与传说中的修真者不同的是，方言在哈利波特世界的东方所发现的道士一脉，修炼的并不是什么“金丹大道”，而是神魂之力。
在方言看来，神魂是一种很奇妙的东西，它类似于巫师体系的巫魂一般，是一种基于灵魂基础又进行过升华后的产物。
不过神魂倒也并非完全和巫魂相同，因为它不像巫魂那样是一个统一的整体，反而被分割成“三魂七魄”等十个既独立、又有联系关系的模块。
而按照方言所得到的那些典籍的记载，神魂体系的修行，就是先从“七魄”开始，逐一使自己的灵魂发生蜕变，直到最后“三魂七魄”完全成型，修行者的灵魂也就完成了整个蜕变过程，变成了真正的“神魂”。
至于在完成灵魂到神魂的蜕变之后，神魂体系又该如何发展，方言却是就不清楚了。因为在他所得到的那些典籍中，具体的修行功法也就只记载了到“七魄”的阶段而已，连“三魂”都没有，就更别说更高层次的内容了。
也不知道是之前那道士宗门一脉的功法依旧有着缺失，还是就仅仅到了这一步便已经到顶了。
不过对于方言来说，只到“七魄”阶段的功法也是足够用了，他又不是真的想要改换自身的力量体系。如果只是为了触类旁通，那么有了这些基础部分的内容，便差不多已经足以方言弄明白神魂体系的修行原理了。
至于更高层次的东西，不说以方言现如今的眼界他未必能够看得懂，就算真的能够看懂弄明白，那想必也需要花费大量的时间和精力投入。
在不是真的打算改换自身力量体系、真的去修行神魂体系的情况下，花费大量时间和精力放在其他力量体系上的做法，无疑是一个十分不明智的选择。
至于真的去修行神魂之道？不说方言没有那种修行神魂体系所必须的“灵根”体质，就算是有天赋能够修行，方言也不会放弃自身已经登堂入室、小有成就的巫师之道，转而去走另一条不知是否光明的道路。
毕竟，巫师的存在是真实可知的，根据杰弗里菲尔德在传承巫晶中留下的信息，方言至少可以确定在巫师大世界，还有着五级辉月级别的巫师在活跃着。那已经是能够堪比神灵般的存在了。
神魂体系呢？方言目前所遇到过的实力最强的神魂体系修行者，就是他在哈利波特世界见过的那两个道士，也不过只是相当于巫师学徒而已。
至于更高层次以上的神魂体系修行者，别说是见到真人了，就连痕迹都也只有在东方的神话传说中还有所流传，是真是假都很难以判断。
方言会如何选择，自然不言而明。
虽然天色刚亮方言便已经起来，但经过他刚刚在道观中巡视的那一圈后，时间已然是又过去了不少。所以当方言重新走核心大殿里时，山上的诸人几乎也都已经起来了。
包括那些获得第一批进入朱雀道宫资格的“道种”们。
似乎是知道自己等人的名额来之不易，还没等方言在大殿中等待多久，那些被挑选出来送到山上的少年们，便都已经聚集在了大殿之外的广场上，面色凝重的等候着。
今天便是方言正式为他们进行资质测试的时间，事关未来的命运，由不得这些少年们不重视。
而在大殿内，正在检查神像上的附着巫术是否牢固的方言，被一阵轻轻的脚步声打断了动作。
他转头一看，进来的是一名相貌清秀的年轻道童。这名看起来年龄还不到十五岁的道童，同样是大宋皇室派遣过来的。不过与那些被被分配到各个道宫中进行值守的道童不同，这名道童的职责更为纯粹些，那就是专门服侍方言这位“国师”。
似乎是终于见着了方言的身影，这年轻道童面色一喜，不由快走了几步来到方言面前，然后恭敬的俯身行礼问询道：
“真人，师兄们已经在殿外候着了，您是现在就召见还是？”
似乎是为了有别于其他道童，凸显自己做为方言身边专属道童的身份，这名小道童对方言的称呼不是“国师”，而是“真人”，显得倒是更为亲近些。
面对道童的问询，方言没有在第一时间答，而是又身望了一眼神像，确定上面附着的巫术没有任何问题后，才摆摆手道：“让他们先候着吧，一会儿我再过去。”
只是一群“实验品”而已，方言的态度自然用不着太过热切，更何况以他如今“国师”的地位，将架子端着点才更符合自身的身份。
哪怕是在殿外等候的那群少年中，还有着两个皇族子弟。
“是，真人。”
