人死后，人魂（命魂）消散，地魂（觉魂）还留在人间，天魂（元神）就依因果轮回于六道之中，七魄当即消散。
如果善业大于恶业则会往生天界或人界，至天界则天魂与地魂合一，至人界则旧地魂消散，再新生一地魂和一人魂投胎转世。
如果恶业大于善业则至地狱道，天魂就会在地狱受刑受苦，只有农历7月15才能至人间，地魂则还留在世间徘徊，直到天魂受苦完毕重新轮回，此时地魂便会消散。
留在人间的地魂，有时可以受神主牌位让人供拜。
有些横祸去世的人，比如说车祸坠楼等等，那些人们会因为去世的非常突然，所以心中会有很多的牵挂，所以会很多年很多年都没有去往生，他（她）们会一直等到机遇到达时，完成心愿再走......。
人死后不会立即轮回或上天界，四十九天之内，意识还会存在，地魂不会立刻消失，所以民间才会有‘头七’到‘七七’一说。
有些时候，去世的人们会托梦或者显灵，这可以看成是两种情况：其一，是他（她）去到了天界修炼得很好或者已经成仙成佛，那么机缘巧合的时候，他（她）就可以指点帮助甚至度化家人和亲朋好友。
其二，是他（她）的地魂还没有消散，那么，到一些纪念日的时候，比如人们常说的‘头七’‘三七’‘七七’等等，他（她）便会给亲人托梦让亲人梦见或者直接出现种种灵异怪事。
所谓魂魄，其实就是三魂七魄的统称，正常来讲，人活着时，三魂七魄缺一不可。
只是，凡事都有例外，道家中人便可修炼天魂和地魂，从而使得他们的元神和阳神变得强大，天、地两魂强大还能滋润人魂，从而让他们的寿命延长等等。
如果修道中人能将天、地两魂融合，那理论上就会生成‘神识’！
神识可不受任何阻碍地清晰窥视四周一切，神识所能窥视的距离与天、地两魂融合的程度有关。
而在命魂死亡的时候，强大的天魂或者遇到特殊情况的普通天魂都有机会从轮回漩涡的吸力中逃脱从而留在世间三魂之中以天魂最为强大，如果天魂留在了世间，且找到了自己未曾消散的地魂，则天魂可轻易吞噬自己的地魂从而使天地二魂合一变得更加强大，此后，天魂可选择带着前世记忆投入孕妇的胎腹中进行转生，也可以直接夺舍正常人的身体，霸占其人魂存活于世间等等。
这种天魂是非常强大的鬼魂，就算是修道中人也很难对付。
而天地万物都有魂，如植物，它只有人魂（生魂），有生命但没有意识，所以吃植物不算杀生；如动物，它有生魂和天魂，既有感情又有意识，所以吃动物算杀生；而人类则是三魂七魄齐全，所以人类被称之为万物之灵。
另外还有七魄，七魄分天冲，灵慧，气魄，力魄，中枢，精魄，英魄。
七魄对于正常人来说，每一魄都各自不同的作用，分别掌控着人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种情绪。
周涛将脑海中关于这方面的知识一口气说完，侧头看向诸葛琬琦时不由得愣了愣，“你怎么了？”
只见诸葛琬琦张大了嘴，像是不认识周涛一般上上下下将他好一阵打量，“夫君，你刚才说的那些是从哪里听来的啊？我怎么从没听过？你说的这些到底是真是假呢？如果是真的，那我为何又没见过那轮回漩涡的出现？还有，你刚才说的那神奇的神识是真的吗？
对了还有，我们十大人类基地历史以来被凶兽入侵死了好多人，难道他们之中就没有任何一个能成功逃脱轮回吗？还有还有......”
“这个，”周涛皱了皱眉，果断将这个话题终止于此，“琬琦，这个问题以后再谈，蓝梦刚才告诉你什么了？”
“夫君你就说说嘛，”诸葛琬琦拉着周涛的手臂摇了摇，撒娇道，“你看你，刚把人家的兴趣勾起来就不说了，这不是折磨人家吗？”
这个妖精......
