木洪文化。
遗址面积约5万平方米，文化堆积最厚达8米以上。通过发掘，发现方形和圆形木结构房址11座，土坯坑9座，牲畜圈1座和瓮棺葬3座；出土陶、石、铜器、马、牛、羊、骆驼骨骼，毛制品、革履，各种饰品，骨笛与骨哨等遗物。
位于都兰县热水乡热水沟西岸，属唐代遗迹。分布在长约7千米的热水、扎玛日、沙尔塘、斜歪4个自然村，共有大小墓葬165座。1982——1986年，青海省文物考古研究所在此进行发掘与清理，大部分已被盗掘，1986年公布为国家级文物保护单位。
墓葬均有封堆，分梯形和圆形两种；以夯土或堆以砾石后再覆盖夯土，夯层间铺有沙柳枝条，夯土下方均筑平面为等腰梯形的石墙，边缘砌有土坯或泥球，并在其外侧涂以红色石粉；墓室为砌石，由墓道、中室、左右侧室和后室组成；封土堆前有规模巨大的祭祀坑、木车、木牍、玻璃器皿和金银器具。丝织品上有佛像、飞马及各种不重复图案130余种；部分文物及图案具有较浓郁的中亚风格特点。
位于都兰县沟里乡加羊山根，属唐代遗迹，1988年公布为省级文物保护单位。现存封土堆4座，分布于东西长200米范围内，封土堆高约3米。
英德尔墓群位于都兰县夏日哈乡英德尔西南，属唐代遗迹，1957年公布为省级文物保护单位。现存圆形封土堆1座，高约15米、直径约32米；夯土筑，层厚0。08~0。1米，顶部有盗洞；封土堆周围有内外两重夯土围墙，内墙为方形，边长60米，东开一门；外墙力长方形，东西长200米，南北宽180米，墙基厚约10米，门向不清。
位于都兰县香加乡考肖图沟内，属唐代遗迹，1957年公布为省级文物保护单位。现存封土堆3个，直径8米，高约5米。
位于都兰县香日德镇柴新村南，属青铜器时代遗迹，1959年公布为省级文物保护单位。遗址面积约3000平方米，文化堆积1一2米，断崖处暴露灰坑。地面散布诺木洪文化夹砂红陶、夹砂灰陶片。部分陶片饰有刻划纹、绳纹等，器型有侈口垂腹罐、曲腹盆、小口瓶、双耳翁、四耳罐、碗等。
位于乌兰县希里沟镇南，属民国遗址，1957年公布为省级文物保护单位。平面呈长方形，南北长137米，东西宽97米。城墙夯土筑、基宽1。5—2米，顶部有女儿墙，置嘹望孔与射击孔。四角原有角楼，现存夯土台基。开南北二门，宽5米。为都兰县国民政府兵营。
位于都兰县香日德镇香日德农场，属清代遗迹，1959年公布为省级文物保护单位。平面呈正方形，边长约300米。城墙夯土筑，高约10米，基宽约7米，顶宽约2米，夯土层厚约0。12米。
位于天峻县天棚乡鲁茫沟内，属唐代遗迹，1988年公布为省级文物保护单位。共3处，总面积约22.1平方米，共79个画面。凿刻有马、牛、山羊、骆驼、猪、狼等动物图案。
位于都兰县香加乡东部，属唐代遗迹，1986年公布为省级文物保护单位。画面长7米，宽4米，凿刻内容为鹿、羊、蛇、马、驴、鸡、太阳、“”字纹及汉藏文字。长江发源于唐古拉山主峰的格拉丹东冰峰西南侧的冰川，其海拔为6548米，分南北两条半弧形冰川。南北支冰川长分别为12。5公里、10。1公里；宽分别为16公里、1。3公里。冰川尾部有5公里和2公里长的冰塔林。冰川巨大晶莹，四周群峰壁立银装素裹、云遮雾饶。冰川融水成为万里长江第一河——沱沱河的原流，位于东经90。7′，北纬33。28′。属格尔木市辖区——唐古拉山区。长江源和黄河源、澜沧江源2000年被国家确定为“三江源”自然保护区。
