第171章 不若随我同往来处去？-重生武侠世界的小说排行榜
第171章 不若随我同往来处去？-重生武侠世界的小说排行榜-雄起武侠世界-笔趣阁
雄起武侠世界
作者：毛豆小龙虾
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罗玄并未如鸠摩智所料废去他的武功，反而将一股内力导入他体内，直往冲脉带脉阳维阴维等奇经四脉冲去。
被这股内力一冲，鸠摩智只感觉体内所有内力尽数颠倒错乱
一时间内息如潮，在各处经脉穴道中冲突盘旋，仿佛随时会破体而出，却周身穴道却无一是宣泄的口子，当真是难过无比。
只见鸠摩智“承泣穴”朱红，“闻香穴”上隐隐有紫气透出，“颊车穴”筋脉震动，丹田中热气如焚。
他伸手在胸口上乱抓，可还是感觉内息在不住膨胀，似乎脑袋胸膛肚皮都在向外胀大，随时要将他全身炸得粉碎。
他低头察看，一如平时，身体绝无丝毫胀大，然而五感六识都在告诉他，他的身子已经胀成了一个大皮球，内息还在源源灌入。
鸠摩智惊惶之极，伸右手在左肩左腿右腿三处各戳一指，刺出三洞，要导引内息从三个洞孔中泄出。可只见三个洞孔血流如注，不见丝毫内息宣泄。
鸠摩智无法，但已不像方才那样提不起内力，当即停步调息，虽然能够调动内力，却感觉内力运行艰难无比，一边调息，一边不住喘气，呼呼声声，越喘越快。
罗玄见到鸠摩智的惨状，出声道：“鸠摩智，任何神功，皆分体用。体为内力积累，用为运用法门。你以逍遥派小无相功催动七十二绝技的运用法门，体用不一，怎能不出问题？本来凭你的佛法，沉下心来去领会，未必没有自如修行的可能，可你偏偏弃佛转道。走捷径修炼小无相功。本来若是小无相功大成，再有幸修行天山折梅手这等高明神功的话，凭之将各门绝技的运使法门和武学理念囊括转化。化为己用也未尝不可。可你偏偏又强练七十二绝技，这不是作死么？”
鸠摩智凛然。心知罗玄所说的话绝非虚言，只是他此刻心魔滋生，绝不会将罗玄看做好心人就是了。
少林寺扫地僧“一门绝技需要一门佛法化解”的话，不无道理。
任何一门武功，想要学成，就要吃透，直到将前人的智慧和经验吸收，最终化为己用。
学武是为求道。是为了得到自我的超脱
只修行神功中威力巨大的招式，而不去思考神功中的武学智慧与人性光辉，不过是买椟还珠，捡了芝麻丢了大西瓜。
罗玄又道：“你当慕容博交给你那七十二绝技是什么好心？慕容鲜卑狼子野心，一来需要用你做试验，看看各门绝技尽练之后有什么隐患，二来用六脉神剑做饵，好挑起吐蕃与大理的纷争。可惜，明王此等佛法精深之辈，也被区区几门神功的好处就蒙蔽了双眼。”
此时此刻，一边是感官上的求生不得求死不能，一边是罗玄丝丝入扣的描述。鸠摩智方始明白慕容博用心恶毒：“他在少林寺中隐伏数十年，暗中定然曾听到少林寺僧人谈起过绝技不可尽练的关隘。那一日他与我邂逅相遇，他对我武功才略心存忌意，便将这些绝技秘诀送了给我。只怕除了他方才所说的两条，估计慕容博也算计到我佛门各流派之争，赠我绝技好让我与少林寺结怨，进而挑拨吐蕃国和大宋相争。如此一来，他慕容氏便可混水摸鱼”
鸠摩智明白慕容博赠的用意，往日种种豁然贯通。
