妍子的形象只在我跨出门的那一瞬间出现了一次，就给我在震撼，我知道，无论是何种力量，都抹不去她在我心目中的位置，不管是在最快乐还是最庄严的时刻。
出得门来，我回望这佛堂，它仿佛有一种家的温暖，曾经在这里我遇见过爱情，今天在这里，我收获了最大的密法。
回到宿舍后，发现宿舍里已经摆了一些点心。秋师兄介绍，今天学了一整天的法，连吃饭喝水都没顾得上，上师专门安排，给每个弟子一些点心，以补充体力。
我没来得及吃，就想上坐修法，被秋师兄劝阻了。“磨刀不误砍柴功，上师交代的事，你置于何地？”
我马上明白，听上师的话，才是修法的关键。
当你的身口意完全融入上师之心时，所有的灌顶与加持才会起作用。说白了，这也是归心一处的办法，归于上师处。用迷信归心一处，或者用道理归心一处，目的都一样，只要效果好就行。所谓借假修真，就是把上师当成佛的化身，当你与上师为一体时，你也成了佛。
吃过点心喝了水，秋师兄拍了拍手，说到：“我明天要离开了，找一个僻静的地方，专修。”
“你这是要闭关吗？”
“差不多，上师认可了的，我需要闭关。在闭关前，我把家事处理一下，然后找一个合适的位置，就行。”
“那你就在这庙子闭关不好吗？况且，前面就是上师曾经住过的黑关房，上师就在身边，不更有把握？”
那个黑关房，是活佛当年闭关的位置。据说，他在那暗无天日的地方一个人孤独地呆了三年，外形如同一个砖窑，当年我跟妍子，还踮着脚，从那个递饭口往里面看过，里面太黑，什么也看不见。
“开玩笑，我有什么资格？那是活佛闭关的专有之地，我一个普通弟子，有什么资格进那里面？况且，我也没那能力可以闭黑关。要知道，闭黑关如果没能力强行去试验，不出三个月，人都要疯掉的。”
那是，按司法机关老手当年给我的介绍，一个人呆在一个完全没声音与光线的地方，不要说三个月，就是一周，他的所有意志力就会崩溃，见到预审人员，不需要问，他就自动往外说。
这事我也跟小胡这个心理专业的学生问过，他认为这是符合心理学道理的，要不然，所有监狱为什么每天要放风。除去太阳照射杀菌与补钙的身体原因外，就是精神原因，也必须见到外面的世界，要不然，基本是要精神错乱的。
从这个意义上看，上师当年闭关，身体与心理这两个关口，早已超越了人的极限，那是怎么做到的呢？我不理解地问到：“按理说，一个意志力再强壮的人，身体再好的人，关在里面三年，能够正常活下来，都是人间奇迹，上师有超能力吗？”
“我们的身心都是幻像，凭习惯规律固定循环，能够超越这个循环的，是能够把握自己身体的人，也是能够把握自己心灵的人。你知道，一切唯心造。心有了，一切都有。心空，一切皆空。”
这个理论，虽然从单纯的形而上来说，可以逻辑自洽，但是，如何做得到呢？
“那你准备如何闭关呢？”我不好继续在上师闭关的问题上纠缠，毕竟这个问题的最终答案，只有上师本人知道。所以，我把话题转移到他的身上来。
“也不能算严格的闭关，但算是清修。如果从汉传佛教以及密教中某些教派的法则来看，也算一种闭关。找一个几乎没人的地方，带一些粮食上去，种点蔬菜，生活上也就可以自给自足了。我当然做不到如同米拉日巴尊者那样，仅凭雪水与野草就可以活下去。但是，普通人的热量够了，我年轻，也就可以活了。平时大量的时间，主要是读经修法打坐。关键点是，脱离社会一断时间，不与人说话，不与人接触，专心在法里。”
这有点像隐居。但是，古代的隐士或许有两个童子，或者有几个近邻，虽然人少，但未完全脱离社会。他这种方式，几乎完全脱离社会，这比我们所看到的古代隐士的难度，要高得多。
“你这种方式，跟上师说过吗？”
“早就说过，前年我就跟上师说过。上师当时没同意，因为他说我不能制心一处，控制不了心，就无法控制身，说白了，我当时没这个能力。但这次，上师却同意了。”
我不得不对秋师兄的成就表示赞叹，我向他合什行礼。能够有这种隐修闭关的能力，在今天学佛者中，是极为少见的。原来在崇圣寺的钱师兄，也是集体住小屋闭关，那是一个团体行动，况且时间只有一周多，与秋师兄的难度，不在一个数量级。
看着他低头收拾整理物品时，我突然升起一阵崇敬之心。这样一个曾经的浪荡少年，因为对爱情的忠贞与怀念，走上了学佛之路。他对佛学的追求是我不能比拟的，他是用一身的时间在进行不懈的实践。
他平时很少说话，也没什么朋友，除了跟我说话以外，跟其他师兄们只是点头之交，其实，他们都已经是上师多年的弟子了，肯定非常熟悉。这种定力，也是我不能比较的。
他现在已经拥有了让上师认可的能力，他依然年轻，却如此沉稳而有把握，我原来所谓追求制心一处的法则，在他这里，却已经实现了。
突然，我忍不住提出一个我思考过几年的问题：“秋师兄，我想问你，制心一处，究竟是个什么境界呢？”
他回头，望着我，目光平静。“你不要去猜想那个境界。我虽然达到过，但说不出来。总体印象有一个词，叫明空。明明白白的空性，古人书上有多种形容。我打个比方吧，你最思念的人，就在你面前时，你会想其他人吗？你眼里只有这个人，这就算制心一处。或者你看到一朵花，太喜欢，你仿佛将思想情感与目光都集中到花上，甚至你觉得，那花就是你本身，这就是制心一处。在我们密法，上师与你合二为一的状态，也是。”