位于柴达木盆地南部的昆仑山是中华民族文化史上具有“万山之祖”的地位，是华夏儿女的寻祖地，也是神话传说的会聚中心和仙山圣地。
“德令哈”是蒙古语，意为“金色的世界”，建政于1988年，是青海省海西蒙古族藏族自治州州府所在地，是全州政治、教育、科技、文化中心，也是海西东部经济区中心。德令哈市辖3个街道、3个镇、1个乡总面积2。77万平方公里，市区海拔2980米，截止2012年，人口近10万，共有蒙古、藏、回、撒拉、土、汉等19个民族，蒙古族为主体民族。德令哈市境内发现的矿产资源有16个品种、65个矿床，其中已探明的石灰石储量在7亿吨以上，可利用价值较高。市区以南30公里的尕海湖，蕴藏着丰富的天然卤虫资源。2013年，德令哈市全年完成地区生产总值49。6亿元。市区以西40公里的柯鲁克湖，盛产草鱼、鲤鱼、鲫鱼、闸蟹、虾等水产。境内有柏树山、黑石山水库、“外星人遗址”、怀头他拉岩画、“褡裢湖”等旅游景点。
在德令哈市境内山川湖盆兼有、草场农田密布。据记载，早在商周时期，古羌人就在这块风水宝地上辛勤耕作、繁衍生息。公元7世纪，雅砻河谷崛起的吐蕃王朝逐步统一整个青藏高原，伴随着着与唐王朝的联姻、战争等大批吐蕃人迁入今海西各地，成为了海**族最主要的来源。而在公元13-17世纪陆续有蒙古人从新疆、内蒙等地移民到此地，是游牧民族放牧耕作的美丽家园。1988年4月，经国院批准，德令哈市撤镇建市，德令哈的发展从此又翻开了新的一页。经过全市各族人民的辛勤努力，一座高原新城巍然屹立于八百里瀚海戈壁上。该市下辖蓄集、郭里木、宗务隆、戈壁、怀头他拉5个乡，全市总人口将近7万，共有19个民族，其中，蒙古族、藏族、回族、撒拉族等少数民族占总人口的47%，是一个多民族聚居地区，各兄弟民族团结和睦、携手共进，正用勤劳的双手描绘着这个民族大家庭光辉的蓝图。
喇家遗址属全国重点文物保护单位，位于青海省民和县官亭镇喇家村，是一处新石器时代的大型聚落遗址。遗址内分布着许多史前时期与青铜时代的古文化遗址，诸如从庙底沟时期、马家窑文化、齐家文化到辛店文化等多种类型，其中以齐家文化遗址分布最多最广。 遗址中心区外围有一条壕沟，沟宽10米、深3～4米，沟环绕成长方形，长600米、宽200米，其内有成排的半地穴房址。己发掘3座的地面、四壁用白灰抹平，正中一个圆形灶坑，房内有2～14人，曲肢，有的怀中抱小孩。房内还出土陶、石、玉器及玉器半成品、玉料等。还发现了壁炉、广场、玉器等大量揭示史前文明的线索与文物。
这些具有明显时代特征的珍贵文物，对于研究西北地区先民的居住环境、玉文化的发展、4000年前中国的灾难现象和探讨史前文明历程具有重要价值。 喇家遗址的聚落布局以及发现的丰富的文化遗物，对研究齐家文化的社会形态乃至中国文明的起源等课题具有重大意义。 图是2002年11月22日在青海喇家遗址拍摄的出土时的面条。根据有关专家的鉴定分析，在青海喇家遗址出土的面条状遗存是小米做成的面条。由于喇家遗址的年代距今约4000年左右，这是迄今最早的面条遗存。青海民和喇家遗址是目前中国唯一的灾难遗址。2002年发掘中，在20号房址地面出土了一碗面条状遗物。据发掘该探方的青海省文物考古研究所蔡林海介绍，当时出土时，红陶碗倒扣于地面上，碗里积满了泥土，在揭开陶碗时，发现碗里原来存有遗物，直观看来，像是面条状的食物。但是已经风化，只有像蝉翼一样薄薄的表皮尚存，不过面条的卷曲缠绕的原状还依然保持着一定形态。面条全部附着在后来渗进陶碗里的泥土之上，泥土使陶碗密封起来，陶碗倒扣，因此有条件保存下来
