“幽兰身，空谷心，空谷种幽兰，幽兰真如兰花香；幽兰心、空谷身，空谷养幽兰，则谷空幽兰在……”
这是《空谷幽兰经》开篇总纲里的一句话，说的是空谷幽兰境的两种状态。
一种就是将修炼者的身体，当作一株幽兰，心，当作空谷，以心的力量壮大肉身；另一种则相反，以心为幽兰，将自身当作空谷，用肉身去滋养心灵的力量。
前一种追求的是自身的强大，夏神婆修的就是第一种，所以夏神婆攻击和防御能力都极为强大，这便有了夏神婆渡劫时，能力抗八道劫雷的辉煌记录。
夏草修的却是后一种，幽兰为心，空谷为身，以肉身滋养心灵的力量，夏神婆之所以让她修《空谷幽兰经》的第二条路，是因为夏神婆传夏草修行之法的时候，她自己已经预感到自己修的这一条路，最终很难凭自身的力量渡过雷劫。
于是，夏神婆传给夏草另一种法门，她希望夏草有一天纵使在劫雷下灰飞烟灭，也能灵魂永存，进入下一世轮回。
夏神婆自己也不清楚她这个愿望能不能实现，因为《空谷幽兰经》是她自创的，第二条路，她自己没走过。
所以，让夏草修第二条路，只是夏神婆的一个愿望，她知道以夏草的心性，如果和她修同一种法门，最后的结果肯定还不如她，所以与其让夏草修一个必死的结局，她决定让夏草试试另一条路。
“谷空幽兰在”，指的就是肉身死亡之后，精神和灵魂还在。
夏草确实死了！
但她修的空谷幽兰境是神秘的，她死的时候，她的空谷幽兰境还是完好无损，按照夏神婆当初的推算，等夏草的空谷幽兰境修到最后一层的时候，她的肉身即便毁在劫雷之下，夏草的灵魂还能保存，可能会转世，也可能以灵魂的力量反哺自身，以枯木逢春的状态让原来的肉身复活。
但夏草现在修为距离空谷幽兰境大成，还有很长一段距离，她这种时候身死，显然是在夏神婆意料之外的。
所以，即便夏神婆还在世上，对于夏草现在这种情况，到底能否转世或者复活，夏神婆估计也无法确定。
夏草现在到底是什么情况？她是否真的死了？
杨奇站在孙怀父京城别墅的地下室里，环目四顾，根本找不到夏草的踪迹。
“邪童！你能感应到夏草在哪吗？”
杨奇轻声问眉心里的邪童，看上去像是自言自语。
本来闭目在他眉心泥丸宫里打坐的邪童闻言，睁开眼来，微微偏头感应片刻，微微摇头，传给杨奇一个讯息——没有！这里感应不到她的气息！
邪童也感应不到，杨奇默然无语，默然在那里站了好一会儿，杨奇轻叹一声，弯腰将夏草的衣物、鞋袜收捡好，最后又看一眼这地下室，然后转身离开。
他修为不凡，有很多在普通人看来神通一般的术法，但他终究不是神，面对眼下这种情况，他也没办法找到夏草。
没有看到夏草尸体，倒是给他留了一分希望，希望自己推算的结果错了，希望夏草还活着，尽管杨奇自己也知道这种情况存在的可能性极小。
离开孙怀父的别墅之后，杨奇没有去找谭家的麻烦，谭家杀了一个夏草，他已经杀了谭家三个杰出子弟，孙怀父也死了，杨奇心里的郁气已经发泄出来，他无意搞株连全族那种没人性的事，也没心情去做这些。
当天晚上，杨奇就在酒店饭店里用手机订了明天的机票，回恒店的机票，既然找不到夏草的下落，杨奇只能回去，他打算回去后，在蛇园深处，给夏草立一座正式的衣冠冢，夏草说过她很喜欢蛇园，也说过等她有一天不想在外面走的时候，可能会回到那里长住。
既然如此，那就让她的衣冠冢永远留在那里吧！
……
夏草的尸首到底去了哪里？
为什么连杨奇和邪童也感应不到？
空谷幽兰境！