“也就是说，眼里只有上师，没有其它？”
“不！一切都看得见，但对你不起作用，一切事物如流水，而你站在岸边冷静旁观，这个岸，就是上师。”
这个比方虽然妙，但我始终无法体味出味道来。当然，他也让我不要猜想境界，只好如此作罢了。
我感叹到：“今后我恐怕再也遇不到你了，秋师兄。如果你不离开就好了，在这里清修，你可以指导我，你本人也得到上师的当面指导，那就太好了。”
“一切遇见都是因果。庄师兄，你我原来肯定有因果，我没悟道，不知道因果从何而来，但我们的遇见，肯定是有缘故的。你刚才说上师指导的问题，过一段时间，上师要到西藏去了，没时间指导我们，你要抓紧上师在的这一段时间，多向他请教。”
上师要离开？这消息可把我吓了一跳。尽管我知道，历代大师们，为了弘扬佛法，总是东奔西走一生流离，如虚空藏大师、宗喀巴大师，几乎走遍了西藏各大寺庙，求了无数高手传法加持，甚至远赴印度尼泊尔。尽管我知道，哪怕如近代的贡嘎活佛深入内地传法，虚云老和尚进入藏地学法，都是为法奔走的典范，但这整天跟我们在一起的上师，也要离开，还是让我感情上受到了冲击。
其实我是知道的，因为从第一次到这个寺庙里来，到第二次我到丽江，这之间，上师就外出过两次，每次几乎要一年多才会回来。当时，我跟妍子来这庙子时，碰巧遇到上师，碰巧我遇到了爱情，碰巧遇到了刘大哥，这是不是因果呢？
当晚，我抓紧机会，向秋师兄请教了一些问题，他都耐心给了我建议，最后他说到：“一切以上师的教导为主。”
当晚，我们都完整地修了两次大圆满法，熟练地掌握了所有咒颂仪轨及观想内容，对今后独自修法，打下了基础。
第二天一早，秋师兄收拾好东西后，就找上理由辞行去了。大约过了半个小时，他回来了，还包括木江师兄。木江师兄笑盈盈地，跟我一起，帮秋师兄拿行李，把他送出了门。
这个身影远去了，他是步行离开的，按他昨天的说法，从他找到静修之地前，他都是要步行的。我不太理解这是一种什么样的方式，或许是磨炼意志？或许是表达决心？
那么问题来了，他这是在给谁表达决心呢？
给自己，需要表达吗？
我满目伤感，送走这位有成就的师兄，也为自己再次孤独而伤感。回头望着木江师兄说到：“他得走多久啊？”
木江神秘地笑到：“他走一生，或者很快就到了。”
“什么意思？”
“上师给他说的，说他理想的静修之地，就在云南，在迦叶尊者的身边。”
那不是鸡足山么？我想到这里，心跳了一下，没敢说出来。我只是对木江师兄说到：“我还是去劈柴吧。”
木江师兄点点头，说到：“你现在老实了。”说完，他就离开了。
但这句话是什么意思呢？我不太懂，但也不好再问他，因为他没有解释的意思，留下我一个人猜谜。
是说我不再妄想了？失去最后的陪伴，不再乱想捷径了？是我终于踏实了，把工作与修行当为一体了？算了，不猜了，做一个幸福的老实人。
此时，剩下可烧的柴也不多了，今天离开了许多师兄，他们各有打算，今后，庙子里每需要做饭的量也会少很多。而对柴火的消耗也不多了。但是，长时间听法打坐，让人身体有些僵，所以劈柴时流汗用劲，有一种说不出的爽快。
我大约估计，这已经劈好的柴，可以烧几天了，才结束我的工作，回到宿舍，继续修法。
我是三个法都要修，因为我的基础不好，修前两个法没有明显效果时，修大圆满法更是无法上路。
这样修了好几天，效果不是很明显，有点像走过场。在修前面仪轨时，总怕忘记后面，虽然我知道自己忘不掉。但总在担心与压制这种担心的交替中浪费时间，让我很是焦虑。
吃中午饭时，听到一个消息，更让我的焦虑加深了。据庙里长住的师兄讲，上师很快就是出发了，已经在开始准备行装。
没办法，我只得在下午，坚持拜访上师了，不管他有多忙。
上师本人倒是看见我在门口了，说到：“你进来吧，我知道你要找我。”
我给上师顶礼后，不敢说话，只是低着头听他说。
温暖的手掌在我头顶，那热量如此亲切，在我头顶反复轻拍，我跪在地上，仿佛接受到巨大的热情与关怀。从我母亲以来，没有摸过我的关，如此上的时间，哪些轻柔的动作，那体温，如同孩子见到自己的父母。
突然，我流泪了。
“孩子，我知道你在想什么。是不是感觉修法不上路，是不是把这里当家了？是不是觉得今后没有依靠？是不是认为，离开了我，你无法自处？是不是留恋这一片山水，是不是舍不得所有师兄？”
我哭出声音来了！他句句话打在我心中。好不容易找到心灵与身体的归宿，而今它们又要离我远去，让我跌入最害怕的漂泊之中，我向谁说呢？
好久，好久，等我终于平静下来，上师这才开口到：“这不怨你，这里，好多世以前，本来就是你的家。”
这话一说，把我吓了一跳。我不敢大口呼吸，想仔细听到上师的每一句解释。
“那一世的因果，在这一世全部成熟了，你所遇到的一切，只不过是因果的变现。孩子，记住，你今后不止有我一个上师，你今后依止的人，必须是能够说出你这个因果的人。因为，所谓得道，当首明因果，所有明白因果的人，都是世上难得的善知识，你都要用全部的身口意供奉他、皈依他。”