喇家遗址地处民和三川地区，黄河北岸地势开阔，气候湿润，是土族群众的主要聚焦地。遗址总面积20万平方米，距今4000年左右的齐家文化遗址。在考古发掘中发现多组非正常死亡的人类遗骸，多以成年女性和幼儿为主，发现了中国考古目前最大的石磬王“黄河石磬王”，石磬清纯悦耳，音律完整。喇家遗址即是考古发掘、科学研究、探索人类史前文化的重要场所，又是旅游观光避暑度假，研究土族群众特有的民俗风情、民俗文化的理想之地。三川土族群众特有的“纳顿节”，历史六十五天，是世界上历时最长的狂欢节。主要景观有丹阳古城、三川杏雨。丹阳古城建于北宗年间，占地120亩，东西长400米，南北长244米，有城门四个，城墙高8。6米。据当地老人讲北宋征讨丹阳城，三川女英雄丹阳公主为捍卫民族尊严，率众抵抗，不敌宋军万人大军的围攻，这个时候一只凤凰背负丹阳公主直冲云霄，据说三川妇女所穿绯红色百褶裙，脚穿绣花翘鞋的装束就是从丹阳公主传下来的。主要浏览活动有黄河皮筏漂流，主要节庆活动有农历7月于9月土族群众举办的“纳顿节”、“巴依儿艺术节”。
海北藏族自治州位于青海省境东北部，北与甘肃省毗邻。东南与西宁市的大通县、海东市的互助县、西宁市的湟中、湟源县接壤；西与海西蒙古族藏族自大治州的天峻县毗连；南与海南藏族自治州的共和县隔湖相望；东北与甘肃省的天祝、山丹、民乐、永昌、张掖、肃南等市、县毗邻。州府驻海晏县西海镇，距省会西宁市103千米。东西长413千米，南北宽261千米，面积3。47万平方千米。海北古代是西戎、羌、吐谷浑等民族杂居交错之地。现海北境内除汉族外，尚有藏族、回族、蒙古族、土族、撒拉族等少数民族。海北州气候属高原大陆性气候，日照时间长，适宜畜牧业生产和种植青稞、油菜籽。海北是青海省的主要畜牧业基地和油菜基地之一。
古为羌地。汉元始四年（公元4年），王莽在今海晏县三角城设置“西海郡”，辖海晏、刚察等地区。后因王莽篡政纷乱，郡邑废弃。东汉永元十四年（公元102年），复置“西海郡”（以上见《西宁府新志》）。晋和十六国时（公元265-420年），设置西平郡，海北州属西秦、北凉、南凉统治（见《甘肃通志稿》）。隋大业五年（公元609年），炀帝击败吐谷浑伏允主力后，又设置“西海郡”，郡治多至伏俟城，海晏、刚察仍属期管辖（见隋书）。唐贞观五年（公元631年），设置米川县，辖门源地区。唐咸亨三年（公元672年），徒吐谷浑诺曷钵于浩门水南。唐广德元年（公元763年），徒蕃占据青海，海北州属其域（以上见《甘肃通志稿》）。海北藏族自治州
