能够布局印天鼎之中。
让自己完成这最后一步，可以预料到，千年之后的事情。
这当真是一个大手笔。
苏九无法想象，这样的手笔，是人为能够布置出来的。
“恐怕，当年的闻名历史的空明先生在世，也不能布置出如此之局啊！”苏九呢喃了一声。
苏九刚才想明白了。
这局，早在千年之前，就已经布置好了。
因为，九鼎存在之地，是在千年之前，就已经落定不变的。
以阴阳太极为图，化三十六天罡，七十二地煞，一百零八星宿为阵，万年乌木为阴，印天鼎为阳，取阴阳二鱼，阴泉为动，地火为静。
算到千年之后，几百年前，戴家村之变，算到苏家会在几百年之气接手守护这戴家村。
算到苏家后人会手持小印天鼎。
算到戴家村会出现这样的变故。
算到自己有能力抵抗这浓厚的阴煞之气
苏九实在是想不出，风水界中，到底有谁有这样的本事，有这样的能耐，做出这样惊天的布局。
让苏九头也不，直接离开这九鼎的原因，是因为，这下面镇压的，恐怕就是那传说中的地狱之门了。
风水界中有过记载，准确一点的来说，应该是自己脑海中的金色罗盘内有过关于地狱之门的记载。
说到这个地狱之门，只要是风水师，甚至是一些普通人听到了，都会联想到，昆仑山上的那个地狱之门。
所谓昆仑上的地狱之门。
于青藏高原昆仑山区，东起青海布伦台，北起布伦台，西至沙山，全长一百公里，宽约三十三公里。
发源于六千多米高昆仑山上的那棱格勒河。南有昆仑主脊直插云霄，北有祁连雪山阻挡着柴达木盆地。
档案中有记载，在二十世纪九十年代，新疆地质局科学考察队为了揭开那棱格勒峡谷之谜，冒着夏季被雷击的危险，闯入该峡谷进行调查，适逢那棱格勒河附近的青海省阿拉尔牧场的马从牧场里溜出来。马群在寻找草料的途中不知不觉进入了绿草如茵的那棱格勒峡谷。
牧主跟着马群的足迹追寻，好不容易在第七天发现了马群。但是察觉自己已来到那棱格勒河的谷地时，不由得一阵战栗。
这时，他见到马群向峡谷深处逃去。
为了找马群，他已顾不得自己的安危了。
正当他要追赶马群的时候，恰巧遇上了科考队。
科考队员警告他说，夏天进入这个峡谷实在太危险，劝他尽快离开这里。
牧主告诉科考队，自己正追赶着马群，出于无奈不得不往里闯。
说完后。牧主又匆匆向峡谷深处追去。
科考队继续进行调查，几天后，他们注意到那个牧主的马再次在附近出现，只是没见到理应在一起的牧主。
科考队为了看个究竟，循着马的足迹前行，结果在不远处发现牧主仰面朝天的尸体，脸已经完全发黑了。
另外。不知为何他是以托着枪准备射击的姿势倒下的。
科考队决定弄清楚他究竟遇到了什么。
几天后，科考队员除了在他的尸体附近发现架着的帐篷，说明他曾在此逗留外，一无所获。
蓝天飘着白云，河水潺潺细流，四周盛开着鲜艳的花朵。
一切都是那么平静。仿佛什么事情也没发生过。
科考队队长、气象学家沙普尔?坎基开始赞美这好天气，然而话音未落，天空就突然变脸，身边响起了震撼大地的雷鸣声。
与此同时，夹着沙尘的暴风雨迎面袭来。
坎基队长见此情景马上喊：“尽快卸下无线电的天线，危险!”这时只见在峡谷深处洼地上的厨师长王力辰倒了下去，大家匆忙跑过去。看到老王已被烤成黢黑状。
科考队员们马上采取应急治疗措施，好不容易使老王苏醒过来。
据他说，自己正拿着铁勺炒菜之时开始打雷，刚觉得有些意外，头顶上就响起了轰鸣声，感觉离自己很近。
在那一瞬间闪光像一把利剑砍来，手上的炒勺飞出去了，接着眼前一片漆黑，什么也不知道了。
雨过去之后，科考队展开巡视，发现河边凌乱地躺着被烧焦的马的尸体。
后经询问气象台得知：这次异常天气仅发生在那棱格勒河中游的谷地，上游和下游连一滴雨也没下。
民间传闻在昆仑山生活的牧羊人宁愿让牛羊因为没有肥草吃而饿死在戈壁滩上，也不敢让其进入昆仑山那个牧草繁茂、古老而沉寂的深谷进食。
这个谷地即是死亡谷，号称昆仑山的“地狱之门”。
死亡谷里四处遍布狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，种种迹象都向世人传递着一种阴森慑人的死亡气息。
这是普通人中所了解的昆仑山地狱之门的信息。
对于苏九来说，风水界中，还流传者一个神秘的传说，这昆仑山的地狱之门，是华夏九州的第一禁忌之地。
也是唯一不能踏足的地方。
但是苏九知道，华夏九州的地狱之门，并不止昆仑山一个。
地狱之门有什么危险，苏九并不清楚，因为自己并没有亲自去体验过。
但是，自己脑海中的金色罗盘内，所记载的地狱之门，应该有三个，一个在昆仑山，一个在西方，还有一个在哪里，就不清楚了。
眼下的情况，苏九隐约的猜测到。
这第三个地狱之门，多半就是被镇压在这里了。
那么，到底什么是地狱之门？
苏九当初看到地狱这两个字的时候，也产生了无限的好奇。
中方，西方，两个文化传承完全不同的民族，但是，在地狱这两个字上，都有着无尽的传说。
华夏古代，有关于九幽地府，十八层地狱的传说，数不胜数。
在西方，关于地狱的神话传说也有很多。
当时，苏九就专门寻找过相关的一些典籍。
