卫仲道，真名在历史上并没有记载，只留下了表字“仲道”，不过根据“伯仲叔季”的表字命名方法，同一个家族的伯为大哥，仲为二哥，所以目测卫仲道应该是河东卫家这一批家族成员排名第二的了。
而河东卫家也算是大汉一个古老的世家大族了，因为河东卫家在西汉初年便已经存在了，并且在汉武帝年间因为卫青的功绩，河东卫家得以飞速发展，成为了大汉名列前茅的世家大族，不过因为期间的卫家子弟能力不足，如今的河东卫家已经没有了当年的那般强势了，不过瘦死的骆驼比马大，现在的河东卫家依旧稳坐大汉一流世家大族的位置，可惜就是朝中高官中没有几个河东卫家的人，所以河东卫家现在的影响力不过尔尔罢了。
不过，刘鑫估摸着在这个时间点上，河东卫家的人来拜访蔡邕，十有**就是来给卫仲道提亲的吧，毕竟按照相关的史料记载，卫仲道应该是在公元170年左右出生的现在也应该是十岁左右了，所以也到了该说一门亲事的时候了，因为众所周知的原因，大汉时期的结婚年龄大都在十三四岁左右，因为这个年龄的女生已经开始来了第一次“天葵”，也就是月经初潮，这就代表着这个女生拥有了生育能力，所以对于大汉这个平均寿命比较低，人口数量有限，外加夭折率非常高的时期来说，自然是“不能浪费任何时间”，因此普遍的结婚年龄就定在了十二三岁左右，当然了，具体的结婚时间这一般都是以女方的年龄为准。
而刘鑫记得蔡琰在历史上的相关记载中，普遍被认为是公元178年左右出生的，这就是因为卫仲道是在公元190年左右与蔡琰完婚，结果卫仲道这个病秧子就在婚后不久去世了，因此按照女方要到十二三岁才能结婚的年龄，反推出了蔡邕的出生时间是在178年左右，也就是说现在的蔡邕，也就是个两三岁的小女孩了。。。
刘鑫在这里不得不暗骂一句河东卫家真是一群禽兽，这么小的小女孩都不放过，不过刘鑫也不想想自己是为什么来到这里的。。。
不过话又说回来了，像卫仲道这样年龄大了蔡文姬将近十岁左右的情况非常多见，因为他们只不过是在提前订婚罢了，这种订婚一般都属于政治联姻了，毕竟两个才几岁的小男孩与小女孩懂个屁的爱情。。。不过对于这个讲究门当户对，重视“父母之言”的婚姻观念，基本上那些世家子弟的婚姻都不是由自己做主的，哪怕是在袁家不受重视的袁绍，其妻子都是由袁逢给安排的，刘鑫听说那也是某个与袁家关系很好的一流世家大族的族长的庶女，不过袁绍也觉得自己十分幸运，妻子至少是一个长的很好看，脾气也非常不错的大家闺秀，这让袁绍还是能够接受的，不像是袁逢给袁术安排的那门亲事，对象是另外一个大汉一流世家的族长嫡女，可惜长的十分抱歉，性格也是非常刁蛮，毕竟也是一位嫡女，自然是受尽了宠爱，背后还有其家族撑腰，因此袁术也是打不得骂不得，只能选择在袁家府邸之外重新给自己购置了一个院子，大部分时间都是袁术找一个理由去参加一些世家子弟举行的宴会，然后喝的个大醉伶仃，便借口去那个大院休息了，就算是回了家里，袁术也更愿意睡在自己房间中的软榻上，而不是上床与自己的妻子一起睡，所以这也是当初袁绍能够用痒痒粉暗算到袁术的原因了。。。
