第一千四百一十八章 太上化佛，四十八条大宏愿（凑字数，本章可不看）-超品神瞳 百度百科
第一千四百一十八章 太上化佛，四十八条大宏愿（凑字数，本章可不看）-超品神瞳 百度百科-申公豹传承-笔趣阁
申公豹传承
作者：第九天命
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函谷关外，太上法身盘坐虚空，周身一股股玄妙的慈悲之意慢慢逸散而出。
七日之后，太上睁开眼睛，诸天大千世界为之震荡，天地间风云激荡，天花乱坠地涌金莲，不论是人族也好，妖族也罢，所有的气运都仿佛是狂泻的江水一般，向着太上汇聚而来，一股宏大的天音瞬间弥漫大千世界，无上震惊，众生震撼。
“今我开佛道，度尽一切有缘众生，凡诸天默念阿弥陀佛者，皆可修无量寿福，转世来生，佛法庇佑，今我立大宏源，诸天众生共鉴之”。
太上三千青丝逐渐脱落，但却视之不见，口中宏音震动诸天，大千世界天花乱坠地涌金莲，无数众生受到太上福泽，结下因果。
不给众位无上强者反应时间，众人还没有弄清楚发生什么事情之际，便听到无量天音直接涌入众生心底。
“今吾发四十八大宏源，诸天众生共鉴之：
第一愿：设使我当得成佛时，我国土中仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉(佛的果位)。
第二愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。
第三愿：设使我当得成佛时，我国et土中诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。
第四愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，形貌颜色有所不同，而有美丑差别者，我即不取无上正觉。
第五愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。
第六愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能获得天眼神通，其最下者乃至不能看见百千亿那由他诸佛世界之状况者，我即不取无上正觉。
第七愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能听闻百千亿那由他诸佛所说妙法音声，不能全部信解受持者，我即不取无上正觉。
第八愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千亿那由他诸佛世界众生心念者，我即不取无上正觉。
第九愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不得神足通达无碍，于一念间，其最下者不能超越来去百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。
第十愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，如果仍起妄想思念、贪爱执著色身者，我即不取无上正觉。
第十一愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不于佛道上得正定聚、决不退转，不究竟成佛得灭度者，我即不取无上正觉。
第十二愿：设使我当得成佛时，所放光明有所限量，最少乃至不能照耀百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。
第十三愿：设使我当得成佛时，寿命长短有所限量，最少乃至不足百千亿那由他劫之寿命者，我即不取无上正觉。
第十四愿：设使我当得成佛时，我国土中诸声闻众，如果有办法计算其数量，乃至三千大千世界众生，全部成就缘觉圣果，于百千劫**同计数，若能确知我国土中声闻数量者，我即不取无上正觉。
第十五愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命长久不可限量，唯除那些依照本有愿力，寿命长短随意自在者。若不能如此寿命无量、如意自在者，我即不取无上正觉。
第十六愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，乃至有人在我国土中，听闻到有不善的名字语言者，我即不取无上正觉。
第十七愿：设使我当得成佛时，十方世界无量诸佛，若不一致赞叹称扬我名号者，我即不取无上正觉。
第十八愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，至诚深心信愿喜乐，欲生我国(极乐世界)，乃至十念，若不生者，我即不取无上正觉，唯除违犯五逆重罪、诽谤正法之人。
第十九愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，发菩提心，修习种种善业功德，至诚深心发愿想要往生我国，临命终时，假使我(阿弥陀佛)不与诸大菩萨清净海众，围绕显现于其人前者，我即不取无上正觉。
第二十愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，凡是听闻我的名号，专心系念我清净国土，种植一切福德善根，至诚深心向发愿欲生我国，若不如愿所求皆成者，我即不取无上正觉。
