犀牛都是群居动物，如果某一只犀牛独处，就危机四伏，很可能受到狮子、豹子、老虎、鬣狗之类肉食猛兽围攻，那么就必遭厄运。于是犀牛都知道保护自己及其子女，小犀牛从出生到长到三、四岁，也算长大了，从来没有离开过母亲及在草原和山林中放牧奔走的犀牛群，这样它就过得比较安逸、安全。它是个雌性，长到三、四岁就相当于花季少女，丰满而富有魅力。这样它便不需要母亲保护了。保护它、争着和它相好的都是雄性中的胜者，它们也同样争风吃醋，而这种争风吃醋来自两方面，一是雄性与雄性之间争夺与之配种的权利，再就是雌性与雌性之间相互向雄性争宠，而年长的雌性当然被冷落，这样就激起部分失宠的雌性对它的仇视，包括它的母亲，当发现它走近自己，便一跺脚，埋着头，用犄角顶它。对付一只攻击它的对象，它还能够与之抗衡，往往这个时候，会来两只或多只雌犀牛联手对付它，它奈何不了，唯有到宠爱它的雄性犀牛中寻求庇护。这样那些雌犀牛就不得不退开了。眼下且将这只得宠的犀牛称为爱爱，爱爱在雄犀牛之间颇受欢迎，保护它的雄犀牛也没有白干，它总会第一个满足雄犀牛中强者的要求，强者完事后才允许其它次强者与爱爱相戏，雄犀牛中的弱者往往难得与爱爱轮上一次，因为有时候，爱爱做累了，把头一摆，表示拒绝，最后弱者只得放弃爱爱，而降低欲望门坎，图个实惠，主动与其它年长的雌犀牛相好。
渐渐地爱爱已经有了身孕，它可不知道谁是肚中孩子的父亲。但这种时候，为了延续后代而保胎，它不宜多做，常常只对雄犀牛中的强者应付一下，其它次强者、弱者就没有份儿了，这个规律抑或规矩，它们都心照不宣地遵守。当然，假如爱爱也生了一胎女孩，女孩长大了，又会成为众雄性犀牛的夫人，而这种时候，爱爱就会被它的女儿取代它受宠的地位，它的命运就会与生它的母亲的命运等同了，除非它生的是一个男孩，它受宠的地位就不至于崩溃。这是犀牛社会约定俗成的人人皆知的规定。
在非洲丛林下段有一条清水河，一般在丛林中生活的野生动物每天都到清水河里饮一次水，除非下雨天，下雨天许多草食动物可以从带水珠的草叶上吸取水分，所以不至于干渴，也不必走出丛林。对于犀牛来说，只要是晴朗的日子，它们都无例外地走出丛林，而且是集体出动，从不单独行动，否则，很可能遭到狮子之类的肉食猛兽袭击而毙命。
偏偏有一年夏天，发生干旱，气温高达40c左右，非洲丛林里一片燥热。犀牛群都要走出林子到下面的清水河饮水，可清水河已经干涸了四分之三，还有少量的积水被露出淤泥底的河床环拱着，丛林里不单是生活着犀牛这种野生动物，还有它们的天敌——狮子等其它肉食动物也在同一条积水不多的河里饮水，这样就给犀牛们造成了极大的生命威胁。但犀牛中的强者想出了一个对付天敌的办法，它们采取集体行动，同时发出一种声震长天的叫声造势，这样往往可以吓走狮子之类的肉食猛兽而分享到可以抵御严峻旱情的生命之水。由于多次这样造势，犀牛们走出丛林饮水都自在没事，渐渐地就放松了警惕，不再以叫声造势，但每每跃进山林跑到前面的都是犀牛中的强者，或者说都是犀牛中的男子汉，犀牛中的妇女们应该说都是弱者，大都跟在后面。而爱爱身怀六甲，跑起来吃力，自然成为弱者中的弱者。当它意识到危险的时候，也是拼命地朝前奔窜。在它前面的都是平时失宠而非常妒忌它乃至仇视它的女性。这会儿，一个大个子雌性犀牛发现爱爱跑在后面，就掉转头来，用锐利的犄角冲撞它，爱爱当然是输家，只好掉转头往后逃窜几步，看挑衅者跑远，与自己隔开了距离，它才朝前跑几步，希望跟紧队伍，要不就有危险。
真是料想哪事，哪事就出来作祟。在爱爱焦虑之际，突然密林里跃出一只狮子，截击它的前路，它往后退，掉转头又发现后面也有一只狮子，对它形成夹击之势。原来狮子对犀牛进攻改变了策略，避开群体前锋锐气，从背后包抄过来，专门袭击犀牛群中的弱者。当下爱爱拔腿朝右边奔跑逃遁，前面却是一陡高崖，已经没有退路，两只狮子紧追而来，爱爱奋力一个腾跃上了高崖，可是高崖太陡，一个趔趄，摔下了百丈深涧……
真是熟煮的鸭子都飞了，两只狮子面面相觑，仿佛在互相埋怨，为什么不在有陡崖的这头把好猎物的逃离关口？它们耷拉着脑袋灰心丧气地走出丛林，望着正下河饮水的犀牛们，又伺机对其中的弱者发起新的进攻。
再说爱爱摔下去，沉重地跌在深涧一尊兀立的石岩上，翻了过个儿，前半截身子浸在蓝溪之中，溅起漩涡，渐渐地蓝溪染成血红；还有后半截身子倒立着，夹在两腿间的尾巴也浸在溪水之中。
