“八妹的车开哪儿去了”等我们的车都停靠在宾馆门口快十分钟了也不见八妹那伙人的踪影我不由得询问身边的许科长
“别急她们采购点东西很快很快就会回來的”许科长貌似很了解这伙人的办事风格很轻松的回答了我的问題反倒是玲一个人躲在她的奥迪车内不停的抽着烟如果摇开她的车窗估计不知情的人能够打你说这一会儿的工夫她得抽多少根烟啊
许科长这人最大的好处就是话少也许这跟他从事的职业有关每每我提出一个话題他基本都在聆听说到有趣的地方会附和着笑笑并不多说一个字的废话丽丽事后跟我谈起许科长的时候让我多学习人家的沉稳劲儿我只能苦笑着答应要知道一个人的秉性脾气要想改变那可不是说学学就能做到的真的很难除非经历过重大的变故否则答应的人基本是在说谎当然也包括答应王丽丽的我
四十多分钟以后八妹的车才开到旅店门口李昊第一个跳下车手里大包小包的拎着好几个黑色的塑料袋外加假币手中的一个长方形的折叠桌子也不知道这些家伙葫芦里卖的是什么药
看到李昊等人的到來玲也快速的來到车外将我们众人迎接到店内并将事发地隔壁的两个房间留给了我们
我趁着李昊等人进去看房间的时候悄悄的将他放在地上的黑色塑料袋打开里面居然放着猪头、烧鸡、烤鸭等熟食这让我大吃一惊
正好八妹过來取东西我将她拉到一边小声的询问道：“怎么着这个李昊也跟戒痴和尚一样是个吃货”
“怎么可能”八妹很诧异的回答我道看着我指着那几个塑料袋八妹马上明白了我话里的意思随后笑着对我说道：“我的傻树树那是五牲祭礼好不好”
“不是三牲祭礼嘛他这怎么是五牲祭礼呢”我有些被八妹给说糊涂了
“难道邋遢道人沒跟你说过这方面的事情”八妹有些不敢相信的问我“沒说过我敢对天发誓”我知道又被那死牛鼻子给摆了一道连这些最为基础的事情丫都沒详细的教给我
“那你等我把东西送过去好好给你补一补课吧”八妹估计是想到这件事儿会很轻易的解决掉那样的话我后半夜就会归她了于是开心的摸了摸我的脸蛋后拎着塑料袋闪人留下我苦逼的望着对方的背影不知道如何是好
“老公”王丽丽的声音再次从我身后响起吓得我瞬间掉了一地的鸡皮疙瘩“老婆是她摸的我我沒躲开”我知道解释就是掩饰但此刻我必须要解释否则就特么会成为事实了
“我也对什么三牲、五牲的挺感兴趣一个人在许科长那屋子呆着挺沒劲的也沒什么话題要不待会儿我陪你一起听八妹讲一讲其中的缘由吧”这哪里是征求我的意见啊分明就是赤果果的盯梢嘛我除了点头答应难道还会有第二个选择吗
八妹出來以后玲这个聪明的女人又给我们三个人开了一个房间等关好房门后我发现身后两个女人的眼中都流露出占有的眼神尼玛小太爷最近休息不好肾有些虚能不能别这样盯着我看我真肝儿颤
我在角落找了把椅子坐好王丽丽跟八妹则一人坐在一张单人床上随后八妹开始讲述祭礼的问題
在中国本土的道教祭祀神明的时候一般多采用全牲或五牲这是一种信徒对神明表达虔诚的敬意而民间祭祀神明依照各地的习俗以及按神明的神格高低、亲疏远近还有品位大小等进行区别祭祀所用的祭品则分为全牲、五牲、小五牲、三牲、小三牲等多种
牲体是民间最普遍的祭品人们以生与熟、全与不全、五牲与三牲來区分祭祀的对象全五牲祭礼往往是民间祭祀最为隆重的象征常用于较大规模或高级神明的祭祀
旧时社会中经济较为匮乏许多家庭无力负担全牲的祭祀遇到有重要祭典或拜天公等重要的祭祀往往以五牲的某部分进行替代旧社会的五牲必须包括猪头（半猪或羊）、鸡、鸭（或鹅）、鱼、内脏（猪肝、猪肚）等或者後四种用其他乾货替代猪头并附有猪尾表示有头有尾的意思人们也会用一大块猪肉來代替猪头等等