他心想自己苦受这般煎熬。全是此人所种的恶果，又想到此刻正是在参合庄地窖。不由得怒发如狂，顾不得浑身痛楚。朝着地窖的墙上狠命挥掌，仿佛将墙壁当成了慕容博一般。
鸠摩智手掌落在墙上，只听咚咚咚地巨响，若非地窖是慕容博花了大心思建的，结构紧致，只怕这下已经塌了。
罗玄看着鸠摩智，满怀怜悯：“鸠摩智，你身为堂堂吐蕃国师，眼下就要丧命在这无人来去的阴深地窖，可有怨愤？”
鸠摩智面对罗玄，心知自己是决计是打不过对方的，既然如此，那也别想出去了，所余下的不过是闭目等死罢了。
想他鸠摩智武功佛学，智计才略，莫不称雄西域，冠冕当世，怎知竟会葬身于这个地窖？
灰头土脸，悄无声息。
人孰无死？然如此死法，实在太不光彩。
想到悲伤之处，眼泪不禁夺眶而出。
仿佛灵光闪现，这等悲伤之时，往日经文中的种种，竟开始在鸠摩智脑中浮现。
佛家观此身犹似臭皮囊，色无常，无常是苦，此身非我，须当厌离。
这些最基本的佛学道理，鸠摩智登坛说法之时，自然妙慧明辩，说来头头是道，听者无不欢喜赞叹，只是那时他又真正领悟几分？
此刻他顾数十年来的所作所为，额头汗水涔涔而下，又是惭愧，又是伤心。
眼下确定会葬身地窖无疑，直面生死之间的大恐怖，想起这些佛法中的大智慧，竟有一种清净解脱之感。
虽说一开始怨愤无比，但确定已是死路一条后，鸠摩智反而平静了许多，转而跏趺而坐，体内的种种痛楚，在脑海清明后，仿佛在缓缓退去。
想到过去种种，鸠摩智嘴角竟微微带笑，虚竹看过去，好似看到这位大师手中拈起了一枝花儿，再睁开眼细看，一切又如常。
虚竹见鸠摩智先是疯狂的击打地窖墙壁，随后又仿佛悟道一般跏趺而坐，也不知鸠摩智是悟了还是疯了。
就在虚竹懵懵懂懂之间，就感受到一股力道缠绕上自己，将推向了鸠摩智。
鸠摩智猛觉右臂“曲池穴”上一痛，本来他已是内火焚身，全身欲炸，被这么一激，登时打了个寒战，体内奔腾鼓荡的内力仿佛在忽然间找到了宣泄之所。一泄如注，自背心送入虚竹的身体，而他只觉通体舒畅。
汨汨不绝的内力。从鸠摩智体内涌出，灌注进虚竹体内。
虚竹体内北冥神功自发运转。只感觉自己的膻中气海迅速满了起来，不仅满了，而且漫了出来
就在虚竹感觉身体快要承受不住只是，耳畔传来一句：“虚竹，好好听着。”
一段拗口的武功心法传到虚竹耳中，正是小无相功，虚竹只是稍作运转，鸠摩智的内力倾泻速度竟比方才还要快上三分
良久。鸠摩智脸色苍白，气息奄奄，身体瘫倒在尘土中。
虚竹满面红光，一副满足的表情，周身内力流转，俨然是将小无相功修得大成。
虽然鸠摩智看上去狼狈不已，全无刚才威风凛凛的样子，但此刻鸠摩智却眼神清澈，心灵坦荡。
鸠摩智面对二人，半晌不语。暗一运气，确定数十年的艰辛修为已然废于一旦。
他本身的佛法修为就十分精神，只是偏好武功。荒废了佛法。此刻生死之间明心见性，往日里的大智大慧尽皆复还。
虚竹感受到体内澎湃的内力，连忙道：“罪过罪过，对不起大师您的内力，我这就将您的内力返还”
“阿弥陀佛”鸠摩智缓缓摇了摇头，“佛祖有云，去贪去爱去取去缠，方有解脱之望。我身为吐蕃国师又身具上乘武功，贡高自慢。贪嗔痴三毒，无一得免。却又自无惭无愧。此等名缰利锁将我紧紧系住终不得解脱。你只道你受了大好处，焉知今日老衲武功尽失就不是一场大造化？”
