【本书首发网站“萍萍，菁菁，注意了，我要开始炼制呼风唤雨符箓了。”
赵朝纲的神色开始严肃起来，一开始做事情，赵朝纲就不会再嬉皮笑脸的，做事情就得有做事情的样子，嬉皮笑脸的做事情，绝对不是在做事情，而且，这样去做事情，最终也不会成功。
“呼风唤雨符箓是用来召唤天上的风雨的，所以，我们引来的天地之力，就是风雨雷这些天地之力，而且，最重要的是，我们得弄清楚这些天地之力的前后顺序。萍萍，菁菁，相信你们也应该明白风雨雷这三种天地之力的前后顺序吧！”赵朝纲一边问李丽萍和柳菁菁，一边开始拿起了符笔。
“嗯，朝纲，我们明白的，风雨雷这三种天地之力的顺序是先有风，再有雷，最后才是雨，是不是这样的，朝纲？”李丽萍和柳菁菁很快就回答了赵朝纲的问题。
“嗯，你们说的很对，风雨雷这三种天地之力的顺序就是先风、再雷，最后雨，这和下雨天下雨时候是一模一样的。”赵朝纲肯定了李丽萍和柳菁菁的回答。
“看好了，我马上就要开始画制符箓了。”赵朝纲这样说着，然后直接把手中的符笔浸入了噬水兽那已经提纯完的血液里面，经过提纯的噬水兽血液原本那股腥臭味，还有那暗红色的杂质都已经消失了，取而代之的是散发着清香的，碧绿色墨汁。
“叮咚……！”一声很是清脆的声音，这是符笔笔尖的墨汁滴下来，滴到噬水兽兽角里面发出的声音。一听这清脆的声音，就知道。由噬水兽血液提纯而来的墨汁是多么的珍贵。
就像是山间的山泉一样，越是品质高的山泉。在水滴滴下来的时候发出的声音就越是清脆，同样的，越是品质高的山泉，它的色泽越加的晶莹剔透，透明的好像是完全没有一点杂质似的。
“朝纲，这个噬水兽的血液提纯的真是成功啊，原本是暗红色的血液，现在居然直接变成了这样干净的青绿色墨汁了，而且。味道又是那样的好闻，修真的手段真是神乎其技啊！”
这是柳菁菁在发出感叹，噬水兽血液是什么样的，之前柳菁菁和李丽萍都看到过，比起那些猪血，或者什么其他野兽的血液，噬水兽的血液更加的血腥，不过，仅仅经过因此真火的提纯。这些原本难看不已的噬水兽血液居然边的像是翡翠似的那样美丽，这让柳菁菁不得不再一次感叹修真手段的神奇。
“呵呵，菁菁，修真者本来就是神奇的代表。要知道，修真者最后是能够成仙的存在，所以。修真者有一些神奇的手段，不值得什么大惊小怪的。”赵朝纲轻笑着：“符箓。炼丹，炼器。法力的修炼等等，这些东西里面有哪个是不神奇的？所以，菁菁，对于修真的神奇，你还是见怪不怪吧！”
“嗯，朝纲你说的很对，对于修真的神奇我确实是应该见怪不怪，不说朝纲你就是修真者了，就连我也是修真者，所以，对于这样的事情，我还真是的见怪不怪了。”听了赵朝纲的话之后，柳菁菁很是认同的说道，确实，对于她来说，确实是得对于修真的神奇手段见怪不怪，不然，柳菁菁这个修真者的身份不是………
其实柳菁菁会发出这样惊奇的声音来，也不怪人柳菁菁，因为，柳菁菁接触修真也仅仅是一年之前的事情，一年的时间太短了，这样短的时间，想要一下子让柳菁菁适应修真的神奇，一下子不再对修真的神奇说什么，那还真的是很难，很难！
就像是当兵一样，成为了士兵，枪支这些东西接触的就很多了，照理说这些兵在看到枪支的时候，或者在看到别人在射击的时候，心里面不会有什么大的波动，因为，他们已经看多的枪支，射击多了子弹了，但是，一旦这些士兵们在看到枪支，看到别的士兵在射击的时候，这些士兵们的心里面，还是会有激动。
这些士兵们为什么心里面还会这样的激动？原因就是因为这些士兵们对于枪支饿接触时间太短了，一两年的训练时间里面，这些士兵虽然不止一次的摸过，甚至是射击过枪支，但是，他们心里面对于枪支的喜爱之情，惊喜之情还很是浓郁。
再说了，对于男人来说，枪支天生具有无穷的吸引力，把一只枪放在男人的面前，每一个男人都会心动，就像是西方国家的那些男人一样，只要有经济实力的，哪一个男人的家里面不是有那么几把枪支，有的甚至直接在自己的家里面弄了一个枪支仓库，为的就是用来装他买来的那些枪支。
这些男人手里面已经有枪支了，也玩了很多年了，照理说这些男人对于枪支因该是不再赶到惊奇，不再稀罕枪支了，但是，结果了，只要是经济条件允许，这些男人会一把把的把枪支买回家里面。
女人也是一样，不管女人的衣柜里面有多么多的衣物，甚至是衣柜里面都已经装不下衣服了，但是，女人们还不是会无限制的把衣服买回家。
再有，就像是送花，不管是你送给她多少花，最后她的脸上都会露出惊喜的笑容，当然前提是你喜欢她，而她也喜欢你，所以，柳菁菁对于修真的神奇发出感叹，并没有什么问题，这是很正常的事情。
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“风从云，所以，我们想要把风之力引导到符纸上面，我们就需要在符纸上面画制云纹，云纹是最好的引导风之力的载体。”赵朝纲一边解释着怎么把天地之力里面的风之力引导下来的办法，一边拿着符笔，开始在符纸上面画制云纹了。
“云纹的画制需要注意的事情有两点。一个是云纹的画制你得画出云的韵味来，另一个则是。你画出来的云纹最好不好出现断点，否则。一旦出现了断点，这张符纸的威力就会相应的下降一点，云纹里面的断点越多，符纸的威力就下降的越多。”
“断点？朝纲，这是什么？”李丽萍问道，断点这样的东西，李丽萍是一点都不了解。
“萍萍，菁菁，断点其实就是你法力在符纸上面输出的断续点。云纹的画制很难，特别是需要画出云的韵味，这样的话，对于云纹的线条要求很高。
不过，人的精神是有限的，再加上天地之力不是那样好引导的，所以，在画制云纹的线条的时候，修真者自然而然的会出现那么一丝停顿。而一出现停顿，相应的，在云纹的线条上面就会出现一个断点。