近代因为社会变迁人民生活水平日益提高用旧五牲來拜祭虽然不算奢侈但普通百姓更愿意用取得容易的鸡、鸭、鱼、蛋、豆干、鱿鱼（海鲜）甚至饮料、速食面等合成五样称作“小五牲”來代替旧社会的大五牲并在祭祀之前都稍加烹煮但并不真正煮熟用來供奉神位较高的神明
而五牲的摆法不同猪居中称为“中牲”；鸡、鸭、鹅等置於两旁称为“边牲”；鱼与内脏置於边牲之後称为“下牲”或“後牲”
通常是用祭拜神位较高的神明例如：玉皇大帝、关圣帝君、天上圣母、中坛元帅、三官大帝、王爷、城隍爷、祖师爷等尊神的祭典中此外也可以用于孩子成年、婚嫁喜宴、丧葬祭仪等等的场合里
至于三牲祭礼旧社会指的是猪、牛、羊这三种牲畜之所以比五牲还要耗费更多的金钱就是怕神仙怪罪下來好心办坏事儿
但一次祭祀办下來消耗太大尤其像我这种开坛请神求符的符咒师要是每次开坛都用大三牲的话估计求出來的符箓普通的百姓是用不起的
于是我们聪明的祖先就想到了用小三牲來代替所谓小三牲就是指鸡、鸭、鱼这三种生物但饶是如此成本还是非常高等到了明朝末年道家的前辈再次简化了小三牲用鸡腿、鸭腿、一条小~~鱼儿來代替这样就省钱多了也避免了铺张浪费貌似我一直用小三牲祭祀开坛求符的说实话用大三牲或者大五牲我也用不起
反正这样说吧依神灵与人类的关系之不同祭拜所供奉的牲体也不同祭品整只则代表献祭人们的最高敬意若是切块或切片则代表敬意稍减这样解释大家应该好理解了吧（我还是建议用小三牲响应**号召杜绝浪费嘛）
牲肉的“生”、“半熟”以及“全熟”则表示人们与神明神民关系的生疏与亲熟所以一般神明诞辰祭神或祭拜祖先时比较少供奉大五牲但鸡、鸭、鱼仍须整只至于祭拜玉皇大帝的牲体则必须供奉全猪且猪嘴必须含着橘子以表示吉祥也用以表示人们对玉皇大帝的尊崇与敬意
待续
“别急她们采购点东西很快很快就会回來的”许科长貌似很了解这伙人的办事风格很轻松的回答了我的问題反倒是玲一个人躲在她的奥迪车内不停的抽着烟如果摇开她的车窗估计不知情的人能够打你说这一会儿的工夫她得抽多少根烟啊
许科长这人最大的好处就是话少也许这跟他从事的职业有关每每我提出一个话題他基本都在聆听说到有趣的地方会附和着笑笑并不多说一个字的废话丽丽事后跟我谈起许科长的时候让我多学习人家的沉稳劲儿我只能苦笑着答应要知道一个人的秉性脾气要想改变那可不是说学学就能做到的真的很难除非经历过重大的变故否则答应的人基本是在说谎当然也包括答应王丽丽的我
四十多分钟以后八妹的车才开到旅店门口李昊第一个跳下车手里大包小包的拎着好几个黑色的塑料袋外加假币手中的一个长方形的折叠桌子也不知道这些家伙葫芦里卖的是什么药
看到李昊等人的到來玲也快速的來到车外将我们众人迎接到店内并将事发地隔壁的两个房间留给了我们
我趁着李昊等人进去看房间的时候悄悄的将他放在地上的黑色塑料袋打开里面居然放着猪头、烧鸡、烤鸭等熟食这让我大吃一惊
正好八妹过來取东西我将她拉到一边小声的询问道：“怎么着这个李昊也跟戒痴和尚一样是个吃货”
“怎么可能”八妹很诧异的回答我道看着我指着那几个塑料袋八妹马上明白了我话里的意思随后笑着对我说道：“我的傻树树那是五牲祭礼好不好”
“不是三牲祭礼嘛他这怎么是五牲祭礼呢”我有些被八妹给说糊涂了
“难道邋遢道人沒跟你说过这方面的事情”八妹有些不敢相信的问我“沒说过我敢对天发誓”我知道又被那死牛鼻子给摆了一道连这些最为基础的事情丫都沒详细的教给我