虚竹挠了挠头。有些搞不清楚状况，只是天性善良的他，听出来鸠摩智心中的洒脱与喜悦，明白这身内力对方是真个不想要了。
鸠摩智缓缓起身，对罗玄道：“多谢施主”
“大师多礼了，大师本是大智慧之人，这场造化本就是大师大彻大悟而得，在下岂敢居功？”罗玄摆了摆手道，“只是接下来，大师准备如何安排？
鸠摩智道：“我从来处来，自然来处去。”
罗玄心说：“你要去云游四海，这怎么能行？废那大功夫让你明悟自我，可不是让你潇洒走四方的。”
明悟自我的高手，就是一枚武道金丹，玄黄世界那么危险，玄天剑派的金丹武者自然是多多益善了。
想及此，罗玄便道：“大师，我有个提议。”
“请讲。”
罗玄一手指天：“不若随我同往来处去？”
鸠摩智蓦然瞪大了双眼，眼眶都快被撑爆了
“施主这是何意？”虽然鸠摩智有些猜测，却仍不敢尽信。
罗玄道：“我有一法，名为变天击地，是襄助佛法修行的高明法门，想赠予大师，希望大师前往我来之处，做我门派长老，品武论道如何？”
这门派，自然不可能是丐帮了。
鸠摩智与萧峰不同，这个世界对萧峰来说是个死结，唯死与离开，罗玄只消带走他即可，不需要交待玄黄世界如何。
鸠摩智不同与萧峰。
萧峰是为武所生，他天生异禀，任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力，什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化。这是纯粹的武学天赋，绝非后天传授与苦学所能获致。
而萧峰的价值观念也十分朴素，止戈为武，以武止戈，行侠仗义，保家为民。可以说，萧峰非佛非道非儒，他的自我唯有“武”而已。
而鸠摩智是佛徒，也许他是要修持自身，超脱彼岸，也许是精研佛法，普渡众生，但他的道路便是佛法，将来即使超越了佛祖，也是自己成佛作祖。
对这种坚定的佛徒，只有拿出更高明的佛法智慧才行。
说起襄助佛法修行的效果，还有什么比得上让人开启宿慧的变天击地的呢？未完待续。
被这股内力一冲，鸠摩智只感觉体内所有内力尽数颠倒错乱
一时间内息如潮，在各处经脉穴道中冲突盘旋，仿佛随时会破体而出，却周身穴道却无一是宣泄的口子，当真是难过无比。
只见鸠摩智“承泣穴”朱红，“闻香穴”上隐隐有紫气透出，“颊车穴”筋脉震动，丹田中热气如焚。
他伸手在胸口上乱抓，可还是感觉内息在不住膨胀，似乎脑袋胸膛肚皮都在向外胀大，随时要将他全身炸得粉碎。
他低头察看，一如平时，身体绝无丝毫胀大，然而五感六识都在告诉他，他的身子已经胀成了一个大皮球，内息还在源源灌入。
鸠摩智惊惶之极，伸右手在左肩左腿右腿三处各戳一指，刺出三洞，要导引内息从三个洞孔中泄出。可只见三个洞孔血流如注，不见丝毫内息宣泄。
鸠摩智无法，但已不像方才那样提不起内力，当即停步调息，虽然能够调动内力，却感觉内力运行艰难无比，一边调息，一边不住喘气，呼呼声声，越喘越快。
罗玄见到鸠摩智的惨状，出声道：“鸠摩智，任何神功，皆分体用。体为内力积累，用为运用法门。你以逍遥派小无相功催动七十二绝技的运用法门，体用不一，怎能不出问题？本来凭你的佛法，沉下心来去领会，未必没有自如修行的可能，可你偏偏弃佛转道。走捷径修炼小无相功。本来若是小无相功大成，再有幸修行天山折梅手这等高明神功的话，凭之将各门绝技的运使法门和武学理念囊括转化。化为己用也未尝不可。可你偏偏又强练七十二绝技，这不是作死么？”