第二十一愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不皆成就圆满如佛的三十二种大丈夫相者，我即不取无上正觉。
第二十二愿：设使我当得成佛时，他方诸佛国土的一切菩萨众，若来化生于我清净国土者，究竟必定达到一生补佛位的等觉菩萨境界。除了那些依照他的本有愿力，自在无碍随愿教化众生者。凡是往生我国土者，皆能为利益众生故，披著大誓愿的精进铠甲，聚集累积福德根本，度脱一切众生。自在游化诸佛世界，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开导度化恒河沙数无量众生，使众生安住于无上正觉真实佛道。超过一般次第修行诸地的途径，当下现前即能修习普贤菩萨广大无边的德行，若不能够如是者，我即不取无上正觉。第二十三愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，仰承佛陀威神之力，即能供养十方诸佛如来，于一顿饭短暂时间，如果不能周遍到达无数无量百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。
第二十四愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，皆能亲在诸佛之前至心供养，发露显现他的福德善根。一切他所愿求要来供养十方诸佛的珍宝资具，若我不能如其意愿使其满足者，我即不取无上正觉。
第二十五愿：设使我当得成佛时，我国土中所有菩萨，若不能演说一切诸佛无量甚深智慧者，我即不取无上正觉。
第二十六愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，不能具足金刚力士坚固色身者，我即不取无上正觉。
“”。
宏愿完毕，诸天寂静，大千世界似乎在一瞬间静止，诸天一片沉寂，天地万物似乎都沉浸在这四十八条博大的宏愿之中，久久不可自拔。
不得不说，若是论蛊惑人心的本事诸子百家都要甘拜下风，佛家编制了一片净土蓝图，未来转生的美妙，但你却没有办法验证，既然没有办法验证，那这就是一个永远都无法破解的骗局。
随着玉独秀的念诵完毕，却见其三千青丝脱落，化为了一个光秃秃的脑袋，上面不见丝毫发丝，周身的道袍瞬间化为了袈裟，天地间道韵交织，落于这袈裟之上，居然瞬间化为了一件至宝。
而同一时间，那先天扶桑木化为了一根树杈，被太上法身拿在手中。
“今日起，本座便名接引，号称：阿弥陀”。
随着这句话与落下，诸天万界瞬间卷起了一阵狂烈的风暴，大千世界一场前所未有的风暴瞬间在诸天万界衍生，席卷开来，无数众生俱都瞬间惊醒，面露骇然之色。
（咳咳，这才是真的水了，两千字，明天真正大**）。(未完待续。)
七日之后，太上睁开眼睛，诸天大千世界为之震荡，天地间风云激荡，天花乱坠地涌金莲，不论是人族也好，妖族也罢，所有的气运都仿佛是狂泻的江水一般，向着太上汇聚而来，一股宏大的天音瞬间弥漫大千世界，无上震惊，众生震撼。
“今我开佛道，度尽一切有缘众生，凡诸天默念阿弥陀佛者，皆可修无量寿福，转世来生，佛法庇佑，今我立大宏源，诸天众生共鉴之”。
太上三千青丝逐渐脱落，但却视之不见，口中宏音震动诸天，大千世界天花乱坠地涌金莲，无数众生受到太上福泽，结下因果。
不给众位无上强者反应时间，众人还没有弄清楚发生什么事情之际，便听到无量天音直接涌入众生心底。
“今吾发四十八大宏源，诸天众生共鉴之：
第一愿：设使我当得成佛时，我国土中仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉(佛的果位)。
第二愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。
第三愿：设使我当得成佛时，我国et土中诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。
第四愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，形貌颜色有所不同，而有美丑差别者，我即不取无上正觉。
第五愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。
第六愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能获得天眼神通，其最下者乃至不能看见百千亿那由他诸佛世界之状况者，我即不取无上正觉。
第七愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能听闻百千亿那由他诸佛所说妙法音声，不能全部信解受持者，我即不取无上正觉。
第八愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千亿那由他诸佛世界众生心念者，我即不取无上正觉。
第九愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不得神足通达无碍，于一念间，其最下者不能超越来去百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。