元朝设吐蕃等处宣慰司都元帅府，海北州归其管辖。明洪武八年（公元1378年），设安定、阿瑞二卫。海北州在二卫辖境。明正德四年（公元1509年），蒙古族和硕特部落固始汗自新疆入青海，统一了蒙古族分编为5部29旗。其中，海北地区有11旗，置于青海钦差大臣（驻西宁）管辖之下。同时，筑起了大通（今门源县城）、白塔（今大通县城关镇）、永安（门源县城西北55千米处）3城，在今门源县城设“大通卫”，辖永安营和白塔营，属西宁府管辖。清乾隆九年（公元1744年）迁卫于白塔。清乾二十六年（公元1761年），改卫为县治。民国十八年（1929年）青海建省后，先后置亹源县、祁连设治局、海晏设治局（后改设海晏县），均由省直辖。1929年，划达坂山以北设置门源县，祁连地区和原属西宁府的仙米、珠固划归门源县。1939年，设祁连设治局。1943年，海晏建县。刚察为教兰理事辖区。
花儿海晏地区演唱的“花儿”大都从湟源、湟中等地传入，主要调令有“沙燕儿绕令”、“攀山令”、“尕马令”、“水红花令”、“大眼睛令”、“东峡令”、“脚户令”、“白牡丹令”等。内容主要以抒情叙事为主，旋律优美动听，对人有强烈的吸引力。藏族民歌海晏的藏族人民在漫长的生活和生产劳动中，灯影戏创造了光辉灿烂的文化。类别有情歌（拉伊）、酒曲、喜庆曲等。不分男女老少，人人皆唱。其形式有对唱、独唱、合唱等。内容由歌唱纯真的爱情，有歌颂英杰模范，也有赞美幸福生活的。除了一些传统的曲子外，大多数都是现编现唱，即兴创作，不仅生动活泼，形式多样，且节奏优美，高亢悠扬。
社火每逢春节，海晏的农牧群众会自发组成社火队，走村串社表演节目，欢渡节日，社火队由秧歌、舞狮、舞龙、高跷、八大光棍、小唱、跑旱船、大头罗汉、胖婆娘、金钱棍（俗称霸王鞭）、灯官、马报子、八仙等角色组成。藏族舞以“新牙勒”舞为主，是一种载歌载舞的民族舞蹈。舞姿动作幅度大，遇有喜庆佳节、婚嫁节日，数人围坐车成圈，舞者入圈内手端精致的木碗或瓷龙碗（称八宝碗），臂搭洁白的哈达，边唱边舞，热闹非常。
灯影戏每到正月十五和二月二，民间“影子匠”就会组成演艺班子，深入广大农牧区进行演出。灯影戏的最大特点是道具简单，组成人数少，操作简便，群众乐于接受。郿户戏是当地群众喜闻乐见的一种驖剧形式，每逢农闲时节群众会自发演出，主要剧目有《秋莲捡菜》、《李彦贵卖水》、《张良买布》、《钉缸》、《小放牛》等。随着戏剧班子的壮大和演技的提高，移编秦腔《铡美案》、《打金枝》等，同时，配合征兵、宣传《婚姻法》等工作自编自演《哥哥去当解放军》、《婚姻自由》等笑剧，很受群众欢迎。秦剧1956年，海晏县秦腔业余演出班子组建，每逢农闲时节群众会搭起简易戏台自发演出，演出剧目有《天门阵》、《铡美案》、《游龟山》、《火焰驹》、《辕门斩子》等寝剧。秦剧在海晏农区甚为活跃。
“嘿！怎么说走就走了？走就走吧！老婆大人们，咱们接着喝！”
喝完酒，聂欢和老婆们回到住的店，这叫睡的那个香啊！就别提了！第二天一早，聂欢等人继续上路，直奔新疆克拉玛依而去！
“哇！看那！老公，那一个个上下来回压的玩意是不是油井呀！”薛冰指着远处的大油井道。
“没错没错！就是油田上的油井！咱们已经到了克拉玛依地区了！”
“哇！这地方真的很美呀！走了半天的沙漠戈壁滩，终于见到绿洲了！有山有水，好地方呀！”凌子涵道。
洛嘉慧看了看道：“看哪里！成群的牛羊在放牧呢！这里的环境可真好！比起城市的喧嚣，好多了！”
“是啊！空气好清新啦！我们赶紧到那边洗个澡吧！你们看哪里！有一条河呢！可以洗澡的！”莎莉娃指着远处的河流到。
“那是海市蜃楼！那条河距离我们还有三百里地呢！”聂欢到。
“不会把老公！你看看很近的嘛！”薛冰道。
“走着瞧喽！”他们奔着那条河走去，结果真如聂欢所说的那样，走啊走，就是走不到头！
