一分钟以后,木塔开始向佛龛的左侧移动,佛龛的宽度有一米左右的样子,笔者再强调一次:木塔原来是在佛龛的中间的。

    两个人马上就意识到,楼阁的通道应孩就在这座佛龛里面。

    谭晓飞已经满头大汗,由于圆柱只有两三公分高,在一个非常狭小的空间里面,手指是无法正常用力的。

    木塔突然停止了移动,因为谭晓飞的手指的力量已经用完了。

    “谭科长,你歇歇,我来试试。”老侯道。

    谭晓飞拿出右手。

    老侯将右手伸到了塔基下面。

    木塔继续向左移动,还是老侯的手劲大,木塔移动的速递明显加快,与此同时,佛龛后面的木板也开始向内移动,一条由窄变宽的黑色缝隙呈现在两个人的眼前。

    谭晓飞用手电筒朝黑暗的缝隙里面照了照:“老侯,楼梯!”谭晓飞极力控制住自己兴奋的情绪,“佛龛的后面有楼梯。”

    老侯也看见了,随着缝隙的逐渐变宽,一个拾级而上的楼梯非常清晰地摆在两个人的面前。

    佛龛的后面果真是一扇门,门的宽度在八十公分左右。

    谭晓飞在前,老侯在后,两个人上了佛龛,走进入口。

    每一级楼梯的长度在八十公分左右,高度在二十公分上下。

    楼梯呈螺旋形上升。

    一两分钟以后,楼梯走到了尽头。

    两个人关掉了手电筒,我们都知道,藏经楼上面的楼阁是整个智觉寺的最高点,如果僧人看到楼阁上的灯光,一定会有所警觉,现在是八点多钟,寺中的僧人还没有就寝。

    两个人在黑暗中蹲了一分多钟。

    两个环顾四周,他们想看看楼阁上有没有窗户,白天,人站在寺院之中,是看不到窗户的。

    在一分多钟的时间里面,两个人没有看到一点亮光,这说明楼阁上确实没有窗户。

    于是,老侯打开了手电筒。

    在手电筒打开的一刹那间,两个人同时惊呆了。

    呈现在两个人眼前的是一张张大小不一的画像,画像是贴在墙上的——四面墙上,全部是画,让两个人瞠目结舌,莫名惊诧的是画像上的内容,如果有人去过印度——或者知道印度的性庙,那么,他马上就明白谭晓飞和老侯为什么瞠目结舌,莫名惊诧了。

    画像上全是男女在一起的内容,不同的姿势,不同的体位。

    所不同的是,在印度性庙的雕塑中,除了人与人在一起,还有人与动物在一起,而谭晓飞和老侯所看到的全是人与人在一起。

    了解佛教的人都知道,佛教起源于印度,性在佛教发轫初期,是不可或缺的内容之一。传到中国以后,性的内容被舍去了,于是,主张**欢愉的佛教变成了禁欲的佛教,受中国文化传统的影响,一些东西被接受了,一些东西则被摒弃了。实际上,一些被摒弃的东西,也只是在形式上摒弃了,我们都知道,禁欲是有违人性的,他存在于我们的基因里面,也是人类不断繁衍,不断延续的根本保证,所以,禁欲是对人类的一种反动。

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