刘鑫还记得说到这里的袁绍，已经是一脸笑意了，刘鑫也不得不对袁术进行默哀，毕竟自己莫名其妙的多了一个长得又丑，脾气又差的妻子，换成刘鑫也会觉得这日子没法过了，更何况这还不能随便休妻，就算是袁术成为了袁家的家主，拥有了袁家的掌控权，恐怕也不会随便将自己的妻子一脚踢开，毕竟这也代表着袁家与另外一个大汉一流世家大族的联姻，袁术不得不以大局为重，“忍辱负重”的活下去了，而且在袁家这样的大家族看来，妻子所在的家族，也是他们争夺袁家家主之位的重要筹码，就像袁逢当初能够从自己的兄弟袁槐哪里接过袁家家主的位置，就是因为袁逢妻子所在的家族出了很大的一份力！
所以袁术就算是对自己的妻子有各种不爽，但是也不能对自己的妻子怎样，而且目测应该会相伴一生了。。。刘鑫现在也就只能祝福袁术能够与自己的妻子白头到老了。。。
话又说回来了，刘鑫目测今天河东卫家的人来找蔡邕，应该是代表卫仲道来向蔡琰订婚的，毕竟刘鑫没有记错的话，虽然河东卫家最出名的家族成员是西汉的一代名将卫青，但是河东卫家一向以来都是以儒学为重，所以河东卫家也算是一个书香门第，可惜没有出过几个公认的大儒，不过这也是河东卫家向蔡邕提亲的原因了，毕竟蔡邕虽然出身与河东卫家比起来是不咋样，但是蔡邕可是如今大汉数一数二的文士了，所以这样的联姻也是情有可原，并且刘鑫也算是满怀恶意的猜想，卫仲道可谓是从小就是个药罐子，几乎是所有知道河东卫家的人，都知道河东卫家现在的二公子是个病秧子，所以很多想和河东卫家联姻的世家大族，都对此望而却步。
毕竟如今的大汉风气相对于之后的大宋来说，可谓是开放了许多，对妇女改嫁也是保持着一种相对开明的态度，但是这只是针对于普通老百姓而言罢了，对于这些世家大族的子弟而言，除非女方所在的家族处于强势地位，那么女方才能够在丧偶之后寻求改嫁，否则一般来说的男方所在家族是不会随便放任女方改嫁的，毕竟这也算是所谓世家大族的“尊严”了。。。
而且像卫仲道这种久病缠身，随时都可能一命呜呼的人来说，女方如果与其订婚之后，卫仲道不论是在婚前婚后死亡的话，那么女方都会背上一个“克夫”的骂名，这对于女方的名声也是一个极大的打击，因此那些知道卫仲道情况的世家大族，自然是不可能将自己的女儿往火坑里推，而且根据大汉的门第之见，河东卫家想要为卫仲道联姻的世家大族基本上都和河东卫家的规模级别差不多，因此这些世家大族也不怕太过于得罪河东卫家，所以都婉言拒绝了河东卫家的联姻提议，而像河东卫家的这样的儒学世家，在大汉官场中又没有什么影响力，虽然知道那些世家大族是不想和卫仲道联姻，因此河东卫家也只能选择打碎了牙往肚子里面吞。
不过作为一个大汉一流的世家大族，河东卫家自然是不肯随便放开条件，找一个大汉二流的世家大族联姻，因为这说出去太没有面子了，所以本该在卫仲道五六岁的时候就要确定一门亲事的河东卫家，到了现在都没有给卫仲道确定好一门亲事！
因此，最近这一两年的时候，河东卫家终于是有选择的放开了条件，那就是愿意与一些家门不太好的著名文士订婚，因此河东卫家就找到了蔡邕。
当然了，顺带一提的是，虽然卫仲道还没有妻子，但是已经有了几个小妾了，因为这也是很多为了政治联姻的男方，年龄都会大上女方好几岁，所以男方都可以提前娶几个小妾，把正妻的位置空出来就好了，然后等到女方到了年龄就可以结婚了，所以现在的很多世家子弟，都是还没有娶妻，家里的儿女都不少了，毕竟就拿卫仲道来举一个例子，卫仲道大了蔡琰七八岁左右，所以总不可能让卫仲道为蔡琰清心寡欲的“守身如玉”七八年吧，这在大汉既不现实也不可能。