“那你等我把东西送过去好好给你补一补课吧”八妹估计是想到这件事儿会很轻易的解决掉那样的话我后半夜就会归她了于是开心的摸了摸我的脸蛋后拎着塑料袋闪人留下我苦逼的望着对方的背影不知道如何是好
“老公”王丽丽的声音再次从我身后响起吓得我瞬间掉了一地的鸡皮疙瘩“老婆是她摸的我我沒躲开”我知道解释就是掩饰但此刻我必须要解释否则就特么会成为事实了
“我也对什么三牲、五牲的挺感兴趣一个人在许科长那屋子呆着挺沒劲的也沒什么话題要不待会儿我陪你一起听八妹讲一讲其中的缘由吧”这哪里是征求我的意见啊分明就是赤果果的盯梢嘛我除了点头答应难道还会有第二个选择吗
八妹出來以后玲这个聪明的女人又给我们三个人开了一个房间等关好房门后我发现身后两个女人的眼中都流露出占有的眼神尼玛小太爷最近休息不好肾有些虚能不能别这样盯着我看我真肝儿颤
我在角落找了把椅子坐好王丽丽跟八妹则一人坐在一张单人床上随后八妹开始讲述祭礼的问題
在中国本土的道教祭祀神明的时候一般多采用全牲或五牲这是一种信徒对神明表达虔诚的敬意而民间祭祀神明依照各地的习俗以及按神明的神格高低、亲疏远近还有品位大小等进行区别祭祀所用的祭品则分为全牲、五牲、小五牲、三牲、小三牲等多种
牲体是民间最普遍的祭品人们以生与熟、全与不全、五牲与三牲來区分祭祀的对象全五牲祭礼往往是民间祭祀最为隆重的象征常用于较大规模或高级神明的祭祀
旧时社会中经济较为匮乏许多家庭无力负担全牲的祭祀遇到有重要祭典或拜天公等重要的祭祀往往以五牲的某部分进行替代旧社会的五牲必须包括猪头（半猪或羊）、鸡、鸭（或鹅）、鱼、内脏（猪肝、猪肚）等或者後四种用其他乾货替代猪头并附有猪尾表示有头有尾的意思人们也会用一大块猪肉來代替猪头等等
近代因为社会变迁人民生活水平日益提高用旧五牲來拜祭虽然不算奢侈但普通百姓更愿意用取得容易的鸡、鸭、鱼、蛋、豆干、鱿鱼（海鲜）甚至饮料、速食面等合成五样称作“小五牲”來代替旧社会的大五牲并在祭祀之前都稍加烹煮但并不真正煮熟用來供奉神位较高的神明
而五牲的摆法不同猪居中称为“中牲”；鸡、鸭、鹅等置於两旁称为“边牲”；鱼与内脏置於边牲之後称为“下牲”或“後牲”
通常是用祭拜神位较高的神明例如：玉皇大帝、关圣帝君、天上圣母、中坛元帅、三官大帝、王爷、城隍爷、祖师爷等尊神的祭典中此外也可以用于孩子成年、婚嫁喜宴、丧葬祭仪等等的场合里
至于三牲祭礼旧社会指的是猪、牛、羊这三种牲畜之所以比五牲还要耗费更多的金钱就是怕神仙怪罪下來好心办坏事儿
但一次祭祀办下來消耗太大尤其像我这种开坛请神求符的符咒师要是每次开坛都用大三牲的话估计求出來的符箓普通的百姓是用不起的
于是我们聪明的祖先就想到了用小三牲來代替所谓小三牲就是指鸡、鸭、鱼这三种生物但饶是如此成本还是非常高等到了明朝末年道家的前辈再次简化了小三牲用鸡腿、鸭腿、一条小~~鱼儿來代替这样就省钱多了也避免了铺张浪费貌似我一直用小三牲祭祀开坛求符的说实话用大三牲或者大五牲我也用不起
反正这样说吧依神灵与人类的关系之不同祭拜所供奉的牲体也不同祭品整只则代表献祭人们的最高敬意若是切块或切片则代表敬意稍减这样解释大家应该好理解了吧（我还是建议用小三牲响应**号召杜绝浪费嘛）
牲肉的“生”、“半熟”以及“全熟”则表示人们与神明神民关系的生疏与亲熟所以一般神明诞辰祭神或祭拜祖先时比较少供奉大五牲但鸡、鸭、鱼仍须整只至于祭拜玉皇大帝的牲体则必须供奉全猪且猪嘴必须含着橘子以表示吉祥也用以表示人们对玉皇大帝的尊崇与敬意
待续