经过了两天一夜的赶路，他们终于到达了那条河流！不由得薛冰姐妹们不相信了！她们跑到河边，一个个的扑进水里，尽情的洗了个冷水澡！夏天并不在意，感觉河水很清澈，也很凉爽！
“老公下来啦！真的好凉快呀！”凌子涵喊道。
“我来了！”聂欢飞身扑进水里，和老婆们嬉戏起来！
“克拉玛依的景色真的很美！不如我们就不走了！就留下来在这里生活吧！”凌子涵道。
“想的倒是挺美的！我们的任务是吧魔王封印！否则的话一切美好的生活都是空谈！”
海西州截止到1990年有国家级、省级文物保护单位10处，县级文物保护单位6处，其它文物古迹66处。国家级、省级文物保护单位。
位于都兰县诺木洪乡诺木洪农场东南部，青铜器时代遗迹。1957年发现并被公布为省级文物保护单位。1959年由中国科学院考古研究所和青海省文物管理委员会组成联合发掘队对该遗址进行了发掘，并被命名为诺木洪文化。
遗址面积约5万平方米，文化堆积最厚达8米以上。通过发掘，发现方形和圆形木结构房址11座，土坯坑9座，牲畜圈1座和瓮棺葬3座；出土陶、石、铜器、马、牛、羊、骆驼骨骼，毛制品、革履，各种饰品，骨笛与骨哨等遗物。
位于都兰县热水乡热水沟西岸，属唐代遗迹。分布在长约7千米的热水、扎玛日、沙尔塘、斜歪4个自然村，共有大小墓葬165座。1982——1986年，青海省文物考古研究所在此进行发掘与清理，大部分已被盗掘，1986年公布为国家级文物保护单位。
墓葬均有封堆，分梯形和圆形两种；以夯土或堆以砾石后再覆盖夯土，夯层间铺有沙柳枝条，夯土下方均筑平面为等腰梯形的石墙，边缘砌有土坯或泥球，并在其外侧涂以红色石粉；墓室为砌石，由墓道、中室、左右侧室和后室组成；封土堆前有规模巨大的祭祀坑、木车、木牍、玻璃器皿和金银器具。丝织品上有佛像、飞马及各种不重复图案130余种；部分文物及图案具有较浓郁的中亚风格特点。
位于都兰县沟里乡加羊山根，属唐代遗迹，1988年公布为省级文物保护单位。现存封土堆4座，分布于东西长200米范围内，封土堆高约3米。
英德尔墓群位于都兰县夏日哈乡英德尔西南，属唐代遗迹，1957年公布为省级文物保护单位。现存圆形封土堆1座，高约15米、直径约32米；夯土筑，层厚0。08~0。1米，顶部有盗洞；封土堆周围有内外两重夯土围墙，内墙为方形，边长60米，东开一门；外墙力长方形，东西长200米，南北宽180米，墙基厚约10米，门向不清。
位于都兰县香加乡考肖图沟内，属唐代遗迹，1957年公布为省级文物保护单位。现存封土堆3个，直径8米，高约5米。
位于都兰县香日德镇柴新村南，属青铜器时代遗迹，1959年公布为省级文物保护单位。遗址面积约3000平方米，文化堆积1一2米，断崖处暴露灰坑。地面散布诺木洪文化夹砂红陶、夹砂灰陶片。部分陶片饰有刻划纹、绳纹等，器型有侈口垂腹罐、曲腹盆、小口瓶、双耳翁、四耳罐、碗等。
位于乌兰县希里沟镇南，属民国遗址，1957年公布为省级文物保护单位。平面呈长方形，南北长137米，东西宽97米。城墙夯土筑、基宽1。5—2米，顶部有女儿墙，置嘹望孔与射击孔。四角原有角楼，现存夯土台基。开南北二门，宽5米。为都兰县国民政府兵营。
位于都兰县香日德镇香日德农场，属清代遗迹，1959年公布为省级文物保护单位。平面呈正方形，边长约300米。城墙夯土筑，高约10米，基宽约7米，顶宽约2米，夯土层厚约0。12米。