鸠摩智凛然。心知罗玄所说的话绝非虚言，只是他此刻心魔滋生，绝不会将罗玄看做好心人就是了。
少林寺扫地僧“一门绝技需要一门佛法化解”的话，不无道理。
任何一门武功，想要学成，就要吃透，直到将前人的智慧和经验吸收，最终化为己用。
学武是为求道。是为了得到自我的超脱
只修行神功中威力巨大的招式，而不去思考神功中的武学智慧与人性光辉，不过是买椟还珠，捡了芝麻丢了大西瓜。
罗玄又道：“你当慕容博交给你那七十二绝技是什么好心？慕容鲜卑狼子野心，一来需要用你做试验，看看各门绝技尽练之后有什么隐患，二来用六脉神剑做饵，好挑起吐蕃与大理的纷争。可惜，明王此等佛法精深之辈，也被区区几门神功的好处就蒙蔽了双眼。”
此时此刻，一边是感官上的求生不得求死不能，一边是罗玄丝丝入扣的描述。鸠摩智方始明白慕容博用心恶毒：“他在少林寺中隐伏数十年，暗中定然曾听到少林寺僧人谈起过绝技不可尽练的关隘。那一日他与我邂逅相遇，他对我武功才略心存忌意，便将这些绝技秘诀送了给我。只怕除了他方才所说的两条，估计慕容博也算计到我佛门各流派之争，赠我绝技好让我与少林寺结怨，进而挑拨吐蕃国和大宋相争。如此一来，他慕容氏便可混水摸鱼”
鸠摩智明白慕容博赠的用意，往日种种豁然贯通。
他心想自己苦受这般煎熬。全是此人所种的恶果，又想到此刻正是在参合庄地窖。不由得怒发如狂，顾不得浑身痛楚。朝着地窖的墙上狠命挥掌，仿佛将墙壁当成了慕容博一般。
鸠摩智手掌落在墙上，只听咚咚咚地巨响，若非地窖是慕容博花了大心思建的，结构紧致，只怕这下已经塌了。
罗玄看着鸠摩智，满怀怜悯：“鸠摩智，你身为堂堂吐蕃国师，眼下就要丧命在这无人来去的阴深地窖，可有怨愤？”
鸠摩智面对罗玄，心知自己是决计是打不过对方的，既然如此，那也别想出去了，所余下的不过是闭目等死罢了。
想他鸠摩智武功佛学，智计才略，莫不称雄西域，冠冕当世，怎知竟会葬身于这个地窖？
灰头土脸，悄无声息。
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这些最基本的佛学道理，鸠摩智登坛说法之时，自然妙慧明辩，说来头头是道，听者无不欢喜赞叹，只是那时他又真正领悟几分？
此刻他顾数十年来的所作所为，额头汗水涔涔而下，又是惭愧，又是伤心。
眼下确定会葬身地窖无疑，直面生死之间的大恐怖，想起这些佛法中的大智慧，竟有一种清净解脱之感。
虽说一开始怨愤无比，但确定已是死路一条后，鸠摩智反而平静了许多，转而跏趺而坐，体内的种种痛楚，在脑海清明后，仿佛在缓缓退去。
想到过去种种，鸠摩智嘴角竟微微带笑，虚竹看过去，好似看到这位大师手中拈起了一枝花儿，再睁开眼细看，一切又如常。
虚竹见鸠摩智先是疯狂的击打地窖墙壁，随后又仿佛悟道一般跏趺而坐，也不知鸠摩智是悟了还是疯了。
就在虚竹懵懵懂懂之间，就感受到一股力道缠绕上自己，将推向了鸠摩智。
鸠摩智猛觉右臂“曲池穴”上一痛，本来他已是内火焚身，全身欲炸，被这么一激，登时打了个寒战，体内奔腾鼓荡的内力仿佛在忽然间找到了宣泄之所。一泄如注，自背心送入虚竹的身体，而他只觉通体舒畅。