毕竟在大汉被重视的只有“娶妻”这一个项目，因为这算是男方的“门面”了，必须得够体面才行，至于你娶几个小妾，小妾的身份又是如何，基本上都没有那么多的要求，就像袁术的小妾之中，可也是有着平民出身的。
所以简单的来说，现在的河东卫家更多的是想要给卫仲道留一个“门面”出来，之所以选择蔡琰，不过是一个权宜之计罢了。
话说回来，蔡邕在得知了河东卫家来人之后，便笑着让自己的下人把河东卫家的人带过来。
当然了，刘鑫肯定是不可能让卫仲道与蔡琰订婚成功的，毕竟刘鑫可是知道了历史，绝对不会让蔡琰掉进这个火坑里去的，所以刘鑫立马对蔡邕说道：“伯喈兄，这河东卫家的人来找你是干什么的？”
刘鑫现在想要知道，河东卫家的人到底与蔡邕接触过了几次，卫仲道与蔡琰的订婚已经谈妥了没有，这样才好决定刘鑫该如何破坏这一次卫仲道与蔡琰的订婚仪式。
蔡邕一见刘鑫这么询问自己，便以为刘鑫是对河东卫家来了兴趣，于是便对刘鑫笑着说道：“哦，其实在下对这河东卫家也算是略有耳闻罢了，今天的来人应该是河东卫家现任家主的嫡子卫觊吧，前两天他来找到了在下，与在下讨论了一番儒学，在下见其才学不俗，便也算是与卫觊成为了忘年交，然后卫觊说今日会给在下带来一些古书，没想到现在就来了。”
刘鑫眉头一挑，没想到来人竟然是卫觊，这位可算是河东卫家少见的人才了，也是河东卫家在三国时期除了卫仲道之外，最有名的河东卫家子弟了，不过相对于卫仲道靠着蔡琰才得以“名声在外”，卫觊则是依靠着自身的才学才如此出名的，而且还成为了曹魏重臣。
卫觊生于公元155年，如今也就二十五岁左右，不过才名都受到了蔡邕的认可，可见卫觊的才学还是不错的，而且根据史料记载，在曹操还没有权倾朝野之前，卫觊便成为了曹操手下的属吏，所以算是曹操手下的老臣了。
而在曹操“挟天子以令诸侯”的时期，卫觊便领命镇守关中，为曹操平定中原，进而攻取汉中做好了各种准备工作。
到了建安四年，曹操为了联络割据益州的刘璋，便派卫觊出使成都，结果卫觊到达长安之后，因为入蜀的道路实在是太艰险了，于是曹操便留卫觊镇守关中，而在当时，因为战乱而流入他乡的关中百姓渐渐回归故土，但由于曹操当时执行的政策无力扶持这些回到故土的关中百姓重建家园，所以这些回归的关中百姓只能成为了关中割据势力的部曲，所以卫觊针对这种情况，建议将河东盐池收为官有，设置使者监卖，抽取盐税以买农具耕牛，供给归民，使他们尽快恢复生产，重建家园。卫觊的建议由荀转达给曹操，得到曹操的赞许，于是，曹操很快派人管理了河东盐池，并设司隶校尉于弘农，主管重返家园的流民殖谷垦田，这样，安定了人心，促进了关中经济的恢复，特别是盐池官办，增加了曹操的财源，支持了曹操的接下来发起的各种战争。
而到了魏文帝曹丕、明帝曹时期，卫觊便为尚书，与王象一起，主持了典礼制度的制定，而卫觊因为家学偏向于儒家的原因，极其重视礼法制度的恢复和建设，而卫觊也认为刑法是国家最重要的工具，结果往往被官吏轻视，代之以主观臆断；典狱之官掌握生杀人权，应由明法公正之人来担任，而往往因统治者对他们的轻视，所用非人，这是王政敝弊，国家走向衰亡的重要原因，所以卫觊主张，恢复西汉《九章律》，并设律博士一职（说白了就是法理学老师了）转相教授，使官吏和百姓都懂得法律，以法治天下。