位于天峻县天棚乡鲁茫沟内，属唐代遗迹，1988年公布为省级文物保护单位。共3处，总面积约22.1平方米，共79个画面。凿刻有马、牛、山羊、骆驼、猪、狼等动物图案。
位于都兰县香加乡东部，属唐代遗迹，1986年公布为省级文物保护单位。画面长7米，宽4米，凿刻内容为鹿、羊、蛇、马、驴、鸡、太阳、“”字纹及汉藏文字。长江发源于唐古拉山主峰的格拉丹东冰峰西南侧的冰川，其海拔为6548米，分南北两条半弧形冰川。南北支冰川长分别为12。5公里、10。1公里；宽分别为16公里、1。3公里。冰川尾部有5公里和2公里长的冰塔林。冰川巨大晶莹，四周群峰壁立银装素裹、云遮雾饶。冰川融水成为万里长江第一河——沱沱河的原流，位于东经90。7′，北纬33。28′。属格尔木市辖区——唐古拉山区。长江源和黄河源、澜沧江源2000年被国家确定为“三江源”自然保护区。
位于柴达木盆地南部的昆仑山是中华民族文化史上具有“万山之祖”的地位，是华夏儿女的寻祖地，也是神话传说的会聚中心和仙山圣地。
“德令哈”是蒙古语，意为“金色的世界”，建政于1988年，是青海省海西蒙古族藏族自治州州府所在地，是全州政治、教育、科技、文化中心，也是海西东部经济区中心。德令哈市辖3个街道、3个镇、1个乡总面积2。77万平方公里，市区海拔2980米，截止2012年，人口近10万，共有蒙古、藏、回、撒拉、土、汉等19个民族，蒙古族为主体民族。德令哈市境内发现的矿产资源有16个品种、65个矿床，其中已探明的石灰石储量在7亿吨以上，可利用价值较高。市区以南30公里的尕海湖，蕴藏着丰富的天然卤虫资源。2013年，德令哈市全年完成地区生产总值49。6亿元。市区以西40公里的柯鲁克湖，盛产草鱼、鲤鱼、鲫鱼、闸蟹、虾等水产。境内有柏树山、黑石山水库、“外星人遗址”、怀头他拉岩画、“褡裢湖”等旅游景点。
在德令哈市境内山川湖盆兼有、草场农田密布。据记载，早在商周时期，古羌人就在这块风水宝地上辛勤耕作、繁衍生息。公元7世纪，雅砻河谷崛起的吐蕃王朝逐步统一整个青藏高原，伴随着着与唐王朝的联姻、战争等大批吐蕃人迁入今海西各地，成为了海**族最主要的来源。而在公元13-17世纪陆续有蒙古人从新疆、内蒙等地移民到此地，是游牧民族放牧耕作的美丽家园。1988年4月，经国院批准，德令哈市撤镇建市，德令哈的发展从此又翻开了新的一页。经过全市各族人民的辛勤努力，一座高原新城巍然屹立于八百里瀚海戈壁上。该市下辖蓄集、郭里木、宗务隆、戈壁、怀头他拉5个乡，全市总人口将近7万，共有19个民族，其中，蒙古族、藏族、回族、撒拉族等少数民族占总人口的47%，是一个多民族聚居地区，各兄弟民族团结和睦、携手共进，正用勤劳的双手描绘着这个民族大家庭光辉的蓝图。
喇家遗址属全国重点文物保护单位，位于青海省民和县官亭镇喇家村，是一处新石器时代的大型聚落遗址。遗址内分布着许多史前时期与青铜时代的古文化遗址，诸如从庙底沟时期、马家窑文化、齐家文化到辛店文化等多种类型，其中以齐家文化遗址分布最多最广。 遗址中心区外围有一条壕沟，沟宽10米、深3～4米，沟环绕成长方形，长600米、宽200米，其内有成排的半地穴房址。己发掘3座的地面、四壁用白灰抹平，正中一个圆形灶坑，房内有2～14人，曲肢，有的怀中抱小孩。房内还出土陶、石、玉器及玉器半成品、玉料等。还发现了壁炉、广场、玉器等大量揭示史前文明的线索与文物。