法力的输出中断了，云纹的线条上面理所当然的会出现断点了。还有，修真者的法力也是有限的，要是修真者在画制云纹的时候法力不济了。那同样的，云纹的线条上面也是出现断点。这也是为什么符箓的炼制最低的修为都得在炼气期三层才行的一个原因。
修真者的修为没有达到炼气期三层，那他身体内的法力根本不足以支持修真者花完一条符箓的纹路。从而让符箓的纹路里面出现了无数的断点，符箓的纹路里面的断点数量是有限制的，一旦这个断点的数量超过了限制，那这张符箓就算是毁了。
因此，修真者在修为好没有到达炼气期三层之前，最好是不要去碰符箓的炼制，因为，他根本不会成功。当然了，总会有那么一些自认为厉害的傻瓜不听劝，硬要以炼气期一层，或者两层的修为去炼制符箓。
这样的自大的修真者在修真界里面还是很多的，可是，结果呢，打脸被打的‘啪啪’响，而且，最终这些修真者在符箓上面，在没有什么进展，一辈子都练不成一张符箓。”
“一辈子都练不成一张符箓？朝纲，这是为什么啊？这些修真者的修为总会提升上去的，那他们后来总可以炼制成符箓的啊。”一边的柳菁菁提出了不同的意见。
“菁菁，这个事情是千真万确的，这些修真者九层九以上，在今后的修真生涯里面，再没有炼制成一张符箓，哪怕是最低等的符箓。”赵朝纲反驳了柳菁菁，这让柳菁菁更加的好奇了，这是为什么啊？
“朝纲，你说说原因。”这一次是李丽萍在说话了，她对于赵朝纲说的这些话也是很好奇，符箓的炼制并不难，就算是这些修真者在炼气期到时候修练不了符箓，但是等到他们的修为达到了筑基期，金丹期，甚至是元婴期之后，他们再去修炼福利，难道还不行？
“萍萍，菁菁，这里面的原因其实很简单，那就是这些修真者心里面对于符箓的炼制已经产生了失败的心魔，还有，天地之力对于他们的排斥也很重了。
失败是成功之母这句话说的确实是很有道理，但是，这句话并不是在所有的事情上面都能够通用的，很多的人，在还没有引来成功的时候，就已经被失败击败了，他们失去了获取成功的信心，而且，有的事情，就算是你投入再大的精力，最终还是鬼失败的，因为，你的条件根本达不到成功的最低条件。
就像是让一个小学文化的人去驾驶最先进的战斗机，他根本没有驾驶战斗机的几个，所以，一旦这个人真的上去驾驶战斗机了，结果只有一个，那就是机毁人亡。
并且，这样的失败，就算是这个人再是怎么努力，最终迎接他的还是失败，小学文化根本驾驶不了战斗机，就算是他这个时候全身心的去学习文化知识，但是，等到他的知识能力达到了可以驾驶战斗机的时候，他的身体素质已经达不到驾驶战斗机的条件了。
那些只有炼气期一层，两层的修真者直接去炼制符箓，他们这个时候就相当于是这个只有小学文化的人，再是怎么努力，最终都不会成功。
一次次的努力。一次次的失败，再是一次次的 努力再是一次次的失败。最后，直接是告诉你就算是你再是努力。失败的结局已经是注定的了，你要是遇上这样的事情，你的心里面会不沮丧，会不失去信心。
更何况，修真者沟通天地之力失败的次数一多，天地之力对于这个修真者的排斥力就会越来越强，最终甚至只要是这个修真者刚刚开始引导天地之力，天地之力直接会发出最强大的攻击，把这个修真者给排斥出去。
所以。这样不自量力的修真者，最终能够突破炼气期三层的数量其实很少，修真者在修真的过程里面，一旦被天地之力排斥了，那他的修真前途也就毁了，要知道，修真者修真可是修的天地之力，现在连天地之力都排斥他的了，他还修真个屁啊！
所以说了。萍萍，菁菁，为人做事，得量力而行啊！”
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是啊。为人做事，确实是的量力而行！
做事要量力而行，做事业谋前程应该有个目标。不然就会动力不足。做任何事情都要脚踏实地，量力而行。不能追求太高太大没法办到的事情。量力而行就是实事求是，就是适可而止、急流勇退。你可以爬到山顶。但不能在那里久留。
谋事在人，要量力而行的谋事，不论做何事情都要讲究天时、地利、人和，根据自己的财力、能力去谋划去办理，不能超出客观现实而异想天开。
量力而行还要知耻知足，不能厚脸皮黑心肝，不能人心不足蛇吞象。
量力而行就是要自知之明，自己能飞多高落多远心里要明白。量力而行就是要原则性与灵活性相统一，一分为二地看问题，见机行事，随机应变，不能只认一个理，也不能一条道走到黑。
大家想毕都知道滥竽充数的故事，当时南郭先生混迹于厐大的乐队之中，无非是为生存所迫想混碗饭吃而已。只不过他不擅长吹竽罢了，结果好景不长，原形毕露，原本可以维持生计的办法也被国王所识破，南郭先生只好惶惶然而逃之夭夭，结果成为传世笑谈。
其实，南郭先生并不懂自己，只是糊糊涂涂混日子。人常说：红花还需绿叶衬，既然没有做红花的天资，那就心甘情愿的做个绿叶；既然做不了技艺精湛的乐手，何如做一名力所能及的歌者或勤杂工。
尽管一时得不到国王的赏识和重用，就谋生而言，要想混碗饭吃怕也不是件很难的事。从某种角度上讲，靠自己的真才实学求得生存，到也心安理得。
米国前总统尼--克--松的哥哥是个农场主，在收获时他亲自在地里挖土豆，他的快乐不见得比尼--克--松在白宫当总统少。
乞丐在墙角晒太阳的悠闲，是整天为满足私欲而忙碌的人们所无法体会的。
南郭先生之错不在于他‘滥竽充数’，而在于他不懂得认识自己，不懂得生存要量力而行，是他自不量力，用欺世盗名的手段去骗取他人的信任和尊重，并以此达到不劳而获的谋生目的。
佛家里面也有着这么一则故事，为的也是告诫人们要量力而行！
故事是这样的：很久以前，有一位修行很深的高僧隐居在山林中。但是，由于他的人品很高，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些生活方面的窍门。