道童自然无法左右方言的选择，只能是恭敬的应是。当看到方言没有其他的指示后，道童又是恭敬行了一礼，这才脚步轻缓的慢慢向殿外退去。
大殿外，数十位年龄相仿的少年正静静的等候着消息，时不时的目光望向大殿门口，带着一丝焦急与不安。
不过在人群中也有着两位与众不同的存在，与旁人忐忑不安的样子相比，他们显得倒是十分轻松，甚至还饶有味的四处观察着周围的景色。
如此与常人不同的表现，两人自然也吸引了周围人的大片目光过去，不过这两人的身份似乎是有些特殊，在场中但凡是认出两人身份的少年，都是忍不住面色一变，然后迅速的转过头不敢再用目光直视。
这两位表现特殊的少年，身份确实都很不一般。他们两人一个是当朝皇帝的亲叔叔、裕亲王赵元泽的嫡子赵世杰，一个则是长公主与魏国公的幼子，与当今的小皇帝有着表亲关系的杨禹。
一位小王爷，一位小国公，这两人的身份地位，在现场的一众少年中可以说是最高的了。即便是人群中的另一位皇室子弟一位皇室宗老的亲孙子，也都稍有不及。
不过这却非是众人不敢用目光直视他们的原因。
原来，无论是这赵世杰还是杨禹，其实都是这汴梁城中“赫赫有名”的人物。他们两人，平日里与京都中的另外两个纨绔子弟，一起被并称为“京都四害”。
遛鸡逗鸟，欺男霸女，抢占良家妇女几乎所用纨绔子弟会干的坏事，这“四害”都给干了个遍。
也就是他们四人背景实在太硬，几乎都是顶级的贵勋子弟，这才令人不得不忍气吞声。不然光是汴梁城中想要套麻袋、狠狠教训这几个混蛋的人，都能够绕着整个汴梁城排两圈了。
不过认真的说起来，这赵世杰与杨禹在“京都四害”中还算是罪行较轻的两个。前者只是比较好色，喜欢去招惹一些少女少妇，尤其是喜欢调戏了以后不负责。这在现代倒是常见，但在大宋这样的封建古代社会可不得了，不知道惹了多少人去裕亲王府上告状，可谓是声名狼藉。
后者呢，与其说是纨绔，倒不如说是奇葩一个。
在这汴梁城中，贵勋子弟中是有不少人喜欢养宠物的，比如这位小国公。不过与他人不同的是，这位小国公既不去养小猫小狗，也不养金雕猎豹，反而是养了一头猪。
一头黑皮野猪！
而最让汴梁城中的人受不了的是，这位小国公还特别喜欢带着他的猪招摇过市。那只猪见到什么吃什么，很多商家都被骚扰过，不堪其扰，却没办法和这位小国公做对，只好忍气吞声，自认倒霉。
而这也助长了杨禹的气焰，使得人他更是变本加利，将携带野猪游街的行为固定成了每周日常的任务。实在让人哭笑不得。
不过这自从上了朱雀山，两人倒是安分了许多，至今都还没闹出什么幺蛾子来。这也与在他们临行前，受到了诸多长辈的叮嘱有着很大干系。
两人虽然很混账，但也明白，自己之所以能够肆无忌惮的本钱，全都是源自于家里的庇护。没有裕亲王府和魏国公府立在那里，早不知有多少人上前将两人给撕了。
而对于这次选拔，无论是裕亲王还是魏国公、长公主，在临行前都是三番五次的叮嘱，自然是让两人明白了事情的严重性。于是他们也不得不将平日里的性子收敛起来，安安静静的在大殿门外等着。
就在这时，一名清秀的道童从大殿门口走了出来，顿时吸引了众人的目光。
因为就在大殿门口，一众少年怕吵到方言也不敢大声出言询问，只能用期冀的眼神望向道童。可惜让他们失望的是，道童却是摇了摇头，然后将方言的意思小声的告诉了众人，让众人先继续在这里等候着。
少年们心情自然是很失望，但他们也没有办法。在来这里之前，他们几乎每人都被长辈叮嘱过，在山上一定要对“一言子国师”态度恭谨，不能有任何的失礼。
甚至有的更是被再三告诫，这次没有被选中不要紧，但如果谁敢恶了国师，导致国师对他背后的家族也有了不满，那结果就不是他们能够承受的了。
少年们虽然都还未成年，但因为出身的原因，心思倒是比一般的同龄人要玲珑许多，自然听出了长辈们话语中的深意，自然不敢将这些话当做耳旁风。
更可况，少年们也看出来了，连“京都四害”中的其中两个在这里都得这么老实，他们还有什么能够张扬的资本？
呵呵，大家还是一起老老实实的装孙子吧！
