历史上,从满清入关到南明灭亡,花了将近二十年,满清才算完成了对大陆的占领。|而从朱永兴出缅入滇,到现在两国对峙,只用了三年多的时间。

    也就是说,在抵抗异族侵略占领的战争中,仁人志士和百姓民众是尽了力,流了血,付出了巨大的牺牲的。但所有的付出,都被**无能、内讧纷争等所葬送,直到人们筋疲力尽,却再也看不到一点希望,完全心灰意冷而不得不屈从于异族的统治。

    现在则与历史已经截然不同,在民众心中的希望之火越烧越旺,重新建立的政权虽然还称明朝,却不再是那个令人失望透顶的朝廷。而满清的暴虐残苛也已经为民众所识、所恨。

    彼以残,我以仁;彼以贪,我以义。解其倒悬,便已登之席;出之汤火,斯为沃之清凉。则天下之赤子与天下英雄豪杰,皆我繈袱之子,同气之弟,安有不合群策,毕群力,以报十七年刺骨之深仇哉?逆虏虽有神谋秘策,亦无所再施。况黔驴之技人穷,山鬼之术尽露。全为百姓勘破,毫无足惧。故知一败涂地,必不可支也。

    令朱永兴感到钦佩的是,早有人看到了这个问题,并且做了精僻的阐述。而所谓的民心所向,一是要有希望,一个能够寄予希望的政权,有希望实现的美好生活;二是要有痛恨之敌,才能毫无所惧,并为之牺牲奉献。

    这些现在都具备了。尽管因为战争,财政显得紧张,但光复区民众的生活却在日益好转,特别是象云南、广东等老光复区。遭受了苦难,又开始重新恢复的百姓,更珍惜这来之不易的安定。更希望早日得到长久的太平。

    “不加赋。”朱永兴有自己的底线,他宁肯透支政府的信用从民间借,也不愿将已经施行的惠政收回,“朝廷不能言而无信,虽然有困难,但朕宁愿借。也不会用一纸诏书从百姓手中去夺。至于那些自私自利的富豪士绅——朕也不会下旨劫掠抄家,但朕会记得他们。等到时机,他们将被剥夺缙绅的资格。”

    户部尚书易成苦笑了一下,躬身而退。作为主管钱粮的官员,他的责任最重,压力最在,但加赋的建议被朱永兴否决了。

    “朕知道现在有困难。”朱永兴缓和了下口气,说道:“但也不是不能克服。朕之前便有过安排,嗯。就算没成功,也会有别的办法。”

    在广州光复之后,朱永兴接见过由吕宋逃出的华商。虽然那时候难以抽身对吕宋的西班牙人展开军事报复,但朱永兴却给了华商别的差使。一是联络吕宋的华人,为明军提供西班牙人的相关情报;二是给了这几个华商半官方的任命,让他们与荷兰殖民地,也就是西印度群岛的华商富豪取得联系,希望他们能捐资助款。为国战出力;或者断绝与吕宋西班牙人的商业来往,进行贸易制裁。

    如果说之前巴达维亚的华人对这场国战还持有观望态度的话。在明军光复了半壁江山后,变得积极起来。据之前任命的华商传来的消息,巴达维亚的华侨将很快派出代表前来觐见,并有明确的捐资助战意向。

    南洋华侨在经济上是很有实力的,但在政治上却没有相应的权力。可以说,他们是世界范围内受压迫民族中苦难最深、耻辱最大。同时也是数量最多、文明程度最高、财力物力最雄厚、与外界联系最广泛的一个。

    但西方殖民者四百年来的屠杀政策,以及拉拢土著人,打压华人的一贯策略,很多有识之士都意识到了这一点。所以,在历史上的抗日战争时期。南洋华人才会倾囊相助,一旦中华祖国恢复了自己固有的自信心,成为强大的国家,南洋华人就会获得最纯正的,也是永不枯竭的力量支援,这就是他们追求的长远目标之一。

    翻开历史,可知南洋华人的悲苦遭遇由来已久。1603年,菲律宾的西班牙殖民者禁止华人开采金矿,华人据理力争,却被屠杀二万多人;1639年,西班牙殖民当局又屠杀近二万华人,幸存者被强迫信奉天主教,被迫交纳高额的人头税;1662年,西班牙又因郑成功收复台湾而迁怒当地华人,进行第三次大屠杀,这一次几乎把当地的华人杀尽;1740年,荷兰东印度公司对印尼巴达维亚(今雅加达)的华人社区突然进行疯狂的抢劫屠杀;大量的尸体被扔进河中,使河水为之变红,史称“红河惨案”;1853年,加里曼丹的荷兰殖民者和土著因为忌妒开采金矿的华人,突然向华人进攻,三万多华人及其家属妇孺老少全数被杀,无一幸免……

    这是史上有名的屠杀和打压,至于日常的歧视,欺压,凌辱,绑架勒索华人的事件则无时无了,遍及南洋诸国各地。

    炎黄子孙们冒着千难万险,漂洋过海来到瘴气弥漫,蛇羯横行的陌生土地上,用自己先进的生产技术,辛勤的血汗劳作,乃至冒着生命危险,给南洋荒地带来了文明和生机。而且,华人沿习汉民族善良的天性,友善地对待那些明显处于劣势的土著居民,截然区别于那些比他们后到的以征服者、占领者、奴役者面目出现的欧洲白种人。

    但象南洋华侨这样的中国移民,不仅要受到西方殖民者的打压和屠杀,即便在当时的国内社会里也饱受歧视,把他们叫做“天朝弃民”,根本没有社会地位。可以说,翻开史籍,历史记录了中国历代封建统治者的颟顸愚钝,对自己海外子民的冷漠无情。

    叶落归根,多数海外华侨都有这样的传统观念。如果能回到祖国,并且光宗耀祖,或者在海外,能够利用祖国这个靠山,当然是他们的心中所愿。

    所以,象朱永兴这样敞开怀抱,以截然不同的态度对待海外华侨,收到效果也就在情理之中了。

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