而当时的魏明帝同意了卫觊的主张，专门派了刘邵、陈群等人删定西汉律令，制成《新律》18篇，《州郡令》45篇，《尚书官令》、《军中令》共180篇，从而，增加了《九章律》的内容，减少了汉代其他章律科今的条文。
这些律令条文的制定，在中国法制史上起了承前启后的作用，特别是律博士的设置，更是秦汉以来所未有，而所有这些，都是与卫觊的努力分不开的。
而且卫觊还是当时有名的文学家，他曾受诏专典著作，根据相关史料的统计，在魏文帝、魏明帝时，卫觊负责撰写的诏令、驳议等就有数百篇，而他的个人著述有《魏官仪》等10多部，可惜这些著述多数亡佚了，现在保存在《全上古秦汉三国六朝文》里的，仅见《魏官仪》和《孝经图》两书的目录而已。
同时，卫觊也是当时有名的书法家，古文、鸟篆、隶草，无所不善，当时的不少碑文书写，都是出自他的手笔，在文章著述方面，他与建安末的潘勖、黄初中的王象齐名，在书法方面，他与后汉梁鹄、韦诞齐名。
卫觊与当时能够昭扬后世的书家，除了钟繇之外，也就只有卫觊能与之并驾齐驱了，《书小史》谓其善古文、篆、隶及草书，《四体书势》中传说他所写的古文《尚书》，竟与大书家邯郸淳（汉末三国时期最出名的书法家之一，就连蔡邕都认可他的书法，不过他最著名的还是写就了《笑林》等著作，可以说是我国最早的笑话书了）毫无区别，连邯郸淳自己也难以识别，卫觊的书法成就可见一斑。
所以，刘鑫倒是对卫觊充满了兴趣。rw
而河东卫家也算是大汉一个古老的世家大族了，因为河东卫家在西汉初年便已经存在了，并且在汉武帝年间因为卫青的功绩，河东卫家得以飞速发展，成为了大汉名列前茅的世家大族，不过因为期间的卫家子弟能力不足，如今的河东卫家已经没有了当年的那般强势了，不过瘦死的骆驼比马大，现在的河东卫家依旧稳坐大汉一流世家大族的位置，可惜就是朝中高官中没有几个河东卫家的人，所以河东卫家现在的影响力不过尔尔罢了。
不过，刘鑫估摸着在这个时间点上，河东卫家的人来拜访蔡邕，十有**就是来给卫仲道提亲的吧，毕竟按照相关的史料记载，卫仲道应该是在公元170年左右出生的现在也应该是十岁左右了，所以也到了该说一门亲事的时候了，因为众所周知的原因，大汉时期的结婚年龄大都在十三四岁左右，因为这个年龄的女生已经开始来了第一次“天葵”，也就是月经初潮，这就代表着这个女生拥有了生育能力，所以对于大汉这个平均寿命比较低，人口数量有限，外加夭折率非常高的时期来说，自然是“不能浪费任何时间”，因此普遍的结婚年龄就定在了十二三岁左右，当然了，具体的结婚时间这一般都是以女方的年龄为准。
而刘鑫记得蔡琰在历史上的相关记载中，普遍被认为是公元178年左右出生的，这就是因为卫仲道是在公元190年左右与蔡琰完婚，结果卫仲道这个病秧子就在婚后不久去世了，因此按照女方要到十二三岁才能结婚的年龄，反推出了蔡邕的出生时间是在178年左右，也就是说现在的蔡邕，也就是个两三岁的小女孩了。。。