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在方言看来，神魂是一种很奇妙的东西，它类似于巫师体系的巫魂一般，是一种基于灵魂基础又进行过升华后的产物。
不过神魂倒也并非完全和巫魂相同，因为它不像巫魂那样是一个统一的整体，反而被分割成“三魂七魄”等十个既独立、又有联系关系的模块。
而按照方言所得到的那些典籍的记载，神魂体系的修行，就是先从“七魄”开始，逐一使自己的灵魂发生蜕变，直到最后“三魂七魄”完全成型，修行者的灵魂也就完成了整个蜕变过程，变成了真正的“神魂”。
至于在完成灵魂到神魂的蜕变之后，神魂体系又该如何发展，方言却是就不清楚了。因为在他所得到的那些典籍中，具体的修行功法也就只记载了到“七魄”的阶段而已，连“三魂”都没有，就更别说更高层次的内容了。
也不知道是之前那道士宗门一脉的功法依旧有着缺失，还是就仅仅到了这一步便已经到顶了。
不过对于方言来说，只到“七魄”阶段的功法也是足够用了，他又不是真的想要改换自身的力量体系。如果只是为了触类旁通，那么有了这些基础部分的内容，便差不多已经足以方言弄明白神魂体系的修行原理了。
至于更高层次的东西，不说以方言现如今的眼界他未必能够看得懂，就算真的能够看懂弄明白，那想必也需要花费大量的时间和精力投入。
在不是真的打算改换自身力量体系、真的去修行神魂体系的情况下，花费大量时间和精力放在其他力量体系上的做法，无疑是一个十分不明智的选择。
至于真的去修行神魂之道？不说方言没有那种修行神魂体系所必须的“灵根”体质，就算是有天赋能够修行，方言也不会放弃自身已经登堂入室、小有成就的巫师之道，转而去走另一条不知是否光明的道路。
毕竟，巫师的存在是真实可知的，根据杰弗里菲尔德在传承巫晶中留下的信息，方言至少可以确定在巫师大世界，还有着五级辉月级别的巫师在活跃着。那已经是能够堪比神灵般的存在了。
神魂体系呢？方言目前所遇到过的实力最强的神魂体系修行者，就是他在哈利波特世界见过的那两个道士，也不过只是相当于巫师学徒而已。
至于更高层次以上的神魂体系修行者，别说是见到真人了，就连痕迹都也只有在东方的神话传说中还有所流传，是真是假都很难以判断。
方言会如何选择，自然不言而明。
虽然天色刚亮方言便已经起来，但经过他刚刚在道观中巡视的那一圈后，时间已然是又过去了不少。所以当方言重新走核心大殿里时，山上的诸人几乎也都已经起来了。
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似乎是知道自己等人的名额来之不易，还没等方言在大殿中等待多久，那些被挑选出来送到山上的少年们，便都已经聚集在了大殿之外的广场上，面色凝重的等候着。
今天便是方言正式为他们进行资质测试的时间，事关未来的命运，由不得这些少年们不重视。
而在大殿内，正在检查神像上的附着巫术是否牢固的方言，被一阵轻轻的脚步声打断了动作。
他转头一看，进来的是一名相貌清秀的年轻道童。这名看起来年龄还不到十五岁的道童，同样是大宋皇室派遣过来的。不过与那些被被分配到各个道宫中进行值守的道童不同，这名道童的职责更为纯粹些，那就是专门服侍方言这位“国师”。
似乎是终于见着了方言的身影，这年轻道童面色一喜，不由快走了几步来到方言面前，然后恭敬的俯身行礼问询道：
“真人，师兄们已经在殿外候着了，您是现在就召见还是？”
似乎是为了有别于其他道童，凸显自己做为方言身边专属道童的身份，这名小道童对方言的称呼不是“国师”，而是“真人”，显得倒是更为亲近些。
面对道童的问询，方言没有在第一时间答，而是又身望了一眼神像，确定上面附着的巫术没有任何问题后，才摆摆手道：“让他们先候着吧，一会儿我再过去。”
只是一群“实验品”而已，方言的态度自然用不着太过热切，更何况以他如今“国师”的地位，将架子端着点才更符合自身的身份。
哪怕是在殿外等候的那群少年中，还有着两个皇族子弟。
“是，真人。”
道童自然无法左右方言的选择，只能是恭敬的应是。当看到方言没有其他的指示后，道童又是恭敬行了一礼，这才脚步轻缓的慢慢向殿外退去。