有一次，当他们到达深山的时候，发现高僧正从山谷里挑水。人们注意到，他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。
按他们的想象，高僧应该能够挑起很大的桶，而且挑得满满的。可是高僧为什么不把桶挑满呢？
他们不解地问：“高僧，这是什么道理？”
高僧说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，会适得其反。”
众人越发地不解了。
于是，高僧让他们中的一个人，重新从山谷里打了满满的两桶水。
那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地。水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。
看到这种情景。高僧说：“水洒了，不是还得再打一桶吗？膝盖破了。走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”
众人问道：“那么请问高僧，具体该挑多少，怎么估计呢？”
高僧笑道：“你们看这个桶。”
众人看去，桶里画了一条线。
高僧说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就意味着超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后，就不用看那条线了。凭感觉就知道是多是少。有这条线，就可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”
众人又问：“那么底线应该定多少呢？”
高僧说：“一般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情。长此以往，循序渐进。自然会挑得更多、挑得更稳。”
众人若有所悟。
量力而行的佛家故事，还有这么一则：半夜时分，深远禅师发现小徒弟还在练棍，便问道：“徒儿。这么晚了，你为什么还不休息？”
小徒弟回答说：“师父，我想打败师兄。”
深远禅师笑着说：“你师兄的悟性很高。入门又比你早，以你目前的能力。要超过他还是有一定难度的。”
小徒弟说：“师父，我觉得只要有恒心、苦练习。就一定能够超过师兄的。”
深远禅师摇了摇头，给小徒弟讲了这样一个故事：
一天，龟与兔子相遇在草场上，龟说自己很有恒心，说兔子不能吃苦，只会跳跃寻乐，时间长了，将来肯定没有好结果。兔子静静地听着，并没有争辩。
“多辩无益，”兔子说，“我们来赛跑，好不好？就请狐狸大哥当评判员。”
“好啊。”龟很不以为然地说。
于是，龟动身了，跑了一刻钟，只跑了三丈多远。兔子不耐烦了，感觉有点懊悔。它想：“照这样跑下去，不是要跑到黄昏吗？我这一天宝贵的光阴，都浪费了。”
于是，兔子利用这些时间去吃野草、跑跳，非常地快乐。
龟则在说：“我会吃苦，我有恒心，总会跑到。”
到了午后，龟已经筋疲力尽了。跑到阴凉之地，很想打一个盹，养养精神，但是又觉得不合适，于是又打起精神前进。而龟由于背重，**又小，五尺以外的平地，便看不见了，渐渐地，它有点眼花缭乱了。
这时的兔子，因为能随兴所至，所以越跑越有趣，越有精神，已经赶到离路半里多的河边树下。看见风景清幽，也就顺便打了个盹。兔子醒后，感觉精神百倍，却把赛跑之事完全丢在脑后。在它正愁无事可做之时，看见一只松鼠从前边跑过，便认为是怪物，一定要追上它。于是它便开始追。松鼠见它追，便开始跑。奔来跑去，忽然，松鼠跳上了一棵大树。正当兔子在树下翘首高望之时，忽然听见背后有声音叫道：“兔弟弟，你夺得冠军了！”
兔子回头一看，原来是评判员狐狸大哥，而那棵树，也就是它们赛跑的终点。那只龟呢，因为它想吃苦，还在半里外匍匐而行。
讲完了故事，深远禅师说：“出家了首先要舍弃的是执著心，这不是让你不思进取，虚度时光，而是让你量力而行，保持心态的平和。”量力而行。
这两则佛家故事就是在告诫人们，得懂得分寸，凡事得量力而行，只有这样，你做事才能够成功！
孙中山曾说过－－＂人类要在竞争中求生存，便要奋斗＂所以有志向的人总想攀登上人生的顶峰可是＂水满则溢，月盈则亏＂，在这最自然的定律上，我们是否应该量力而行之，舍前而顾后呢？这一直是个令人深思的问题！
就以一个实例来说吧！一个登山运动员攀登＂珠峰＂，当他攀登到六千四百米高度时体力不支，便没有继续攀登，他的朋友知道后，认为他应该坚持一下，登上顶峰
那么请理性地分析一下，如果他继续攀登，意味着的是什么？
这是两个互相对立水火不相容的答案－－成功与死亡！
确实。若他再攀登一些高度，他将胜利。赢得辉煌，但相对着的就是死亡。这样的情形下，该如何舍轻就重呢？
福楼拜说过：＂成功是一种结果，而不是一种目的！＂
从这种意义上来讲，那就是应取生存了！
是的，＂鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也＂
用一句易懂的话来说。就是＂留得青山在，不怕没柴烧！＂
作出这种决定，不是懦弱，不是对梦想的亵渎！反而这是一种理性，一种智慧，一种境界否则就是刚愎自用了！如果说这是一种妥协，那么在某种意义上，妥协不单单代表着的是＂在发生争执或斗争时，一方让步或双方让步。这还代表着＂妥当的协商＂
在没有十足的把握下，最好别作出危及自己生命的事，别像伊索说的那样：＂有些人因为贪婪，想得到更多的东西。却把现在所有的都失去了