“师父，我已经皈依了你，难道要我皈依别人，我做不到。”
“你错了，无边法门誓愿学。我本人也曾经向无数上师，甚至在入定中，向无数历代上师求法修证，万法一体，都是佛祖的心子，哪个上师不是一样呢？而你的大因果是确定的，如果他能够说出来这个秘密，就是你的上师，你不要忘了。”
我只好点头，聆听上师的教导。
“在洪荒时代，你曾经是一个祭师，承担着沟通天地人的作用，所以，你的性格里，有智慧的根基。”
他这一说，我想起了我原来的那个梦，吓我一跳，当时我有一种汗毛耸立的感觉。
“就在这些山谷，就在这里，你是那个部落最有知识最有权威的人。所以，我说，这里就是你前世的家。”
时间地点与人物，都对上了，跟我原来在丽江做的梦一模一样，难道，那个梦中的情境，是真实发生过。
“我之所以说，那一世的所有因缘，都在这一世显现出来，是因为所有缘分都成熟了，这一世你的所有遭遇，都与那一世有关，你有没有这种感觉呢？”
事到如今，面对这个看透我的圣者，我只能做一个透明的人了。我说到：“师父，我曾经做过一个梦，那是前两年在丽江做的，与你说的一模一样。”
“这就对了，梦是心意识的反映，在此世你梦到它，说明它已经显现为现世的果报了。”
“师父，你说我今生遇到的一切，都与那一世的作为有关，是么？”
“对啊，我透过你的心已经看到你的过去了。孩子，你是不是父母双亡了？是不是已经没有家庭了？”
我点点头，上师真的是活佛啊，居然看透了我的一切。关于我没有家庭这事，连刘大哥与文大姐都不知道。
“当年，你作为沟通天地的祭师，没能够预见大洪水的到来，没能够阻止多少男女奔向死亡，你让部落的全部人员，几乎都失去了自己的亲人，这就是在此世的报应啊。”
我明白了，我当年因为失职，当然是能力问题，让部落主体受到灭顶之灾，这是报应。祭师作为部落最有知道权威的人，没有履行好职责，直到今天，命运仍然没有庭我。
“这是你的第一宗因缘。第二宗因缘，是当部落的青年男子大部分已经死亡后，你跟三个女人纠缠不清楚的关系。其中有一个女人难产，你救了她，但你抛弃了她产下的有畸形的孩子，所以，这一生，你既没有正常的家庭，也没有自己的孩子。”
原来是这样啊，原来在梦中，那个在树林里生孩子的人，原来是乔姐的前世。而在部落等我，亲近我的人，是妍子与小池。
“此生你经历过很多曲折，但始终有财运，那是因为，在那一世，你倒是慷慨的，你取得的食物，都能够与部落的人均分。你当年是智慧的，你知道哪里有猎物，哪里有食品，所以，你部落里所有的幸存者，都得到了存活，所有的孩子们，都能够长大，部落得到了延续。”
按佛法的原理讲，财布施得财，法布施得法，无畏布施得长寿，看来，是对等的。
“师父，我学佛的因缘是什么呢？当年，教过我算命的董先生临终前给我的话，要我做大事业，或者求神仙道，是不是原因呢？”
“那只是结果，只是你那一世的结果。当时你没有预测到大洪水，使部落受到巨大损失后，你就注意观察学习自然了，你就到处向其他部落的高手请教了。其他部落有个老祭师，也传授了你一些经验，你还送过他一头羊。那董老先生，就是那个部落的老祭师啊，他来这世，是专门点化你的。”
这只是我当年求神仙道的一个原因，但神仙道不仅是佛教，而且还有道教，还有其他方术，我都尝试过，甚至我还想过理解鬼神。
我还没问，上师就继续说到：“你前妻，或者说你心中的夫人，跟你一起到我这里来过。当年，她就是你的侍女，因为名义上祭师是不能够有夫人的。她把你当主人，你把她当伴侣，所以，在这里，你们都会有家的感觉。”
对啊，我也很奇怪，当年跟妍子的感情，始终在兄妹与夫妻中徘徊，但到了丽江，到了这个寺庙后，突然那一下，我们都奇怪地产生了爱情。尽管那只是一次火花，却点亮了我整个人生。
“当年在你年老时，你已经不能够正常走路了，她的身体还好，其实你的路，是她选择的。她跟你时间太长了，也知道路该怎么走了。直到今天，你学佛，只不过是像那一世一样，跟着她走而已。”
太对了，如果不是妍子学佛，我哪有机会进入这个门呢？何况，她在我面前修净土，那么沉稳，那么坚决，就像她已经认识路一样。其实，我知道，她本人也在路上，远未清静。
“师父，那我怎么遇上了你呢？”我想知道，我跟师父有什么非凡的因缘。
“我只是你学佛的路上风景而已。你已经遇到过许多点化你的人了，你自己没有觉察吗？告诉我，让你印象最为深刻的，是什么？”
我此时脑袋突然想到了虚老和尚的事迹，更是想到了我三次遇到的那个中年女人。
我把我曾经的遇见给师父说了一些，最让我不理解的是，当时我三次见到的中年女人，居然同行的人都没看见。
“孩子，你的佛缘是深的，这句话有人对你说起过没有？”
“有，崇圣寺见性法师亲口给我说过。”
“他是得道的人啊。他没给你明说，就是留给我今天告诉你的啊。孩子，你所遇到的，是度母的化现，那分明是度母在摘引你的啊。你难道没产生过任何怀疑吗？”
