第四百五十三章 华人至上（求月票）-抗日之雄霸南洋 txt下载
第四百五十三章 华人至上（求月票）-抗日之雄霸南洋 txt下载-抗日之雄霸南洋-笔趣阁
抗日之雄霸南洋
作者：流泪的鱼wyj
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在审判的时候，秦寿和陈家乐，就在不远的地方观看。到披汶颂堪被判处死刑，陈家乐不由得叹了一口气。他和披汶颂堪，在年轻时候就认识了。到现在，已经二十多年了。
甚至于，在早年的时候，他们还为了共同的目标奋斗过。只不过，后来政见不同，这才使得他们分道扬镳的。但不管怎么样，看到披汶颂堪现在的下场，他心里多少有些不是滋味。
“总理，没有必要为了这种人而伤感。从他为了自己的目的，在暹罗推行排华政策开始，就已经注定了这种结局了。”秦寿面无表情的说道。
如果没有抗日救**的异军突起的话，披汶颂堪无疑是极其成功的人。他通过迫害华人，成功的赢得了暹罗土著的爱戴，使得他即便是因为二战和日*本人合作，被定为甲级战犯。但是，很快就出狱了。之后还一样出任了暹罗的总理，成为了军事独裁者。
但是，在这个时空，那就不一样了。这样的汉奸，秦寿向来是杀之而后快的。
陈家乐点了点头，没有多说什么。成为了暹罗军政府的总理之后，他对于抗日救**的理念，自然是非常清楚了。简单用一个词来形容，那就是华人至上。
没错，抗日救**现在以及将来在整个南洋推行的，都将是华人至上的理念和准则。除了华人之外的其他土著，根本就没有成为平民的资格。他们只有一个下场，那就是被华人奴役，然后逐渐消亡。未来的南洋，将只有华人存在。
披汶颂堪在秦寿以及广大的抗日救**的官兵当中，无疑是罪大恶极的人了。身为华人，却不思为华人谋求福利，反而还通过打压华人，确立自己的地位，这不是白眼狼是什么？这样的人，自然是必死无疑的。抗日救**，绝对不会允许这样的人，继续存在下去的。
甚至于，披汶颂堪将暹罗改为泰国，也是有着不可告人的秘密的。
1939年6月24日，暹罗国民议会决定将国名由“暹罗”改为“泰国”（muangthai），英文国名由“siam”改为“thai1and”。“泰”在泰语中是“自由”、“独立”的意思，“暹罗”一名则来自梵语，意为“黄金”。废弃这一使用了13个世纪的古老国名，无疑与当时暹罗的沙文主义和民族主义倾向有关。泰国的民族沙文主义者还提出了“大泰国”的口号，认为老挝人、越南的孟族、中国的傣族、缅甸的掸族都属于“人种学上的泰族”，打算把“oo万有泰族血统的人”全都联合在“大泰国”之内，在中南半岛建立一个强大的资产阶级国家。披汶颂堪如是解释：“通常而言，国家的名称都是以该国主体民族的名称命名的我们是泰族显然暹罗并不适合我们的民族如果有（庞大数量的）移民定居我国，那么，或许千年之后，我们可能将无法再分辨暹罗究竟是泰人的，还是华人的，抑或是其他人的国家”
披汶颂堪政府政策中的一个特别强有力的冲击点是他们所实施的经济民族主义，“泰人的泰国”。这个问题源于仍然令人沮丧的乡村经济展以及华裔垄断商业带来的思考。华人不仅垄断了经济，还不断汇出大量金钱至中国，给泰国带来了巨大的损失。第二是暹罗不断增长的华人民族主义，尤其是1937年中日战争爆后，暹罗的华人组织了反日游行，破坏了泰国的中立和与外界的关系，因为在这时，日本己经成为泰国的主要贸易伙伴。在这种情况下**人活动爆了，再加上銮威集在公共演讲中拿希特勒对付犹太人的方法暗示如何对付华人，这预示着泰－华关系正在恶化。政府控制了食盐、烟草、石油和大米生意，并且与华人竞争，许多职业禁止华人担任。一个新的法令条款大幅度增加了商业阶级的税收，而且所有外国人都被要求付一个外侨登记费。因为披汶颂堪认为：国家应该干预经济，以便改变占人口大多数的农民与工人的命运。披汶颂堪政府在文化上的强行规划政策包括取消少数民族语言报纸（华文报刊在披汶颂堪政府二战前执政期间，从1o家减少到了1家）并且规定华人教师任教师职位必须学满四年泰语才有资格任教，还规定泰语考试不通过还必须延长学习时间。没有人被政府蒙在鼓里，因为政府认为**人是建设“泰人的泰国”最重要的前提。
从披汶颂堪实施的那些政策当中，就能够看得出来，他对于华人的排挤和迫害，的有多么的严重了。在这样的情况下，秦寿能够放过他，那才是真的是有鬼了。
审判结束之后，秦寿和陈家乐都离开了。两人乘坐同一辆汽车离开。在路上，秦寿就暹罗军政府的一些展规划上，和陈家乐再一次的做了交流。
现在是战争期间，所以秦寿的大部分精力，都得放在军队建设和对日作战上面。所以，政务方面的事务，只能够交给其他人来负责。但是，秦寿必须要确保，他的理念能够贯彻执行下去才行。
“总理，现在的暹罗，有一千六百万人口。但是，华人只占了三分之一都不到。想要靠少数华人，统治那么多的土著，这其中，无疑是有很大的难度的。所以，我们只能够通过各种手段来打压这些土著。这样的话，华人的统治地位才能够稳定。”秦寿说道。