所以，我们应该做到的是－－量体裁衣，量力而行之！
力所不及却勉强行事。必定会对你的前途造成很大是伤害，而解决这个问题的方法只有一个:凡事要量力而行。
要做到这一点。首先，我们要对自己有所了解。清楚自己的能力，了解自己的能够做到哪一点。
在生活和学习的过程当中，自己的能力有多大，就完成多大的事情，不要去超出自己能力所能承受度的极限。勉强而为之通常都不会成功，会让人情绪低落，心情不畅。就算成功了也要付出极大的代价，这个代价对于你获得的收获来说是远远不值的。
比如拿运动来讲，尽管体育运动在总体上说是有益健康的，但如果不根据自身的实际情况进行锻炼，它很可能就会是有害的。
我们都知道，体育运动员退役后往往都带有一身的病痛，这就是由于平时锻炼远远的超出了他们身体的负荷，日积月累，给身体带来了无法弥补的损伤。当平时的健身运动达到竞技体育的水平，除了创伤性伤害的可能性增大，还会给人体带来心血管疾病方面的危险，当心脏处于超负荷工作状态，很有可能导致心肌梗塞，有时还会有致命的危险。
所以，在进行剧烈体育运动或是我们在超负荷加班工作的时候，当感到自己身体不适的时就要减缓或终止锻炼与工作，不可超越自己身体的极限。
又比如拿饮食养生来说，劳累了喝点酒解解乏能对身体消除疲倦，但饮酒量一旦超过了身体的承受能力，就变成了酗酒，给人体带来多方面的伤害。
饿了进食时自然而然的事，但如果因为贪嘴而吃得太饱，就会损坏人体的肠胃，给消化系统带来疾病。多吃蔬菜本来对身体十分有益，但一些特殊的病例不能进食某些蔬菜，勉强食之，肯定会加重病情，这些都是不争的事实。
所以，这儿又回到了做事情上面的的一个基本原则：量力而行，认清自我。
什么事情都有一个“度”，一旦超过了这个“度”，也许就算是好事也会变成坏事。
该做什么的时候就顺其自然地去做，该结束时就立刻收手停止。
老子说过：活生生的人的皮肤机体都是柔弱的，死后就会变得僵硬。
草木活着是柔软脆弱的，死后会变成枯槁，所以，坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于有生命力的一类。
因此，拥兵逞强导致灭亡，树木粗壮就要遭到砍伐。
强大的处于下位，柔弱的处于上位。“物壮则老”，人若去刻意逞强，必然会做出不合于“道”的事情、导致过早的衰老夭亡。
因此，我们要根据自己的天性来顺其自然，凡事不可勉强，才是正确的做事方法。
人，不能改变人生的长度，但能拓宽人生的宽度。于是大多数人都明智的选择后者，暗暗立定自己的鸿鹄之志。
然而，这只是一个开端，就像你在荒原里百无聊赖时得了一张通往远方城市的地图，你决定往那儿走，但路需由你自己开辟，前途未知——那地方你可能一时半会儿到不了，也可能永远也不能到达。
人生就是这样，不可能所人都载而归，总是几家欢乐几家愁。人毕竟是环境的产物，因而总要受到某些制约——无论是环境条件，还是自身的因素。
当你所处的环境不容许你实现你的理想，或是你的自身条件不足时，你的理想将暂时不能实现，甚至理想将成为空想。
有了这些限制性因素，好比是让你戴着脚铐来跳舞。能不能跳好这支舞，关键在于你是否量力而行，尽力而为，在你所处的不断变换的每个环境中做最好的自己。
首先，你应该了解客观的环境条件——要知道，给你的是木材，你永远也制不出金雕工艺品，但你可以把他雕琢成八面玲珑的木雕艺术。
当然，你还应该了解自己，清楚自己的实力，知道如何在所处的环境中向目标迈进一步。在这样的量力而行，给自己一个清醒的定位之后，再做到尽力而为。
世界上赫赫有名的钢铁大王安--德--鲁卡--耐--基一生换的职业很多，却因为他是力争上游，力争做最成本行业好的，结果鲜花和掌声就始终伴随着他。
12岁时，他是一家纺织厂的工人。小小的他决心做全厂最出色的工人。他这样想，也这样做了，最后，他成为了全厂最出色的工人。
后来，命运又安排他当邮递员，他想的是怎样做全米最杰出的邮递员，他又成功了。
安--德--鲁卡--耐--基的一生就是在不断依据环境和自身的地位，量力而行，尽力而为，争做最好、塑造最佳的一生。他的座右铭就是“做最好的自己”。
做到量力而行，尽力而为，做最好的自己，虽然不能保证一定会实现你的理想，但可以保证的是，不这样做，你一定不能实现你的理想。
赵括把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人，却不知自己实际上是一个只会纸上谈兵的庸才。
长平之战时，秦军将领白起针对赵括没有实战经验，不顾实际环境，只会照搬照抄兵法的弱点，采取了诱敌入伏，分割包围的方法将赵军引入绝境。
四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。
我们也只有量力而行，尽力而为，争做到最好，才能更好地实现自我，发展自我；也只有做到最好，才会有机会领略“一览众山小”的心境。所以，是工人的就要先做好工，是农民的就要先种好地，是军人的先当好兵，是做生意的，就先当一个最好的商人。
即使，实现不了最初的梦想，我们也可以拍着胸膛说：虽然我还不是所用人中最好的，但我是最好的自己！
正如道--格--拉?拉--赫在他的是中写的：“如果你不能是一只麝香鹿，那就当尾小鲈鱼——但是要当湖里最活泼的小鲈鱼。”
量力而行，尽力而为，让我们做一个自己满意的自己吧！
中国有个成语叫“螳臂当车，自不量力”。这个小故事告诉了后人一个深刻的道理，每个人都当认清自己，准确衡量自己，给自己一个合适的定位，不要硬拿鸡蛋跟石头碰，凡事都要量力而行。(未完待续。。)