我当时是产生过神圣感，但没往这方面想。“但是，度母这样伟大的菩萨，怎么可能专门来点化我呢？”
给我一万个胆量，我也不敢猜测，我本人与度母有因缘。
“孩子，所有众生都是度母点化的对象。度母百千万化身，接引所有众生。你对母亲的思念，所以度母以母亲的形象来摘引你。你对慈祥的渴求，所以度母华丽慈祥的形象，这就是度母。上与诸佛，同一慈力，下与众生，同一悲仰。”
我继续听上师说到：“无众生就无佛菩萨。只要众生存在，佛菩萨就从未远离我们。当因缘俱足时，佛菩萨就与你有联系了。孩子，如果你认识到，你从皈依佛法的那一天起，你的心就与菩萨的心联系在一起了，你就会信心百倍，就会在此生成就。”
此时，一种巨大的勇气在我胸中诞生，我觉得，此生如果不见道，枉对这种因缘，浪费此时生命。
“那么，上师，你离开后，我该向哪个方向努力呢？”
“我之所以收你为弟子，因为我的传承中，有你今后拜师的因缘。你今后要去的方向，我只能给你说个大概。为什么不全说呢？因为你修法，实际是在修你自己。老师如果提前把答案告诉你了，你就失去了学习的动力与需求，那是不行的。路是要你自己走的。”
但是，此刻，我内心中，还是想找上师得到一些启示。这个人完全把我的前世今生了解透了，深明我的因果，甚至进入了我的内心。他把我叫孩子，一个父亲，有什么不可以告诉自己的孩子呢？
更何况，前几天秋师兄离开时，说明自己要隐修闭关，上师都已经给他指点了方向。而此时，上师不愿意给我指点，是怕我能力不够，还是怕我跳戏，省略中间过程，直接走捷径？
这难道是一种不信任吗？
“孩子，你今后会遇到各种困难，但是不管是哪种困难，你始终记得，你是度母点化的人，你应当充满信心。你应该记得，我始终在你心中，从未远离，你应当充满信任。你应当记得，你此生所做的慈善功德，对得起我给你传的法，对得起祖师的秘密，所以，必有成就。”
此时，我想起，我跟妍子以及刘大哥文大姐一起，所做的支教活动，如此之重要，它几乎像我学法的功德粮食一样，如果没有这种功德的积累，我连初入佛门，学法成功的机会和资格都没有啊。
一切都是最好的安排。
“孩子，你现在不要觉得，自己今生的遇见都是因果所定，无法更改。自从你学佛以来，就已经超越因果了。你学过算命，此时，你自己的命运已经无法用原来的方法算准了。从你立志入道开始，你就开始掌握自己的命运了。我无法跟你细说你今后的道路，因为那是你自己掌握的。你想想，有多少人，能够决定自己的命运呢？”
这就是佛法的大因果了，摆脱宿世因果的束缚，在因果作用的主体消失后，因果也就无法显现了。
而得道的标准是空，我既不存在，那命运何以安立呢？
“但是，我以我诚恳祈祷历代上师及度母的心，通过礼佛打卦得出的启示，大概我能够说出一些要点来。”
我知道，上师要预言我的未来了，听得特别仔细。
“你未来求法的地方，在你出生地的西部，在山川与平原交接不远处，望得见高山也看得到稻麦。那是显密共处的地方，那是汉藏杂居的地方。与白教有关，你就得法了。我在观想中，发现过一个大威德金刚，保护着你，估计你要修那个法门。那是一个有威仪神通的密法。我还看见，你在一个深山隐居，完成你这一段时间的修行。”
这些话虽然令人费解，但我知道，当我到那个场景之时，也就很能够理解了。
“你与显教的禅宗有缘分，或许虚云大师的足迹，你也要走一遍。反正，我所能够说的就这些，最终你将走到哪里去，大概是一个人迹罕至的地方吧。”
此时，上师已经说完了他该说的，我问到：“师父，是不是我该离开了？我想追随你一生。”
“你抬起头来，看着我。”师父在我脑袋上拍了一下，我抬起了头，突然发现，师父显示出某种法相，慈祥与力量混合袭来，包围着我整个视野，难以形容的震慑，让我忘记了自己身在休息。
突然，师父开口说了一个“阿”字，声音很长，像是一道光，印入我的脑门，在我脑海中，有一个藏语的阿字符号，有点像逗号与括号的混合型，进入了我的心。
“记得那个符号了吗？”
上师突然一问，我吓了一跳，但回想一下，那个藏语的阿字符，却清晰地在我脑海中。
我点了点头：“是个阿字。”
“对了，你想起它就想起我，你想起我就回忆它。那是打开我们之间的钥匙，我将在你找到第八识之前，以此符号护佑着你。”
长时间的礼拜，直到上师说：“好了，我的孩子，总有一天，我们会在某个坛城相见，你去吧。”
离开上师那间屋时，如同心被抽空，木江师兄在门口看我的眼神，怎么有些伤感？
是啊，不管是上师还是木江师兄，这两天都在给这些学法弟子告别。而明天，我也要离开了。我还有好多问题没来得及向上师请教。
我该怎么走呢？我该向哪里去呢？今后我独自修法，遇到问题怎么办呢？
这个刚刚产生深厚感情的家，我又要告别。这个心灵上的导师，甚至我对他的感情依赖，比对自己的父亲还要深，却不得不告别。
我的一生都在告别，告别父母告别朋友告别妻子，告别那些与我有过感情的恋人及亲人，告别我的生活环境，告别一切熟悉的东西。