周涛苦笑连连，诸葛琬琦的温柔攻势真就让他无可奈何，想了想，周涛却不知该怎么解释，“好了琬琦，我刚才说的那些话也是从传说中听来的，我也不知道是真是假，真要想知道的话，只能去问道家的修道之人。”
“可现在那些道家修道之人几乎都绝迹了呀，”诸葛琬琦不甘心地望着周涛，“夫君，这该到哪里去找？”
“你还真想找？”周涛无语，心中却是想到了扬州城镇压妖龙的那个道者和道家符咒，天地火空风五灵束缚妖龙，但肯定束缚不到多少时间，还有，宋雪把镇灵宝剑取走，扬州城的阴灵之穴大开，这两重夹击之下，到底应该怎么办？
紫月教？
从古至今，紫月教在这方面都没起到过什么作用，看这情况也只能去找道家遗留下来的符咒才能解决。
紫月仙师在数千年前就有过预言——当血月现世之时，妖灵冲天，阴.门大开，紫月匍匐，浩劫将至，蜀渝两仙之灵解其妙，神来之笔，生死共付一线，火雷双劫，了了。
这预言既说出了血月现世之后的现状，又提到了解决之法，就是这解决之法需要人猜测而已，但有一点可以肯定，肯定能解决，因为《紫月圣经》第三百九十一章并非最后一章。
“应该还有修道之人存在，只不过他们都隐居起来了而已，”周涛肯定地点点头，“就像这隐村一样，若非我们亲身来此，谁会相信这里竟然会是个世外桃园？”
“嗯，其实我觉得吧，以前的修道之人们都神通广大得很，夫君你看这隐村，一个圣潭将其隔离了出来，还能改变其中气候，还能镇压风魔，这些神迹，紫月教就肯定做不出来，只是我不明白，既然修道之人如此神通广大，为何又会在我们紫月星销声匿迹了呢？”
周涛也曾思索过这个问题，也找到了解释的答案，至于这答案对不对他并不清楚。
“很古老的以前曾经流传着一个传说，”周涛抬头望向天上群星，今夜无月，或许是月亮还没升起，群星闪烁间下放着阵阵银辉，“古时，天地有三修，一为道修，二为佛修，三为儒修。”
“没听过，”诸葛琬琦当即摇头，“道家修道者倒是听说过，佛修和儒修从来没听说过。”
周涛回头看了诸葛琬琦一眼，续声道，“你没听过就仔细听一听——
道家修身，宗旨是自然和谐，道法自然，以无为治国，讲的是出世，终达‘天人合一’之境。
佛家修心，讲的是超世，教人深信因果，要得正知正见，超脱轮回，度己度人，成就佛果。
鼓励人们行善，勿恶，忍耐，戒欲，生灵平等，在他们在他们眼里，身体只是一具臭皮囊罢了。
而儒家讲的是入世，仁义，仁孝，终修成一颗‘丹心’，一身‘正气’！
其实三种思想虽有不同，但最终的目标都是一样，都是为了追寻一个‘道’字。
简单来说，儒家讲的是‘敬’，道家讲的是‘静’，佛家讲的是‘净’！
三种思想都有其相通之处......”
说到这里，周涛侧头看了一眼诸葛琬琦，续道，“《紫月圣经》每一章的教义以及预言是从小必须背诵，必考的知识，你应该也不莫生才对？”
如果善业大于恶业则会往生天界或人界，至天界则天魂与地魂合一，至人界则旧地魂消散，再新生一地魂和一人魂投胎转世。
如果恶业大于善业则至地狱道，天魂就会在地狱受刑受苦，只有农历7月15才能至人间，地魂则还留在世间徘徊，直到天魂受苦完毕重新轮回，此时地魂便会消散。
留在人间的地魂，有时可以受神主牌位让人供拜。
有些横祸去世的人，比如说车祸坠楼等等，那些人们会因为去世的非常突然，所以心中会有很多的牵挂，所以会很多年很多年都没有去往生，他（她）们会一直等到机遇到达时，完成心愿再走......。
人死后不会立即轮回或上天界，四十九天之内，意识还会存在，地魂不会立刻消失，所以民间才会有‘头七’到‘七七’一说。
有些时候，去世的人们会托梦或者显灵，这可以看成是两种情况：其一，是他（她）去到了天界修炼得很好或者已经成仙成佛，那么机缘巧合的时候，他（她）就可以指点帮助甚至度化家人和亲朋好友。
其二，是他（她）的地魂还没有消散，那么，到一些纪念日的时候，比如人们常说的‘头七’‘三七’‘七七’等等，他（她）便会给亲人托梦让亲人梦见或者直接出现种种灵异怪事。
所谓魂魄，其实就是三魂七魄的统称，正常来讲，人活着时，三魂七魄缺一不可。
只是，凡事都有例外，道家中人便可修炼天魂和地魂，从而使得他们的元神和阳神变得强大，天、地两魂强大还能滋润人魂，从而让他们的寿命延长等等。
如果修道中人能将天、地两魂融合，那理论上就会生成‘神识’！
神识可不受任何阻碍地清晰窥视四周一切，神识所能窥视的距离与天、地两魂融合的程度有关。
而在命魂死亡的时候，强大的天魂或者遇到特殊情况的普通天魂都有机会从轮回漩涡的吸力中逃脱从而留在世间三魂之中以天魂最为强大，如果天魂留在了世间，且找到了自己未曾消散的地魂，则天魂可轻易吞噬自己的地魂从而使天地二魂合一变得更加强大，此后，天魂可选择带着前世记忆投入孕妇的胎腹中进行转生，也可以直接夺舍正常人的身体，霸占其人魂存活于世间等等。
这种天魂是非常强大的鬼魂，就算是修道中人也很难对付。
而天地万物都有魂，如植物，它只有人魂（生魂），有生命但没有意识，所以吃植物不算杀生；如动物，它有生魂和天魂，既有感情又有意识，所以吃动物算杀生；而人类则是三魂七魄齐全，所以人类被称之为万物之灵。
另外还有七魄，七魄分天冲，灵慧，气魄，力魄，中枢，精魄，英魄。
七魄对于正常人来说，每一魄都各自不同的作用，分别掌控着人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种情绪。
周涛将脑海中关于这方面的知识一口气说完，侧头看向诸葛琬琦时不由得愣了愣，“你怎么了？”
只见诸葛琬琦张大了嘴，像是不认识周涛一般上上下下将他好一阵打量，“夫君，你刚才说的那些是从哪里听来的啊？我怎么从没听过？你说的这些到底是真是假呢？如果是真的，那我为何又没见过那轮回漩涡的出现？还有，你刚才说的那神奇的神识是真的吗？
对了还有，我们十大人类基地历史以来被凶兽入侵死了好多人，难道他们之中就没有任何一个能成功逃脱轮回吗？还有还有......”