ps： 注：谢谢谢志修大大的打赏支持，谢谢！
赵朝纲的神色开始严肃起来，一开始做事情，赵朝纲就不会再嬉皮笑脸的，做事情就得有做事情的样子，嬉皮笑脸的做事情，绝对不是在做事情，而且，这样去做事情，最终也不会成功。
“呼风唤雨符箓是用来召唤天上的风雨的，所以，我们引来的天地之力，就是风雨雷这些天地之力，而且，最重要的是，我们得弄清楚这些天地之力的前后顺序。萍萍，菁菁，相信你们也应该明白风雨雷这三种天地之力的前后顺序吧！”赵朝纲一边问李丽萍和柳菁菁，一边开始拿起了符笔。
“嗯，朝纲，我们明白的，风雨雷这三种天地之力的顺序是先有风，再有雷，最后才是雨，是不是这样的，朝纲？”李丽萍和柳菁菁很快就回答了赵朝纲的问题。
“嗯，你们说的很对，风雨雷这三种天地之力的顺序就是先风、再雷，最后雨，这和下雨天下雨时候是一模一样的。”赵朝纲肯定了李丽萍和柳菁菁的回答。
“看好了，我马上就要开始画制符箓了。”赵朝纲这样说着，然后直接把手中的符笔浸入了噬水兽那已经提纯完的血液里面，经过提纯的噬水兽血液原本那股腥臭味，还有那暗红色的杂质都已经消失了，取而代之的是散发着清香的，碧绿色墨汁。
“叮咚……！”一声很是清脆的声音，这是符笔笔尖的墨汁滴下来，滴到噬水兽兽角里面发出的声音。一听这清脆的声音，就知道。由噬水兽血液提纯而来的墨汁是多么的珍贵。
就像是山间的山泉一样，越是品质高的山泉。在水滴滴下来的时候发出的声音就越是清脆，同样的，越是品质高的山泉，它的色泽越加的晶莹剔透，透明的好像是完全没有一点杂质似的。
“朝纲，这个噬水兽的血液提纯的真是成功啊，原本是暗红色的血液，现在居然直接变成了这样干净的青绿色墨汁了，而且。味道又是那样的好闻，修真的手段真是神乎其技啊！”
这是柳菁菁在发出感叹，噬水兽血液是什么样的，之前柳菁菁和李丽萍都看到过，比起那些猪血，或者什么其他野兽的血液，噬水兽的血液更加的血腥，不过，仅仅经过因此真火的提纯。这些原本难看不已的噬水兽血液居然边的像是翡翠似的那样美丽，这让柳菁菁不得不再一次感叹修真手段的神奇。
“呵呵，菁菁，修真者本来就是神奇的代表。要知道，修真者最后是能够成仙的存在，所以。修真者有一些神奇的手段，不值得什么大惊小怪的。”赵朝纲轻笑着：“符箓。炼丹，炼器。法力的修炼等等，这些东西里面有哪个是不神奇的？所以，菁菁，对于修真的神奇，你还是见怪不怪吧！”
“嗯，朝纲你说的很对，对于修真的神奇我确实是应该见怪不怪，不说朝纲你就是修真者了，就连我也是修真者，所以，对于这样的事情，我还真是的见怪不怪了。”听了赵朝纲的话之后，柳菁菁很是认同的说道，确实，对于她来说，确实是得对于修真的神奇手段见怪不怪，不然，柳菁菁这个修真者的身份不是………
其实柳菁菁会发出这样惊奇的声音来，也不怪人柳菁菁，因为，柳菁菁接触修真也仅仅是一年之前的事情，一年的时间太短了，这样短的时间，想要一下子让柳菁菁适应修真的神奇，一下子不再对修真的神奇说什么，那还真的是很难，很难！
就像是当兵一样，成为了士兵，枪支这些东西接触的就很多了，照理说这些兵在看到枪支的时候，或者在看到别人在射击的时候，心里面不会有什么大的波动，因为，他们已经看多的枪支，射击多了子弹了，但是，一旦这些士兵们在看到枪支，看到别的士兵在射击的时候，这些士兵们的心里面，还是会有激动。
这些士兵们为什么心里面还会这样的激动？原因就是因为这些士兵们对于枪支饿接触时间太短了，一两年的训练时间里面，这些士兵虽然不止一次的摸过，甚至是射击过枪支，但是，他们心里面对于枪支的喜爱之情，惊喜之情还很是浓郁。
再说了，对于男人来说，枪支天生具有无穷的吸引力，把一只枪放在男人的面前，每一个男人都会心动，就像是西方国家的那些男人一样，只要有经济实力的，哪一个男人的家里面不是有那么几把枪支，有的甚至直接在自己的家里面弄了一个枪支仓库，为的就是用来装他买来的那些枪支。
这些男人手里面已经有枪支了，也玩了很多年了，照理说这些男人对于枪支因该是不再赶到惊奇，不再稀罕枪支了，但是，结果了，只要是经济条件允许，这些男人会一把把的把枪支买回家里面。
女人也是一样，不管女人的衣柜里面有多么多的衣物，甚至是衣柜里面都已经装不下衣服了，但是，女人们还不是会无限制的把衣服买回家。
再有，就像是送花，不管是你送给她多少花，最后她的脸上都会露出惊喜的笑容，当然前提是你喜欢她，而她也喜欢你，所以，柳菁菁对于修真的神奇发出感叹，并没有什么问题，这是很正常的事情。
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“风从云，所以，我们想要把风之力引导到符纸上面，我们就需要在符纸上面画制云纹，云纹是最好的引导风之力的载体。”赵朝纲一边解释着怎么把天地之力里面的风之力引导下来的办法，一边拿着符笔，开始在符纸上面画制云纹了。
“云纹的画制需要注意的事情有两点。一个是云纹的画制你得画出云的韵味来，另一个则是。你画出来的云纹最好不好出现断点，否则。一旦出现了断点，这张符纸的威力就会相应的下降一点，云纹里面的断点越多，符纸的威力就下降的越多。”
“断点？朝纲，这是什么？”李丽萍问道，断点这样的东西，李丽萍是一点都不了解。
“萍萍，菁菁，断点其实就是你法力在符纸上面输出的断续点。云纹的画制很难，特别是需要画出云的韵味，这样的话，对于云纹的线条要求很高。
不过，人的精神是有限的，再加上天地之力不是那样好引导的，所以，在画制云纹的线条的时候，修真者自然而然的会出现那么一丝停顿。而一出现停顿，相应的，在云纹的线条上面就会出现一个断点。