上师知道我的过去，知道我的现在。知道我饱受漂泊之苦，他怎么忍，让我再次漂泊？
出得门来，我回望这佛堂，它仿佛有一种家的温暖，曾经在这里我遇见过爱情，今天在这里，我收获了最大的密法。
回到宿舍后，发现宿舍里已经摆了一些点心。秋师兄介绍，今天学了一整天的法，连吃饭喝水都没顾得上，上师专门安排，给每个弟子一些点心，以补充体力。
我没来得及吃，就想上坐修法，被秋师兄劝阻了。“磨刀不误砍柴功，上师交代的事，你置于何地？”
我马上明白，听上师的话，才是修法的关键。
当你的身口意完全融入上师之心时，所有的灌顶与加持才会起作用。说白了，这也是归心一处的办法，归于上师处。用迷信归心一处，或者用道理归心一处，目的都一样，只要效果好就行。所谓借假修真，就是把上师当成佛的化身，当你与上师为一体时，你也成了佛。
吃过点心喝了水，秋师兄拍了拍手，说到：“我明天要离开了，找一个僻静的地方，专修。”
“你这是要闭关吗？”
“差不多，上师认可了的，我需要闭关。在闭关前，我把家事处理一下，然后找一个合适的位置，就行。”
“那你就在这庙子闭关不好吗？况且，前面就是上师曾经住过的黑关房，上师就在身边，不更有把握？”
那个黑关房，是活佛当年闭关的位置。据说，他在那暗无天日的地方一个人孤独地呆了三年，外形如同一个砖窑，当年我跟妍子，还踮着脚，从那个递饭口往里面看过，里面太黑，什么也看不见。
“开玩笑，我有什么资格？那是活佛闭关的专有之地，我一个普通弟子，有什么资格进那里面？况且，我也没那能力可以闭黑关。要知道，闭黑关如果没能力强行去试验，不出三个月，人都要疯掉的。”
那是，按司法机关老手当年给我的介绍，一个人呆在一个完全没声音与光线的地方，不要说三个月，就是一周，他的所有意志力就会崩溃，见到预审人员，不需要问，他就自动往外说。
这事我也跟小胡这个心理专业的学生问过，他认为这是符合心理学道理的，要不然，所有监狱为什么每天要放风。除去太阳照射杀菌与补钙的身体原因外，就是精神原因，也必须见到外面的世界，要不然，基本是要精神错乱的。
从这个意义上看，上师当年闭关，身体与心理这两个关口，早已超越了人的极限，那是怎么做到的呢？我不理解地问到：“按理说，一个意志力再强壮的人，身体再好的人，关在里面三年，能够正常活下来，都是人间奇迹，上师有超能力吗？”
“我们的身心都是幻像，凭习惯规律固定循环，能够超越这个循环的，是能够把握自己身体的人，也是能够把握自己心灵的人。你知道，一切唯心造。心有了，一切都有。心空，一切皆空。”
这个理论，虽然从单纯的形而上来说，可以逻辑自洽，但是，如何做得到呢？
“那你准备如何闭关呢？”我不好继续在上师闭关的问题上纠缠，毕竟这个问题的最终答案，只有上师本人知道。所以，我把话题转移到他的身上来。
“也不能算严格的闭关，但算是清修。如果从汉传佛教以及密教中某些教派的法则来看，也算一种闭关。找一个几乎没人的地方，带一些粮食上去，种点蔬菜，生活上也就可以自给自足了。我当然做不到如同米拉日巴尊者那样，仅凭雪水与野草就可以活下去。但是，普通人的热量够了，我年轻，也就可以活了。平时大量的时间，主要是读经修法打坐。关键点是，脱离社会一断时间，不与人说话，不与人接触，专心在法里。”
这有点像隐居。但是，古代的隐士或许有两个童子，或者有几个近邻，虽然人少，但未完全脱离社会。他这种方式，几乎完全脱离社会，这比我们所看到的古代隐士的难度，要高得多。
“你这种方式，跟上师说过吗？”
“早就说过，前年我就跟上师说过。上师当时没同意，因为他说我不能制心一处，控制不了心，就无法控制身，说白了，我当时没这个能力。但这次，上师却同意了。”
我不得不对秋师兄的成就表示赞叹，我向他合什行礼。能够有这种隐修闭关的能力，在今天学佛者中，是极为少见的。原来在崇圣寺的钱师兄，也是集体住小屋闭关，那是一个团体行动，况且时间只有一周多，与秋师兄的难度，不在一个数量级。
看着他低头收拾整理物品时，我突然升起一阵崇敬之心。这样一个曾经的浪荡少年，因为对爱情的忠贞与怀念，走上了学佛之路。他对佛学的追求是我不能比拟的，他是用一身的时间在进行不懈的实践。
他平时很少说话，也没什么朋友，除了跟我说话以外，跟其他师兄们只是点头之交，其实，他们都已经是上师多年的弟子了，肯定非常熟悉。这种定力，也是我不能比较的。
他现在已经拥有了让上师认可的能力，他依然年轻，却如此沉稳而有把握，我原来所谓追求制心一处的法则，在他这里，却已经实现了。
突然，我忍不住提出一个我思考过几年的问题：“秋师兄，我想问你，制心一处，究竟是个什么境界呢？”
他回头，望着我，目光平静。“你不要去猜想那个境界。我虽然达到过，但说不出来。总体印象有一个词，叫明空。明明白白的空性，古人书上有多种形容。我打个比方吧，你最思念的人，就在你面前时，你会想其他人吗？你眼里只有这个人，这就算制心一处。或者你看到一朵花，太喜欢，你仿佛将思想情感与目光都集中到花上，甚至你觉得，那花就是你本身，这就是制心一处。在我们密法，上师与你合二为一的状态，也是。”
