“世宁要做饭的话就快一点，我来帮你。”立春说，“吃点东西之后还不能休息，今天是谷雨，要祭神的。”
“现在都这样了，还要”
还要搞什么纪念活动吗？
“谷雨祭神是不能含糊的，连我们都不能。人类遭受这样大劫的时候，就更要祭神了，所以，世宁也来吧。”
“嗯”我含糊地应着，可是心里却想，昨夜生那一切的时候，神可是一点都没有显示出他们的慈悲心呢。
“世宁知道谷雨为什么称作‘谷雨’吗？”
“知道啊，因为到了雨季，适合谷物生长，不是有‘播谷降雨’的说法吗？”
“不完全是这样，”立春说，“也是因为很久很久以前，在上古时期，人类因为战争陷入了饥荒。黄帝的史官仓颉为了加强人们之间的沟通和联络，不让因为沟通失利而导致的战火再度燃起，就穷毕生精力，描摹绘写天上星宿的分布、鸟兽鱼虫的痕迹，创造出了文字。”
“这个我知道的。”我点头道。史皇氏造字，是我们从小就熟知的传说故事。
说到这里，我的语气也禁不住地一顿。之前查了谷雨的习俗，是不是好多地方祭仓颉来着？
立春接着讲下去：“传说玉皇大帝为了表彰仓颉造字有功，在这一天降下一场谷子雨，解了万民的饥荒，所以叫作‘谷雨’。”
这个故事，如果是从网络资料上看到，我一定不会觉得有什么奇怪之处，可是如果从立春的口中讲出来，那就肯定没有这么简单了。
“难道这个故事是真的？”
“不完全。”立春幽幽地叹了一口气，“但是谷子雨真的有降过，也确实是神族在人类完全绝望的时候推过人类一把，所以作为人类，才应该祭祀和感恩。可惜很久以来，怀着感恩之心的人类越来越少了。”
我踟蹰半晌，终于问出来：“难道这些灾难，不是神降给人类的吗？”
我一直在心里怀疑这些，都说天灾是“神罚”，如果这一切都是神族造成的，那么他们与横行于世的食人妖魔相比，根本就好不到哪里去，甚至说，更加残忍也未可知。
“血月和这样的灾祸，是神族的能力也无法掌控的，所以，不是他们。”立春答道。
“那，怎么会生这样的事情呢？”我惊讶。
“世宁，我们妖是可以以人类为食的，这是自然的法则。但是，自然的法则总是有限制的，比如说，依照天然的规则，我可以捕猎和消耗满足生存和展需求之内的资源，在此之上，如果出必要攫取过多，或是进行滥杀，破坏了天然规则的平衡，就会受到规则的制裁。相反，在需求限度内越理性，越克制，越不引人注目，则受到制裁的可能性就越小，甚至可以获得规则的助力。”
见我陷入了沉思，立春便接着说道：“这也就是千百年来你们人类感觉不到妖存在的原因，因为我们都在恪守着规则，尽可能地不引起任何关注。就算是天然对规则有所敌视的魔神种群，也不会明目张胆地去挑衅规则。不仅仅是妖和魔神，万物都是如此。就拿你熟悉的普通动物来说，它们的猎食也都是有季候有限度的，不会打破地域环境的基本平衡。”
“那么说，刚刚生的，是自然规则的制裁？”我细细思索，不由感觉到刺骨的寒意。
“能够引起这种程度和规模规则制裁的，从古至今，就只有人类。”说到这些，立春的语气显得不无感慨，“比较而言，人类是最弱小的存在，可就是这样弱小的存在，对于规则的破坏，以及破坏的方式和程度，却远远过包括妖和魔神在内的任何种族。”
听了这些话，我不由得汗颜，这显然并不是什么赞美。
“这么说，所谓的谷雨”
“是的，是在规则制裁之后的绝境之中，神族向人类伸出的援手。他们以天降稻谷之雨的方式，使人类摆脱了一次资源耗竭而濒临种族灭绝的境况。”
立春给我打着下手，我们像平时一样，利用厨房里剩下的食材，简单地烹饪起来。
通过烹调过程中立春对我的讲述，我忽然明白了“谷雨”这个节气中许多奇怪的习俗的由来。
之前我搜索“谷雨”的时候，现这个节气很特别，除了农耕方面的意义之外，各地的纪念活动有着极大的差别。例如东部沿海，谷雨是渔民节，会举行“祭海”活动，祭拜海神娘娘，而西部有些地区，则祭拜张天师，绘天师画像，禁杀五毒。在人们经常于这一天张贴的“禁蝎符”上，写着咒语“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”。更不要说有的地方祭仓颉，有的地方耍灶火，总之，都是一些祭祀神灵的活动。
当时我还想，为什么各地都在祭神，祭祀的神灵却各不相同呢？
立春给我讲了我才知道，原来在很久很久以前，也曾经在一个谷雨日，出现过比昨夜的月亮还要鲜红的血月，甚至，那血月压制了太阳的光芒，使太阳都迟迟无法升起。那一次，人类遭遇的绝对是灭顶之灾。就在人类濒临灭亡的时刻，神族忽然现身，参与了与妖族和魔神族的战斗，为人类留下了繁衍的火种。那一次，同时降临的神祉有很多位，分别降临于不同的地域，所以，各地才会从上古时期流传下了截然不同的祭祀风俗。
“那个时候人类真的是孤立无援啊！”立春说，“没有任何妖和魔神是站在人类一边的，而那个时候，那些不普通的人类也还没有出现。”
“不普通的人类，是什么？”
立春望着我，意味深长地说：“在那一战中，有一位亲近人类的特殊的神，将自己的一滴血赐给了一位死战到最后一刻的人类勇士。自此以后，随着这位勇士的后代生息繁衍，开枝散叶，人类的种群中开始出现了一些介乎于人类和其他族群之间的存在。他们分为三个支脉，分别是捉妖师，猎魔师和食怪者。”
捉妖师？
我惊讶地望着立春，可是他开始认真地挑拣蔬菜，并且转移了话题。
“世宁，快一点，要做的事多着呢。祭祀之后，你还要做很多吃的哦，想必很长一段时间之内，周围的人都会没有饭吃吧？通常在这种情况下，老板会决定给他们免费提供食物哦！”