夏草已经死了三天，但她的空谷幽兰境却依然存在，空谷幽兰境本来就不是存在于人类肉眼能看见的地方，如果把人类生存的世界，比作一片广袤无边的汪洋大海，那么，空谷幽兰境存在的地方，应该可以比作那片汪洋大海里的一个小小气泡。
也许不大准确，因为这个小小气泡是肉眼不可见的。
以杨奇的修为和邪童的神异，都感应不到夏草那空谷幽兰境的存在。
但它却真实存在。
这里有连绵的群山，群山之中有一个风景优美的山谷，山谷里有高山流水、有寒潭飞瀑，还有一片随风摇曳的紫竹林，以及紫竹林旁边的一座雅致竹屋，在竹屋的窗台上还有一盆兰花。
原本长势极好的这盆兰花，如今已经花瓣凋谢，萎靡不振。
但它还活着，还没死！因为在它萎靡不振的几片叶片之中，已经透出一点嫩绿细叶，这点嫩绿细叶代表着它的生机仍在。
竹屋后方，有两座新坟。
左边一座新坟是夏神婆的，另一座就是夏草的。
夏草确实死了！确切地说是她这一世的肉身已经死了，但修炼之人，肉身的死亡，未必是真正的死亡，就像她此时伫立在自己坟前的淡淡身影。
她此时的身影真的很淡，像一道虚影，仿佛一阵风就能将她吹散，这是她的灵魂！她的灵魂果然还没有消亡。
看着自己的坟堆，这种感觉从古至今，大概没几个人体会过，夏草现在体会到了，她眼神有点空濛，嘴角带着淡淡的无奈笑容，轻声道：“他来了……又走了……”
……
时间忽忽又过去两天，两天后，失去孙怀父所有消息，电话也打不通的雷婷婷大着肚子回到别墅里，之前被孙怀父特许假期的佣人、厨师也都回来。
别墅地下室，夏草的空谷幽兰境里，夏草的灵魂双眼随着雷婷婷走动而跟着转动，夏草眼神若有所思，她视线的落点渐渐移到雷婷婷的大肚子上，久久没有移开目光。
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这是《空谷幽兰经》开篇总纲里的一句话，说的是空谷幽兰境的两种状态。
一种就是将修炼者的身体，当作一株幽兰，心，当作空谷，以心的力量壮大肉身；另一种则相反，以心为幽兰，将自身当作空谷，用肉身去滋养心灵的力量。
前一种追求的是自身的强大，夏神婆修的就是第一种，所以夏神婆攻击和防御能力都极为强大，这便有了夏神婆渡劫时，能力抗八道劫雷的辉煌记录。
夏草修的却是后一种，幽兰为心，空谷为身，以肉身滋养心灵的力量，夏神婆之所以让她修《空谷幽兰经》的第二条路，是因为夏神婆传夏草修行之法的时候，她自己已经预感到自己修的这一条路，最终很难凭自身的力量渡过雷劫。
于是，夏神婆传给夏草另一种法门，她希望夏草有一天纵使在劫雷下灰飞烟灭，也能灵魂永存，进入下一世轮回。
夏神婆自己也不清楚她这个愿望能不能实现，因为《空谷幽兰经》是她自创的，第二条路，她自己没走过。
所以，让夏草修第二条路，只是夏神婆的一个愿望，她知道以夏草的心性，如果和她修同一种法门，最后的结果肯定还不如她，所以与其让夏草修一个必死的结局，她决定让夏草试试另一条路。
“谷空幽兰在”，指的就是肉身死亡之后，精神和灵魂还在。
夏草确实死了！
但她修的空谷幽兰境是神秘的，她死的时候，她的空谷幽兰境还是完好无损，按照夏神婆当初的推算，等夏草的空谷幽兰境修到最后一层的时候，她的肉身即便毁在劫雷之下，夏草的灵魂还能保存，可能会转世，也可能以灵魂的力量反哺自身，以枯木逢春的状态让原来的肉身复活。
但夏草现在修为距离空谷幽兰境大成，还有很长一段距离，她这种时候身死，显然是在夏神婆意料之外的。