“也就是说，眼里只有上师，没有其它？”
“不！一切都看得见，但对你不起作用，一切事物如流水，而你站在岸边冷静旁观，这个岸，就是上师。”
这个比方虽然妙，但我始终无法体味出味道来。当然，他也让我不要猜想境界，只好如此作罢了。
我感叹到：“今后我恐怕再也遇不到你了，秋师兄。如果你不离开就好了，在这里清修，你可以指导我，你本人也得到上师的当面指导，那就太好了。”
“一切遇见都是因果。庄师兄，你我原来肯定有因果，我没悟道，不知道因果从何而来，但我们的遇见，肯定是有缘故的。你刚才说上师指导的问题，过一段时间，上师要到西藏去了，没时间指导我们，你要抓紧上师在的这一段时间，多向他请教。”
上师要离开？这消息可把我吓了一跳。尽管我知道，历代大师们，为了弘扬佛法，总是东奔西走一生流离，如虚空藏大师、宗喀巴大师，几乎走遍了西藏各大寺庙，求了无数高手传法加持，甚至远赴印度尼泊尔。尽管我知道，哪怕如近代的贡嘎活佛深入内地传法，虚云老和尚进入藏地学法，都是为法奔走的典范，但这整天跟我们在一起的上师，也要离开，还是让我感情上受到了冲击。
其实我是知道的，因为从第一次到这个寺庙里来，到第二次我到丽江，这之间，上师就外出过两次，每次几乎要一年多才会回来。当时，我跟妍子来这庙子时，碰巧遇到上师，碰巧我遇到了爱情，碰巧遇到了刘大哥，这是不是因果呢？
当晚，我抓紧机会，向秋师兄请教了一些问题，他都耐心给了我建议，最后他说到：“一切以上师的教导为主。”
当晚，我们都完整地修了两次大圆满法，熟练地掌握了所有咒颂仪轨及观想内容，对今后独自修法，打下了基础。
第二天一早，秋师兄收拾好东西后，就找上理由辞行去了。大约过了半个小时，他回来了，还包括木江师兄。木江师兄笑盈盈地，跟我一起，帮秋师兄拿行李，把他送出了门。
这个身影远去了，他是步行离开的，按他昨天的说法，从他找到静修之地前，他都是要步行的。我不太理解这是一种什么样的方式，或许是磨炼意志？或许是表达决心？
那么问题来了，他这是在给谁表达决心呢？
给自己，需要表达吗？
我满目伤感，送走这位有成就的师兄，也为自己再次孤独而伤感。回头望着木江师兄说到：“他得走多久啊？”
木江神秘地笑到：“他走一生，或者很快就到了。”
“什么意思？”
“上师给他说的，说他理想的静修之地，就在云南，在迦叶尊者的身边。”
那不是鸡足山么？我想到这里，心跳了一下，没敢说出来。我只是对木江师兄说到：“我还是去劈柴吧。”
木江师兄点点头，说到：“你现在老实了。”说完，他就离开了。
但这句话是什么意思呢？我不太懂，但也不好再问他，因为他没有解释的意思，留下我一个人猜谜。
是说我不再妄想了？失去最后的陪伴，不再乱想捷径了？是我终于踏实了，把工作与修行当为一体了？算了，不猜了，做一个幸福的老实人。
此时，剩下可烧的柴也不多了，今天离开了许多师兄，他们各有打算，今后，庙子里每需要做饭的量也会少很多。而对柴火的消耗也不多了。但是，长时间听法打坐，让人身体有些僵，所以劈柴时流汗用劲，有一种说不出的爽快。
我大约估计，这已经劈好的柴，可以烧几天了，才结束我的工作，回到宿舍，继续修法。
我是三个法都要修，因为我的基础不好，修前两个法没有明显效果时，修大圆满法更是无法上路。
这样修了好几天，效果不是很明显，有点像走过场。在修前面仪轨时，总怕忘记后面，虽然我知道自己忘不掉。但总在担心与压制这种担心的交替中浪费时间，让我很是焦虑。
吃中午饭时，听到一个消息，更让我的焦虑加深了。据庙里长住的师兄讲，上师很快就是出发了，已经在开始准备行装。
没办法，我只得在下午，坚持拜访上师了，不管他有多忙。
上师本人倒是看见我在门口了，说到：“你进来吧，我知道你要找我。”
我给上师顶礼后，不敢说话，只是低着头听他说。
温暖的手掌在我头顶，那热量如此亲切，在我头顶反复轻拍，我跪在地上，仿佛接受到巨大的热情与关怀。从我母亲以来，没有摸过我的关，如此上的时间，哪些轻柔的动作，那体温，如同孩子见到自己的父母。
突然，我流泪了。
“孩子，我知道你在想什么。是不是感觉修法不上路，是不是把这里当家了？是不是觉得今后没有依靠？是不是认为，离开了我，你无法自处？是不是留恋这一片山水，是不是舍不得所有师兄？”
我哭出声音来了！他句句话打在我心中。好不容易找到心灵与身体的归宿，而今它们又要离我远去，让我跌入最害怕的漂泊之中，我向谁说呢？
好久，好久，等我终于平静下来，上师这才开口到：“这不怨你，这里，好多世以前，本来就是你的家。”
这话一说，把我吓了一跳。我不敢大口呼吸，想仔细听到上师的每一句解释。
“那一世的因果，在这一世全部成熟了，你所遇到的一切，只不过是因果的变现。孩子，记住，你今后不止有我一个上师，你今后依止的人，必须是能够说出你这个因果的人。因为，所谓得道，当首明因果，所有明白因果的人，都是世上难得的善知识，你都要用全部的身口意供奉他、皈依他。”