刘鑫在这里不得不暗骂一句河东卫家真是一群禽兽，这么小的小女孩都不放过，不过刘鑫也不想想自己是为什么来到这里的。。。
不过话又说回来了，像卫仲道这样年龄大了蔡文姬将近十岁左右的情况非常多见，因为他们只不过是在提前订婚罢了，这种订婚一般都属于政治联姻了，毕竟两个才几岁的小男孩与小女孩懂个屁的爱情。。。不过对于这个讲究门当户对，重视“父母之言”的婚姻观念，基本上那些世家子弟的婚姻都不是由自己做主的，哪怕是在袁家不受重视的袁绍，其妻子都是由袁逢给安排的，刘鑫听说那也是某个与袁家关系很好的一流世家大族的族长的庶女，不过袁绍也觉得自己十分幸运，妻子至少是一个长的很好看，脾气也非常不错的大家闺秀，这让袁绍还是能够接受的，不像是袁逢给袁术安排的那门亲事，对象是另外一个大汉一流世家的族长嫡女，可惜长的十分抱歉，性格也是非常刁蛮，毕竟也是一位嫡女，自然是受尽了宠爱，背后还有其家族撑腰，因此袁术也是打不得骂不得，只能选择在袁家府邸之外重新给自己购置了一个院子，大部分时间都是袁术找一个理由去参加一些世家子弟举行的宴会，然后喝的个大醉伶仃，便借口去那个大院休息了，就算是回了家里，袁术也更愿意睡在自己房间中的软榻上，而不是上床与自己的妻子一起睡，所以这也是当初袁绍能够用痒痒粉暗算到袁术的原因了。。。
刘鑫还记得说到这里的袁绍，已经是一脸笑意了，刘鑫也不得不对袁术进行默哀，毕竟自己莫名其妙的多了一个长得又丑，脾气又差的妻子，换成刘鑫也会觉得这日子没法过了，更何况这还不能随便休妻，就算是袁术成为了袁家的家主，拥有了袁家的掌控权，恐怕也不会随便将自己的妻子一脚踢开，毕竟这也代表着袁家与另外一个大汉一流世家大族的联姻，袁术不得不以大局为重，“忍辱负重”的活下去了，而且在袁家这样的大家族看来，妻子所在的家族，也是他们争夺袁家家主之位的重要筹码，就像袁逢当初能够从自己的兄弟袁槐哪里接过袁家家主的位置，就是因为袁逢妻子所在的家族出了很大的一份力！
所以袁术就算是对自己的妻子有各种不爽，但是也不能对自己的妻子怎样，而且目测应该会相伴一生了。。。刘鑫现在也就只能祝福袁术能够与自己的妻子白头到老了。。。
话又说回来了，刘鑫目测今天河东卫家的人来找蔡邕，应该是代表卫仲道来向蔡琰订婚的，毕竟刘鑫没有记错的话，虽然河东卫家最出名的家族成员是西汉的一代名将卫青，但是河东卫家一向以来都是以儒学为重，所以河东卫家也算是一个书香门第，可惜没有出过几个公认的大儒，不过这也是河东卫家向蔡邕提亲的原因了，毕竟蔡邕虽然出身与河东卫家比起来是不咋样，但是蔡邕可是如今大汉数一数二的文士了，所以这样的联姻也是情有可原，并且刘鑫也算是满怀恶意的猜想，卫仲道可谓是从小就是个药罐子，几乎是所有知道河东卫家的人，都知道河东卫家现在的二公子是个病秧子，所以很多想和河东卫家联姻的世家大族，都对此望而却步。
毕竟如今的大汉风气相对于之后的大宋来说，可谓是开放了许多，对妇女改嫁也是保持着一种相对开明的态度，但是这只是针对于普通老百姓而言罢了，对于这些世家大族的子弟而言，除非女方所在的家族处于强势地位，那么女方才能够在丧偶之后寻求改嫁，否则一般来说的男方所在家族是不会随便放任女方改嫁的，毕竟这也算是所谓世家大族的“尊严”了。。。