法力的输出中断了，云纹的线条上面理所当然的会出现断点了。还有，修真者的法力也是有限的，要是修真者在画制云纹的时候法力不济了。那同样的，云纹的线条上面也是出现断点。这也是为什么符箓的炼制最低的修为都得在炼气期三层才行的一个原因。
修真者的修为没有达到炼气期三层，那他身体内的法力根本不足以支持修真者花完一条符箓的纹路。从而让符箓的纹路里面出现了无数的断点，符箓的纹路里面的断点数量是有限制的，一旦这个断点的数量超过了限制，那这张符箓就算是毁了。
因此，修真者在修为好没有到达炼气期三层之前，最好是不要去碰符箓的炼制，因为，他根本不会成功。当然了，总会有那么一些自认为厉害的傻瓜不听劝，硬要以炼气期一层，或者两层的修为去炼制符箓。
这样的自大的修真者在修真界里面还是很多的，可是，结果呢，打脸被打的‘啪啪’响，而且，最终这些修真者在符箓上面，在没有什么进展，一辈子都练不成一张符箓。”
“一辈子都练不成一张符箓？朝纲，这是为什么啊？这些修真者的修为总会提升上去的，那他们后来总可以炼制成符箓的啊。”一边的柳菁菁提出了不同的意见。
“菁菁，这个事情是千真万确的，这些修真者九层九以上，在今后的修真生涯里面，再没有炼制成一张符箓，哪怕是最低等的符箓。”赵朝纲反驳了柳菁菁，这让柳菁菁更加的好奇了，这是为什么啊？
“朝纲，你说说原因。”这一次是李丽萍在说话了，她对于赵朝纲说的这些话也是很好奇，符箓的炼制并不难，就算是这些修真者在炼气期到时候修练不了符箓，但是等到他们的修为达到了筑基期，金丹期，甚至是元婴期之后，他们再去修炼福利，难道还不行？
“萍萍，菁菁，这里面的原因其实很简单，那就是这些修真者心里面对于符箓的炼制已经产生了失败的心魔，还有，天地之力对于他们的排斥也很重了。
失败是成功之母这句话说的确实是很有道理，但是，这句话并不是在所有的事情上面都能够通用的，很多的人，在还没有引来成功的时候，就已经被失败击败了，他们失去了获取成功的信心，而且，有的事情，就算是你投入再大的精力，最终还是鬼失败的，因为，你的条件根本达不到成功的最低条件。
就像是让一个小学文化的人去驾驶最先进的战斗机，他根本没有驾驶战斗机的几个，所以，一旦这个人真的上去驾驶战斗机了，结果只有一个，那就是机毁人亡。
并且，这样的失败，就算是这个人再是怎么努力，最终迎接他的还是失败，小学文化根本驾驶不了战斗机，就算是他这个时候全身心的去学习文化知识，但是，等到他的知识能力达到了可以驾驶战斗机的时候，他的身体素质已经达不到驾驶战斗机的条件了。
那些只有炼气期一层，两层的修真者直接去炼制符箓，他们这个时候就相当于是这个只有小学文化的人，再是怎么努力，最终都不会成功。
一次次的努力。一次次的失败，再是一次次的 努力再是一次次的失败。最后，直接是告诉你就算是你再是努力。失败的结局已经是注定的了，你要是遇上这样的事情，你的心里面会不沮丧，会不失去信心。
更何况，修真者沟通天地之力失败的次数一多，天地之力对于这个修真者的排斥力就会越来越强，最终甚至只要是这个修真者刚刚开始引导天地之力，天地之力直接会发出最强大的攻击，把这个修真者给排斥出去。
所以。这样不自量力的修真者，最终能够突破炼气期三层的数量其实很少，修真者在修真的过程里面，一旦被天地之力排斥了，那他的修真前途也就毁了，要知道，修真者修真可是修的天地之力，现在连天地之力都排斥他的了，他还修真个屁啊！
所以说了。萍萍，菁菁，为人做事，得量力而行啊！”
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是啊。为人做事，确实是的量力而行！
做事要量力而行，做事业谋前程应该有个目标。不然就会动力不足。做任何事情都要脚踏实地，量力而行。不能追求太高太大没法办到的事情。量力而行就是实事求是，就是适可而止、急流勇退。你可以爬到山顶。但不能在那里久留。
谋事在人，要量力而行的谋事，不论做何事情都要讲究天时、地利、人和，根据自己的财力、能力去谋划去办理，不能超出客观现实而异想天开。
量力而行还要知耻知足，不能厚脸皮黑心肝，不能人心不足蛇吞象。
量力而行就是要自知之明，自己能飞多高落多远心里要明白。量力而行就是要原则性与灵活性相统一，一分为二地看问题，见机行事，随机应变，不能只认一个理，也不能一条道走到黑。
大家想毕都知道滥竽充数的故事，当时南郭先生混迹于厐大的乐队之中，无非是为生存所迫想混碗饭吃而已。只不过他不擅长吹竽罢了，结果好景不长，原形毕露，原本可以维持生计的办法也被国王所识破，南郭先生只好惶惶然而逃之夭夭，结果成为传世笑谈。
其实，南郭先生并不懂自己，只是糊糊涂涂混日子。人常说：红花还需绿叶衬，既然没有做红花的天资，那就心甘情愿的做个绿叶；既然做不了技艺精湛的乐手，何如做一名力所能及的歌者或勤杂工。
尽管一时得不到国王的赏识和重用，就谋生而言，要想混碗饭吃怕也不是件很难的事。从某种角度上讲，靠自己的真才实学求得生存，到也心安理得。
米国前总统尼--克--松的哥哥是个农场主，在收获时他亲自在地里挖土豆，他的快乐不见得比尼--克--松在白宫当总统少。
乞丐在墙角晒太阳的悠闲，是整天为满足私欲而忙碌的人们所无法体会的。
南郭先生之错不在于他‘滥竽充数’，而在于他不懂得认识自己，不懂得生存要量力而行，是他自不量力，用欺世盗名的手段去骗取他人的信任和尊重，并以此达到不劳而获的谋生目的。
佛家里面也有着这么一则故事，为的也是告诫人们要量力而行！
故事是这样的：很久以前，有一位修行很深的高僧隐居在山林中。但是，由于他的人品很高，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些生活方面的窍门。