这些具有明显时代特征的珍贵文物，对于研究西北地区先民的居住环境、玉文化的发展、4000年前中国的灾难现象和探讨史前文明历程具有重要价值。 喇家遗址的聚落布局以及发现的丰富的文化遗物，对研究齐家文化的社会形态乃至中国文明的起源等课题具有重大意义。 图是2002年11月22日在青海喇家遗址拍摄的出土时的面条。根据有关专家的鉴定分析，在青海喇家遗址出土的面条状遗存是小米做成的面条。由于喇家遗址的年代距今约4000年左右，这是迄今最早的面条遗存。青海民和喇家遗址是目前中国唯一的灾难遗址。2002年发掘中，在20号房址地面出土了一碗面条状遗物。据发掘该探方的青海省文物考古研究所蔡林海介绍，当时出土时，红陶碗倒扣于地面上，碗里积满了泥土，在揭开陶碗时，发现碗里原来存有遗物，直观看来，像是面条状的食物。但是已经风化，只有像蝉翼一样薄薄的表皮尚存，不过面条的卷曲缠绕的原状还依然保持着一定形态。面条全部附着在后来渗进陶碗里的泥土之上，泥土使陶碗密封起来，陶碗倒扣，因此有条件保存下来
喇家遗址地处民和三川地区，黄河北岸地势开阔，气候湿润，是土族群众的主要聚焦地。遗址总面积20万平方米，距今4000年左右的齐家文化遗址。在考古发掘中发现多组非正常死亡的人类遗骸，多以成年女性和幼儿为主，发现了中国考古目前最大的石磬王“黄河石磬王”，石磬清纯悦耳，音律完整。喇家遗址即是考古发掘、科学研究、探索人类史前文化的重要场所，又是旅游观光避暑度假，研究土族群众特有的民俗风情、民俗文化的理想之地。三川土族群众特有的“纳顿节”，历史六十五天，是世界上历时最长的狂欢节。主要景观有丹阳古城、三川杏雨。丹阳古城建于北宗年间，占地120亩，东西长400米，南北长244米，有城门四个，城墙高8。6米。据当地老人讲北宋征讨丹阳城，三川女英雄丹阳公主为捍卫民族尊严，率众抵抗，不敌宋军万人大军的围攻，这个时候一只凤凰背负丹阳公主直冲云霄，据说三川妇女所穿绯红色百褶裙，脚穿绣花翘鞋的装束就是从丹阳公主传下来的。主要浏览活动有黄河皮筏漂流，主要节庆活动有农历7月于9月土族群众举办的“纳顿节”、“巴依儿艺术节”。
海北藏族自治州位于青海省境东北部，北与甘肃省毗邻。东南与西宁市的大通县、海东市的互助县、西宁市的湟中、湟源县接壤；西与海西蒙古族藏族自大治州的天峻县毗连；南与海南藏族自治州的共和县隔湖相望；东北与甘肃省的天祝、山丹、民乐、永昌、张掖、肃南等市、县毗邻。州府驻海晏县西海镇，距省会西宁市103千米。东西长413千米，南北宽261千米，面积3。47万平方千米。海北古代是西戎、羌、吐谷浑等民族杂居交错之地。现海北境内除汉族外，尚有藏族、回族、蒙古族、土族、撒拉族等少数民族。海北州气候属高原大陆性气候，日照时间长，适宜畜牧业生产和种植青稞、油菜籽。海北是青海省的主要畜牧业基地和油菜基地之一。