所以，即便夏神婆还在世上，对于夏草现在这种情况，到底能否转世或者复活，夏神婆估计也无法确定。
夏草现在到底是什么情况？她是否真的死了？
杨奇站在孙怀父京城别墅的地下室里，环目四顾，根本找不到夏草的踪迹。
“邪童！你能感应到夏草在哪吗？”
杨奇轻声问眉心里的邪童，看上去像是自言自语。
本来闭目在他眉心泥丸宫里打坐的邪童闻言，睁开眼来，微微偏头感应片刻，微微摇头，传给杨奇一个讯息——没有！这里感应不到她的气息！
邪童也感应不到，杨奇默然无语，默然在那里站了好一会儿，杨奇轻叹一声，弯腰将夏草的衣物、鞋袜收捡好，最后又看一眼这地下室，然后转身离开。
他修为不凡，有很多在普通人看来神通一般的术法，但他终究不是神，面对眼下这种情况，他也没办法找到夏草。
没有看到夏草尸体，倒是给他留了一分希望，希望自己推算的结果错了，希望夏草还活着，尽管杨奇自己也知道这种情况存在的可能性极小。
离开孙怀父的别墅之后，杨奇没有去找谭家的麻烦，谭家杀了一个夏草，他已经杀了谭家三个杰出子弟，孙怀父也死了，杨奇心里的郁气已经发泄出来，他无意搞株连全族那种没人性的事，也没心情去做这些。
当天晚上，杨奇就在酒店饭店里用手机订了明天的机票，回恒店的机票，既然找不到夏草的下落，杨奇只能回去，他打算回去后，在蛇园深处，给夏草立一座正式的衣冠冢，夏草说过她很喜欢蛇园，也说过等她有一天不想在外面走的时候，可能会回到那里长住。
既然如此，那就让她的衣冠冢永远留在那里吧！
……
夏草的尸首到底去了哪里？
为什么连杨奇和邪童也感应不到？
空谷幽兰境！
夏草已经死了三天，但她的空谷幽兰境却依然存在，空谷幽兰境本来就不是存在于人类肉眼能看见的地方，如果把人类生存的世界，比作一片广袤无边的汪洋大海，那么，空谷幽兰境存在的地方，应该可以比作那片汪洋大海里的一个小小气泡。
也许不大准确，因为这个小小气泡是肉眼不可见的。
以杨奇的修为和邪童的神异，都感应不到夏草那空谷幽兰境的存在。
但它却真实存在。
这里有连绵的群山，群山之中有一个风景优美的山谷，山谷里有高山流水、有寒潭飞瀑，还有一片随风摇曳的紫竹林，以及紫竹林旁边的一座雅致竹屋，在竹屋的窗台上还有一盆兰花。
原本长势极好的这盆兰花，如今已经花瓣凋谢，萎靡不振。
但它还活着，还没死！因为在它萎靡不振的几片叶片之中，已经透出一点嫩绿细叶，这点嫩绿细叶代表着它的生机仍在。
竹屋后方，有两座新坟。
左边一座新坟是夏神婆的，另一座就是夏草的。
夏草确实死了！确切地说是她这一世的肉身已经死了，但修炼之人，肉身的死亡，未必是真正的死亡，就像她此时伫立在自己坟前的淡淡身影。
她此时的身影真的很淡，像一道虚影，仿佛一阵风就能将她吹散，这是她的灵魂！她的灵魂果然还没有消亡。
看着自己的坟堆，这种感觉从古至今，大概没几个人体会过，夏草现在体会到了，她眼神有点空濛，嘴角带着淡淡的无奈笑容，轻声道：“他来了……又走了……”
……
时间忽忽又过去两天，两天后，失去孙怀父所有消息，电话也打不通的雷婷婷大着肚子回到别墅里，之前被孙怀父特许假期的佣人、厨师也都回来。
别墅地下室，夏草的空谷幽兰境里，夏草的灵魂双眼随着雷婷婷走动而跟着转动，夏草眼神若有所思，她视线的落点渐渐移到雷婷婷的大肚子上，久久没有移开目光。
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