我的头脑中浮现了丽卿在遥远的古代，敞开着不知是什么店的店门，向饥民们施粥的样子。
“好！”我振奋精神，动作一下子利落起来，那些渐渐袭来的困倦感也一下子被赶到九霄云外去了。
忙碌中，我曾捉住闲暇，闭上眼睛，问询我体内那个神秘的存在。
“现在，可以告诉我了吗？难道，我真的是一个捉妖师吗？”
神秘人在空虚中沉默了半晌，却送了我一个意料之外的答案。
“不，世宁，你不是。”
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“现在都这样了，还要”
还要搞什么纪念活动吗？
“谷雨祭神是不能含糊的，连我们都不能。人类遭受这样大劫的时候，就更要祭神了，所以，世宁也来吧。”
“嗯”我含糊地应着，可是心里却想，昨夜生那一切的时候，神可是一点都没有显示出他们的慈悲心呢。
“世宁知道谷雨为什么称作‘谷雨’吗？”
“知道啊，因为到了雨季，适合谷物生长，不是有‘播谷降雨’的说法吗？”
“不完全是这样，”立春说，“也是因为很久很久以前，在上古时期，人类因为战争陷入了饥荒。黄帝的史官仓颉为了加强人们之间的沟通和联络，不让因为沟通失利而导致的战火再度燃起，就穷毕生精力，描摹绘写天上星宿的分布、鸟兽鱼虫的痕迹，创造出了文字。”
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说到这里，我的语气也禁不住地一顿。之前查了谷雨的习俗，是不是好多地方祭仓颉来着？
立春接着讲下去：“传说玉皇大帝为了表彰仓颉造字有功，在这一天降下一场谷子雨，解了万民的饥荒，所以叫作‘谷雨’。”
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“难道这个故事是真的？”
“不完全。”立春幽幽地叹了一口气，“但是谷子雨真的有降过，也确实是神族在人类完全绝望的时候推过人类一把，所以作为人类，才应该祭祀和感恩。可惜很久以来，怀着感恩之心的人类越来越少了。”
我踟蹰半晌，终于问出来：“难道这些灾难，不是神降给人类的吗？”
我一直在心里怀疑这些，都说天灾是“神罚”，如果这一切都是神族造成的，那么他们与横行于世的食人妖魔相比，根本就好不到哪里去，甚至说，更加残忍也未可知。
“血月和这样的灾祸，是神族的能力也无法掌控的，所以，不是他们。”立春答道。
“那，怎么会生这样的事情呢？”我惊讶。
“世宁，我们妖是可以以人类为食的，这是自然的法则。但是，自然的法则总是有限制的，比如说，依照天然的规则，我可以捕猎和消耗满足生存和展需求之内的资源，在此之上，如果出必要攫取过多，或是进行滥杀，破坏了天然规则的平衡，就会受到规则的制裁。相反，在需求限度内越理性，越克制，越不引人注目，则受到制裁的可能性就越小，甚至可以获得规则的助力。”
见我陷入了沉思，立春便接着说道：“这也就是千百年来你们人类感觉不到妖存在的原因，因为我们都在恪守着规则，尽可能地不引起任何关注。就算是天然对规则有所敌视的魔神种群，也不会明目张胆地去挑衅规则。不仅仅是妖和魔神，万物都是如此。就拿你熟悉的普通动物来说，它们的猎食也都是有季候有限度的，不会打破地域环境的基本平衡。”
“那么说，刚刚生的，是自然规则的制裁？”我细细思索，不由感觉到刺骨的寒意。
“能够引起这种程度和规模规则制裁的，从古至今，就只有人类。”说到这些，立春的语气显得不无感慨，“比较而言，人类是最弱小的存在，可就是这样弱小的存在，对于规则的破坏，以及破坏的方式和程度，却远远过包括妖和魔神在内的任何种族。”
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“这么说，所谓的谷雨”
“是的，是在规则制裁之后的绝境之中，神族向人类伸出的援手。他们以天降稻谷之雨的方式，使人类摆脱了一次资源耗竭而濒临种族灭绝的境况。”
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当时我还想，为什么各地都在祭神，祭祀的神灵却各不相同呢？
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“那个时候人类真的是孤立无援啊！”立春说，“没有任何妖和魔神是站在人类一边的，而那个时候，那些不普通的人类也还没有出现。”
“不普通的人类，是什么？”
立春望着我，意味深长地说：“在那一战中，有一位亲近人类的特殊的神，将自己的一滴血赐给了一位死战到最后一刻的人类勇士。自此以后，随着这位勇士的后代生息繁衍，开枝散叶，人类的种群中开始出现了一些介乎于人类和其他族群之间的存在。他们分为三个支脉，分别是捉妖师，猎魔师和食怪者。”
捉妖师？
我惊讶地望着立春，可是他开始认真地挑拣蔬菜，并且转移了话题。
“世宁，快一点，要做的事多着呢。祭祀之后，你还要做很多吃的哦，想必很长一段时间之内，周围的人都会没有饭吃吧？通常在这种情况下，老板会决定给他们免费提供食物哦！”
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“好！”我振奋精神，动作一下子利落起来，那些渐渐袭来的困倦感也一下子被赶到九霄云外去了。
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