古为羌地。汉元始四年（公元4年），王莽在今海晏县三角城设置“西海郡”，辖海晏、刚察等地区。后因王莽篡政纷乱，郡邑废弃。东汉永元十四年（公元102年），复置“西海郡”（以上见《西宁府新志》）。晋和十六国时（公元265-420年），设置西平郡，海北州属西秦、北凉、南凉统治（见《甘肃通志稿》）。隋大业五年（公元609年），炀帝击败吐谷浑伏允主力后，又设置“西海郡”，郡治多至伏俟城，海晏、刚察仍属期管辖（见隋书）。唐贞观五年（公元631年），设置米川县，辖门源地区。唐咸亨三年（公元672年），徒吐谷浑诺曷钵于浩门水南。唐广德元年（公元763年），徒蕃占据青海，海北州属其域（以上见《甘肃通志稿》）。海北藏族自治州
元朝设吐蕃等处宣慰司都元帅府，海北州归其管辖。明洪武八年（公元1378年），设安定、阿瑞二卫。海北州在二卫辖境。明正德四年（公元1509年），蒙古族和硕特部落固始汗自新疆入青海，统一了蒙古族分编为5部29旗。其中，海北地区有11旗，置于青海钦差大臣（驻西宁）管辖之下。同时，筑起了大通（今门源县城）、白塔（今大通县城关镇）、永安（门源县城西北55千米处）3城，在今门源县城设“大通卫”，辖永安营和白塔营，属西宁府管辖。清乾隆九年（公元1744年）迁卫于白塔。清乾二十六年（公元1761年），改卫为县治。民国十八年（1929年）青海建省后，先后置亹源县、祁连设治局、海晏设治局（后改设海晏县），均由省直辖。1929年，划达坂山以北设置门源县，祁连地区和原属西宁府的仙米、珠固划归门源县。1939年，设祁连设治局。1943年，海晏建县。刚察为教兰理事辖区。
花儿海晏地区演唱的“花儿”大都从湟源、湟中等地传入，主要调令有“沙燕儿绕令”、“攀山令”、“尕马令”、“水红花令”、“大眼睛令”、“东峡令”、“脚户令”、“白牡丹令”等。内容主要以抒情叙事为主，旋律优美动听，对人有强烈的吸引力。藏族民歌海晏的藏族人民在漫长的生活和生产劳动中，灯影戏创造了光辉灿烂的文化。类别有情歌（拉伊）、酒曲、喜庆曲等。不分男女老少，人人皆唱。其形式有对唱、独唱、合唱等。内容由歌唱纯真的爱情，有歌颂英杰模范，也有赞美幸福生活的。除了一些传统的曲子外，大多数都是现编现唱，即兴创作，不仅生动活泼，形式多样，且节奏优美，高亢悠扬。
社火每逢春节，海晏的农牧群众会自发组成社火队，走村串社表演节目，欢渡节日，社火队由秧歌、舞狮、舞龙、高跷、八大光棍、小唱、跑旱船、大头罗汉、胖婆娘、金钱棍（俗称霸王鞭）、灯官、马报子、八仙等角色组成。藏族舞以“新牙勒”舞为主，是一种载歌载舞的民族舞蹈。舞姿动作幅度大，遇有喜庆佳节、婚嫁节日，数人围坐车成圈，舞者入圈内手端精致的木碗或瓷龙碗（称八宝碗），臂搭洁白的哈达，边唱边舞，热闹非常。
灯影戏每到正月十五和二月二，民间“影子匠”就会组成演艺班子，深入广大农牧区进行演出。灯影戏的最大特点是道具简单，组成人数少，操作简便，群众乐于接受。郿户戏是当地群众喜闻乐见的一种驖剧形式，每逢农闲时节群众会自发演出，主要剧目有《秋莲捡菜》、《李彦贵卖水》、《张良买布》、《钉缸》、《小放牛》等。随着戏剧班子的壮大和演技的提高，移编秦腔《铡美案》、《打金枝》等，同时，配合征兵、宣传《婚姻法》等工作自编自演《哥哥去当解放军》、《婚姻自由》等笑剧，很受群众欢迎。秦剧1956年，海晏县秦腔业余演出班子组建，每逢农闲时节群众会搭起简易戏台自发演出，演出剧目有《天门阵》、《铡美案》、《游龟山》、《火焰驹》、《辕门斩子》等寝剧。秦剧在海晏农区甚为活跃。