“这个，”周涛皱了皱眉，果断将这个话题终止于此，“琬琦，这个问题以后再谈，蓝梦刚才告诉你什么了？”
“夫君你就说说嘛，”诸葛琬琦拉着周涛的手臂摇了摇，撒娇道，“你看你，刚把人家的兴趣勾起来就不说了，这不是折磨人家吗？”
这个妖精......
周涛苦笑连连，诸葛琬琦的温柔攻势真就让他无可奈何，想了想，周涛却不知该怎么解释，“好了琬琦，我刚才说的那些话也是从传说中听来的，我也不知道是真是假，真要想知道的话，只能去问道家的修道之人。”
“可现在那些道家修道之人几乎都绝迹了呀，”诸葛琬琦不甘心地望着周涛，“夫君，这该到哪里去找？”
“你还真想找？”周涛无语，心中却是想到了扬州城镇压妖龙的那个道者和道家符咒，天地火空风五灵束缚妖龙，但肯定束缚不到多少时间，还有，宋雪把镇灵宝剑取走，扬州城的阴灵之穴大开，这两重夹击之下，到底应该怎么办？
紫月教？
从古至今，紫月教在这方面都没起到过什么作用，看这情况也只能去找道家遗留下来的符咒才能解决。
紫月仙师在数千年前就有过预言——当血月现世之时，妖灵冲天，阴.门大开，紫月匍匐，浩劫将至，蜀渝两仙之灵解其妙，神来之笔，生死共付一线，火雷双劫，了了。
这预言既说出了血月现世之后的现状，又提到了解决之法，就是这解决之法需要人猜测而已，但有一点可以肯定，肯定能解决，因为《紫月圣经》第三百九十一章并非最后一章。
“应该还有修道之人存在，只不过他们都隐居起来了而已，”周涛肯定地点点头，“就像这隐村一样，若非我们亲身来此，谁会相信这里竟然会是个世外桃园？”
“嗯，其实我觉得吧，以前的修道之人们都神通广大得很，夫君你看这隐村，一个圣潭将其隔离了出来，还能改变其中气候，还能镇压风魔，这些神迹，紫月教就肯定做不出来，只是我不明白，既然修道之人如此神通广大，为何又会在我们紫月星销声匿迹了呢？”
周涛也曾思索过这个问题，也找到了解释的答案，至于这答案对不对他并不清楚。
“很古老的以前曾经流传着一个传说，”周涛抬头望向天上群星，今夜无月，或许是月亮还没升起，群星闪烁间下放着阵阵银辉，“古时，天地有三修，一为道修，二为佛修，三为儒修。”
“没听过，”诸葛琬琦当即摇头，“道家修道者倒是听说过，佛修和儒修从来没听说过。”
周涛回头看了诸葛琬琦一眼，续声道，“你没听过就仔细听一听——
道家修身，宗旨是自然和谐，道法自然，以无为治国，讲的是出世，终达‘天人合一’之境。
佛家修心，讲的是超世，教人深信因果，要得正知正见，超脱轮回，度己度人，成就佛果。
鼓励人们行善，勿恶，忍耐，戒欲，生灵平等，在他们在他们眼里，身体只是一具臭皮囊罢了。
而儒家讲的是入世，仁义，仁孝，终修成一颗‘丹心’，一身‘正气’！
其实三种思想虽有不同，但最终的目标都是一样，都是为了追寻一个‘道’字。
简单来说，儒家讲的是‘敬’，道家讲的是‘静’，佛家讲的是‘净’！
三种思想都有其相通之处......”
说到这里，周涛侧头看了一眼诸葛琬琦，续道，“《紫月圣经》每一章的教义以及预言是从小必须背诵，必考的知识，你应该也不莫生才对？”