“师父，我已经皈依了你，难道要我皈依别人，我做不到。”
“你错了，无边法门誓愿学。我本人也曾经向无数上师，甚至在入定中，向无数历代上师求法修证，万法一体，都是佛祖的心子，哪个上师不是一样呢？而你的大因果是确定的，如果他能够说出来这个秘密，就是你的上师，你不要忘了。”
我只好点头，聆听上师的教导。
“在洪荒时代，你曾经是一个祭师，承担着沟通天地人的作用，所以，你的性格里，有智慧的根基。”
他这一说，我想起了我原来的那个梦，吓我一跳，当时我有一种汗毛耸立的感觉。
“就在这些山谷，就在这里，你是那个部落最有知识最有权威的人。所以，我说，这里就是你前世的家。”
时间地点与人物，都对上了，跟我原来在丽江做的梦一模一样，难道，那个梦中的情境，是真实发生过。
“我之所以说，那一世的所有因缘，都在这一世显现出来，是因为所有缘分都成熟了，这一世你的所有遭遇，都与那一世有关，你有没有这种感觉呢？”
事到如今，面对这个看透我的圣者，我只能做一个透明的人了。我说到：“师父，我曾经做过一个梦，那是前两年在丽江做的，与你说的一模一样。”
“这就对了，梦是心意识的反映，在此世你梦到它，说明它已经显现为现世的果报了。”
“师父，你说我今生遇到的一切，都与那一世的作为有关，是么？”
“对啊，我透过你的心已经看到你的过去了。孩子，你是不是父母双亡了？是不是已经没有家庭了？”
我点点头，上师真的是活佛啊，居然看透了我的一切。关于我没有家庭这事，连刘大哥与文大姐都不知道。
“当年，你作为沟通天地的祭师，没能够预见大洪水的到来，没能够阻止多少男女奔向死亡，你让部落的全部人员，几乎都失去了自己的亲人，这就是在此世的报应啊。”
我明白了，我当年因为失职，当然是能力问题，让部落主体受到灭顶之灾，这是报应。祭师作为部落最有知道权威的人，没有履行好职责，直到今天，命运仍然没有庭我。
“这是你的第一宗因缘。第二宗因缘，是当部落的青年男子大部分已经死亡后，你跟三个女人纠缠不清楚的关系。其中有一个女人难产，你救了她，但你抛弃了她产下的有畸形的孩子，所以，这一生，你既没有正常的家庭，也没有自己的孩子。”
原来是这样啊，原来在梦中，那个在树林里生孩子的人，原来是乔姐的前世。而在部落等我，亲近我的人，是妍子与小池。
“此生你经历过很多曲折，但始终有财运，那是因为，在那一世，你倒是慷慨的，你取得的食物，都能够与部落的人均分。你当年是智慧的，你知道哪里有猎物，哪里有食品，所以，你部落里所有的幸存者，都得到了存活，所有的孩子们，都能够长大，部落得到了延续。”
按佛法的原理讲，财布施得财，法布施得法，无畏布施得长寿，看来，是对等的。
“师父，我学佛的因缘是什么呢？当年，教过我算命的董先生临终前给我的话，要我做大事业，或者求神仙道，是不是原因呢？”
“那只是结果，只是你那一世的结果。当时你没有预测到大洪水，使部落受到巨大损失后，你就注意观察学习自然了，你就到处向其他部落的高手请教了。其他部落有个老祭师，也传授了你一些经验，你还送过他一头羊。那董老先生，就是那个部落的老祭师啊，他来这世，是专门点化你的。”
这只是我当年求神仙道的一个原因，但神仙道不仅是佛教，而且还有道教，还有其他方术，我都尝试过，甚至我还想过理解鬼神。
我还没问，上师就继续说到：“你前妻，或者说你心中的夫人，跟你一起到我这里来过。当年，她就是你的侍女，因为名义上祭师是不能够有夫人的。她把你当主人，你把她当伴侣，所以，在这里，你们都会有家的感觉。”
对啊，我也很奇怪，当年跟妍子的感情，始终在兄妹与夫妻中徘徊，但到了丽江，到了这个寺庙后，突然那一下，我们都奇怪地产生了爱情。尽管那只是一次火花，却点亮了我整个人生。
“当年在你年老时，你已经不能够正常走路了，她的身体还好，其实你的路，是她选择的。她跟你时间太长了，也知道路该怎么走了。直到今天，你学佛，只不过是像那一世一样，跟着她走而已。”
太对了，如果不是妍子学佛，我哪有机会进入这个门呢？何况，她在我面前修净土，那么沉稳，那么坚决，就像她已经认识路一样。其实，我知道，她本人也在路上，远未清静。
“师父，那我怎么遇上了你呢？”我想知道，我跟师父有什么非凡的因缘。
“我只是你学佛的路上风景而已。你已经遇到过许多点化你的人了，你自己没有觉察吗？告诉我，让你印象最为深刻的，是什么？”
我此时脑袋突然想到了虚老和尚的事迹，更是想到了我三次遇到的那个中年女人。
我把我曾经的遇见给师父说了一些，最让我不理解的是，当时我三次见到的中年女人，居然同行的人都没看见。
“孩子，你的佛缘是深的，这句话有人对你说起过没有？”
“有，崇圣寺见性法师亲口给我说过。”
“他是得道的人啊。他没给你明说，就是留给我今天告诉你的啊。孩子，你所遇到的，是度母的化现，那分明是度母在摘引你的啊。你难道没产生过任何怀疑吗？”