而且像卫仲道这种久病缠身，随时都可能一命呜呼的人来说，女方如果与其订婚之后，卫仲道不论是在婚前婚后死亡的话，那么女方都会背上一个“克夫”的骂名，这对于女方的名声也是一个极大的打击，因此那些知道卫仲道情况的世家大族，自然是不可能将自己的女儿往火坑里推，而且根据大汉的门第之见，河东卫家想要为卫仲道联姻的世家大族基本上都和河东卫家的规模级别差不多，因此这些世家大族也不怕太过于得罪河东卫家，所以都婉言拒绝了河东卫家的联姻提议，而像河东卫家的这样的儒学世家，在大汉官场中又没有什么影响力，虽然知道那些世家大族是不想和卫仲道联姻，因此河东卫家也只能选择打碎了牙往肚子里面吞。
不过作为一个大汉一流的世家大族，河东卫家自然是不肯随便放开条件，找一个大汉二流的世家大族联姻，因为这说出去太没有面子了，所以本该在卫仲道五六岁的时候就要确定一门亲事的河东卫家，到了现在都没有给卫仲道确定好一门亲事！
因此，最近这一两年的时候，河东卫家终于是有选择的放开了条件，那就是愿意与一些家门不太好的著名文士订婚，因此河东卫家就找到了蔡邕。
当然了，顺带一提的是，虽然卫仲道还没有妻子，但是已经有了几个小妾了，因为这也是很多为了政治联姻的男方，年龄都会大上女方好几岁，所以男方都可以提前娶几个小妾，把正妻的位置空出来就好了，然后等到女方到了年龄就可以结婚了，所以现在的很多世家子弟，都是还没有娶妻，家里的儿女都不少了，毕竟就拿卫仲道来举一个例子，卫仲道大了蔡琰七八岁左右，所以总不可能让卫仲道为蔡琰清心寡欲的“守身如玉”七八年吧，这在大汉既不现实也不可能。
毕竟在大汉被重视的只有“娶妻”这一个项目，因为这算是男方的“门面”了，必须得够体面才行，至于你娶几个小妾，小妾的身份又是如何，基本上都没有那么多的要求，就像袁术的小妾之中，可也是有着平民出身的。
所以简单的来说，现在的河东卫家更多的是想要给卫仲道留一个“门面”出来，之所以选择蔡琰，不过是一个权宜之计罢了。
话说回来，蔡邕在得知了河东卫家来人之后，便笑着让自己的下人把河东卫家的人带过来。
当然了，刘鑫肯定是不可能让卫仲道与蔡琰订婚成功的，毕竟刘鑫可是知道了历史，绝对不会让蔡琰掉进这个火坑里去的，所以刘鑫立马对蔡邕说道：“伯喈兄，这河东卫家的人来找你是干什么的？”
刘鑫现在想要知道，河东卫家的人到底与蔡邕接触过了几次，卫仲道与蔡琰的订婚已经谈妥了没有，这样才好决定刘鑫该如何破坏这一次卫仲道与蔡琰的订婚仪式。
蔡邕一见刘鑫这么询问自己，便以为刘鑫是对河东卫家来了兴趣，于是便对刘鑫笑着说道：“哦，其实在下对这河东卫家也算是略有耳闻罢了，今天的来人应该是河东卫家现任家主的嫡子卫觊吧，前两天他来找到了在下，与在下讨论了一番儒学，在下见其才学不俗，便也算是与卫觊成为了忘年交，然后卫觊说今日会给在下带来一些古书，没想到现在就来了。”
刘鑫眉头一挑，没想到来人竟然是卫觊，这位可算是河东卫家少见的人才了，也是河东卫家在三国时期除了卫仲道之外，最有名的河东卫家子弟了，不过相对于卫仲道靠着蔡琰才得以“名声在外”，卫觊则是依靠着自身的才学才如此出名的，而且还成为了曹魏重臣。