有一次，当他们到达深山的时候，发现高僧正从山谷里挑水。人们注意到，他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。
按他们的想象，高僧应该能够挑起很大的桶，而且挑得满满的。可是高僧为什么不把桶挑满呢？
他们不解地问：“高僧，这是什么道理？”
高僧说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，会适得其反。”
众人越发地不解了。
于是，高僧让他们中的一个人，重新从山谷里打了满满的两桶水。
那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地。水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。
看到这种情景。高僧说：“水洒了，不是还得再打一桶吗？膝盖破了。走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”
众人问道：“那么请问高僧，具体该挑多少，怎么估计呢？”
高僧笑道：“你们看这个桶。”
众人看去，桶里画了一条线。
高僧说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就意味着超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后，就不用看那条线了。凭感觉就知道是多是少。有这条线，就可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”
众人又问：“那么底线应该定多少呢？”
高僧说：“一般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情。长此以往，循序渐进。自然会挑得更多、挑得更稳。”
众人若有所悟。
量力而行的佛家故事，还有这么一则：半夜时分，深远禅师发现小徒弟还在练棍，便问道：“徒儿。这么晚了，你为什么还不休息？”
小徒弟回答说：“师父，我想打败师兄。”
深远禅师笑着说：“你师兄的悟性很高。入门又比你早，以你目前的能力。要超过他还是有一定难度的。”
小徒弟说：“师父，我觉得只要有恒心、苦练习。就一定能够超过师兄的。”
深远禅师摇了摇头，给小徒弟讲了这样一个故事：
一天，龟与兔子相遇在草场上，龟说自己很有恒心，说兔子不能吃苦，只会跳跃寻乐，时间长了，将来肯定没有好结果。兔子静静地听着，并没有争辩。
“多辩无益，”兔子说，“我们来赛跑，好不好？就请狐狸大哥当评判员。”
“好啊。”龟很不以为然地说。
于是，龟动身了，跑了一刻钟，只跑了三丈多远。兔子不耐烦了，感觉有点懊悔。它想：“照这样跑下去，不是要跑到黄昏吗？我这一天宝贵的光阴，都浪费了。”
于是，兔子利用这些时间去吃野草、跑跳，非常地快乐。
龟则在说：“我会吃苦，我有恒心，总会跑到。”
到了午后，龟已经筋疲力尽了。跑到阴凉之地，很想打一个盹，养养精神，但是又觉得不合适，于是又打起精神前进。而龟由于背重，**又小，五尺以外的平地，便看不见了，渐渐地，它有点眼花缭乱了。
这时的兔子，因为能随兴所至，所以越跑越有趣，越有精神，已经赶到离路半里多的河边树下。看见风景清幽，也就顺便打了个盹。兔子醒后，感觉精神百倍，却把赛跑之事完全丢在脑后。在它正愁无事可做之时，看见一只松鼠从前边跑过，便认为是怪物，一定要追上它。于是它便开始追。松鼠见它追，便开始跑。奔来跑去，忽然，松鼠跳上了一棵大树。正当兔子在树下翘首高望之时，忽然听见背后有声音叫道：“兔弟弟，你夺得冠军了！”
兔子回头一看，原来是评判员狐狸大哥，而那棵树，也就是它们赛跑的终点。那只龟呢，因为它想吃苦，还在半里外匍匐而行。
讲完了故事，深远禅师说：“出家了首先要舍弃的是执著心，这不是让你不思进取，虚度时光，而是让你量力而行，保持心态的平和。”量力而行。
这两则佛家故事就是在告诫人们，得懂得分寸，凡事得量力而行，只有这样，你做事才能够成功！
孙中山曾说过－－＂人类要在竞争中求生存，便要奋斗＂所以有志向的人总想攀登上人生的顶峰可是＂水满则溢，月盈则亏＂，在这最自然的定律上，我们是否应该量力而行之，舍前而顾后呢？这一直是个令人深思的问题！
就以一个实例来说吧！一个登山运动员攀登＂珠峰＂，当他攀登到六千四百米高度时体力不支，便没有继续攀登，他的朋友知道后，认为他应该坚持一下，登上顶峰
那么请理性地分析一下，如果他继续攀登，意味着的是什么？
这是两个互相对立水火不相容的答案－－成功与死亡！
确实。若他再攀登一些高度，他将胜利。赢得辉煌，但相对着的就是死亡。这样的情形下，该如何舍轻就重呢？
福楼拜说过：＂成功是一种结果，而不是一种目的！＂
从这种意义上来讲，那就是应取生存了！
是的，＂鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也＂
用一句易懂的话来说。就是＂留得青山在，不怕没柴烧！＂
作出这种决定，不是懦弱，不是对梦想的亵渎！反而这是一种理性，一种智慧，一种境界否则就是刚愎自用了！如果说这是一种妥协，那么在某种意义上，妥协不单单代表着的是＂在发生争执或斗争时，一方让步或双方让步。这还代表着＂妥当的协商＂
在没有十足的把握下，最好别作出危及自己生命的事，别像伊索说的那样：＂有些人因为贪婪，想得到更多的东西。却把现在所有的都失去了