爱爱的魂魄离开了它的躯体，在深涧的上端忧悒地飘逸着，忽然还看见两只小犀牛的灵魂离开了它的尸体，知道那是它怀胎尚未降生的小犀牛，它长长地哞一声，两只小犀牛却不为所动，仍烟丝样地围绕它母亲的尸体盘桓。
不知过了多久，一只秃鹫也许闻到了一股味道，从远处飞来，落在爱爱的尸体上，用弯钩样的尖喙啄食它腐败的皮肉，先撕开它的肚皮，一块一块地享用，一会儿又来了一只秃鹫，把尖喙伸进它的肚里，竟撕破了爱爱的内脏，从里面拖出一只尚未长成的小犀牛的尸体来，再撕破，一砣砣地吞噬。接着另一只秃鹫也从爱爱的肚里掏出一只小犀牛的尸体来享用。
那飘在空中的两只小犀牛的灵魂俯冲下来，要攻击两只秃鹫，可是两只秃鹫不予理睬，它们无能为力，还被一阵阴凉的山风吹荡着，了无依从。
渐渐地爱爱已经有了身孕，它可不知道谁是肚中孩子的父亲。但这种时候，为了延续后代而保胎，它不宜多做，常常只对雄犀牛中的强者应付一下，其它次强者、弱者就没有份儿了，这个规律抑或规矩，它们都心照不宣地遵守。当然，假如爱爱也生了一胎女孩，女孩长大了，又会成为众雄性犀牛的夫人，而这种时候，爱爱就会被它的女儿取代它受宠的地位，它的命运就会与生它的母亲的命运等同了，除非它生的是一个男孩，它受宠的地位就不至于崩溃。这是犀牛社会约定俗成的人人皆知的规定。
在非洲丛林下段有一条清水河，一般在丛林中生活的野生动物每天都到清水河里饮一次水，除非下雨天，下雨天许多草食动物可以从带水珠的草叶上吸取水分，所以不至于干渴，也不必走出丛林。对于犀牛来说，只要是晴朗的日子，它们都无例外地走出丛林，而且是集体出动，从不单独行动，否则，很可能遭到狮子之类的肉食猛兽袭击而毙命。
偏偏有一年夏天，发生干旱，气温高达40c左右，非洲丛林里一片燥热。犀牛群都要走出林子到下面的清水河饮水，可清水河已经干涸了四分之三，还有少量的积水被露出淤泥底的河床环拱着，丛林里不单是生活着犀牛这种野生动物，还有它们的天敌——狮子等其它肉食动物也在同一条积水不多的河里饮水，这样就给犀牛们造成了极大的生命威胁。但犀牛中的强者想出了一个对付天敌的办法，它们采取集体行动，同时发出一种声震长天的叫声造势，这样往往可以吓走狮子之类的肉食猛兽而分享到可以抵御严峻旱情的生命之水。由于多次这样造势，犀牛们走出丛林饮水都自在没事，渐渐地就放松了警惕，不再以叫声造势，但每每跃进山林跑到前面的都是犀牛中的强者，或者说都是犀牛中的男子汉，犀牛中的妇女们应该说都是弱者，大都跟在后面。而爱爱身怀六甲，跑起来吃力，自然成为弱者中的弱者。当它意识到危险的时候，也是拼命地朝前奔窜。在它前面的都是平时失宠而非常妒忌它乃至仇视它的女性。这会儿，一个大个子雌性犀牛发现爱爱跑在后面，就掉转头来，用锐利的犄角冲撞它，爱爱当然是输家，只好掉转头往后逃窜几步，看挑衅者跑远，与自己隔开了距离，它才朝前跑几步，希望跟紧队伍，要不就有危险。
真是料想哪事，哪事就出来作祟。在爱爱焦虑之际，突然密林里跃出一只狮子，截击它的前路，它往后退，掉转头又发现后面也有一只狮子，对它形成夹击之势。原来狮子对犀牛进攻改变了策略，避开群体前锋锐气，从背后包抄过来，专门袭击犀牛群中的弱者。当下爱爱拔腿朝右边奔跑逃遁，前面却是一陡高崖，已经没有退路，两只狮子紧追而来，爱爱奋力一个腾跃上了高崖，可是高崖太陡，一个趔趄，摔下了百丈深涧……
真是熟煮的鸭子都飞了，两只狮子面面相觑，仿佛在互相埋怨，为什么不在有陡崖的这头把好猎物的逃离关口？它们耷拉着脑袋灰心丧气地走出丛林，望着正下河饮水的犀牛们，又伺机对其中的弱者发起新的进攻。
再说爱爱摔下去，沉重地跌在深涧一尊兀立的石岩上，翻了过个儿，前半截身子浸在蓝溪之中，溅起漩涡，渐渐地蓝溪染成血红；还有后半截身子倒立着，夹在两腿间的尾巴也浸在溪水之中。
爱爱的魂魄离开了它的躯体，在深涧的上端忧悒地飘逸着，忽然还看见两只小犀牛的灵魂离开了它的尸体，知道那是它怀胎尚未降生的小犀牛，它长长地哞一声，两只小犀牛却不为所动，仍烟丝样地围绕它母亲的尸体盘桓。
不知过了多久，一只秃鹫也许闻到了一股味道，从远处飞来，落在爱爱的尸体上，用弯钩样的尖喙啄食它腐败的皮肉，先撕开它的肚皮，一块一块地享用，一会儿又来了一只秃鹫，把尖喙伸进它的肚里，竟撕破了爱爱的内脏，从里面拖出一只尚未长成的小犀牛的尸体来，再撕破，一砣砣地吞噬。接着另一只秃鹫也从爱爱的肚里掏出一只小犀牛的尸体来享用。
那飘在空中的两只小犀牛的灵魂俯冲下来，要攻击两只秃鹫，可是两只秃鹫不予理睬，它们无能为力，还被一阵阴凉的山风吹荡着，了无依从。