陈家乐点了点头：“是，司令。在暹罗军政府的各级政府，警察以及组建的安保部队当中，全部都是由华人来担任的。军政府已经下令，将没收土著的所有土地、矿山等财产了。不过，这恐怕会引起土著的激烈反抗。”
“没有关系，让他们去反抗吧。反正，军队在我们的手中。下一次的对日作战，将在几个月之后去了。我们有足够的时间，镇压这些土著的反抗。”秦寿一脸的狰狞。8
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甚至于，在早年的时候，他们还为了共同的目标奋斗过。只不过，后来政见不同，这才使得他们分道扬镳的。但不管怎么样，看到披汶颂堪现在的下场，他心里多少有些不是滋味。
“总理，没有必要为了这种人而伤感。从他为了自己的目的，在暹罗推行排华政策开始，就已经注定了这种结局了。”秦寿面无表情的说道。
如果没有抗日救**的异军突起的话，披汶颂堪无疑是极其成功的人。他通过迫害华人，成功的赢得了暹罗土著的爱戴，使得他即便是因为二战和日*本人合作，被定为甲级战犯。但是，很快就出狱了。之后还一样出任了暹罗的总理，成为了军事独裁者。
但是，在这个时空，那就不一样了。这样的汉奸，秦寿向来是杀之而后快的。
陈家乐点了点头，没有多说什么。成为了暹罗军政府的总理之后，他对于抗日救**的理念，自然是非常清楚了。简单用一个词来形容，那就是华人至上。
没错，抗日救**现在以及将来在整个南洋推行的，都将是华人至上的理念和准则。除了华人之外的其他土著，根本就没有成为平民的资格。他们只有一个下场，那就是被华人奴役，然后逐渐消亡。未来的南洋，将只有华人存在。
披汶颂堪在秦寿以及广大的抗日救**的官兵当中，无疑是罪大恶极的人了。身为华人，却不思为华人谋求福利，反而还通过打压华人，确立自己的地位，这不是白眼狼是什么？这样的人，自然是必死无疑的。抗日救**，绝对不会允许这样的人，继续存在下去的。
甚至于，披汶颂堪将暹罗改为泰国，也是有着不可告人的秘密的。
1939年6月24日，暹罗国民议会决定将国名由“暹罗”改为“泰国”（muangthai），英文国名由“siam”改为“thai1and”。“泰”在泰语中是“自由”、“独立”的意思，“暹罗”一名则来自梵语，意为“黄金”。废弃这一使用了13个世纪的古老国名，无疑与当时暹罗的沙文主义和民族主义倾向有关。泰国的民族沙文主义者还提出了“大泰国”的口号，认为老挝人、越南的孟族、中国的傣族、缅甸的掸族都属于“人种学上的泰族”，打算把“oo万有泰族血统的人”全都联合在“大泰国”之内，在中南半岛建立一个强大的资产阶级国家。披汶颂堪如是解释：“通常而言，国家的名称都是以该国主体民族的名称命名的我们是泰族显然暹罗并不适合我们的民族如果有（庞大数量的）移民定居我国，那么，或许千年之后，我们可能将无法再分辨暹罗究竟是泰人的，还是华人的，抑或是其他人的国家”
披汶颂堪政府政策中的一个特别强有力的冲击点是他们所实施的经济民族主义，“泰人的泰国”。这个问题源于仍然令人沮丧的乡村经济展以及华裔垄断商业带来的思考。华人不仅垄断了经济，还不断汇出大量金钱至中国，给泰国带来了巨大的损失。第二是暹罗不断增长的华人民族主义，尤其是1937年中日战争爆后，暹罗的华人组织了反日游行，破坏了泰国的中立和与外界的关系，因为在这时，日本己经成为泰国的主要贸易伙伴。在这种情况下**人活动爆了，再加上銮威集在公共演讲中拿希特勒对付犹太人的方法暗示如何对付华人，这预示着泰－华关系正在恶化。政府控制了食盐、烟草、石油和大米生意，并且与华人竞争，许多职业禁止华人担任。一个新的法令条款大幅度增加了商业阶级的税收，而且所有外国人都被要求付一个外侨登记费。因为披汶颂堪认为：国家应该干预经济，以便改变占人口大多数的农民与工人的命运。披汶颂堪政府在文化上的强行规划政策包括取消少数民族语言报纸（华文报刊在披汶颂堪政府二战前执政期间，从1o家减少到了1家）并且规定华人教师任教师职位必须学满四年泰语才有资格任教，还规定泰语考试不通过还必须延长学习时间。没有人被政府蒙在鼓里，因为政府认为**人是建设“泰人的泰国”最重要的前提。
从披汶颂堪实施的那些政策当中，就能够看得出来，他对于华人的排挤和迫害，的有多么的严重了。在这样的情况下，秦寿能够放过他，那才是真的是有鬼了。
审判结束之后，秦寿和陈家乐都离开了。两人乘坐同一辆汽车离开。在路上，秦寿就暹罗军政府的一些展规划上，和陈家乐再一次的做了交流。
现在是战争期间，所以秦寿的大部分精力，都得放在军队建设和对日作战上面。所以，政务方面的事务，只能够交给其他人来负责。但是，秦寿必须要确保，他的理念能够贯彻执行下去才行。
“总理，现在的暹罗，有一千六百万人口。但是，华人只占了三分之一都不到。想要靠少数华人，统治那么多的土著，这其中，无疑是有很大的难度的。所以，我们只能够通过各种手段来打压这些土著。这样的话，华人的统治地位才能够稳定。”秦寿说道。
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