所以，我们应该做到的是－－量体裁衣，量力而行之！
力所不及却勉强行事。必定会对你的前途造成很大是伤害，而解决这个问题的方法只有一个:凡事要量力而行。
要做到这一点。首先，我们要对自己有所了解。清楚自己的能力，了解自己的能够做到哪一点。
在生活和学习的过程当中，自己的能力有多大，就完成多大的事情，不要去超出自己能力所能承受度的极限。勉强而为之通常都不会成功，会让人情绪低落，心情不畅。就算成功了也要付出极大的代价，这个代价对于你获得的收获来说是远远不值的。
比如拿运动来讲，尽管体育运动在总体上说是有益健康的，但如果不根据自身的实际情况进行锻炼，它很可能就会是有害的。
我们都知道，体育运动员退役后往往都带有一身的病痛，这就是由于平时锻炼远远的超出了他们身体的负荷，日积月累，给身体带来了无法弥补的损伤。当平时的健身运动达到竞技体育的水平，除了创伤性伤害的可能性增大，还会给人体带来心血管疾病方面的危险，当心脏处于超负荷工作状态，很有可能导致心肌梗塞，有时还会有致命的危险。
所以，在进行剧烈体育运动或是我们在超负荷加班工作的时候，当感到自己身体不适的时就要减缓或终止锻炼与工作，不可超越自己身体的极限。
又比如拿饮食养生来说，劳累了喝点酒解解乏能对身体消除疲倦，但饮酒量一旦超过了身体的承受能力，就变成了酗酒，给人体带来多方面的伤害。
饿了进食时自然而然的事，但如果因为贪嘴而吃得太饱，就会损坏人体的肠胃，给消化系统带来疾病。多吃蔬菜本来对身体十分有益，但一些特殊的病例不能进食某些蔬菜，勉强食之，肯定会加重病情，这些都是不争的事实。
所以，这儿又回到了做事情上面的的一个基本原则：量力而行，认清自我。
什么事情都有一个“度”，一旦超过了这个“度”，也许就算是好事也会变成坏事。
该做什么的时候就顺其自然地去做，该结束时就立刻收手停止。
老子说过：活生生的人的皮肤机体都是柔弱的，死后就会变得僵硬。
草木活着是柔软脆弱的，死后会变成枯槁，所以，坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于有生命力的一类。
因此，拥兵逞强导致灭亡，树木粗壮就要遭到砍伐。
强大的处于下位，柔弱的处于上位。“物壮则老”，人若去刻意逞强，必然会做出不合于“道”的事情、导致过早的衰老夭亡。
因此，我们要根据自己的天性来顺其自然，凡事不可勉强，才是正确的做事方法。
人，不能改变人生的长度，但能拓宽人生的宽度。于是大多数人都明智的选择后者，暗暗立定自己的鸿鹄之志。
然而，这只是一个开端，就像你在荒原里百无聊赖时得了一张通往远方城市的地图，你决定往那儿走，但路需由你自己开辟，前途未知——那地方你可能一时半会儿到不了，也可能永远也不能到达。
人生就是这样，不可能所人都载而归，总是几家欢乐几家愁。人毕竟是环境的产物，因而总要受到某些制约——无论是环境条件，还是自身的因素。
当你所处的环境不容许你实现你的理想，或是你的自身条件不足时，你的理想将暂时不能实现，甚至理想将成为空想。
有了这些限制性因素，好比是让你戴着脚铐来跳舞。能不能跳好这支舞，关键在于你是否量力而行，尽力而为，在你所处的不断变换的每个环境中做最好的自己。
首先，你应该了解客观的环境条件——要知道，给你的是木材，你永远也制不出金雕工艺品，但你可以把他雕琢成八面玲珑的木雕艺术。
当然，你还应该了解自己，清楚自己的实力，知道如何在所处的环境中向目标迈进一步。在这样的量力而行，给自己一个清醒的定位之后，再做到尽力而为。
世界上赫赫有名的钢铁大王安--德--鲁卡--耐--基一生换的职业很多，却因为他是力争上游，力争做最成本行业好的，结果鲜花和掌声就始终伴随着他。
12岁时，他是一家纺织厂的工人。小小的他决心做全厂最出色的工人。他这样想，也这样做了，最后，他成为了全厂最出色的工人。
后来，命运又安排他当邮递员，他想的是怎样做全米最杰出的邮递员，他又成功了。
安--德--鲁卡--耐--基的一生就是在不断依据环境和自身的地位，量力而行，尽力而为，争做最好、塑造最佳的一生。他的座右铭就是“做最好的自己”。
做到量力而行，尽力而为，做最好的自己，虽然不能保证一定会实现你的理想，但可以保证的是，不这样做，你一定不能实现你的理想。
赵括把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人，却不知自己实际上是一个只会纸上谈兵的庸才。
长平之战时，秦军将领白起针对赵括没有实战经验，不顾实际环境，只会照搬照抄兵法的弱点，采取了诱敌入伏，分割包围的方法将赵军引入绝境。
四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。
我们也只有量力而行，尽力而为，争做到最好，才能更好地实现自我，发展自我；也只有做到最好，才会有机会领略“一览众山小”的心境。所以，是工人的就要先做好工，是农民的就要先种好地，是军人的先当好兵，是做生意的，就先当一个最好的商人。
即使，实现不了最初的梦想，我们也可以拍着胸膛说：虽然我还不是所用人中最好的，但我是最好的自己！
正如道--格--拉?拉--赫在他的是中写的：“如果你不能是一只麝香鹿，那就当尾小鲈鱼——但是要当湖里最活泼的小鲈鱼。”
量力而行，尽力而为，让我们做一个自己满意的自己吧！
中国有个成语叫“螳臂当车，自不量力”。这个小故事告诉了后人一个深刻的道理，每个人都当认清自己，准确衡量自己，给自己一个合适的定位，不要硬拿鸡蛋跟石头碰，凡事都要量力而行。(未完待续。。)
ps： 注：谢谢谢志修大大的打赏支持，谢谢！