但是，尽管关于地狱的资料很多，但是，真正具体的描述和证据，几乎可以说是没有。
西方的情况，自己并不知道。
但是，华夏这边，苏九隐隐的感觉到，似乎是有人将有关地狱这一切的真实资料都抹去了。
对，就是抹去了。
仔细查证的话，能够清晰的感觉出来，在某些方面，一些典籍上面的记载和描述，到了关键的地方，就草草结尾。
(未完待续。)
ps： 今天一章，明天白天补上，香烟得出去有点事情，私事，很重要的私事！
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让自己完成这最后一步，可以预料到，千年之后的事情。
这当真是一个大手笔。
苏九无法想象，这样的手笔，是人为能够布置出来的。
“恐怕，当年的闻名历史的空明先生在世，也不能布置出如此之局啊！”苏九呢喃了一声。
苏九刚才想明白了。
这局，早在千年之前，就已经布置好了。
因为，九鼎存在之地，是在千年之前，就已经落定不变的。
以阴阳太极为图，化三十六天罡，七十二地煞，一百零八星宿为阵，万年乌木为阴，印天鼎为阳，取阴阳二鱼，阴泉为动，地火为静。
算到千年之后，几百年前，戴家村之变，算到苏家会在几百年之气接手守护这戴家村。
算到苏家后人会手持小印天鼎。
算到戴家村会出现这样的变故。
算到自己有能力抵抗这浓厚的阴煞之气
苏九实在是想不出，风水界中，到底有谁有这样的本事，有这样的能耐，做出这样惊天的布局。
让苏九头也不，直接离开这九鼎的原因，是因为，这下面镇压的，恐怕就是那传说中的地狱之门了。
风水界中有过记载，准确一点的来说，应该是自己脑海中的金色罗盘内有过关于地狱之门的记载。
说到这个地狱之门，只要是风水师，甚至是一些普通人听到了，都会联想到，昆仑山上的那个地狱之门。
所谓昆仑上的地狱之门。
于青藏高原昆仑山区，东起青海布伦台，北起布伦台，西至沙山，全长一百公里，宽约三十三公里。
发源于六千多米高昆仑山上的那棱格勒河。南有昆仑主脊直插云霄，北有祁连雪山阻挡着柴达木盆地。
档案中有记载，在二十世纪九十年代，新疆地质局科学考察队为了揭开那棱格勒峡谷之谜，冒着夏季被雷击的危险，闯入该峡谷进行调查，适逢那棱格勒河附近的青海省阿拉尔牧场的马从牧场里溜出来。马群在寻找草料的途中不知不觉进入了绿草如茵的那棱格勒峡谷。
牧主跟着马群的足迹追寻，好不容易在第七天发现了马群。但是察觉自己已来到那棱格勒河的谷地时，不由得一阵战栗。
这时，他见到马群向峡谷深处逃去。
为了找马群，他已顾不得自己的安危了。
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科考队继续进行调查，几天后，他们注意到那个牧主的马再次在附近出现，只是没见到理应在一起的牧主。
科考队为了看个究竟，循着马的足迹前行，结果在不远处发现牧主仰面朝天的尸体，脸已经完全发黑了。
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科考队决定弄清楚他究竟遇到了什么。
几天后，科考队员除了在他的尸体附近发现架着的帐篷，说明他曾在此逗留外，一无所获。
蓝天飘着白云，河水潺潺细流，四周盛开着鲜艳的花朵。
一切都是那么平静。仿佛什么事情也没发生过。
科考队队长、气象学家沙普尔?坎基开始赞美这好天气，然而话音未落，天空就突然变脸，身边响起了震撼大地的雷鸣声。
与此同时，夹着沙尘的暴风雨迎面袭来。
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对于苏九来说，风水界中，还流传者一个神秘的传说，这昆仑山的地狱之门，是华夏九州的第一禁忌之地。
也是唯一不能踏足的地方。
但是苏九知道，华夏九州的地狱之门，并不止昆仑山一个。
地狱之门有什么危险，苏九并不清楚，因为自己并没有亲自去体验过。
但是，自己脑海中的金色罗盘内，所记载的地狱之门，应该有三个，一个在昆仑山，一个在西方，还有一个在哪里，就不清楚了。
眼下的情况，苏九隐约的猜测到。
这第三个地狱之门，多半就是被镇压在这里了。
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苏九当初看到地狱这两个字的时候，也产生了无限的好奇。
中方，西方，两个文化传承完全不同的民族，但是，在地狱这两个字上，都有着无尽的传说。
华夏古代，有关于九幽地府，十八层地狱的传说，数不胜数。
在西方，关于地狱的神话传说也有很多。
当时，苏九就专门寻找过相关的一些典籍。
但是，尽管关于地狱的资料很多，但是，真正具体的描述和证据，几乎可以说是没有。
西方的情况，自己并不知道。
但是，华夏这边，苏九隐隐的感觉到，似乎是有人将有关地狱这一切的真实资料都抹去了。
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