李佑一直在思考一个问题,他认为汉民族各个王朝,从历史上来说,都不是一个真正意义上的帝国,也包括现在的唐朝。

    纵观整个华夏历史,真正称得上帝国的恐怕就只有大清帝国了。

    帝国的概念:帝国一般指领土辽阔,统治民族众多,拥有持续传统的强大君主制政体国家。而且帝国称号的使用一般需要国际上普遍的认同。

    帝国的国家首脑一般为皇帝,汉语对于中国以外的帝国首脑也常使用音译(如奥古斯都、哈里发、苏丹、沙皇等)。帝国君主通常为世袭,但也有通过选举和指定产生的,如罗马帝国的皇帝。这些国家常自称为帝国,或把帝国一词写入正式的国号(如大清帝国、大英帝国、俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、奥斯曼帝国等)。

    帝国的外在表现形态有几点:

    其一,君主制国家,国土面积庞大。

    其二,民族众多,并且实行直接的有效管理。

    其三,大量进行殖民统治。

    从这个意义上来讲,秦始皇建立的秦朝并不是帝国,而只是统一了汉民族的强大国家。

    成吉思汗建立的蒙古帝国曾经辉煌一时,却不具备一个完整的帝国概念,因为其殖民统治没有跟上,最终很快就土崩瓦解了。

    历史上较为成功的帝国有罗马帝国、大英帝国、波斯帝国、大食帝国等,至今最为成功的有俄罗斯帝国和大清帝国。

    大清帝国虽然是满人入关,可是最终汉民族达到了高度的同化,并且给现在的华夏留下了西zang、新jiang、蒙古、云贵川、台湾和海南等庞大的国土,以及相对融合的民族文化。

    在这一点上,做的很好的还有俄罗斯,不算前苏联,如今的俄罗斯仍然拥有130多个民族,同化的程度很高,也留下了两千万平方公里的国土。

    从上述帝国的形态来看,他们都有一个共同的特点——殖民统治,以至于最后达到较高的民族同化。

    大英帝国号称日不落,殖民统治做的相当出色,虽然由于他们自身的人口基数太小,统治的地域太过广大,至今辉煌不在,但至今仍然拥有部分殖民地。

    成吉思汗的蒙古帝国,人口的基数更小,这个先天的不足,决定了蒙古帝国不可能长久维持下去。

    唐朝泱泱庞大,拥有众多的藩属国,也具备了帝国的第一第二形态,可是却没有对番属国进行有效的管理,更谈不上进行殖民统治了。

    因此,唐王朝后来最终失掉了所有的藩属国,也包括现在正在攻打的高句丽。

    因此,唐朝也不能称呼为真正意义上的帝国。

    李佑现在思考的问题是,唐朝如此大规模的拓土开疆,尽管可以辉煌于一时,可是打下这些国家将如何管理,才能够让这些地区的各个民族与汉民族融为一体,才是江山永固的关键。

    否则的话,唐朝的大军一走,只要时机成熟,这些国家很快就会反叛,重新脱离唐王朝的统治。

    李佑去而复返,李世民感到有些诧异。当李佑说出了他思考的问题之后,立刻引起了李世民的注意,他传来了李靖、李绩和李道宗等人,一起听取李佑的意见。

    李佑说道:“父皇,高句丽这个地区,汉武帝时期就已经对其进行了征服,设置了汉四郡,最终还是遭到了当地人的反叛。

    后来,历朝历代也多次征服过这个地区,现在这里却叫做高句丽。

    儿臣的三哥李恪现在打下的林邑,在汉朝的时候,也属于我中原民族的国土。可是后来也多次反叛,成为了现在的林邑国。

    西域36国在汉朝的时候,就已经纳入了大汉的版图。可是后来基本上全部反叛了,不久前才被我大唐重新纳住了版图。

    草原各部、匈奴、契丹、吐谷浑、韦室、突厥等各个民族,历史上多次被我汉民族征服过,结果又如何?还不都是全部反叛了。

    现在我大唐拓土开疆,打下了偌大的疆域。如何能够进行长治久安的统治,确保这些地区国家不再脱离大唐的版图,是个必须要认真思考的问题了。”

    李佑的话引起了李世民等人深深的思索。

    拓土开疆,对于历代的君王和他手下的大将们来说,是一件能够令人热血沸腾的壮举,众人都十分热衷。而且他们都认为自己能够统治得了这些地区和民族。

    李世民和他手下的大将们,现在同样是这种心态。可是,李佑提出的问题,却是他们无法回答的。

    李世民尽管自负,自认为是千古一帝,可是他也不会认为包括秦始皇,汉武帝等人在内的历朝历代的皇帝们,都是弱智之人。

    李世民思考了一会儿说道:“你说的很有道理,你认为问题出在哪里呢?”

    李佑说道:“首先要从民族的特性上来说。我华夏民族历史上也曾经遭遇过多次的分裂,比如说春秋战国、三国两晋、南北朝等。

    然而,正如《三国演义》中所说的,天下大事,分久必合。就像是前隋统一了大江南北,我大唐在此基础上,统一了国家。

    这是因为我汉民族属于同宗同族,民族文化高度融合,就像是一个大家庭。尽管内部有纷争,但是却有着要求安定统一的强大的意愿,因此最终会走向统一。

    藩属国不同,相比于我汉民族来说,是两种不同文化的民族。他们本身与汉民族就是互相排斥的,尽管他们由于一时的弱小被征服,可是在他们的骨子里,有着脱离汉民族,重新自立的强烈愿望。

    这就是关键所在。”

    李世民等人听明白了。

    李世民说道:“不错,中原民族强盛的时候,这些外邦或者被征服,或者看到汉民族强盛主动前来投靠。一旦中原民族内部产生分裂,国家控制力减弱的时候,他们就会脱离中原民族的统治。”

    李靖说道:“是啊,我大唐现在无比强盛,征服了这么多国家和民族。可是他们与朝廷貌合神离,始终存在着反叛的可能性。

    尤其是高句丽这个狼性国家,即使这次能够灭掉他们的国家,可是这个民族却未必能够被征服。或许将来再出现一位英主,必将还是会走上反叛的道路。”

    李绩和李道宗等人也认为李佑说得有道理。

    李世民问答:“李佑,有什么办法能够解决这个问题?”

    李佑说道:“自从盘古开天地,我华夏的始祖,也不过是黄河流域的一个民族而已,华夏大地上的民族也是成百上千个不同的民族。

    在数千年来无数次的战争和统一,以及其它各种形式的交流过程中,各个民族通过通婚等各种社会交往,渐渐地形成了相对统一的民族文化。

    虽然他们之间仍然存在着些许的差异,比如说不同的风俗习惯等,但是可以统称为华夏民族了。”

    说到这里,李世民顿时明白了李佑的意思。

    他说道:“原来如此啊,要想将高句丽等藩属国,真正留在大唐的版图之内,就必须对这些地区的人进行民族同化,使得他们也成为我真正的华夏子民,这样的话,他们就失去了反叛的动力。”

    李靖点头说道:“是啊,这恐怕是唯一的办法了。”

    李佑说道:“父皇说的对,大将军的意见也是正确的,就是这个办法,而且是唯一的办法。”

    李世民说道:“数百万高句丽人聚集在此,如何才能够对其进行同化呢?你有什么具体意见?”

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