汨汨不绝的内力。从鸠摩智体内涌出，灌注进虚竹体内。
虚竹体内北冥神功自发运转。只感觉自己的膻中气海迅速满了起来，不仅满了，而且漫了出来
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虚竹满面红光，一副满足的表情，周身内力流转，俨然是将小无相功修得大成。
虽然鸠摩智看上去狼狈不已，全无刚才威风凛凛的样子，但此刻鸠摩智却眼神清澈，心灵坦荡。
鸠摩智面对二人，半晌不语。暗一运气，确定数十年的艰辛修为已然废于一旦。
他本身的佛法修为就十分精神，只是偏好武功。荒废了佛法。此刻生死之间明心见性，往日里的大智大慧尽皆复还。
虚竹感受到体内澎湃的内力，连忙道：“罪过罪过，对不起大师您的内力，我这就将您的内力返还”
“阿弥陀佛”鸠摩智缓缓摇了摇头，“佛祖有云，去贪去爱去取去缠，方有解脱之望。我身为吐蕃国师又身具上乘武功，贡高自慢。贪嗔痴三毒，无一得免。却又自无惭无愧。此等名缰利锁将我紧紧系住终不得解脱。你只道你受了大好处，焉知今日老衲武功尽失就不是一场大造化？”
虚竹挠了挠头。有些搞不清楚状况，只是天性善良的他，听出来鸠摩智心中的洒脱与喜悦，明白这身内力对方是真个不想要了。
鸠摩智缓缓起身，对罗玄道：“多谢施主”
“大师多礼了，大师本是大智慧之人，这场造化本就是大师大彻大悟而得，在下岂敢居功？”罗玄摆了摆手道，“只是接下来，大师准备如何安排？
鸠摩智道：“我从来处来，自然来处去。”
罗玄心说：“你要去云游四海，这怎么能行？废那大功夫让你明悟自我，可不是让你潇洒走四方的。”
明悟自我的高手，就是一枚武道金丹，玄黄世界那么危险，玄天剑派的金丹武者自然是多多益善了。
想及此，罗玄便道：“大师，我有个提议。”
“请讲。”
罗玄一手指天：“不若随我同往来处去？”
鸠摩智蓦然瞪大了双眼，眼眶都快被撑爆了
“施主这是何意？”虽然鸠摩智有些猜测，却仍不敢尽信。
罗玄道：“我有一法，名为变天击地，是襄助佛法修行的高明法门，想赠予大师，希望大师前往我来之处，做我门派长老，品武论道如何？”
这门派，自然不可能是丐帮了。
鸠摩智与萧峰不同，这个世界对萧峰来说是个死结，唯死与离开，罗玄只消带走他即可，不需要交待玄黄世界如何。
鸠摩智不同与萧峰。
萧峰是为武所生，他天生异禀，任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力，什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化。这是纯粹的武学天赋，绝非后天传授与苦学所能获致。
而萧峰的价值观念也十分朴素，止戈为武，以武止戈，行侠仗义，保家为民。可以说，萧峰非佛非道非儒，他的自我唯有“武”而已。
而鸠摩智是佛徒，也许他是要修持自身，超脱彼岸，也许是精研佛法，普渡众生，但他的道路便是佛法，将来即使超越了佛祖，也是自己成佛作祖。
对这种坚定的佛徒，只有拿出更高明的佛法智慧才行。
说起襄助佛法修行的效果，还有什么比得上让人开启宿慧的变天击地的呢？未完待续。