大殿外，数十位年龄相仿的少年正静静的等候着消息，时不时的目光望向大殿门口，带着一丝焦急与不安。
不过在人群中也有着两位与众不同的存在，与旁人忐忑不安的样子相比，他们显得倒是十分轻松，甚至还饶有味的四处观察着周围的景色。
如此与常人不同的表现，两人自然也吸引了周围人的大片目光过去，不过这两人的身份似乎是有些特殊，在场中但凡是认出两人身份的少年，都是忍不住面色一变，然后迅速的转过头不敢再用目光直视。
这两位表现特殊的少年，身份确实都很不一般。他们两人一个是当朝皇帝的亲叔叔、裕亲王赵元泽的嫡子赵世杰，一个则是长公主与魏国公的幼子，与当今的小皇帝有着表亲关系的杨禹。
一位小王爷，一位小国公，这两人的身份地位，在现场的一众少年中可以说是最高的了。即便是人群中的另一位皇室子弟一位皇室宗老的亲孙子，也都稍有不及。
不过这却非是众人不敢用目光直视他们的原因。
原来，无论是这赵世杰还是杨禹，其实都是这汴梁城中“赫赫有名”的人物。他们两人，平日里与京都中的另外两个纨绔子弟，一起被并称为“京都四害”。
遛鸡逗鸟，欺男霸女，抢占良家妇女几乎所用纨绔子弟会干的坏事，这“四害”都给干了个遍。
也就是他们四人背景实在太硬，几乎都是顶级的贵勋子弟，这才令人不得不忍气吞声。不然光是汴梁城中想要套麻袋、狠狠教训这几个混蛋的人，都能够绕着整个汴梁城排两圈了。
不过认真的说起来，这赵世杰与杨禹在“京都四害”中还算是罪行较轻的两个。前者只是比较好色，喜欢去招惹一些少女少妇，尤其是喜欢调戏了以后不负责。这在现代倒是常见，但在大宋这样的封建古代社会可不得了，不知道惹了多少人去裕亲王府上告状，可谓是声名狼藉。
后者呢，与其说是纨绔，倒不如说是奇葩一个。
在这汴梁城中，贵勋子弟中是有不少人喜欢养宠物的，比如这位小国公。不过与他人不同的是，这位小国公既不去养小猫小狗，也不养金雕猎豹，反而是养了一头猪。
一头黑皮野猪！
而最让汴梁城中的人受不了的是，这位小国公还特别喜欢带着他的猪招摇过市。那只猪见到什么吃什么，很多商家都被骚扰过，不堪其扰，却没办法和这位小国公做对，只好忍气吞声，自认倒霉。
而这也助长了杨禹的气焰，使得人他更是变本加利，将携带野猪游街的行为固定成了每周日常的任务。实在让人哭笑不得。
不过这自从上了朱雀山，两人倒是安分了许多，至今都还没闹出什么幺蛾子来。这也与在他们临行前，受到了诸多长辈的叮嘱有着很大干系。
两人虽然很混账，但也明白，自己之所以能够肆无忌惮的本钱，全都是源自于家里的庇护。没有裕亲王府和魏国公府立在那里，早不知有多少人上前将两人给撕了。
而对于这次选拔，无论是裕亲王还是魏国公、长公主，在临行前都是三番五次的叮嘱，自然是让两人明白了事情的严重性。于是他们也不得不将平日里的性子收敛起来，安安静静的在大殿门外等着。
就在这时，一名清秀的道童从大殿门口走了出来，顿时吸引了众人的目光。
因为就在大殿门口，一众少年怕吵到方言也不敢大声出言询问，只能用期冀的眼神望向道童。可惜让他们失望的是，道童却是摇了摇头，然后将方言的意思小声的告诉了众人，让众人先继续在这里等候着。
少年们心情自然是很失望，但他们也没有办法。在来这里之前，他们几乎每人都被长辈叮嘱过，在山上一定要对“一言子国师”态度恭谨，不能有任何的失礼。
甚至有的更是被再三告诫，这次没有被选中不要紧，但如果谁敢恶了国师，导致国师对他背后的家族也有了不满，那结果就不是他们能够承受的了。
少年们虽然都还未成年，但因为出身的原因，心思倒是比一般的同龄人要玲珑许多，自然听出了长辈们话语中的深意，自然不敢将这些话当做耳旁风。
更可况，少年们也看出来了，连“京都四害”中的其中两个在这里都得这么老实，他们还有什么能够张扬的资本？
呵呵，大家还是一起老老实实的装孙子吧！
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