第十愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，如果仍起妄想思念、贪爱执著色身者，我即不取无上正觉。
第十一愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不于佛道上得正定聚、决不退转，不究竟成佛得灭度者，我即不取无上正觉。
第十二愿：设使我当得成佛时，所放光明有所限量，最少乃至不能照耀百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。
第十三愿：设使我当得成佛时，寿命长短有所限量，最少乃至不足百千亿那由他劫之寿命者，我即不取无上正觉。
第十四愿：设使我当得成佛时，我国土中诸声闻众，如果有办法计算其数量，乃至三千大千世界众生，全部成就缘觉圣果，于百千劫**同计数，若能确知我国土中声闻数量者，我即不取无上正觉。
第十五愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命长久不可限量，唯除那些依照本有愿力，寿命长短随意自在者。若不能如此寿命无量、如意自在者，我即不取无上正觉。
第十六愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，乃至有人在我国土中，听闻到有不善的名字语言者，我即不取无上正觉。
第十七愿：设使我当得成佛时，十方世界无量诸佛，若不一致赞叹称扬我名号者，我即不取无上正觉。
第十八愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，至诚深心信愿喜乐，欲生我国(极乐世界)，乃至十念，若不生者，我即不取无上正觉，唯除违犯五逆重罪、诽谤正法之人。
第十九愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，发菩提心，修习种种善业功德，至诚深心发愿想要往生我国，临命终时，假使我(阿弥陀佛)不与诸大菩萨清净海众，围绕显现于其人前者，我即不取无上正觉。
第二十愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，凡是听闻我的名号，专心系念我清净国土，种植一切福德善根，至诚深心向发愿欲生我国，若不如愿所求皆成者，我即不取无上正觉。
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第二十二愿：设使我当得成佛时，他方诸佛国土的一切菩萨众，若来化生于我清净国土者，究竟必定达到一生补佛位的等觉菩萨境界。除了那些依照他的本有愿力，自在无碍随愿教化众生者。凡是往生我国土者，皆能为利益众生故，披著大誓愿的精进铠甲，聚集累积福德根本，度脱一切众生。自在游化诸佛世界，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开导度化恒河沙数无量众生，使众生安住于无上正觉真实佛道。超过一般次第修行诸地的途径，当下现前即能修习普贤菩萨广大无边的德行，若不能够如是者，我即不取无上正觉。第二十三愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，仰承佛陀威神之力，即能供养十方诸佛如来，于一顿饭短暂时间，如果不能周遍到达无数无量百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。
第二十四愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，皆能亲在诸佛之前至心供养，发露显现他的福德善根。一切他所愿求要来供养十方诸佛的珍宝资具，若我不能如其意愿使其满足者，我即不取无上正觉。
第二十五愿：设使我当得成佛时，我国土中所有菩萨，若不能演说一切诸佛无量甚深智慧者，我即不取无上正觉。
第二十六愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，不能具足金刚力士坚固色身者，我即不取无上正觉。
“”。
宏愿完毕，诸天寂静，大千世界似乎在一瞬间静止，诸天一片沉寂，天地万物似乎都沉浸在这四十八条博大的宏愿之中，久久不可自拔。
不得不说，若是论蛊惑人心的本事诸子百家都要甘拜下风，佛家编制了一片净土蓝图，未来转生的美妙，但你却没有办法验证，既然没有办法验证，那这就是一个永远都无法破解的骗局。
随着玉独秀的念诵完毕，却见其三千青丝脱落，化为了一个光秃秃的脑袋，上面不见丝毫发丝，周身的道袍瞬间化为了袈裟，天地间道韵交织，落于这袈裟之上，居然瞬间化为了一件至宝。
而同一时间，那先天扶桑木化为了一根树杈，被太上法身拿在手中。
“今日起，本座便名接引，号称：阿弥陀”。
随着这句话与落下，诸天万界瞬间卷起了一阵狂烈的风暴，大千世界一场前所未有的风暴瞬间在诸天万界衍生，席卷开来，无数众生俱都瞬间惊醒，面露骇然之色。
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