我当时是产生过神圣感，但没往这方面想。“但是，度母这样伟大的菩萨，怎么可能专门来点化我呢？”
给我一万个胆量，我也不敢猜测，我本人与度母有因缘。
“孩子，所有众生都是度母点化的对象。度母百千万化身，接引所有众生。你对母亲的思念，所以度母以母亲的形象来摘引你。你对慈祥的渴求，所以度母华丽慈祥的形象，这就是度母。上与诸佛，同一慈力，下与众生，同一悲仰。”
我继续听上师说到：“无众生就无佛菩萨。只要众生存在，佛菩萨就从未远离我们。当因缘俱足时，佛菩萨就与你有联系了。孩子，如果你认识到，你从皈依佛法的那一天起，你的心就与菩萨的心联系在一起了，你就会信心百倍，就会在此生成就。”
此时，一种巨大的勇气在我胸中诞生，我觉得，此生如果不见道，枉对这种因缘，浪费此时生命。
“那么，上师，你离开后，我该向哪个方向努力呢？”
“我之所以收你为弟子，因为我的传承中，有你今后拜师的因缘。你今后要去的方向，我只能给你说个大概。为什么不全说呢？因为你修法，实际是在修你自己。老师如果提前把答案告诉你了，你就失去了学习的动力与需求，那是不行的。路是要你自己走的。”
但是，此刻，我内心中，还是想找上师得到一些启示。这个人完全把我的前世今生了解透了，深明我的因果，甚至进入了我的内心。他把我叫孩子，一个父亲，有什么不可以告诉自己的孩子呢？
更何况，前几天秋师兄离开时，说明自己要隐修闭关，上师都已经给他指点了方向。而此时，上师不愿意给我指点，是怕我能力不够，还是怕我跳戏，省略中间过程，直接走捷径？
这难道是一种不信任吗？
“孩子，你今后会遇到各种困难，但是不管是哪种困难，你始终记得，你是度母点化的人，你应当充满信心。你应该记得，我始终在你心中，从未远离，你应当充满信任。你应当记得，你此生所做的慈善功德，对得起我给你传的法，对得起祖师的秘密，所以，必有成就。”
此时，我想起，我跟妍子以及刘大哥文大姐一起，所做的支教活动，如此之重要，它几乎像我学法的功德粮食一样，如果没有这种功德的积累，我连初入佛门，学法成功的机会和资格都没有啊。
一切都是最好的安排。
“孩子，你现在不要觉得，自己今生的遇见都是因果所定，无法更改。自从你学佛以来，就已经超越因果了。你学过算命，此时，你自己的命运已经无法用原来的方法算准了。从你立志入道开始，你就开始掌握自己的命运了。我无法跟你细说你今后的道路，因为那是你自己掌握的。你想想，有多少人，能够决定自己的命运呢？”
这就是佛法的大因果了，摆脱宿世因果的束缚，在因果作用的主体消失后，因果也就无法显现了。
而得道的标准是空，我既不存在，那命运何以安立呢？
“但是，我以我诚恳祈祷历代上师及度母的心，通过礼佛打卦得出的启示，大概我能够说出一些要点来。”
我知道，上师要预言我的未来了，听得特别仔细。
“你未来求法的地方，在你出生地的西部，在山川与平原交接不远处，望得见高山也看得到稻麦。那是显密共处的地方，那是汉藏杂居的地方。与白教有关，你就得法了。我在观想中，发现过一个大威德金刚，保护着你，估计你要修那个法门。那是一个有威仪神通的密法。我还看见，你在一个深山隐居，完成你这一段时间的修行。”
这些话虽然令人费解，但我知道，当我到那个场景之时，也就很能够理解了。
“你与显教的禅宗有缘分，或许虚云大师的足迹，你也要走一遍。反正，我所能够说的就这些，最终你将走到哪里去，大概是一个人迹罕至的地方吧。”
此时，上师已经说完了他该说的，我问到：“师父，是不是我该离开了？我想追随你一生。”
“你抬起头来，看着我。”师父在我脑袋上拍了一下，我抬起了头，突然发现，师父显示出某种法相，慈祥与力量混合袭来，包围着我整个视野，难以形容的震慑，让我忘记了自己身在休息。
突然，师父开口说了一个“阿”字，声音很长，像是一道光，印入我的脑门，在我脑海中，有一个藏语的阿字符号，有点像逗号与括号的混合型，进入了我的心。
“记得那个符号了吗？”
上师突然一问，我吓了一跳，但回想一下，那个藏语的阿字符，却清晰地在我脑海中。
我点了点头：“是个阿字。”
“对了，你想起它就想起我，你想起我就回忆它。那是打开我们之间的钥匙，我将在你找到第八识之前，以此符号护佑着你。”
长时间的礼拜，直到上师说：“好了，我的孩子，总有一天，我们会在某个坛城相见，你去吧。”
离开上师那间屋时，如同心被抽空，木江师兄在门口看我的眼神，怎么有些伤感？
是啊，不管是上师还是木江师兄，这两天都在给这些学法弟子告别。而明天，我也要离开了。我还有好多问题没来得及向上师请教。
我该怎么走呢？我该向哪里去呢？今后我独自修法，遇到问题怎么办呢？
这个刚刚产生深厚感情的家，我又要告别。这个心灵上的导师，甚至我对他的感情依赖，比对自己的父亲还要深，却不得不告别。
我的一生都在告别，告别父母告别朋友告别妻子，告别那些与我有过感情的恋人及亲人，告别我的生活环境，告别一切熟悉的东西。
上师知道我的过去，知道我的现在。知道我饱受漂泊之苦，他怎么忍，让我再次漂泊？