卫觊生于公元155年，如今也就二十五岁左右，不过才名都受到了蔡邕的认可，可见卫觊的才学还是不错的，而且根据史料记载，在曹操还没有权倾朝野之前，卫觊便成为了曹操手下的属吏，所以算是曹操手下的老臣了。
而在曹操“挟天子以令诸侯”的时期，卫觊便领命镇守关中，为曹操平定中原，进而攻取汉中做好了各种准备工作。
到了建安四年，曹操为了联络割据益州的刘璋，便派卫觊出使成都，结果卫觊到达长安之后，因为入蜀的道路实在是太艰险了，于是曹操便留卫觊镇守关中，而在当时，因为战乱而流入他乡的关中百姓渐渐回归故土，但由于曹操当时执行的政策无力扶持这些回到故土的关中百姓重建家园，所以这些回归的关中百姓只能成为了关中割据势力的部曲，所以卫觊针对这种情况，建议将河东盐池收为官有，设置使者监卖，抽取盐税以买农具耕牛，供给归民，使他们尽快恢复生产，重建家园。卫觊的建议由荀转达给曹操，得到曹操的赞许，于是，曹操很快派人管理了河东盐池，并设司隶校尉于弘农，主管重返家园的流民殖谷垦田，这样，安定了人心，促进了关中经济的恢复，特别是盐池官办，增加了曹操的财源，支持了曹操的接下来发起的各种战争。
而到了魏文帝曹丕、明帝曹时期，卫觊便为尚书，与王象一起，主持了典礼制度的制定，而卫觊因为家学偏向于儒家的原因，极其重视礼法制度的恢复和建设，而卫觊也认为刑法是国家最重要的工具，结果往往被官吏轻视，代之以主观臆断；典狱之官掌握生杀人权，应由明法公正之人来担任，而往往因统治者对他们的轻视，所用非人，这是王政敝弊，国家走向衰亡的重要原因，所以卫觊主张，恢复西汉《九章律》，并设律博士一职（说白了就是法理学老师了）转相教授，使官吏和百姓都懂得法律，以法治天下。
而当时的魏明帝同意了卫觊的主张，专门派了刘邵、陈群等人删定西汉律令，制成《新律》18篇，《州郡令》45篇，《尚书官令》、《军中令》共180篇，从而，增加了《九章律》的内容，减少了汉代其他章律科今的条文。
这些律令条文的制定，在中国法制史上起了承前启后的作用，特别是律博士的设置，更是秦汉以来所未有，而所有这些，都是与卫觊的努力分不开的。
而且卫觊还是当时有名的文学家，他曾受诏专典著作，根据相关史料的统计，在魏文帝、魏明帝时，卫觊负责撰写的诏令、驳议等就有数百篇，而他的个人著述有《魏官仪》等10多部，可惜这些著述多数亡佚了，现在保存在《全上古秦汉三国六朝文》里的，仅见《魏官仪》和《孝经图》两书的目录而已。
同时，卫觊也是当时有名的书法家，古文、鸟篆、隶草，无所不善，当时的不少碑文书写，都是出自他的手笔，在文章著述方面，他与建安末的潘勖、黄初中的王象齐名，在书法方面，他与后汉梁鹄、韦诞齐名。
卫觊与当时能够昭扬后世的书家，除了钟繇之外，也就只有卫觊能与之并驾齐驱了，《书小史》谓其善古文、篆、隶及草书，《四体书势》中传说他所写的古文《尚书》，竟与大书家邯郸淳（汉末三国时期最出名的书法家之一，就连蔡邕都认可他的书法，不过他最著名的还是写就了《笑林》等著作，可以说是我国最早的笑话书了）毫无区别，连邯郸淳自己也难以识别，卫觊的书法成就可见一斑。
所以，刘鑫倒是对卫觊充满了兴趣。rw